מודעות סביבתית ושינויים תרבותיים בעידן המלחמה הקרה

ההפרעה הלא-הפרדת של גיאופוליטיקה ואקולוגיה

עידן המלחמה הקרה, המשתרע מסוף שנות ה-40 ועד תחילת שנות ה-90, נזכר לעתים קרובות בשלילת גרעין, ריגול, וקוטב אידיאולוגי.אבל מתחת ללוח השחמט הגיאופוליטי, נרטיב מקבילה התפתח: שינוי דרמטי באיך אזרחים רגילים, ממשלות ויוצרי תרבות תופסים את העולם הטבעי.העליית התודעה הסביבתית בתקופה זו לא הייתה ניצחון ליניארי אלא סבך מורכב של גילוי מדעי, ביטויים, עדיין, ואקטיביזם תרבותי, שעדיין לא ידע על ידי מציאות תרבותית, ומציאות מודרנית, ומציאות מודרנית, והולכת והולכת ומציאות סביבתית.

האזהרות שלאחר אמת ואזהרות מוקדמות

סוף מלחמת העולם השנייה שחרר גל חסר תקדים של התיעוש בארצות הברית, במערב אירופה, והגוש הסובייטי, מפעלים המופעלים בוטה מלאה, פטרוכימיקלים התרחבו לחיי היומיום, וחברות הצרכנים החלו את העלייה התלולה שלהם.עם ערים מסווגות, נהרות כה מזוהים הם תפסו אש, ונופים שנטלו על ידי הפקת משאבים, לא ניתן להתעלם מהלכישיציפיות הסביבתיות כדי לפגוע בתוואי התרבותי, אבל הם החלו לפגוע בתוואי התרבותי.

מחקרים מדעיים מוקדמים על DDT, smog, ונפילה רדיואקטיבית הניחו את היסודות. חוקרים כמו בארי Commoner ו Linus Pauling השפלה סביבתית מחוברת לבדיקות גרעיניות וכימיקלים תעשייתיים.אזהרותיהם, עם זאת, היו לעתים קרובות מוגבלים לכתבי עת אקדמיים.

רעידת האדמה הספרותית של [[1924]]

בספרה של רייצ'ל קרסון (FLT:0) של שנת 1962, הפך למאורע הסיסמית' שהפך לדאגה מפשטת לתנועה. קרסון תיעד בקפדנות את האופן שבו חומרי הדברה סינתטיים, במיוחד DDT, שיבשו את המערכות האקולוגיות שלמות והצטברו בשרשרת המזון, ואיימו על חיות בר ובריאות האדם.

התגובה הפוליטית הייתה מהירה.ועדת הייעוץ למדעים לנשיאות אישרה את ממצאיו של קרסון, ותוך עשור ארצות הברית אסרה על די.די.די.די.איי ויצרה את הסוכנות להגנת הסביבה.אך ההשפעה העמוקה ביותר של הספר הייתה תרבותית.הזרעה את הרעיון שטכנולוגיה, שלא הורשתה מחוכמה אקולוגית, עלולה להפוך לנשק נגד החיים עצמה – מושג שהדי את החרדות הגרעיניות של העידן.

חקיקה כהשתקפות של שינוי תרבותי

גל החוקים הסביבתיים שעבר בסוף שנות ה-60 וה-70 לא רק תגובה ביורוקרטית לזיהום.זה מגלם קונצנזוס תרבותי חדש שאוויר נקי, מים ומגוון ביולוגי היו זכויות קולקטיביות שראוי להגנה משפטית.חוק האוויר הנקי של ארצות הברית (1970), חוק המים הנקי (1972), וחוק המינים המופרעים (1972) היו יצירות אקטיביות של חקיקה שקדמו לערכים שהוגבילו בעבר למעגלים.

חוקים אלה אותתו כי הדיברנות הסביבתית הפכה לכוח פוליטי מרכזי במערב אירופה, דינמיקה דומה התפתחה עם יצירת מפלגות ירוקות ומשרדי הסביבה הלאומיים.חוק האוויר הנקי של בריטניה מ-1956, תגובה ל"סנגוד הגדול" של לונדון ב-1952, הייתה אבן מגע מוקדמת.אבל גל 1970 היה ייחודי משום שהוא הונע על ידי גיוס המונים ותחושה שמערכות החיים של כדור הארץ היו תחת מתקפה.

ביטוי תרבותי ואימגינציה אקולוגית

ההתעוררות הסביבתית של עידן המלחמה הקרה מצאה את הביטוי החי ביותר באמנות ובתרבות הפופולרית. סופרים, יוצרי סרטים, מוזיקאים ואמנים חזותיים שהפכו לחששות מדעיות מופשטות לסיפורים אנושיים.התפוקה התרבותית הזו עשתה יותר מאשר לשקף אקססיים; היא עיצבה תפיסה ציבורית ובנתה קשרים רגשיים למערכת אקולוגית מרוחקת.

ספרות וסרט

אדוארד אבי (Edward Abbey's FLT:0) The Monkey Wrench GangcioFalLT:1 (1975), סביבתיות רדיקלית בדיונית והעלה למונח "אקטואג' מדע בדיוני, ז'אנר שלעתים קרובות היה עסוק בהשמדה גרעינית, החל לדגום התמוטטות אקולוגית כנושא מרכזי, כמו ג'ון ברונר, התפוצ'י, הכבשה 3, (1972), אשר היה בעל השפעה על פני כדור ירוק ודמויות, אשר היה קיים על פני כדור ירוק, אשר היה קיים כנושא מרכזי ב-1973, והפך ל"ד"ד"ד"ד"ד"ד"ד"ד"ד"ד"ר"ד אור"ד אור על פני כדור ירוק"ד:2"ל"ל"ד אור"מפולני"ד אורנטי, ו"ד אורב"ד אורב"ד אורב"מחדשני"ד אורב"ד אורנטי, בין השנים [[1973, ו"מ"מ"מ"מהפכה"מ"מ"מהפכה"מ"מ"מ"מ"מ"מהפכה"מ"מ"מ"מ"מ"מ"מ"מ"מ"

סרט דוקומנטרי הבוגר גם הוא ב-1971 הסרט התיעודי FLT:0Rainbow BridgeFelo 1, למרות ש-נגד-תרבותית, מחוברת לרוחניות המבוססת על כדור הארץ עם סביבתיות.הכוח החזותי של ראיית שמן, יערות צלולים ונעלמים מינים על הטלוויזיה הביאו טרגדיות מרוחקות לחדרי מגורים, וטיפוח אמפתיה סביבתית גלובלית.

אמנות, מוזיקה ולידה של ארכיאולוגים סביבתיים

אמנים חזותיים החלו לעבוד ישירות עם נוף ואקולוגיה.תנועת האמנות הקרקעית, עם דמויות כמו רוברט סמית'סון וננסי הולט, התערב באתרים טבעיים כדי לעורר מחשבה על השפעה אנטרופית והאנושית.באותו זמן, מוזיקאים דחפו נושאים סביבתיים למילים. ג'וני מיטשל "המונית הצהובה הגדולה" (1970) חרטו על אובדן אקולוגי עם הקו "הסוללוגני גן עדן והפכו להרבה חנייה", והפך להמנון של תנועת ה-הכחול של ג'נדר (Fwin') (1971)) ב-MLTD) (1971)) של מ-Munkdiced: "מנקורדטהור (MLTD.

שפה סמלית פרחה, מייצרת סיסמאות ארוכות טווח: "חינוך, רסיס, מחזור" הפך לקיצור תרבותי, בעוד קמפיין "שמור את אמריקה יפה", אם כי מאוחר יותר מתח ביקורת על העברת האשמה לצרכנים, הראה כיצד פרסום משותף מסרים סביבתיים.

אקטיביזם סביבתי וטרנספורמציה של תרבות הנוער

הנורה הדמוגרפית של בום התינוק העניקה לצעירים מנוף תרבותי עצום.תנועות הסטודנטים, התמקדו בתחילה בזכויות האזרח ובמחאה נגד המלחמה, שילבו יותר ויותר דרישות אקולוגיות.תרבות הנגד של שנות ה-60, עם קוגניות אחוריות אל היבשת ודחיית הצרכנים, יצרו קרקע פורייה לאתיקה סביבתית.

יום כדור הארץ ומיסה מוביליזציה

הראשון (FLT:0) EartharFLT 1 ב-22 באפריל 1970, הוא אחד האספקטים המשמעותיים ביותר בהיסטוריה האמריקנית. אורגן על ידי הסנאטור גייורד נלסון ופעיל דניס הייס, הוא צייר 20 מיליון משתתפים ברחבי ארצות הברית.למד-ins, צעדות, וטיפוח-קהילה מעורב חינוך עם יום כדור הארץ לא היה שייך לאף תופעה פוליטית; הוא היה קיים כיום מעמד של מסורת תרבותית, אשר שימשה, כמוה, והייתה קיימת כיום, כמו גם בחוג תרבותי, אשר שימשה, אשר שימשה, אשר שימשה, אשר היה קיים כיום, ומהווה כיום, כמו גם כיום, ומהווה כיום, אשר שימשה, כמין, כמין, כמין, כמין, כמין, כמין, כמין, כמין, כמין, כמין, כמין, כמין, כמין, כמין, כמין, כמין, כמין, כמין, אשר היה קיים כיום, כמין, כמין, כמין, כמין, כמין, כמין, כמין, כמין, כמין, כמין, כמין, כמין, כמין, כמין, כמין, כמין, כמין, כמין, כמין, כמין,

ארגונים צעירים כמו אגודת השימור של הסטודנטים והחברים של כדור הארץ נתנו לאנשים צעירים דרכים מוחשיות להשתתף בדור הזה, שגדלו בצל הענן הפטריות, שנמצאו בסביבה, צורה של תקווה שפוליטיקה גרעינית רק לעתים רחוקות הציעה.

ריבונו של צדק חברתי ואולוגיה

מודעות סביבתית לא התפתחה בבידוד.זה התנגשה בעוצמה עם תנועות חברתיות אחרות, תוך שהיא מדגישה את מבני הכוח הרחבים יותר.פעילי זכויות האזרח, מביקורו של מרטין לותר קינג ג'וניור ב-1968 ועד עובדי תברואה בולטים בממפיס – שם סיכונים במקומות עבודה כללו חשיפה לבזבוז רעיל – להופעת המסגרת הסביבתית של צדק, הדגישו כיצד זיהום עולל באופן לא פרופו קהילות מיעוט.

התנועה האנטי-מלחמתית גם האכילה את התודעה הסביבתית.השימוש הנרחב של הסוכן אורנג' בווייטנאם וההרס האקולוגי שגרם להתגלות הקשר בין הצבאות וההרס הסביבתי.אותן החברות הכימיות שיצרו תנומה וטיהור היו לעתים קרובות חומרי הדברה המייצרים חומרי הדברה ופלסטיק, תוך טשטשו את הקווים בין מלחמה לזיהום מקומי.

בשנות השמונים, תנועת הצדק הסביבתית הפורמלית, עם ארגונים כמו הכנסייה המאוחדת של כריסטוס עבור פרסום משפטים גזעיים:0Toxic Wastes and RaceveFLT 1 (1987), מחקר ציוני שתיעוד המיקום השיטתי של מתקני פסולת מסוכנים בקהילות של צבע.

פחד גרעיני ואקולוגיה של Fallout

שום גורם לא עיצב מודעות סביבתית קרה יותר חי מאשר הספקטרום של מלחמה גרעינית.המבחן האטמוספרי של פצצות אטום ומימן במהלך שנות ה-60 המוקדמות הזריק איזוטופים רדיואקטיביים לתוך הביוספירה העולמית. סטרואנטיום-90 הופיע בחלב ושיניים אנושיות, Cesium-137 שנצברו באדמה, ודאגות לגבי מוטציות גנטיות שהוגדרו בשיח הציבורי.

ארגונים כמו הוועדה למידע גרעיני, שנוסדה בשנת 1958, ומאוחר יותר של שירות המידע הגרעיני והמשאבים, עודדו את הציבור לגבי סיכונים לקרינה.אמנת מבחן הגרעין Partial באן משנת 1963, אשר אסרה על בדיקות באווירה, באוקיינוס ובמרחב החיצוני, הייתה גם הישג דיפלומטי והכרה כי הביוספררה לא יכלה לספוג התקפה פיזית בלתי מוגבלת.

מחקרים מדעיים כגון "חורף גרעיני" (גרעיני) ראט'ר 1 (Galph 1), התיאוריה של תחילת שנות השמונים, הציעו כי אפילו חילופי גרעיניים מוגבלים עלולים לגרום להתמוטטות האקלים הקטסטרופלית.

המלחמה הקרה ריבאלרי ותעמולה סביבתית

למרבה האירוניה, המאבק האידיאולוגי בין ארצות הברית לברית המועצות גם דחף חששות סביבתיים לחזית.שני המעצמות ביקשו לטעון קרקע גבוהה מוסרית על ידי שכנוע סביבתי שלהם - או ביקורת על כישלונות של האחר.התעמולה הסובייטית לעיתים קרובות הדגישה את הזיהום המערבי ואת ניצול המשאבים כראיה לדעיכה הקפיטליסטית, בעוד מסרים אמריקאים מדגישים את השיא הסביבתי ההרסני של ברית המועצות, החל מאסון היבש לאסון הצ'רנוביל.

תחרות זו הפיקה מדי פעם התקדמות מדיניות אמיתית.ועידת האו"ם על הסביבה האנושית בשטוקהולם, שנחשבת ללידה של דיפלומטיה סביבתית בינלאומית, עוצבה על ידי מתחי מלחמה קרים.הגוש הסובייטי החרים את הכנס על ההדרה של מזרח גרמניה, אך המפגש עדיין הפיק את הצהרת שטוקהולם ואת תוכנית הסביבה של האו"ם.העצם הרעיון שהסביבה העולמית הנדרשת מתואם היה חלק, תוצר של כאשר מדינות חיפשו זירות פעילות אקטיבית לעימותים, ללא זירות צבאיות ישירות.

בשני הצדדים של מסך הברזל, ארגונים לא ממשלתיים סביבתיים הופיעו, למרות שבתחומים שונים מאוד. במזרח אירופה, אקטיביזם אקולוגי הפך לעתים קרובות לרכב על זלזול רחב יותר, עם קבוצות כמו מועדון אקולוגי פולני באמצעות משברים סביבתיים כדי לאתגר את סמכות המדינה. במערב, קמפיינים בעלי פרופיל גבוה של גרינפיס נגד שאיפתם וניסויים גרעיניים הפכו לדגמי מדיה גלובליים שעולים על גבולות אידיאולוגיים.

ניהול והדרך ליחסי העולם

השינויים התרבותיים של שנות ה-60 וה-70 יצרו את הרצון הפוליטי לשינוי מוסדי מתמשך. סוכנויות לאומיות כמו הסוכנות להגנת הסביבה של ארצות הברית (1970) ומחלקת הסביבה של בריטניה (1970) מוטבעת פיקוח סביבתי בתוך הממשלה.במה הבינלאומית, פרוטוקול מונטריאול משנת 1987 על צוללות שדן בשכבת האוזון הראה כי פעולה גלובלית מהירה, המבוססת על מדע, אפילו תחת חטיבות המלחמה הקרה, הפכה לדיפלומטיה חזקה שתמשיך לעורר השראה לדיפלומטיה.

ה-FLT:01992 Rio Earth SummitFLT:1, אם כי רק מעבר לסיומה הרשמי של המלחמה הקרה, נבנה ישירות על האדריכלות הדיפלומטית שהושקה בשטוקהולם שני עשורים קודם לכן, המוסכמות על שינויי האקלים, המגוון הביולוגי והמדבריות שהגיעו מריו שיקפו גוף מצטבר של ידע ואקטיביזם שהתבגר לאורך כל תקופת המלחמה הקרה.

מורשת של תודעה מתפתחת

המודעות הסביבתית כי התגבש במהלך עידן המלחמה הקרה הותירה חותם בלתי נמנע על החברה.זה עיצב מחדש תוכניות חינוכיות, נותן עלייה תוכניות מדע סביבתית וקיימות מעלות.זה השפיע על אדריכלות ותכנון עירוני, מה שגורם לתנועת הבנייה הירוקה לחקלאות נספגת סביבתית, לפעמים באמת ולפעמים כשיווק אדניר, אבל הציפייה כי מוצרים צריכים להיות מיחזור או יעיל אנרגיה הפכה לתכונה קבועה של השוק.

מפלגות פוליטיות עם פלטפורמות סביבתיות, פעם שוליות, הפכו לשותפים לקואליציה ואפילו למפלגות השולטות בדמוקרטיות רבות.ערכי הדיילת האקולוגית חדרו לשיח דתי ואתי, מה שגרם להצהרות ממנהיגי האמונה ולהופעתן של תנועות "טיפולי יצירה" ביחסים בינלאומיים, הסכמים סביבתיים הפכו לכלים דיפלומטיים סטנדרטיים, והרעיון של המשותףים הגלובליים צברו מערכת משפטית ומוסרית.

כיום, אקטיביזם האקלים של היום, מהתקפות סטודנטים ועד קמפיינים בראשות הילידים נגד תשתיות דלק מאובנים, שואב ישירות על תבניות של מחאה, תקשורת savvy, ופריחת מוסר כי הם מעודן בעשורים של המלחמה הקרה.דמית כדור הארץ ממשימות אפולו - התצלום "השיש הכחול" של 1972 - הפעיל תודעה פלנטרית שברירית שברירית אך מעצימה שנשארה אבן-מגע עבור קמפיינים סביבתיים ברחבי העולם.

מסקנה

תרומתו של עידן המלחמה הקרה למודעות סביבתית היא עדות לדרכים הבלתי צפויות שחרדות רחבות על הישרדות, צדק וזהות יכולות לתכנס ולעצב מחדש את התרבות.בעידן המוגדר על ידי איום ההרס העולמי המיידי, אנשים פנו את תשומת לבם להתפרצות האטית והשקטה יותר של מערכות החיים שקיימות את החברה האנושית.