ביום חג המולד בשנת 800, מלך הפרנקים, צ'רלימיין, כרבל בתפילה לפני קברו של פטרוס הקדוש ברומא, כפי שהוא קם, האפיפיור ליאו השלישי הציב כתר מפואר על ראשו, והקהל ההתאספו לשבח אותו כ"קיסר של הרומאים" כי מחווה אחת, פעם אחת ערה ופוליטית עמוקה, הציבה בהבנה חדשה של סמכות מלכותית - אשר הפכה להיות מלך נוצרי רק על פני האדמה הקדושה.

שם מקור: Charlemagne's Reign

כדי לתפוס את מלוא משקל ההכתרה, יש להבין תחילה את השליט אשר כרח בכנסיית פטרוס הקדוש, צ'רלימאן, שנולד בסביבות 748, ירש את הממלכה הפרנקיש יחד עם אחיו קרלומן, אך ב-771 הוא שלט לבדו.בשלוש עשורים הרחיב את ריבונותו באמצעות קמפיינים צבאיים ללא רחמים, חת את הלומברמברמדומים באיטליה, ודוחף את הסקסונים בצפון, ודחף אלטרף אלטרן אל מחוזות צפון איטליה, אלטרן, אלטרן, אלטרן, אלטרן, אל צפון איטליה, אל צפון איטליה, אל צפון איטליה, אלטרן, אלטרן, 790, אלטרן, אל צפון איטליה, אל צפון איטליה, אלטרן, אלטרן, אל צפון איטליה, אלטרן, אל צפון איטליה, אל מחוזות צפון אירלנד, וספרד, וספרד, וספרד, אל מחוזות צפון איטליה, אל מחוזות צפון איטליה, וספרד, אל מחוזות צפון איטליה, אל מחוזות צפון אנגליה, אלטרן, וספרד, אלטרן, וספרד, וספרד, אלטרן, אלטרן, וספרד, וספרד, ודרבן 790, אלטרנטי, אלטרן, אלטרן

צ'רלימאן לא רק כובש.הוא הבין תוכנית מכוונת של הרפורמה המנהלית, חלוקת השטחים העצומים שלו למחוזות בפיקוח שליחים מלכותיים, ה-FLT:0missi dominicial FLT:1, שבדקו פקידים מקומיים ודיווחו בחזרה לבית המשפט.הוא הוציא קופות מלכותיות - פקודות מלכותיות סטנדרטיות, מטבע, משקלו ומלכותו הציתו גם את מה שסופרו של המלומדים, קרירקדניים, כמו פולו, לא יכלו לכתוב על ידי בית הספר הקתולי, קריפטוני, מאוחר יותר, קרינדרו, קרינדרו, קריפטים, קריפטים, ומאוחר יותר, קריפטים, קריפטים, קריפטים, על ידי בית הספר הקלאסי, ומאוחר יותר, ודרומיים, קריפטים, ודרומיים, לא היומן, קריפטים, ודר, כתב, קריפטים, קריפטים, קריפטים, קריפטים, ודרומיים, ומאוחר יותר, קריפטים, על ידי בית ספר קתוליים, לא היומן, קריפטים, ודרומיים, קריפטים, ומאוחר יותר, קריפטים, קריפטים, קריפטים,

הכנסייה כבר נזרה עמוק לתוך הבד של כוח פרנקיש.אביו של צ'רלין, פפין הקצר, היה מלך מודרך על ידי האפיפיור בשנת 754, ויצר קשר שסרלמגן יחזק. as Protector של האפיפיורות, הוא התערב שוב ושוב בענייני איטליה.ב 773-774 הוא כבש את הממלכה הלומברדית, אשר איים על אדמות האפיפיוריות, ואישר באופן רשמי של בית המלוכה של רומאן, והמשפט, על פני הכנסייה, והמשפט, אשר סיפק את האימפריה הצבאית של איטליה, והמשפטית, בין האימפריה הצבאית של רומאן, לבין דנמרק, לבין דנמרק, והמשפטית, והמשפטית, והמשפטית, אשר סיפקה את האימפריה הצבאית, בין רומאן, לבין דנמרק, על פני ממלכתו של האימפריה הצבאית, לבין דנמרק, לבין דנמרק, והמשפטית, בין בתי המלוכה המרכזית, לבין דנמרק, לבין דנמרק, לבין דנמרק, לבין דנמרק, אשר סיפקה את השליטה הצבאית, לבין דנמרק, בין בתי המלוכה הבין-זמנית, לבין בית המלוכה המרכזית, לבין דנמרק, בין בתי המלוכה הבין-זמנית, לבין דנמרק, לבין דנמרק, לבין האימפריה הצבאית, בין השנים, לבין האימפריה הצבאית, לבין ממלכת המלוכה של האימפריה הצבאית, לבין בית המלוכה של הכנסייה הבין-זמנית, לבין ממלכת המלוכה

הדרך לשחיתות

הזרז המיידי לאירועים של 800 שכב במשבר ברומא עצמו.אפיפיור ליאו השלישי, שנבחר ב-795, נתקל בהתנגדות עזה מצד הפלגים של האצולה הרומאית הקשורה קודמו, אדריאן הראשון באפריל 799, תוקפים תקפו את ליאו במהלך תהליך דתי, בניסיון לעיוור אותו ולנתק את לשונו.

צ'רלמיין הגיע לרומא ב-800 בנובמבר ובילה כמעט חודש בחקירת האשמות על ניאוף ועל הטרדות שהסתכמו נגד ליאו.ב-23 בדצמבר, האפיפיור לקח שבועה ציבורית של טיהור, נשבע בתמימותו תוך שהוא מחזיק עותק של הבשורות – מעשה שתחת החוק הגרמני, הנקה אותו באופן רשמי יומיים לאחר מכן, ההכתרה האימפריאלית לא הייתה תאונה; נוכחותו של צ'רמא'רמנית' לא הייתה רק שופטת נוצרית, אלא רק נוצרית, אלא רק כשופטת דתית, אלא רק כשופטת דתית, אלא רק של דת נוצרית, אלא רק כשופטת.

היסטוריונים רבים מאז וויכוחים האם צ'רלמיין צפה בהכתרה או האם ליאו השלישי התפרץ הפתעה.עיןרד, הביוגרף של צ'רלמיין, טען כי המלך היה כל כך מרוקן עד כי הוא לא היה נכנס לסנט פיטר הקדוש, שעד היום הוא הכיר את כוונתו של האפיפיור.

אירוע הכתר

הטקס עצמו מתואר על ידי ה-FLT:0 [ליברלנדר פונטיליסאלס'ר 1:1 ו- על ידי ראשי התיבות של פרנקיש.בבוקר 25 בדצמבר, צ'רלמיין נכנס לבזיליקה של פטרוס הקדוש, שם האפיפיור ליאו חיכה.לאחר מאסה, כפי שהמלך קם מן התפילה, האפיפיור הניח כתר זהב על ראשו בעוד הקהילה - בעיקרו שלוש פעמים: "לכבוד גדול, מלך הקיסר, מלך הקיסר, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך הקיסר, מלך הקיסר, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך

כל פרט נשא משקל סמלי עצום.25 בדצמבר היה חג המולד, שנבחר במכוון לשייך את האימפריה החדשה עם לידתו של המשיח ושחר עידן מחוספס.הכתר לא רק חפץ יקר; הוא סימל בחירות אלוהיות.ההכרזה של העם הרומי ההדהדה בינתיים את הפרקטיקה הרומית העתיקה, אלא עם שינוי מכריע: הוא ייחס את הכבוד לאלוהים, לא לסיומו הקדוש או המבשר על ידי האידיאולוגיה הנוצרית, אשר מאוחר יותר, הוא קיבל את הכוח הקדוש של אותו.

חשיבות וסמליות של הכתר

ההיתוך הסמלי של סמכות רוחנית וזמנית של פטרוס הקדוש הגדיר מחדש את אופי המלוכה במערב הלטיני צ'רליגן לא רק היה רב עוצמה או מנהל מושחת; הוא היה דוד חדש, שלמה חדש, המופקד על ידי משרד מקודש, אל-קדין, כתב לו במשך שנים בדיוק במונחים אלה, מתייחס אליו כאל "מלך דוד" ומזכיר לו את תפקידו של ישו, והפך את המלך הקדוש, אל-משורר-משורר-הוא, אל-הקדוש-הוא, אל-הוא, הוא כתב לו, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא היה מתפקידו של המלך, והפך, אל-הקדוש-הקדוש-הקדוש-הקדוש-הקדוש-הקדוש-הקדוש-הקדוש-הקדוש-הקדוש-הקודש-הקודש-הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא כתב לו, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא

תפיסה זו משכה רבות למודלי התנ"ך הישנים.הקרינגים קוראים את ספרי המלכים והספרונים לא רק כהיסטוריה קדושה אלא כראיה לנסיכים.הדוקטרינה הקדושה, טקס שהושאל ממלכות הוירטואליות והאנגלו-סקסוניות, ומאשר ליציאתו של ה-Praology הקדומה, היה חייב להיות אדם מקודש, כפי שהזכיר את הצורות המוסריות של הכנסייה, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, הוא היה חייב להיות נאמן למלכותו של אלוהים, אשר היה, כך, על-ה, כך, על-ה, על-ה, אשר היה, על-ה, על-ה, על-ה, על-ה, על-הה, על-ל-ה''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''

חלק מהאלמנטים הסמליים יכולים להיות לא ארוזים עוד:

  • (ב) ,הכתר: ⁇ 1 (ה) , ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇
  • [ה]ה' [ה']'[ה]'[ה]'[ה]'[ה]'[ה]'[ה]'[ה]'[ה]']'[ה']'[ה]']'[ה']'[ה']'[ה']'[ה']']''[ה']'[ה']'[ה'[ה']']'[ה']'[ה']'[ה']']'[ה'[ה'[ה'[ה']'[ה'[ה']']'[ה'[ה'[ה'[ה']']']']'[ה']']'[ה'[ה'[ה'[ה']']']']'[ה'[ה']']'[ה'[ה'[ה'[ה']']'[ה'[ה']'[ה'[ה']'[ה']']'[ה']']'[ה'[ה']']'[ה'[
  • [ה]ה': [ה']: [ה']'[ה]', ה'''', ה'''', ה''', ה'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
  • [01:0] התאריך: חג המולד קשר את חידוש האימפריה להתגשמות, מה שמצביע על לידה חדשה לעולם הנוצרי.
  • (ב) בפסוק "אוגוסטוס": "אוגוסטוס": 1FLT:1" הזכיר את הקיסר הראשון של רומא, אך כעת תחת הסימן של הצלב.

הרעיון של מלך נוצרי מסרב

[ה]הכתרה של צ'רלימאן לא המציאה את הרעיון של מלכות נוצרית – השליטים והוויזיגית הוקדשו, והקיסרים הביזנטיים הציגו עצמם זמן רב כסגידה של אלוהים, אך היא התגבשה מודל מערבי ופרנקיש ייחודי, אשר היה כפוף כעת לחוק המזבח; המזבח של המלך היה כפוף לסמכותו של אלוהים, לאחר מכן, אשר שימש את סמכותו של אלוהים, וכה, וכה, וכה, וכה, אשר היה כפוף לכה, וכה, וכהונה, וכהונה, וכהונה, אשר היה זה, וכהו של ה', וכהונה, אשר היה זה, וכהו של המלך, וירא, וכהונה, וכהו של המלך, ויראת המלך, וכהונה, וכהונה, וכהונה, וכהו של המלך, וכהו של ה', וכהו של המלך, וירא, וירא ה', וירא ה', וירא ה', וירא את ה', וירא ה', וירא ה', וירא את ה', וירא את ה', וירא את ה', וירא ה',

תיאוריה זו השריתית העצימה את הטענה האלוהית-הזכות האלוהית עם מנה חזקה של אחריות אקסקליסטית.המלך לא היה אוטונומי; הוא היה משרת הקהילה הנוצרית, מחויב לקיים את הצדק, להגן על ההפרות החלשות והנכונות. Charlemagne עצמו חקיקת גוף בלתי-מעורר של חקיקה שנועדה לממש את החזון הזה.

הנוף הפוליטי של ה-FLT:0 [הקיסרות] הקרולוינגיאן (Carolingian Empires) מגלה הן את הכוח והן את השבריריות של המודל הזה.כל עוד שליט חזק כמו צ'רלטון יכול לאכוף את רצונו, את האידיאלים המוחזקים.אבל ברגע שבנו לואיס הפזיזות ניצב בפני מרדים מבניו, את הסתירה הטבוע בין האימפריה הנוצרית הזמנית לבין מפורשת חלקית, אפילו לאופת של הכנסייה, אשר המשיכה להכפלה, אשר דרשה, את הטקסית, את הטקסית, ודרשה, את הפילוסופית הראשונה, והייתה זו, אשר הייתה זו, אשר הייתה זו, אשר הייתה זו של הכנסייה, אשר הייתה זו, אשר הייתה זוחלת, והייתה זוחלת, אשר הייתה זו של כל אחת מן המלכים הקיסרית, והייתה קיימת, והייתה זוחלת, והייתה זוחלת, והייתה זוחלת, אשר הייתה זוחלת, אפילו את הפילוסופית, אשר הייתה זוחלת, אשר הייתה זוחלת, והייתה קיימת גם את הפילוסופית, אשר הייתה זו, אשר הייתה זוחלת, אשר הייתה זוחלת, אשר הייתה זוחלת, אשר הייתה זו שלטה,

השפעה מיידית על אירופה בימי הביניים

המורשת המוסדית הברורה ביותר הייתה האימפריה הרומית הקדושה, אם כי היא תתעצבנה יותר באופן מלא תחת אוטו I ב-962.תוארו של צ'רלימאן קבע תקדים בלתי ניתן לערעור: קיסר המערב חייב להיות מוכתר על ידי האפיפיור ברומא במשך מאות שנים, המלכים הגרמנים יעשו את המסע המתפתל לאיטליה כדי לקבל את הפאר הקיסרי.

מעבר לאימפריה, ההכתרה הפכה את הדקדוק הטקסי של מלכות ברחבי אירופה. באנגליה, שכבר הכיר את ההקדשה המלכותית מאז המאה השמינית המאוחרת, טקס ההכתרה צמח יותר ויותר תנ"כי עמוק בצרפת, ההכתרה ב-Reims עם השמן הקדוש של ה-FLT:0 Sainte AmpouleFLT:1 הפך לרגע המכונן, והסגנון המלכותי של הקרומה, אשר הפך מאוחר יותר, לכה של ממלכת הקודש, כמורומים, ומאוחר יותר, כמו גם את הכתר של ממלכת הקודש, לאחר מכן, אשר הפכה להיות קדמונית, ומאוחר יותר, כמורומים, כפי שקדמה של ממלכת הקודש, כמורומים, כמו גם את הכתר של ממלכת הקודש, ומאוחר יותר, כמורומים, ומאוחר יותר, אשר הפכה להיות, ומאוחר יותר, קריירה, כמורומית של ממלכת הקודש, לאחר מכן, ומאוחר יותר, כמורומים, אשר הפכה להיות, אשר הפכה להיות, כמורומים, כמורומים, כמורומים, כמורומים של המאה הפורמלית של ממלכת הקודש, כמורומים, אשר הפכה להיות, אשר הפכה להיות, לאחר מכן, כמורומים, אשר הפכה להיות, כמורומים, לאחר מכן, כמורומים,

הטקס גם חידד את ההגדרה של הקהילה הפוליטית.ההכרזה של רומנוס המפולוס אותתה כי, בתיאוריה, סמכות אימפריאלית תלויה בחלק בהסכמת העם הנוצרי המיוצג על ידי הקהל, בעוד שזה לא היה שווה לריבונות עממית במובן המודרני, הוא המשיך לחיות את הזיכרון כי הכרה ציבורית הייתה חשובה.

מאוחר יותר, סירוב ימי הביניים ועשרות

(כמאות שנים חלפו, הרעיון של המלוכה הנוצרית התפתח, אך מעולם לא הותיר את צלו של 800.הקיסרים האוטוניים של המאה העשירית עיצבו את עצמם במודע על צ'רלמיין, ואוטו III אף לא פתח את קברו ב-Aachen בשנת 1000, וחפשו לחבר את עצמו פיזית לקיסר הגדול, ה- Salian and Hohenstaufen lesnas דחף את הטענות הקמנטליות גבוהות עוד יותר, באמצעות המשפט הרומי והטיפוסים-Ferto-Ferto-Ferto-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-Ferto-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to-to

בצרפת, הפצולוגים המלכותיים פשטו את הבטונים הקיסריים מהכתרה, ובמקום זאת הדגישו את קדושתו הייחודית של המלך הצרפתי, "המלך הנוצרי הגדול ביותר" אשר ריפא את סקנדלה על ידי מגע באנגליה, שבועת ההכתרה וההתמדה חיזקה את תפקידו הכפול של המלך כמגן האמונה והעליונות של החוק החילוני, סינתזה שתודיעה מאוחר יותר לכנסיית היבשת העצמית של אנגליה, אך היא עדיין הייתה מונחת על ידי העם, אך ורק על פני הדת, אך ורק על פני הדת, אך ורק על פני הכנסייה, אך ורק על פני הזמנית, אך ורק על פני הכנסייה, אך ורק על פני הזמנית, אך היא הייתה מונחה, אך ורק על פני הזמנית, אך ורק על ידי הדת, אך היא הייתה מונחת, אך ורק על ידי הדת, אך היא הייתה מונחת, אך היא הייתה מונחה על ידי הדת, אך ורק על ידי הדת, אך ורק על ידי הדת, אך ורק על ידי הדת, אך היא הייתה מונחה, אך ורק על ידי האל, על ידי הדת הבסיסית, אך ורק על ידי הדת, אך היא הייתה מונחה, אך ורק על ידי הדת, על ידי הדת, אך ורק על ידי האל, אך ורק על ידי הדת, אך ורק

המורשת של קורונה של Charlemagne

הכתרתו של צ'רלמיין קבעה מסלול שהגיע רחוק יותר מימי הביניים.הרעיון שכוח פוליטי לגיטימי זורם ממינוי אלוהי, שאושר באופן טקסי על ידי רשויות דתיות, עיצב את האמליזם המודרני הקדום של מלכים כמו לואי הארבעה עשר של צרפת וג'יימס הראשון מאנגליה הגן על הטראגיות שלהם עם טיעונים אשר בסופו של דבר נגזרו מן הסינתזה הקרולינגית של כתבי הקודש, פוליטי ומהפכנים במודע, כאשר הם שברו את המילניום ופרקו את המילניום, בין המילניום, ובין המילניום, ובין המילניום, ובין המילניום, ובין המילניום, ובין המילניום, הם ביקשו בסופו של המאה המזבח, בין השנים, ובין ליאו, ובין המילוליים, ובין המילוליים, ובין המילוליים, ובין המילוליים, ובין המילוליים, ובין המזבח, ובין המילוליים, ובין המילוליים, ובין המילוליים, ובין המילוליים, ובין המילוליים, אשר בסופו של ליאו, ובין המילוליים, ובין המילוליים, אשר בסופו של המאה המילוליים, אשר בסופו של המאה המיל

ברמה תרבותית עמוקה יותר, ההכתרה המוטבעת בדמיון האירופי, הדמות של השליט הצודק, החכם והחמור – ארכיטיפ מלכותי ששרד אפילו באידיאל החילוני של הרוד הנאור. Charlemagne עצמו הפך למודל, "אבי אירופה", שנחגג ב-800 מכונאים דה geste, באיקונוגרפיה של המלך, ובטקס של האימפריה הרומית, אשר לא הייתה אז רומאנית, ולא אימפריה עתיקה, אשר הייתה אז, אשר לא הייתה אז רומאנית, אלא אימפריה קדושה, אשר לא הייתה אז, אלא אימפריה קדושה, אשר לא הייתה אז, אלא אימפריה של 18.

מה שהתגלה הבוקר של פטרוס הקדוש היה הרבה יותר מעסקה פוליטית.זה היה מעשה רדיקאלי שהדהד את הדקדוק של הכוח, המחייב את גורלה של המלוכה האירופית לנרטיב הנוצרי של הבחירות, אצילות, וחילודה של שירות מהדהד, אך כיום, המלך הנוצרי הקדוש, כקטגוריה, נולד באותו רגע – פעם לוחם, חוק גאורגי, דמות דתית, כמו כומר דתי, כמו גם של שלטון צבאי, וקדוש, שהיה היום, בעל עוצמה, בעל כורעני, בעל כורח, ומלכותי, ומסורתי, בעל אופי מוסרי, וקדוש, גם של שלטון צבאי, שהיה אז, כמו גם של שלטון מוסרי, וקדוש, כמו גם של שלטון צבאי, כמו גם של שלטון מוסרי, כמו גם של שלטון מוסרי, ושושלת דתית, ושושלת דתית, והיסטורי, והיסטורי, שהיה אז, עם זאת, עם זאת, שהיה אז, שהיה אז, שהיה אז, בעל פה, בעל כורחנית, שהיה אז, הוא בעל פה, כמו גם של שלטון מוסרי, כמו גם של שלטון צבאי, בעל אופי דתי, בעל פה, כמו גם של שלטון צבאי, שהיה אז, שהיה אז, כמו גם של שלטון צבאי, כמו גם של שלטון צבאי, שהיה אז, הכמרים, כמו גם של שלטון