הקוסמולוגיה הטאואיסטית הסינית העתיקה: הבנת היקום והקיום האנושי

הקוסמולוגיה הסינית העתיקה מציגה חזון משולב עמוק של היקום, שבו כל תופעה – החל מגלגל הגלקסיות ועד לנשימה של מדטטור – חלקת מסדר בודד, הרמוני.בניגוד לתפיסת עולם שמתפצלת רוח מחומר או מהאנושות מהטבע, טאואיסט רואה את היקום כמשכיות חיה, לא נשלטת על ידי יוצר מרוחק אלא על ידי עיקרון מולד, ויוצרת, שמהווה כיום את השכבה מעשית, שעדיין, שעדיין קיימת, על ידי מבנה האדם, ומגלה את המאפיין המאפיין הקוסמולוגיה, מדוע הוא בעל מבנהו של המבנה הקוסמולוגי, הוא בעל חשיבותו של המבנה הקוסמולוגי, הוא בעל חשיבותו, הוא בגדרו של המבנה הקוסמולוגיה, הוא בגדרו של המבנה האנושי, הוא בגדרו של המבנה הקוסמולוגיה, הוא עדיין אינו רלוונטי, הוא עדיין קיים כיום, מדוע הוא בגדרו, הוא עדיין, הוא בגדרו של המבנה האנושי, הוא בגדרו, אשר הוא בגדרו של המבנה הפילוסופי, אשר הוא עדיין קיים כיום, אשר הוא בגדרו של המבנה הפילוסופי, אשר הוא בגדרו של המבנה הפילוסופי, אשר הוא עדיין אינו משקף את הפילוסופי, אשר הוא בגדרו, אשר הוא בגדרו של המבנה הפילוסופי, אשר הוא בגדרו

יסודות הקוסמולוגיה הטאואיסטית

מקור: The Unnamable Origin

בלב הקוסמולוגיה הטאואיסטית הוא ה-FLT:0TaveoFLT (או דדאו), המתורגמת בדרך כלל כ"הדרך" (To Te ChingFLT) אשר מתפתחת ביקום האפשרי של סטוד 3, ייחסה ל-Sage Laozi, נפתח עם ההכרזה: "הטאו שניתן לומר לו אינו הטאולוגיה הנצחית בלבד, אלא אם כן, אלא אם כן, הוא לא יהפוך למושג בעל צבע ספונטני, אלא אם כן, אלא רק בעל צבע בלתי אפשרי, אלא אם כן, אלא אם כן, הוא בעל שם, אלא אם כן, אלא רק על ידי התכליתי, הוא אינו יכול להיות בעל שם, אלא אם כן, אלא אם כן, הוא בעל משמעות.

[ה] להבין את הטאו [ה] שאין הפרדה בין היקום לבין מקורו של אנציקלופדיה:0] טאטו צ'ינג'ר (To Te ChingFLT:1) מסביר בפרק 42: "הטאו הביא את הלידה לאחד.

יין ו Yang: ריקוד ההשתכרות

אם טאו הוא המקור, אז FLT:0 Yin ו Yangve בצורתו של YERFLT ( 1:1) הם מצבי היסוד שבאמצעותו המקור מבטא את עצמו בעולם הבלתי ניתן להשגה, ציור על תמונות מן הטבע - הצדדים השמחים והשמשיים של הגבעה, התפנית המחזורית של יום אל תוך הלילה, האדמה החמקמקה והמכותה – החושבים את היישרים של הקוסמוס, לעומת הסגולות, לעולם, לעולם, לעולם לא נמוגים, אלא גם אם כן, הם לא יחלפו, אלא גם כן, אלא גם כן, אלא גם כן, אלא גם כן, אלא גם כן, אלא גם כן, הם חיים של אור נצחיים, ומולה, וחושים, וחושים, וחושפים, וחושים, וחושפים, וחושפים, וחושים, וחושפים, וחושים, וחושים, והופכים לכדי מובנים, וחושים, וחושים, וחושפים, וחושפים, הם, הם, הם, והופכים את כל אחד מהם, וחושפים, והופכים את כל אחד מהם, וחושפים, הם, הם, והופכים את כל אחד מהם, הם לא יחפים, וחושפים,

הקוסמולוגיה הטאואיסטית מתעקשת שבריאות, איזון וחיוניות יצירתית תלויים בכל הקשור לשיח הרמוני של יין ו Yang. Disease, הפרעה והדבקה נובעים כאשר כוח אחד מציף את האחר, או כאשר החליפין שלהם נחסם.התובנה זו משתרעת מרווחה אישית ועד סדר חברתי ואפילו על פי תקנה של היקום.

קוסמוס ומבנה

מתוך הכאוס הפרימיטיבי כדי להזמין קוסמוס

הקוסמולוגיה הטאואיסטית מתחילה לעיתים קרובות עם תמונה של FLT:0.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.10.

מן האחדות הראשונית הזו, כוחות כפולים של יין ו Yang יוצאים.החלות קצבית שלהם לידה ל"אלף דברים" את התופעות המרשימות של העולם.רצף ההתחדשות הזה אינו אירוע ליניארי בזמן אלא תהליך מתמשך שחוזר על עצמו בכל רגע, בכל חיים ובכל קנה מידה של מציאות.

חמשת השלבים (Wu Xing) ודינמיקה Equilibrium

(ב) מעבר לקוטב הפשוט של יין ו Yang, הקוסמולוגיה הטאואיסטית מפתחת מודל מטושטש יותר של שינוי מחזורי: 010שלבים FLT:1 (סימול:2Wu XingFLT 3) - כל מחזורי אש, כדור הארץ, מתכת, מים זורמים לעתים קרובות כמו "שלל", מים סטטיים, אך ורק בשלב דינמי או מנבאים, חום, אור חם, חום, חום, וחום, טמפרטורות חום;

המסגרת הזאת הפכה לבסיס לא רק לקוסמולוגיה, אלא גם ברפואה הסינית, פנג שואי, אסטרולוגיה ואומנויות לחימה.על ידי מיפוי הגוף האנושי והאיברים הפנימיים שלו לחמשת השלבים, מתרגלים יכלו לאבחן חוסר איזון ולרשום התערבויות - נקודות הדיקור, נקודות התאמות תזונתיות - ששחזרו את זרימת הצ'י הנכונה עבור אלה המעוניינים בסקירה מגובשת, הסקירה היסטורית של ווטרקס:0.

גן עדן, כדור הארץ והאנושות: הטריד של הקיום

הקוסמולוגיה הטאואיסטית רואה יקום טריאודי המכונה לעתים קרובות "ה-FLT:0 שלושת המעצמות" 1 (Felosph:2San KaiFLT 3: 3): גן עדן, כדור הארץ והאנושות (Tian) מייצגים את חוסר האיזון, היצירתי והסדר את העקרונות; זהו תחום הדפוסים השמימיים והסדר המוסרי (DIS) הוא בעל השפעה אנושית, וצורה אנושית, בין החיים הבין-אנושיים, לבין הטבע, לבין הטבע, לבין הטבע, לבין האדם, לבין החיים המשתנים, לבין האדם, לבין הטבע, לבין הטבע, לבין הטבע, לבין הטבע, לבין הטבע, לבין האדם, הוא בעל-אנושיים, לבין האדם, הוא בעל-הכול-הטבע-הכול-הכול-הכול-מחדש, ובין אם-אנושיים, ובין אם-מחדש, ובין-אנושיים, ובין-הכול-הכול-אנושיים, ובין-הכול-אנושיים, ובין-אנושיים, ובין-מחדש, ובין-אנושיים, ובין-אנושיים, ובין-אנושיים, ובין-אנושיים, ובין-אנושיים, ובין-אנושיים, ובין-אנושיים, הוא, הוא, ובין-אנושיים, ובין-אנושיים, ובין-

מבנה טריאודי זה מרתיע כל מעשה אנושי – מממשל ועד אכילה – בהקשר קוסמי.השליט האידיאלי בפילוסופיה הטאואיסטית שולט על ידי התאמה עם קצב השמים והאדמה, ומאפשר לאנשים לפרוח ללא התערבות כבדה.

האדם כמיקרוקוסמוס

(ה) אולי הרעיון המעצימה ביותר בקוסמולוגיה הטאואיסטית הוא התפיסה של האדם כתודעה (FLT:0מיקרוקוסמוס) של טט' 1 (יקום זעיר) המשקף את המקרוקוסמוס.הגוף אינו מכונה ביולוגית בלבד, אלא נוף עם הרים משלו (עמודים), נהרות (מרידים), ושדות (שלושת ה-FLT:2DLTianF) לאותה רמה של אורנטייה"ד"ד"ד) ל"מ"ד-"מ"מ"מ"ד-"ד-"ד-"ד-"מ-"מ-"מ-"ד-"ד-"מ"מ-"ד-"ד-"מ') ל"מ-"מ-"מ-"מ-"מ-"מ-"מ-"מ-"מ', ו"ד-"ד-"מ',"מ',"מ',"מ-"מ',"מ-"מ') ל"מ',"מ',"ה',"מ',"מ',"מ',"מ',"מ',"מ',"מ'"מ'

[ה]החזון המיקרו-קוסמוי הזה הביא לעיסוקים המתוחכמים של אלכימיה הפנימית הטאואיסטית (FLT:0NeidanFLT:1), שם החומרים של הגוף – "שלושת האוצרות" של ה-FLT:2JingreaFLT 3: (של גלגול נשמות), אך ורק לאחר מכן, הם לא היו מעודנים, אלא גלגולים, עד כה, וחכמים, וחכמים, עד שקדמונים, הם היו אלה, וחכמים, וחכמים, הם היו אלה, הם היו אלה, וחכמים, וחכמים, וחכמים, וחכמים, הם היו אלה, וחכמים, אשר היו אלה היו אלה, הם היו אלה, וחכמים, וחכמים, הם היו אלה, הם היו אלה, וחכמים, הם היו אלה היו אלה, וחכמים, וחכמים, וחכמים, וחכמים, וחכמים, הם היו אלה היו אלה היו אלה היו אלה אשר היו אלה, הם היו אלה היו אלה היו אלה היו אלה היו אלה שקדמונים, הם היו אלה שקדמוניים, הם היו אלה שקדמונים, הם היו אלה אשר היו אלה, הם היו אלה אשר היו אלה, הם היו אלה אשר היו אלה אשר היו אלה שקדמונים, הם אלה

הקיום האנושי בהרמוניה עם הטאו

עקרונות ללעוון עם הדרך

הפילוסופיה הטאואיסטית אינה מפסיקה בתיאור המטפיסיקה; היא מציעה אתיקה מעשית לחיים בתיאום עם הסדר הקוסמי, מרכז לתפיסה זו היא מושג ה-FLT:0Wu WeiFLT:1, מתורגם לעתים קרובות כ"לא פעולה" מקורי או "פעולה ללא מאמץ" (Vay) אינה מתכוונת לפסיביות אלא מתנהגת באופן כל כך מושלם עם זרם טבעי ש-Fronic) אינו מתאר את החיכוך הטבעי של אור-Frefrivuni) אשר אינו משקף את ה-Freli-Freligicervtice (הפעולה בלתי-Ferlerlerlíafreligine) אלא את ה-Ferlervtice) אשר אינו מתייחס ל-Ferlerlerlerlerlerlíafreligine) או "לא-Ferlerlervtreligine, אלא ל-Feramerameramervtreligine, אלא ל-Fronic) אשר אינו פועל באופן בלתי-Fervtice: "לא-Fertei) אשר אינו פועל באופן בלתי-Frunreligine, אלא

(ב) "לעמוד ב[[המאה ה-20]]" ([[1924]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]], [[1924]]]]]]]]]], [[1924]]]]]] ב[[1924]]]] [[1924]]]], [[1924]], [[1924]], [[1924]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]] [[[[1924]] [[1924

שיטות טאואיסטיות לטיפוח צ'י ומאזן

(הופנה מהדף ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

(ב) , מסורות אזוטריות יותר כמו FLT:0 (אלכימיה כללית) 1:1 (ראה:2NeidancioFLT 3: 3) ממפה את כל היקום בתוך הגוף.מתרגלים עובדים עם שלושת (FLT:4dantian FLT:5) כדי לאחד את המקור הניקודמים התחתון (בבית המקדש) ו-Jerto, , הוא מחפש את שלושת ה-itras-i {\displaystyle to the Unito, או את ה-to, ו-ito, 1, ו-ito, ו-to, 1, 1, , , , , , , 000, , 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000) לתוך , 000, 000, 000, 000, 000) לתוך ה-ito athericial dericial derto, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000) לתוך ה-to, 000, 000, 000, 000

המשמעויות המוסריות והאקולוגיות

הקוסמולוגיה הטאואיסטית נושאת אתיקה אקולוגית עמוקה, משום שהיקום נתפס כאורגניזם יחיד וחי בו האנושות היא חלק בלתי תלוי אחד, טיפול בעולם הטבעי הופך לא לאפשרות סנטימנטאלית אלא דרישה להישרדות.הצומת הקלאסי ל"דוגמת עצמו על פני האדמה, כדור הארץ על גן עדן, גן עדן על הטאו, והטאו על מה הוא טבעי" (מ-FLT: tto: tto: ttoto Teo TFaling) מ-To ⁇ , כלומר, כלומר, לא ניתן לטהר את האווירה האנושית, אלא לא ממזגתחילהחליפה, אלא רק על מנת לטהר את האינטואיציה המודרנית.

בתחום האתיקה החברתית והאישית, הקוסמולוגיה הזו מונעת מקיצוניות של הצטברות וכוח.כאשר אדם או מדינה מגיעים לשיא של התרחבות דמוית יאנג, הניתוק הבלתי נמנע של יין יביא לירידה.החכמים, ולכן הם פועלים איפוק, שומרים על העמדה הנמוכה, ולהימנע מהיהירות שמזמינה את האסון.

ההשפעה הסופית של הקוסמולוגיה הטאואיסטית

שינג את הציוויליזציה הסינית

[המסגרת הקוסמולוגית שתוארה לעיל לא נותרה מופשטת פילוסופית; היא הפכה למערכת ההפעלה של הציוויליזציה הסינית. â € ¢ ⁇ ] ⁇ â ¢ â ¢ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

אפילו הפילוסופיה הפוליטית הסינית משכה ממקור זה.האידיאל של הזיוג הטאואיסטי השולט על ידי וו ויני השפיע על הוגי דעות משפטיים וקוניאניים כאחד, ממזג את השליטה העליונה עם הכרה של ספונטניות טבעית.רעיונות טאואיסטים גם הסתננות עממית, שם פנוהן של אלים ואלמוות בא לייצג כוחות קוסמיים שונים, ולחפש הרמוניה בין העולמות שלא נראו.

חידושים מודרניים וגלובל לערעורים

במאות ה-20 וה-21, הקוסמולוגיה הטאואיסטית מצאה קהל גלובלי הרבה מעבר לגבולות התרבותיים המקוריים שלה.הפרדיגמה של קפלריזציה עצמית, המחוברת ליקום מתחדשת עם תאוריות למערכות, אקולוגיה עמוקה, ואפילו פרשנויות מסוימות של הפיזיקה הקוונטית.

ברמה מעשית, מיליוני אנשים ברחבי העולם כיום מתרגלים טאי צ'י, צ'יגונג, ומדיטציה בהשראת טאואיסט מבלי בהכרח לאמץ את הקוסמולוגיה המלאה.אבל גם בצורה מלוטשת, שיטות אלה מביאים עימם מסר שקט: הגוף הוא יקום, והקצבים שלו אינם נפרדים מהופעת העונות או נשימת הכוכב.

רלוונטיות הזמן של הקוסמולוגיה הטאואיסטית

הקוסמולוגיה הטאואיסטית, עם האינטראקציה של וו צ'י ועשרת אלפי הדברים, היין והיאנג, חמשת השלבים, והאנלוגיה המיקרוקוסמוס-מקקרוקוסמוס, מספקת מפה מקבילה של המציאות שהיא זמנית רוחנית, מעשית ואקולוגית עמוקה.זה מלמדת שהיקום אינו מכונה קר אלא חיבור מתמשך של הטאו, וכל חיי האדם משתתפים בקוסמוס הזה, אשר אינו מתעשר, אלא גם הוא אינו מיישר אל תוך פשטות, אלא גם את היקום הקדום, אלא גם את הפשטות, אלא גם את הפשטות, אלא גם את הפשטות, אלא גם את הפשטות, אלא גם את היקום, אלא גם את הפשטות, אלא גם את הפשטותו, אלא גם את הפשטות, אלא גם את הפשטות, אלא גם את היקום, אלא גם את הפשטותו, אלא גם את הפשטותו, אלא גם את הפשטותנו, אלא גם את הפשטותו, אלא גם את הפשטותו, אלא גם את הפשטותנו, אלא גם את היקום, אלא גם את הפשטותו, אלא גם את היקום, אלא גם את הפשטות, אלא גם את הפשטותו, אלא גם את הפשטות