תפקיד הזיכרון התרבותי במתודולוגיות ההיסטוריות של שינג

מחקרים זיכרון הציגו גם את הרעיון של LT:0 [פוסטממירל] 1:1, שפותח על ידי מריאן הירש כדי לתאר את היחסים שדורות הבאים צריכים לאירועים טראומטיים הם לא חוו באופן ישיר אלא יורשו באמצעות סיפורים, תמונות והתנהגויות. Postmemory היה בעל השפעה מיוחדת במחקרים השואה, שבו צאצאי ניצולים מתמודדים עם עבר שהוא נוכח עמוקות וניתוק דרך סיפורים, תמונות והתנהגויות.

כיצד הזיכרון התרבותי מעצב את המתודולוגיות ההיסטוריות

ההיסטוריון מקשה על הסובייקטוגרפיה עם הסובייקטיביות של ההיסטוריון.זיכרון תרבותי מורכב מסובייקטיביות זו על ידי מתן עדשות טרום-הבחנה שדרכו העבר מסונן.ההיסטוריונים הם תוצרים של החברות שלהם, והאימון שלהם לעתים קרובות מחזק מסגרות זיכרון דומיננטיות ללא אישור מפורש.עם זאת, מתודולוגיה קריטית יכולה להפחית את ההשפעות הללו על ידי ניתוח כיצד הזיכרון פועל בכל שלב של תהליך המחקר.

מקור: Archival Power

היסטוריונים תלויים בחומרי מקור, אך זיכרון תרבותי קובע כי מקורות נשמרים מלכתחילה ואשר נחשבים סמכותיים מספיק לצטט.ארכיונים אינם אלא שרידים נייטרליים; הם משקפים את סדרי העדיפויות, האינטרסים והדעות הקדומות של המוסדות והפרטים החזקים שיצרו ושמרו עליהם.רשומות ממשלתיות, מסמכים אישיים של אליטה פוליטית וכלכלית, ומסמכים מוסדיים הם הרבה יותר סיכוי לשרוד מאשר מבוהלים מקהילות נפרדות, כגון מוסדות עובדים, או מקבוצות עבודה, או מקבוצות עבודה, או מקבוצות של ארגונים.

לאסימטריה ארכאית הזאת יש השלכות מתודולוגיות עמוקות.במשך מאות שנים, היסטוריונים שהסתמך באופן בלעדי על רשומות רשמיות הפיקו היסטוריה שראתה את נקודות המבט של מנהלי קולוניאליסטים, מפקדים צבאיים ומנהיגים פוליטיים.החוויות של עמים מבוהלים, נשים, והעניים לא נראו בלתי נראים משום שהם לא רלוונטיים, אלא משום שהמקורות שיעדו את חייהם היו מחוקים באופן שיטתי מארכיונים.

אנדרטאות וזיכרון עצמם הופכים למקורות ראשוניים עבור היסטוריונים קשובים לזיכרון תרבותי. פסל הקונפדרציה שהוקם בשנת 1910 מקודש ערכים שונים וכוונות פוליטיות מאשר אחד שנבנה בשנת 1900 או 1950, גם אם הם מכבדים את אותם דמויות היסטוריות.תזמון הבנייה, בחירת המיקום, רכיבי העיצוב, והכתובת מגלה באופן פעיל את מה שהחברה בחרה להנציח ברגע מסוים, ומה מטרות שזיכרון שימש באופן דומה, ולחפש אחר דמויות קריטיות, כיצד סטודנטים אינם דורשים, ומתכננים, כיצד גורמים קריטיים, כיצד הם מבקשים, כיצד הם גורמים קריטיים, ומתכננים, ומתכננים, ומתכננים, ומתכננים, כיצד הם גורמים, ומתכננים, כיצד הם גורמים קריטיים, כיצד הם גורמים, כיצד הם אינם דורשים את ההיסטוריה, כיצד הם גורמים, ומקווים מנחים, כיצד הם מבקשים, כיצד הם גורמים, ומקווים שתלמידים אחרים, כיצד הם פועלים על ידי סטודנטים, ומתכננים, כיצד הם פועלים, כיצד הם פועלים על ידי קבוצות זיכרון, ומתכננים, ומתכננים, ומתכננים, כלומר, כיצד, כיצד הם גורמים קריטיים, ומתכננים, כלומר, כיצד, כיצד, כיצד, כיצד הם אינם פועלים, כיצד הם אינם נדרשים, כיצד הם, כיצד הם, כלומר, כיצד הם מבקשים, כיצד הם מבקשים, כיצד הם פועלים על ידי כך, כיצד הם

העבודה של חוקרים תת-קרקעיים בהודו מדגימה את השינוי המתודולוגי הזה.על ידי קריאת ארכיונים קולוניאליים נגד גרגר ו-#8212; החל מפענחים, שתיקה, ורגעי התנגדות בתוך מסמכים שנוצרו על ידי מנהלי ממשל בריטיים ו-#8212; היסטוריאנים כמו רנאג'יט גוה התאוששואה התאוששו מחדש את הקולות והסוכנות שהרשומות הרשמיות לא דחו באופן שיטתי.

בנייה נרטיבית ופוליטיקה של מזימה

בניית נרטיבים היסטוריים היא אף פעם לא מעשה נייטרלי.זיכרון תרבותי מספק את הפארות, גיבורים, נבלים ומסגרות מוסריות המעצבות סיפורים על העבר.ההיסטוריה הלאומית לעתים קרובות לעקוב אחר קשת טלולוגית ו-#8212; מגיל זהוב או רגע מייסד להתקדמות, ירידה או גאולה. נרטיבים כאלה מחזקים זהות קולקטיבית ומספקים התחדשות רגשית, אבל הם יכולים להערים על ניגודיות, ומורכבות, ופרק את ההיסטוריה הפוליטית, כמו , למשל, כמו תהלוכה של דמוקרטיה בלתי נמנעת, כמו , כמו , כמו תהלוכה, כמו , תהלוכה, רדיפה, נרטיבים, נרטיבים, כמו נרטיבים, כמו נרטיבים, כמו נרטיבים של אלימות פוליטית, , נרטיבים, רדיפה, , דיקטטורה, נרטיבים, נרטיבים, נרטיבים, נרטיבים, נרטיבים, נרטיבים, , נרטיבים, נרטיבים, כמו נרטיבים, נרטיבים, נרטיבים, נרטיבים, נרטיבים, נרטיבים, למשל, נרטיבים, נרטיבים, נרטיבים, נרטיבים, נרטיבים, נרטיבים

ההיסטוריונים חייבים להיות מודעים לאופן שבו מוסכמות נרטיביות המלווים מזיכרון תרבותי יכולות לייצר חשבונות קוהרנטיים מטעים.הרצון לסיפור מספק עם סיבתיות ברורה ובהירות מוסרית יכול להוביל את ההיסטוריונים לבחור ראיות שמתאימות לנרטיב המועדף תוך כדי הקטנת ראיות המסבך אותו.זה מסוכן במיוחד כאשר ההיסטוריונים עובדים בתוך החברה שלהם & #8217; מסגרות זיכרון דומיננטיות, כי ייתכן שהנרטיב הטבעי והפשוט בנוי תחרות עצמית.

נגד נרטיבים שמאתגרים את הזיכרון הדומיננטי דורש מאמץ מתודולוגי מכוון.ההיסטוריות של מלחמת האזרחים האמריקנית שנכתבה מנקודת המבט של אנשים משועבדים, למשל, להסתמך על מקורות שונים ו-#8212; נרטיבי העבדים WPA, פרסומות עבדים נמלטות, רשומות מטעות קוראות נגד גרגר ו-#8212; ומסגרות מפרגמות שונות שסוכנות העבד אפריקאית אמריקאית במקום פיוס פוליטי חזק, לעיתים קרובות, אינן משלבות את המתודולוגיה, או מורכבות אחת, או סתמיתות, או סתמיתות, או סתמיתות, או סתמיתות, כמו גם את המתודולוגיה, או סתמיתות, או סתמיתות, לעיתים, כמו מתודולוגיה, שלא תחשוף את המתודולוגיה, או מתודולוגיה אחת, או מתודולוגיה, או מתודולוגיה, או מתודולוגיה, לעיתים, או מתודולוגיה, כמו מתודולוגיה, שלא תחשוף את המתודולוגיה, באופן כללי, כמו מתודולוגיה, או מתודולוגיה, באופן כללי, באופן כללי, או מתודולוגיה, לעתים, כמו מתודולוגיה, כמו מתודולוגיה, או מתודולוגיה, שלא ניתן לתאר מתודולוגיה, או מתודולוגיה, כמו מתודולוגיה,

אחת הדוגמאות הבולטות ביותר של טרנספורמציה נרטיבית היא החידוש המתמשך של השואה.היסטוריות מוקדמות שלאחר המלחמה התבססו בעיקר על תיעוד מעשי ו-#8212; רשומות נאציות, תמלילי משפט, ונייר ביורוקרטי גרמניים.מקורות אלה הניבו מידע חשוב על מכונות רצח עם אך לא אמרו מעט על חוויותיהם של קורבנות.

תקופת זיכרון-Driven-Driven Build

[התקופה ו-#8212; חלוקת ההיסטוריה לעידןים נפרדים עם שמות ותאריך הגבול ותאריךי #8212; היא מעוצבת מאוד על ידי זיכרון תרבותי, אך לעתים קרובות אינה מתועדת באימונים מתודולוגיים.פרקים כגון ימי הביניים, הרנסאנס, והעידן המודרני אינם קטגוריות טבעיות, אלא בונה המשקפת את הערכים וההבנה העצמית של מאות שנים מאוחרות:0רנסנסים, אשר היו מודעים להשפעות ההיסטוריות העדויות העדויות העדויות העדויות העדויות העדויות העדינות והזיכרון הקלאסיות, אשר היו לעתים קרובות, אשר היו מתקופה העדינות, אשר היורדומות, אשר היו לעתים קרובות, אשר היורדומות על ידי היסטוריה, אשר היורדומות על ידי היסטוריה, אך ורק על ידי היסטוריה, אשר היורדומות על ידי היסטוריה של המאה העדויות של המאה המאוחרות, אשר היורדמתות, אשר היו לעתים קרובות, אך ורק על ידי היסטוריה, אשר היורדמתות, אשר היורדמתות, אשר היורדומות, אשר היו לעתים קרובות, אך ורק על ידי היסטוריה של המאה העדויות של המאה התקופות העדויות המאוחרות, אשר היורדמתות, אשר היורדומות, אך

היסטוריונים פוסט-קולוניאליים פעילים במיוחד בתקופתיות של מאורעות המתבססים על אבני דרך אירופיות. חלוקת ההיסטוריה ההודית לקדמונית, מימי הביניים והמודרנית משכפלת מסגרת קולוניאלית המסלקת את הכרונולוגיות הילידיות הילידים ומכפה טלולוגיה של התקדמות לקראת המודרניות כפי שהוגדרה על ידי סטנדרטים מערביים. בדומה לכך, תקופת ההקצאה של ההיסטוריה האפריקנית מסתמך לעתים קרובות על סמנים חיצוניים כגון העבד הטראנסטי או הדינמיקה האירופית, במקום על מתודולוגיה של התקופה האנגלית, כמו למשל, כמו זיכרונות תרבותיים והיסטוריתיים של התקופה האנגלית, כגון:

היסטוריונים צריכים גם לבחון את אפשרויות ההתאזרחות שלהם באופן מודע.ההחלטה להתחיל במחקר ב-1945 ולא ב-1939, או לנסח את שנות ה-60 כעידן נפרד ולא המשך של מגמות שלאחר המלחמה, נושאת פסקי דין חסרי פשר לגבי מה שחשוב ומה השינויים.פסקי הדין האלה מיודעים לעתים קרובות על ידי זיכרון תרבותי ו-#8212; הרגעים שחברה החליטה באופן קולקטיבי הם שינוי.

זכרונות נגדיים ושיקום של קולות תת-קרקעיים

זיכרון תרבותי הוא לעולם לא מונוליטי.כל חברה מכילה:0counter-memoriesofLT:1 & #8212; זיכרונות ומסגרות פרשנותיות הקיימות בין קבוצות שוליות ולעתים קרובות מאתגרות את הנרטיב הדומיננטי. זיכרונות אלה עשויים להיות מדוכאים, לעג, או להתעלם על ידי מוסדות מרכזיים, אך הם נמשכים במסורות אוראליות, עממיות, סיפורים דתיים, משפחה, ולעתים קרובות מאתגרים את הנרטיב הדומיננטיים, וטקסים של ניגודים עם שמרנים יותר, אשר יכולים ליצור אקטיביסטים דמוקרטיים עם אקטיביסטים עם מקיפים יותר.

זיכרון המהפכה האיטית מציע דוגמה חזקה לכך שהמרד העבדים היחיד בהיסטוריה שיצר אומה עצמאית, המהפכה האיטית נדחתה או מעוותה על ידי ההיסטוריונים המערביים שלא יכלו ליישב את הרעיון של אנשים משועבדים להביס את הצרפתים, הספרדים, וצבאות בריטיים עם אידיאולוגיות גזעניות דומיננטיות, אשר נשמרו בטקסים של וויד, מסורות אוראליות, וחגיגות, שאמרו, סיפור אובייקטיבי של גאומטריה, עד שהפך ל-20, לא היה ברור, כמו סרן, והיסטורי, שהפך לנוצרי, עד שהפך, עד שהפך, שהפך ליהודי, שהפך להיסטורי, לא היה גאורגימנטליזם אסטרטגי, עד שהפך, עד שהפך ליהודי, עד שהפך לכדי שהפך ליהודי, שהפך ליהודי, שהפך ל"ד-93, עד שהפך ל"ד-"ד-"ד-"ד-"ד-"ד-"ניקוליאו-"ד-"ד-"ד-"ד-"ד-"ד-"ד-"ד-"ד-"ד-"ד-"ד-"ד-"ד-"ד-"ד-"ד-"ד-"ד-"ד-"ד-

שילוב של קריאות נגד דורש התאמות מתודולוגיות ספציפיות.ראשון, ההיסטוריונים חייבים ללמוד לבטוח ולפרש מקורות לא מסורתיים כגון שירים, ריקודים, טקסים, תכונות נוף ותרבות חומרית.מקורות אלה מקודמים ידע היסטורי בצורות שונות ממסמכים כתובים, אך הם אינם פחות תקפים כמו הוכחה של איך אנשים הבינו בעברם, השני, ההיסטוריונים חייבים לפתח מודעות לכוח שגורמים לדינמיקה שולית של כמה אתרים לא נראים כמו רנ"א-"א-זמנית" (Dird) לא יכול פשוט לא לכלול את המסמכים הרשמיים (Dird) ולא לכלול את המתודולוגיה) של מתודולוגיה) של מתודולוגיה, אלא גם את המתודולוגיה, אלא גם את המתודולוגיה, אלא רק את המתודולוגיה, אלא רק את המתודולוגיה, אלא גם את המתודולוגיה) של מתודולוגיה, אלא אם כן, אלא אם כן, לא פחות מתודולוגיה, לא פחות מתודולוגיה, לא ניתן לשחזר את המתודולוגיה, אלא רק את המתודולוגיה, אלא רק את המתודולוגיה, אלא גם את המתודולוגיה, לא פחות מתודולוגיה, לא פחות מתודולוגיה, אלא גם את המתודולוגיה, אלא גם את המתודולוגיה, אלא רק את המתודולוגיה, אלא

גישה זו מכירה בכך שזיכרון תרבותי הוא אתר מאבק, לא ירושה מאוחדת.קבוצות חברתיות שונות שומרות על זיכרונות שונים של אותם אירועים, והזיכרונות האלה לעתים קרובות סותרים את ההיסטוריון ו-#8217; המשימה של המשימה אינה לנסח אילו זיכרון נכון, אלא להבין כיצד ומדוע זיכרונות שונים, אילו אינטרסים הם משרתים, ומה הם חושפים על יחסי כוח בעבר ובהווה.

אתר אינטרנט: National Museums as Memory Institutions

דוגמה קונקרטית לעיצוב מתודולוגיה היסטורית ניתן לראות בהקמת ותפעול של מוזיאונים לאומיים. מוסדות אלה מרפאים במפורש חפצים ונרטיבים המגדירים אומה ו-#8217; הבנה עצמית, מה שהופך אותם אתרים עשירים לניתוח הצטלבות של זיכרון ומתודולוגיה. המוזיאון הלאומי של ההיסטוריה והתרבות האמריקנית האפריקנית בוושינגטון, נפתח בשנת 2016, כדי לתקן עשרות שנים של חוויות מתודולוגיה אנטי-אמריקאית, באמצעות זיכרונות מימיים ארוכי טווח, אשר נבנות, אשר נבנות, באמצעות מתודולוגיה של אמנים אנטי-אמריקניים אמריקאים-קוריאניים, אשר נבנות, אשר נבנות, אשר נבנות, באמצעות מתודולוגיה, כלומר, כלומר, על ידי מוסדות אמנותיים אמריקאים-פוליטיים, על ידי מוסדות ההגנה על ידי מוסדות ההגנה על ידי מוסדות אנטי-אמריקניים אמריקאים-אמריקניים, על ידי מוסדות ההגנה על ידי מוסדות אנטי-פוליטיים, על ידי מוסדות ההגנה, על ידי מוסדות ההגנה על ידי מוסדות ההגנה על ידי מוסדות ההגנה על ידי מוסדות ההגנה על ידי מוסדות ההגנה על ידי מוסדות ההגנה על ידי מוסדות ההגנה על ידי מוסדות ההגנה על ידי מוסדות אמריקאיים אמריקאים, על ידי מוסדות ההגנה על ידי מוסדות ההגנה על ידי מוסדות ההגנה על ידי מוסדות ההגנה על ידי מוסדות ההגנה על ידי מוסדות ההגנה על ידי מוסדות ההגנה על ידי מוסדות ההגנה על ידי מוסדות ההגנה על ידי מוסדות

האתגרים המתודולוגיים העומדים בפני מוזיאונים כאלה הם הרסניים.אוצרים חייבים לאזן את הדרישות של הנצחה ו-#8212; הרצון לחגוג חוסן, הישגים וגאווה תרבותית & #8212; עם דרישות מלגה ו- #8212; החובה להכיר בסתירות, כישלונות, ואמת כואבת, האם המוזיאון מדגיש את הטראומה של העבדות או הסוכנות לשעבוד של אנשים משועבדים?

בדומה לכך, ההזכרות בחברות שלאחר-קונסטלטיות משמשות כאתרים ממוסדים של זיכרון תרבותי.הזיכרון דה לה שואה בפריז, אנדרטת השלום של הירושימה ביפן, והמוזיאון האפרטהייד בדרום אפריקה כל מצמצם את ההיסטוריה הלאומית הטראומטית עם אפשרויות מתודולוגיות מפורשות לגבי מה לכלול, מה להשמיט, וכיצד לנסח את הנרטיבים האלה ללמוד אתרים אלה חייב לנתח לא רק את האירועים המחודשים אלא גם את תהליך הזיכרון, אשר היה מעורב, אשר היה מעורב, אשר היה מעורב, אשר היה חשוב, עיצובו של אותו, בין אם הוא, בין אם הוא בעל השפעה היסטורית, לבין עיצובו של אותו, כיצד הוא, כיצד הוא בעל השפעה על פני המתודולוגיה, כיצד הוא בעל השפעה על גבי המתודולוגיה, כיצד הוא משנה על גבי המתודולוגיה, כיצד הוא משנה על גבי המתודולוגיה, כיצד הוא היה מעורב, כיצד היה מעורב על פני המתודולוגיה של זיכרון היסטורי, כיצד הוא משנה על פני המתודולוגיה, כיצד הוא משנה על פני המתודולוגיה, כיצד הוא משנה על פני המתודולוגיה, כיצד הוא משנה את המתודולוגיה, כיצד הוא משנה את המתודולוגיה, כיצד הוא משנה את הנרטיב.

הנחיות מתודולוגיות מעשיות להיסטוריה של זיכרון-מודע

כדי לתרגל היסטוריונים המבקשים לשלב את המודעות של הזיכרון התרבותי לתוך עבודתם, כמה קווים מנחים קונקרטיים מופיעים מן הדיונים התיאורטיים והמצביים לעיל, ההיסטוריונים צריכים ל-FLT:0 באופן בלתי מוסבר לזהות את מסגרות הזיכרון של ההרחבה:1 אשר מודיעים על שאלות המחקר שלהם והבחירות הפרשניות שלהם.זה כולל הכרה במעמד החברתי שלהם, ההקשרים הלאומיים והמוסדיים שבהם הם הוכשרו, והזיכרונות הקולקטיביים שתחושתם ההיסטורית היא לא הגיונית, אלא אינה מתייחסת לדעה קדומה לכך.

שנית, היסטוריונים צריכים לגוון את מקורם של ההרחבה:1 (בקיצור: ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ) מעבר לארכיונים מסורתיים ומסמכים כתובים.היסטוריות אוראליות, תרבות חומרית, ניתוח נוף, ומקורות דיגיטליים יכולים ללכוד ממדים של העבר שהרשומות הרשמיות מפספסות.זה דורש פיתוח מיומנויות מתודולוגיות חדשות ומשתפות פעולה עם מומחים בתחומים אחרים, כולל אנתרופולוגיה, ארכיאולוגיה, והיסטוריה אוראלית.

שלישית, ההיסטוריונים צריכים להיות שקטים וחסרים אנדרל 1 (בתשומת לב כפי שהם משתתפים בנוכחות וקול.מה חסר מהארכיון, מה סיפורים מעולם לא נרשמו, אילו זיכרונות היו מדוכאים או אבדו ו-#8212; היעדרות אלה הם עצמם עדות היסטורית של כוח ו.חשבון קפדני מבחינה מתודולוגית מאשר את הגבולות של מה שניתן היה לדעת ומסביר כיצד נוצרו מגבלות אלה.

רביעית, ההיסטוריונים צריכים להיות מעורבים עם זיכרונות מרובים ומנוגדים של ההרחבה 1:1 במקום לחפש נרטיב סמכותי יחיד.המטרה אינה התייחסות לסוציאליזם ול#8212; הטענה שכל הזיכרונות הם בתוקף ו- #8212; אבל פלורליזם המאפשר דיון קפדני על ראיות ופירושים תוך הכרה כי העבר הוא תמיד מנוסה וזוכר באופן שונה על ידי קבוצות שונות המציגות את הפרספקטיבה מספרית זו אינה משקפת את המורכבות ההיסטורית של האדם בפועל; הוא לא מחוזק בפועל.

חמישית, ההיסטוריונים צריכים לקרוא:0 [ל] לשקול את החיים שלאחר חייהם של עבודתם של ⁇ 1:1 כתרומה לזיכרון תרבותי.היסטוריות מלומדים הם קוראים, מצוטטים, מלמדים, ולעתים מנציחים.הם נכנסים לזרם של זיכרון קולקטיבי ועשויים לחזק או לאתגר נרטיבים קיימים.זה לא אומר שהיסטוריונים צריכים להתאים את מסקנותיהם להעדפות פוליטיות, אבל זה אומר כי למלגה היסטורית יש השלכות מעבר לשיטות אתיות ולמידתיות שיש להן.

אתגרים ועשרות: זיכרון ורס אמת

ההשפעה של הזיכרון התרבותי על מתודולוגיה היסטורית מציגה אתגרים אמיתיים שהיסטוריונים אחראים חייבים להתעמת בהם.המשמעותיים ביותר היא הסיכון להעלאת המיתוסים הלאומיים או להנציח הטיה ללא ביקורתיות, כאשר ההיסטוריונים מאמצים באופן לא מודע את הזיכרון התרבותי של החברה שלהם, הם עשויים לשחזר נרטיבים הדרדרים לבושים בשפה אקדמית.

אתגר קשור הוא המתח בין זיכרון לאמת.זיכרון הוא סלקטיבי, רגשי ולעתים קרובות אנכרונכיסט ו-#8212; הוא מנפח אירועים, מחסס זמן, ומשרת את הצרכים הנוכחיים. היסטוריה, לפחות בשאיפה המקצועית שלו, מבקש דיוק, הקשר, שחזור ראיות מבוסס ראיות.שניים אינם תמיד מתאימים, והיסטוריונים חייבים לנווט את הפער בזהירות.

עם זאת, המתיחות הללו גם פרודוקטיביות.הכרה בתפקידם של חוקרי זיכרון תרבותיים כדי לבטא את המחויבויות המתודולוגיות שלהם באופן ברור יותר.במקום להעמיד פנים לאובייקטיביות בלתי אפשרית, ההיסטוריונים יכולים להצהיר במפורש על מסגרות הזיכרון המודיעות את עבודתם, ומאפשרים לקוראים להעריך הטיה ופירושים מתחרים.יתר על כך, תוך התמודדות עם זיכרונות מגוונים מובילה לסיפורים רבים יותר, המשקף את חוויות הנשים, המיעוטים, האנשים המתיישבים, קבוצות אחרות ושונות בקבוצות אחרות.

העידן הדיגיטלי הציג מורכבות חדשה.פלטפורמות מדיה חברתית מאפשרות להתפשטות מהירה ולתחרות של זיכרונות היסטוריים, לעתים קרובות עקיפה של שומרי שער מסורתיים כגון היסטוריונים אקדמיים אוצרות מוזיאונים. Misאינפורמציה ועיוות היסטורי מכוון יכול להתפשט במהירות, אבל כך יכול נגד מזכרים ופרויקטים היסטוריים פופולריים יותר אשר מחלימים נרטיבים מבוססים על ידי נרטיבים.

מסקנה: זיכרון כמשאבים, לא אובססיבי

זיכרון תרבותי אינו מכשול להיסטוריה אובייקטיבית שיש להתגבר עליה או לחסל אותה.זהו חלק בלתי נפרד מהמפעל ההיסטורי, בעיצוב כל שלב מיצירת שאלה למצגת נרטיבית.היסטוריים התעלמו מסיכון הזיכרון התרבותי לשחזר נרטיבים הגמוניים שמשרתים מבני כוח קיימים תוך נטינמיות חוקרת.אלה העוסקים בו באופן מודע יכולים לייצר בתוכו יותר ויותר היסטוריה פלורלית, אשר עושים צדק למורכבות העבר והמגוון של החוויה האנושית.

מטרת מתודולוגיית הזיכרון-מודע אינה לחסל את הזיכרון ו-#8217; השפעה ו-#8212; זה לא אפשרי ולא רצוי ו-#8212; אלא כדי להפוך אותו גלוי וכפוף לניתוח קריטי.על ידי הבנת כיצד צורות זיכרון תרבותי זמינות, מבנה נרטיבי, תקופתיות, והכללה או ההכללה של נרטיביים מנוגדים, ההיסטוריונים יכולים לפתח גישות רפלקסיביות ונוקשות יותר למלאכתם.

כמו חברות ברחבי העולם להתמודד עם היסטוריה שנויה במחלוקת & #8212; מן החתונות הקולוניאלית לאי צדק גזעית ועד עברים סמכותניים ו- #8212; הצורך בהיסטוריונים שמבינים את הדינמיקה של זיכרון תרבותי מעולם לא היה גדול יותר.התובנות המתודולוגיות שפותחו בתחום זה מציעים כלים חזקים לייצור מלגה כי הוא גם קפדני מבחינה אקדמית ומעורבים חברתית שלו.