תנועת זכויות האזרח מתעדת במהלך השנים הבין-מלחמתיות

התקופה בין מלחמת העולם הראשונה למלחמת העולם השנייה, המכונה בדרך כלל בשנים הבין-מלחמתיות, נזכרת לעתים קרובות בשל המהומה הכלכלית, הקיצוניות הפוליטית, והצל הנוטה של סכסוך עולמי אחר, אך מתחת לפני השטח של חוסר יציבות, שני עשורים אלה עדים לעליה יוצאת דופן באקטיביזם זכויות האזרח.מרחובות המתפתלות של הארלם לכפרי הודו, קהילות מאורגן, מוחק, דרש ושוויון שימש כעידן מודרני לתנועות של שיח אנושיות ועתידיות, אשר יעוררות, אשר גורמות השראה לתנועות מודרניות מאוחרות מאוחרות מאוחרות של מדינות.

הקונטקסט הבין-מלחמתי: בלתי אפשרי לזכויות

סוף מלחמת העולם הראשונה ב-1918 לא סיפק את השלום המתמשך שרבים קיוו לו.כוחות קולוניאליים נכנעו לאימפריות שלהם, הפרדה גזעית נותרה חוק בחלקים מארה"ב, ונשים במדינות רבות עדיין לא היו חסרות את ההצבעה. באופן סימנטי, המלחמה שיבשה את קווי ההירארכיות החברתיות המסורתיים, אך לעיתים קרובות לא רק ששבו על ידי חיילים של צבע, נשים שנכנסו לאטמוספירה, ותושבי מבוהמים, אשר שירתו בצבאות אימפריאליסטיות, החלו לערכאים, אלא גם על פני מערכת יחסים של משברים, שלא הייתה זו, אלא גם היא בעלת מעמדות, בעיקר, אלא גם על פני מערכת יחסים של מלחמות פוליטיות, שלא אידיאולוגיות, אלא גם לא אידיאולוגיות, אלא גם על פני מערכת יחסים של מלחמות, שלא היו מעורבים, אלא גם כן, אלא גם על פני מערכת יחסים של מלחמות, אלא גם על פני מערכת יחסים של מלחמות, שלא היורה, שלא היו אלה, שלא היו מעורבים, אלא גם נגדם, אלא גם על רקע אידיאולוגיות, שלא היו אלה, אלא גם על רקע אקטיביות, אלא גם על רקע פוליטיות, אלא גם על רקע זה, שלא היו אלה, שעדיין לא רק על פני מלחמות, שהפכו לשגשוגה, אלא גם על

הארלם רנסנס והקדמה האמריקנית האפריקאית

בארצות הברית, שנות ה-20 שאגדו בתחיית התרבות וההתעוררות הפוליטית.הרנסנס ההארלם, שבמרכזו בניו יורק, היה הרבה יותר מתנועה אמנותית – זו הייתה הכרזת האנושות השחורה והאינטליגנציה הפוליטית.

התעוררות תרבותית ופוליטית

הרנסנס הארלם יצר פלטפורמה לגאווה גזעית שדחקה ישירות את המבנים המשפטיים והחברתיים של עליונות לבנה.באמצעות שירה, רומנים ואמנות חזותית, אמנים שחורים הביעו את כאב האפליה ואת היופי של התרבות שלהם.התפרצות יצירתית זו גם דחקה ארגונים פוליטיים.

מרקוס גרווי והלאומיות השחורה

בעוד שהאינטלקטואלים של הארלם חיפשו אינטגרציה ושוויון משפטי, איגוד השיפורים השחורים האוניברסלי של מרקוס גריווי (UNIA) ניצח בעצמאות הכלכלית השחורה ובפאן-אפריקניות.מסרו של גריווי להסתמכות עצמית ולתנועת "בחזרה לאפריקה" שלו, שהדהדה עם מיליוני אמריקאים בעלי מעמד הפועלים באפריקה במהלך שנות העשרים.

NAACP ואסטרטגיות משפטיות

NAACP, בראשות דמויות כגון W.E.B. Du Bois ומאוחר יותר וולטר וייט, רדף קרבות בית המשפט נגד הפרדה ופירוק.הארגון התרחק בדוקטרינה "הבדל אך שווה" באמצעות סדרה של אתגרים משפטיים, בניית המומחיות שבסופו של דבר תמיר אותה עשרות שנים מאוחר יותר.

המאבק למען עצמאות וזכויות אזרח

אלפי קילומטרים משם, היבשת ההודית הייתה עדות לאחד התנועות האנטי-קולוניאליות המשמעותיות ביותר בהיסטוריה.הקונגרס הלאומי ההודי, שהוקם בשנת 1885, התפתח במהלך השנים הבין-מלחמתיות לארגון המוני הדורש הרס עצמי – או (FLT:0SwarajárFLT:1).התנועה לא הייתה רק ריבונות פוליטית; היא הייתה מאוד מחוסמת בזכויות אזרחיות, גזעניות תחת שלטון בריטי וטוען את כל האינדיאנים.

ההתנגדות הלא אלימה של גנדי

(גנדי) חזר להודו מדרום אפריקה ב-1915 ושינה את תנועת העצמאות.פילוסופיה שלו של סולט:0SatyagrahaphcioFLT:1 - כוח אמת - שחתמה על אי אלימות בלתי אלימה ללא שיתוף פעולה.19 Jallianwala Bagh טבח, שבו חיילים בריטיים הרגו מאות אזרחים לא חמושים, תמכו בגל וחשפו את האכזריות של סמכותו של גנדי למוסדות בריטיים, והקימו מיליוני בתי משפט בריטיים, והקימו על פני קבוצות גדולות.

מלח מרץ ומיסה Mobilization

בשנת 1930, גנדי הוביל את המלח המפורסם - מסע באורך 240 מייל לים הערבי כדי להפוך מלח בניגוד למונופול הבריטי.הפעולה הייתה פשוטה אך סמלית מבריקה.זה קשר ניצול קולוניאלי לחיי היומיום, עצרת איכרים, נשים ואנשי מקצוע עירוניים כאחד.הצעדה אותתה שינוי משא ומתן אליטה להשתתפות המונית, מודל שיעודד פעילים למען זכויות האזרח ברחבי העולם, כולל מרטין לותר קינג ג'וניור עשורים מאוחר יותר.

נשים בתנועת החופש של הודו

נשים הודיות שיחקו תפקיד קריטי, לעתים קרובות התעלמות מנרטיבים מסורתיים. איורים כמו סרג'יאני נאדו ו Kamaladevi Chattopadhyay לא רק מחאות מאורגנות, אלא גם ביטא חזון של שוויון מגדרי בתוך מאבק החופש.התנועה העצימה נשים לצאת מחוץ לתפקידים הפנימיים, שוברת נורמות חברתיות קשיחות ונחת בסיס זכויות נשים בהודו העצמאית.

תנועות אנטי-קולוניות באפריקה ובקאריביים

התקופה הבין-מלחמתית גם ראתה עלייה של התנגדות מאורגנת ברחבי אפריקה והקאריביים בהשראת הרעיונות הפנ-אפריקניים של דו בויס וגרברי, העמים המתיישבים פיתחו פלטפורמות משלהם למען זכויות תובעניות והגדרה עצמית.

הקונגרסים הפאן-אפריקניים

סדרה של קונגרסים פאן-אפריקניים, הראשון מאורגן על ידי W.E.B. Du Bois בשנת 1919, הביא יחד אינטלקטואלים מאפריקה, אמריקה ואירופה.התכנסות אלה גינו ניצול קולוניאלי ואפליה גזעית, הקוראת לממשל עצמי וזכויות אדם. בעוד ההשפעה הפוליטית המיידית שלהם הייתה מוגבלת, הם זייפו זהות שחורה עולמית ומשפיעים על מנהיגי השחרור העתידיים כמו קווה נמולה מספקת את המשמעות של אונסק"ו:0.

ההתנגדות של ANC ושפל דרום אפריקה

בדרום אפריקה, הקונגרס הלאומי האפריקאי (ANC), שנוסד בשנת 1912, הגביר את פעילותו במהלך השנים הבין-מלחמתיות.חילה נשלט על ידי אליטה משכילה, ה-ANC אימצה בהדרגה את גיוס ההמונים נגד חוקים ופירוק קרקעות.חוק ארץ האינדיאנים של 1913, אשר היה מוגבל מאוד בבעלות שחורה, הפך לנקודת מוקד עבור גרואנסים.

זהות תרבותית ומסורתית

בצרפת ובקאריביים, תנועת ה-Négritude התפתחה ככוח ספרותי ואידיאולוגי. משוררים כמו Aimé Césaire ו- Léopold Sédar Senghor דחו את המדיניות הצרפתית המתבוללת ונחגגו את המורשת התרבותית השחורה. Négritude היה נוגד ישיר לנרטיבים קולוניאליים, בטענה כי לתרבויות אפריקאיות יש ערך והיסטוריה.

תנועת השוויון והשוויון המגדרי של נשים

המאבק למען זכויות נשים זכה לניצחונות היסטוריים במהלך השנים הבין-מלחמתיות.בעמים רבים, המלחמה הוכיחה את יכולות הנשים מעבר לבית, ופעילים תפסו את הרגע כדי לדרוש אזרחות מלאה.

התיקון ה-19 ומעבר

בארצות הברית, נשים זכו בהצבעה עם אישור התיקון ה-19 בשנת 1920.הניצחון היה שיאו של עשרות שנים של ארגון על ידי suffragists כמו סוזאן B. Anthony ואליס פול.ה-FLT:0 (הארכיון הלאומי של ארה"ב מחזיק אוסף נרחב של מסמכי זכות הצבעה ג'יםFLT:1 אשר חושפים את הטקטיקות המתמשכות והעימות המשמשות.

תנועת הנשים הבינלאומית

באופן גלובלי, נשים בבריטניה הבטיחו זכות הצבעה חלקית ב-1918 וזכויות הצבעה שוות ב-1928. ניו זילנד, אוסטרליה, וכמה מדינות סקנדינביות כבר העניקו זכויות, אך התקופה הבין-מלחמתית ראו את זכות ההצבעה למדינות כמו אירלנד, ספרד וטורקיה. ארגונים כמו הברית הבינלאומית לנשים סמטה"מ קשרו פעילים מעבר לגבולות, ודבקות בזכויות השלום, זכויות העבודה, וחירות הרבייה הללו הוכיחו כי שוויון מגדרי אינו רק דאגה לאומית, אלא גם לאו של זכויות אדם אוניברסלית.

זכויות העבודה והמאבק למען הצדק הכלכלי

השוליות הכלכלית הייתה דאגה מרכזית עבור פעילי זכויות האזרח, במיוחד במהלך השפל הגדול.ההתמוטטות של השווקים הגלובליים הרסה קהילות מעמדות עבודה והחדדה דרישות לשכר הוגן, תנאי עבודה בטוחים, וזכות לארגן.

השפל הגדול והפועלים התארגנו

בארצות הברית, האבטלה זינקה ל-25%.התרסה הובילה לחוסר שקט בעבודה נרחב.המפלגה הקומוניסטית וארגונים סוציאליסטיים השתלטו על ידי מאבק למען הקלה בתעסוקה ושוויון גזעי בתוך האיגודים. המקרה של 1931 סקוטסבורו, שבו תשעה נערים שחורים הואשמו באופן כוזב באונס, הפך לגורם בינלאומי שהדגיש את הצומת של גזע ואי צדק מעמדי.

דמוקרטיה תעשייתית ומשטרה

הקמת הקונגרס של ארגונים תעשייתיים (CIO) באמצע שנות ה-30 של המאה ה-20 סימנו נקודת מפנה.בניגוד לאיגודים בעלי מלאכה מבוגרים שלעתים קרובות כללו עובדים שחורים, ארגון CIO, בקווים גזעיים בתעשיות ייצור המוניות.סולידריות בין-גזעית זו בנתה אמון ונחתה בסיס לקואליציות זכויות האזרח מאוחרות יותר.מנהיגי A.פיליפ רנדולף, שארגן את תנועתם של פורטרפיפות שינה, דחף את זכויות העבודה למען צדק גזעי, המוכיחה, שהמאבק למען מאבק למען מאבק למען מאבק למען דמוקרטיה וגזעי מלחמה על כבוד אזרחי.

עלייתם של תנועת הפאשיזם וההתנגדות

התפשטות משטרים פאשיסטיים באירופה בשנות ה-30 יצרה איומים חדשים ומפחידים על זכויות האזרח.גרמניה הנאצית, איטליה של מוסוליני, וספרד של פרנקו, שינתה מיעוטים אתניים, מתנגדי מדיניות, וכל מי שנחשב לנחות מבחינה גזעית.

האופוזיציה המוקדמת לגרמניה הנאצית

מיד לאחר שהיטלר השתלט ב-1933, המשטר הנאצי חוק שמנע מיהודים אזרחות ומפרנסות.בעוד שגרמנים רבים שיתפו פעולה, קבוצות המחתרתיות הוקמו.תנועת הוורד הלבן תצא בהמשך, אך קומוניסטים, דמוקרטים חברתיים, וכמה מנהיגים נוצרים הבריחו מידע בחו"ל וסייעו לקורבנות.

מלחמת האזרחים הספרדית וסולידריות אנטי-פשיסטית

מלחמת האזרחים הספרדית (193639) הפכה לקרב פרוקסי בין הפאשיזם והדמוקרטיה. המתנדבים מרחבי העולם, כולל חטיבת אברהם לינקולן מארצות הברית, התכנסה לספרד כדי להילחם בכוחות פרנקו.בינם היו אמריקאים אפריקאים רבים שראו את המאבק כחלק ממאבק עולמי נגד גזענות ודיכוי.

ליגת האומות וזכויות האדם

תקופת המלחמה גם ראתה ניסיונות מוקדמים של גופים בינלאומיים לאחד זכויות אדם.ליגת האומות, אם כי דחתה את היעדרן של המעצמות הגדולות כמו ארצות הברית, יצרה פורום ליחס לזכויות מיעוט.מערכת המנדט של הליגה למושבות לשעבר לפחות שירות שפתיים בתשלום ל"רווחה והתפתחות" של עמים ילידים.

מורשת והשפעה אחרונה

תנועות זכויות האזרח של שנות המלחמה לא השיגו את כל מטרותיהן, אך המורשת שלהן אינה ניתנת להכחשה, הן טקטיקות מעודנות של מחאה לא אלימה, תמיכה משפטית וסולידריות בינלאומית שתמשיך לאחר מלחמת העולם השנייה, הצהרת האו"ם לזכויות האדם ב-1948, חייבות הרבה לפעילים ולמחשבים שימשיכו את המאבקים המשפטיים של גנדי ומלחמת האזרחים ב-1956, אך הן חייבות לקיים את המאבקים הבין-לאומיים של ישראל ומלחמת האזרחים בפילוסופיות של ימינו.