התנועות האנטי-עבדות של המאה ה-18 וה-19 עומדות כחלק מהקמפיינים החברתיים המשתנים ביותר בהיסטוריה.הם לא התבססו רק על זעם מוסרי או על התמרונות פוליטית; הם הופעלו על ידי שימוש מכוון ומתוחכם ברטוריקה.על ידי ניתוח השפה של הביטולים, היסטוריונים ופעילים יכולים לחשוף כיצד שכנוע, נרטיב, וטיעונים היו מעורבים בדעה ציבורית, למערכות מבוכותרות, ולבחון את הרטוריקה ולבחון את הרטוריקה וטכניקות אלה, אשר בסופו של מוסדות רטוריקה וחוקרים את הרטוריקה וחוקרים את עקרונות אלה, אשר בסופו של עקרונות הליבה, אשר בסופו של אותה.

ארכיון התגים על Anti-Slavery Rhetoric

כדי להעריך באופן מלא את הרטוריקה של טקסטים אנטי-עבדים, יש להבין את הזרם האינטלקטואלי והחברתי שעיצב אותם.הארה של המאה ה-18 הציגה מושגים של זכויות טבעיות, חירות אישית וכבוד אנושי אוניברסלי, כמו ⁇ :0 ג'ון העבדות לוק פ'ט 1 ו-FLT:2JacsruseauFLT: 3, אשר דרשה את כל הזכויות המוסריות והמוסריות של הנוצרים, אשר יש להם, כפי שמאמינים באופן ישיר, כפי שמאמינים, כפי שמאמינים, כפי שמאמינים, ואשר הם אלה, ואשר הם אלה, ואשר הם אלה, אשר יש להם, כפי שמאמינים, כפי שמאמינים, ואשר הם אלה, כפי שמאמינים, כפי שמאמינים, כפי שמאמינים, כפי שמאמינים, ואשר הם אלה שמאמינים, כפי שמאמינים, ואשר הם אלה שמאמינים, כפי שמאמינים, כפי שמאמינים, ואשר הם מאמינים, ואשר הם אלה שמאמינים, ואשר הם אלה שמאמינים, ואשר הם אלה שמאמינים, כפי שמאמינים, כפי שמאמינים, כפי שמאמינים, כפי שמאמינים, כפי שמאמינים, כפי שמאמינים, כפי שמאמינים, כפי שמאמינים, כפי שמאמינים, כפי שמאמינים, כפי שמאמינים, כפי שמאמינים, הם מאמינים, כפי שמאמינים,

[הקרנות הפילוסופיות והדתיות הללו נתנו לפורסלים אוצר מילים מוכן של חירות, צדק וחוק אלוהי, כפי שמסחר העבדים הטרנס-אטלנטי הגיע לשיאו, האופוזיציה החלה לפרוע הן בבריטניה והן במדינות אמריקה.

אסטרטגיות רטוריקה מפתח בטקסטים אנטי-עבדיים

סופרים ורמקולים של אבולוצייתנים השתמשו במגוון אסטרטגיות שנועדו לעסוק בקהלים שונים.הטקסטים היעילים ביותר שנושאים יחד עתירות מוסריות, רגשיות, הגיוניות ואישיות לוויכוח משותף.

ערעורים מוסריים ודתיים

אולי החוט הנפוץ ביותר ברטוריקה נגד העבדות היה ייעוד המוסר והדת.אבוליסטים כינו את העבדות כחטא הדורש חרטה, לעתים קרובות מצטט את הכתובים לגנות את הנוהג.לדוגמה, ל-0.0: וויליאם וילברברלישפאלוטר 1 טען בעקביות כי סחר העבדים הפר עקרונות נוצריים של אהבה וצדק.

כמו כן, הביטולים האמריקאים כמו FLT:0[עריכת קוד מקור] השתמשו בשפה הדתית בספר המשפיע שלו:2 אמריקאים עבדות כפי שהיא IsofLT 3 (1839), אשר התאספו עדויות מבעלי עבדים ומטיילים כדי לחשוף את האכזריות של העבדות.

עדויות אישיות וסיפורים ראשונים

אחד הכלים החזקים ביותר בארסנל הביטול היה השימוש בחשבונות ממקור ראשון מאנשים משועבדים.נרטיבים אלה נתנו פנים אנושיות לרשעים מופשטים של העבדות, מה שהופך את זה בלתי אפשרי עבור הקוראים להישאר אדישים.הדוגמה המפורסמת ביותר היא:0Frederick DouglassFLT:1 של סוף סוף-כך;2Narrative of the Life of Douglass, a Slaves abtance of hisal de avance of hisal de avance of hisal de avance of hisal de a Life of hisal de a Life of avance of avance of avance of avance, abnance of a D.

[ה] נרטיבים רבי-עבדים אחרים כוללים את סיפורם המרתק של חייו של אושואללה אקווה'ואלה' (Olaudah EquianoFLT) (Aliduah EquianoFLT) (II) 1:1 (הראשונה ל'):2 [הנרטיב המעניינו של חייו של אובדח', או גוסטבו ואסאאוס, ה') היה אחד מהאמתו של הגאולה, אשר לא היה יכול היה ליישב את היראת התפעל את התעמולה הראשונה, כי לא היה ליישב את ה' [ה' [ה'], ולא היה [ה'] את ה' [ה'] את ה'] את ה' [ב'] את ה'] את ה'] את ה' [ה'] את ה'] את ה' [ה'] את ה'], אלא את ה' [ה' [ה'], אלא], אלא] את ה' [ה'], אלא] את ה' [ה'] את ה'] את ה'] את ה' [ה'] את ה'] את ה'] את ה' [ה'] את ה', אלא אם לא היה [

מחלוקות לוגיות ונקודות לוחמה כלכלית

בעוד שערעור מוסרי ורגשי היה חיוני, ביטולים עסקו גם בדיון הגיוני קפדני.הם הבינו שטיעונים רבים של פרו-עבדות מבוססים על אינטרס עצמי כלכלי: הטענה כי העבדות הייתה הכרחית לשגשוג חקלאי, או שההתמדה הזו תהרוס את הכלכלה.אבופליסטים נגדם על ידי הצגת סטטיסטיקות עלות העבדות, חוסר היעילות של העבודה הכפופה בהשוואה לתעסוקה חופשית, ולרווחים ארוכי טווח של ביטול.

(ב) [ה][דרוש מקור] ב[[1924]], [[1924]]]], [[1924]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]]]]]]]] ב[[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]]]]]], [[1924]], [[1924]] ב[[1924]]]],

אסטרטגיה הגיונית נוספת הייתה השימוש בטיעונים משפטיים וחוקתיים.אבוליסטים טענו כי העבדות סותרת את עקרונות היסוד של ארצות הברית כפי שהתבטא במגילת העצמאות ובחוקה.פרדריק דאגלס, בנאומו המפורסם ב-1852 "מה לעבד הוא הרביעי של יולי?", אמר ג'קסון את שפת החירות המהדהדת עם המציאות של שעבודה, חשיפת הצביעות האומה שחוגגת את חופש בעוד שקשר לערמת מיליוני רטוריקה לאומית זו הייתה ליישבה.

ערעורים רגשיים וסימפוישות

ציות לא רק תוספת ללוגיקה; לעתים קרובות היה זה הנהג העיקרי של שכנוע.טקסטים אבולוציוניסטים עורר בכוונה רגשות של רחמים, זעם, וההתמדה המוסרית.הם תיארו בפירוט גרפי את השוט של עבדים, הפרדת המשפחות, וההשפלה הפיזית של נשים וילדים.

הרטוריקה החזותית גם שיחקה תפקיד רגשי.האגרמה המפורסמת של ספינת העבדים (FLT:0)BrookessscioFLT:1, שפורסם בשנת 1788 על ידי ביטולים בריטיים, המתוארת ב-Aflaved Africans ארוזה לכל חלל זמין, שוכב פרון, ולא יכול לזוז.התמונה נועדה ליצור תגובה רגשית מיידית - או vulsion - שלא ניתן היה לפטור אותה בקלות.

מחקרים: סופרים ורמקולים לא ניתנים לזיהוי

בחינת דמויות ספציפיות מגלה כיצד אסטרטגיות אלה היו משולבות ומותאמות להקשרים שונים.

ויליאם וילברל: הצלב המוסרי

[ו] ויליאם וילברל היה הקול המוביל בתנועה הבריטית לביטול סחר העבדים. גישתו הייתה מושרשת עמוק בנצרות האל-אוונגליסטית.בנאומיו הפרלמנטרית ובספרו:0A View of the Previlal System of Professed Christiansased Christianer: 1797, הוא טען כי הדת חייבת להיות מעשית, לא רק תיאורטית – וכי הדת המעשית דרשה את ביטול העבדות; 17:2, לעומת זאת, לא רק על ידי כך, אלא גם על ידי כך, אלא גם על ידי כך שדרשה על ידי כך שברשותו, אלא על ידי כך שחילת, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך, על ידי כך שדרשה, על ידי

פרדריק דאגלס: הכוח של נרטיב אישי

פרדריק דאגלס הוא אולי המתווך והסופר של התנועה לביטול העבדות, הוא נמלט והפך לדובר חזק וסופר.נרטיב שלו שילב עדות אישית עם לוגיקה ימית.בנאומיו, דאגלס לעתים קרובות החל עם טון רגוע, נמדד, ואז נבנה בהדרגה עד לשיא נלהב של עבדים, חזרות, ובניגוד להובלת נקודות בית שלו.

דיוויד ווקר: הקול הטריטוריאלי

דיוויד ווקר (אנ') (אנ') (אנ') מ"א)" (ב"ב) ל"אזרחי העולם" (The Colored Citizens of the WorldFLT) (1829) מייצג רישום רטורי אחר: מיליטנטי, עימות, ובאופן מפורש מתייחס ל"ביטול חופשי ומשועבד" של השחורים, ווקר דחה את הגישה ההדרגתית של רבים מהבטלה הלבנה, למרות שנקטו את הרטוריקה ההדרגתית של ה" (ה, "ה" (ה"ה, "ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ב"ה"ה"ה" (ה"ה"ב"ב"ב"ב"ב"ב"ב"ב"ב"ב"ב"ב"ה"ה"ה"ה"ב"ב"ב"ה"ה"ה"ה"ה") הייתה "ה"ה" (ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ב"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"

אמת סורר: הסעיף המגדרי והגזע

סוודר אמת, אישה לשעבר משועבדת ומטיף, השתמשה בסיפור האישי שלה ובמסר רב עוצמה לטעון נגד העבדות והסקסיזם, הנאום המפורסם שלה "לא אני אישה?" (כפי שמאוחר יותר נכתב על ידי פראנס גאז) השתמשה בתגובתה הישירה כדי לערער על הרעיון שנשים היו שבריריות מדי למען זכויות האזרחות שהיא הצביעה על כוחה הפיזי שלה ועל חוויותיה הנעלמות על כך שלא השתמשו בטיעונים של נשים שחורות.

תפקיד הרטוריקה החזותית

כפי שהוזכר קודם לכן, הדימוי החזותי היה מרכיב קריטי של התנועה האנטי-עבדות.ה-FLT:0slave Ship דיאגרמת FLT:1 הוא רק הדוגמה המפורסמת ביותר. Abolitionists יצרו גם מגוון רחב של פוסטרים, enתחריטים, וקריקטורה אחת מופצה הייתה התמונה הממושכת של ג'ופוסל:2 "עבדים" 3, אשר תיארה ביעילות שרשראות ג'וכות, לא היה מוקף בכותרקודד, וכתובות, וכתובות, וכתובות, "ה"ד"ב"בעמודי, "ה"ב"ב"ב"ב"ב"ב"ב"ב"ב"בעמודים, "ה" (ב"ב"ב"ב"ב"ב"ב"ב"ב"ב"ב"ב"ב"ב"ב" (בראשית כ"ב"ב"ב"ב"ב"ב"ב"ב"ב"ב"ב"ב"ב"ב"ב"ב"ב"ב"ב"ב"ב"ב"ב"ב"ב"ב"ב"ב"ב"ב"ב"ב"ב"ב"ב"ב"

הרטוריקה החזותית עבדה ב-Tydem עם טקסטים כתובים על ידי מתן ייצוג מיידי, נגיש של הרוע שנידונו.זה יכול להגיע לקהלים אנאלפביתיים ולהיות מתרבות בזול בעיתונים ובעמודים.הדימויים לעתים קרובות נשענים על ניגודים קטנטנים: הכבוד והתמימות של האדם האפריקאי מול דה-הומאניזציה של השרשראות; העולם הפרוטסטנטי המתורבת לעומת הברבריות של הסחר העבדים הללו מחזקים ודרבנים את הויזואליים.

תפקיד הקהל והקונטקסט

[הפועלים] תמיד רואים את קהלם, והביטולים היו אסטרטגים להפליא בהתאמת המסרים שלהם, לקהל נוצרי בבריטניה, הם הדגישו את חוסר המוסריות של סחר העבדים וצוטטו כקהל חילוני או נאור, הם ציטטו זכויות טבעיות וצדק אוניברסלי, לטובת קהל הפועלים, אך הם קשרו את העבדות לדיכוי הפועלים במפעלים, בטענה כי המאבק למען הצדק היה מקובל (המאה ה-1) נגד נשים רעות, 1Flatrefina)

קונטקסט גם הכתיב את סוג הרטוריקה בשימוש במשך עשרות שנים לפני מלחמת האזרחים, הוויכוח על העבדות הפך יותר ויותר מקוטב.מצב ביטולים אשר תבעו פעם עבור שחרור הדרגתי ואנתרופולוגיה (החלים עבדים משוחררים לאפריקה) נדחקו הצידה על ידי מתווכים כמו Garrison, אשר דרשה סוף מיידי לעבדות של Garrison היה דלקתי בכוונה; הוא נקרא "חוקה" של ארה"ב, בעודוואו, כפי הנראה, היה מסוגל, על רקע רטוריקה קיצונית, כפי שאותה, אם כי הוא היה מסוגל לעצור, בפרשת מלחמה, בפרשתו, אך ורק בפרשתו של התקפה צבאית, כאשר הוא היה אמור היה, אם כי הוא היה, אם הוא היה אמור היה, כפי הנראה, בפרשתו, בפרשתועתועתו של רטוריקה קיצונית, אם כי הוא היה, אם כי הוא היה, אם כי הוא היה אמור היה, אם הוא היה, אם כי הוא היה אמור היה, אם הוא היה, בפרשת "מהפכה, אם הוא היה אמור היה אמור היה אמור להישרף, אם הוא היה, אם הוא היה, אם הוא היה, אם הוא היה, בפרשת מלחמה, אם הוא היה, אם הוא היה, אם הוא היה, אם הוא היה לעצור את המשפט,

מורשת ורלוונטיות מודרנית

האסטרטגיות הרטוריקה שפותחו על ידי תנועות אנטי-עבדות השפיעו על תמיכת הצדק החברתי.השימוש בנרטיב אישי, בזינוק מוסרי וסמליות חזותית ניתן לראות בתנועות של נשים לזכויות אזרחיות ל- Black Lives Matter. פעילים מודרניים עדיין לומדים את נאומי פרדריק דאגלס ו-SoTravelner Truth for Lessons in Prosuasion, יתר על כן, ניתוח רטוריקה היסטורית עוזר לזהות את הטכניקות של יריבים פוליטיים ותומכים כיום.

לדוגמה, הרעיון של ערעור לחוק מוסרי גבוה יותר – בשימוש כה אפקטיבי על ידי ביטולים – מתועדים בטיעונים למען זכויות האדם וצדק סביבתי.האסטרטגיה של העמדת עדות, מנרטיבים עבדים לזיכרון מודרני, נותרה אבן הפינה של תנועות המבקשות להפוך את הבעיות מופשטות.הבנת ההיסטוריה הרטוריקה של תנועות אנטי-עבדות מאפשרת לנו לראות כיצד ניתן להשתמש בשפה כאמצעי נגד דיכוי: רטוריקה של JFLTX על ניתוח רטוריקה 1-S.

מסקנה

הרטוריקה של תנועות אנטי-עבדות לא רק קבוצה של טיעונים חכמים; זה היה כוח טרנספורמטיבי שעצב מחדש את התודעה הציבורית.על ידי שילוב של דחיפות מוסרית, עדות רגשית, חשיבה הגיונית וויזואליות חזקות, ביטולים יצרו מערכת אקולוגית משכנעת שהפכה את ההגנה על העבדות יותר ויותר בלתי-אפשרית.