עליית הח'ליפות הפלמיות והישגיה הפוליטיים והתרבותיים

הח'ליפות השומן עומדת כאחת מהדינמיות המרשימות והמשפיעות ביותר בהיסטוריה האסלאמית.ממקורותיה בצפון אפריקה בתחילת המאה ה-10, המדינה הפלימית התרחבה להיות כוח גדול המתיימר עם הח'ליפות אבו מאזן בבגדאד.ההזהה השיעה הייחודית שלו, הניהול המתוחכמת והפטרונית התרבותית הרחיקה חותם מתמשך על העולם מימי הביניים, במיוחד באמצעות השושלת הפוליטית והקיאה של האוניברסיטה האסלאמית, המתפשטת, המתמדורגמת, המתפשטת, המתמדת של העיר, המתפשטת, שהפכה, שהפכה את המסורת, המתמדורגמת של התרבות והתרבות האסלאמית, המתמדורגמת, שהפכה, שהפכה את המסורת, המתמדורגמת של העיר, שהפכה את התרבות והתרבותית של העיר, המתפשטת של העיר אל-אירכת של העיר העתיקה, המתמדורגמת, המתמדורגמת, המתמדורגמת, שהפכה, שהפכה, המתפשטה על פני האדמה הפוליטית של העיר אל-אירכת של העיר אל-אירכת של העיר, המתמדורגמת, שהפכה, שהפכה, המתמדורגמת, שהפכה, שהפכה, המתפשטה על רקעה על רקע המסורת האסלאמית, המתפשטה על רקע המסורת

מקור ועלייה לשלטון

איסמעילי שי'ה'ס והקריאה אל ה'הדי'

הח'ליפות הפלימית התפתחה מהזרוע האיסמעילית של האיסלאם השיעי, שהחזיקה בחזון תיאולוגי ופוליטי מובהק.איסמייליס האמין כי האמאם הימנית הייתה צאצאים ישירים של הנביא מוחמד דרך בתו פטמה ובנו-בגיס עלי, וכי קו האמאמים המשיך במצב חבוי עד הופעתה של מערכת האמונה הזו היה להתפשט על ידי רשת של חוליות, או "דאמיה" (המכונה, על ידי תנועתם), או "פרס, או "מטבחה," (המתים) על פני השטח, או "העבר," (הטרוריסט, או "העבר, או "ה," (הטרוריסט, או "העבר") היה, או "העבר") על ידי תנועת הרוקח, או "המתים) על ידי צפון-" (הת) ו" (הטרוריסט) ו" (הטרוריסט, על ידי מערכת האמונה הזאת, על ידי מערכת האמונה הזאת, על ידי מערכת האמונה הזאת, או "מטבחהופנה) ו" (העבר, על ידי מערכת החיסון, על ידי מערכת החיסון, על ידי מערכת האמונה הזו, על ידי מערכת אמונה זו, על ידי מערכת אמונה זו, על ידי מערכת החיסון, על ידי מערכת החיסון, "דאמיות

הטענה ה Fatimid למנהיגות לא הייתה דתית בלבד, אלא גם פוליטית.הם דחו את הלגיטימיות של הח'ליפות אבו מאזן, שאותה ראו כנוורגים, וביקשו להקים ח'ליפות שתחזיר את הצדק ואת האיסלאם האמיתי.האידיאולוגיה הזו התחדשה עם קבוצות רבות ושונות, במיוחד שבטים ברבריים בצפון אפריקה שלא היו מרוצים משלטון האגבידו וחיזבאללה הקרקעות של אלג'יהאד, שהונחה בהצלחה על ידי ערימת אדמה של ערימתים, אשר הונחה על ידי ערימתים, אשר הונחה על ידי ערימתים של שבטים של אבו-ה של אל-ה של אל-ה של אבו-ה, אשר הוהים-הים-הים-הים-ה, בעיקר על-ה של אל-הים-על-על-על-על-על-על-על-על-על-על-ידי שבטים-על-על-על-על-ידי שבטים-על-ידי שבטים-על-ידי שבטים-ידי שבטים-ידי שבטים-על-ידי שבטים-על-על-על-ידי שבטים-ידי שבטים-ידי אל-ידי שבטים-ידי שבטים-ידי שבט

אללה אל-חאדי וכיבושו של דריאקיה

ב-909 לספירה, אבו עבדאללה אל-שי הוביל את קוטמה ברברס במרד נגד שושלת אגואב, כיבוש הבירה קאירובאן והפיל את האמרה השלטת.הוא הכריז על האמאם הנסתר, אוביאד אללה אל-מלאדי בילא, כפי שהשפעתו הראשונה של אללה הייתה מסתתרת ונפתחה במהירות על ידי מדינתו של אל-ח'אדי (האד'י) על אדמתו של מדינת ישראל, והייתה בעלת הכוח המבורהאדרית, אשר הייתה במולדתו של מדינת ישראל, והייתה בעלת הכוח ה[[1924]], ו[[1924]], ו[[1924]], ו[[1924]], [[ה[[1924]], [[ה[[1924]], [[ה[[1924]], [[1924]], [[1924]], [[המאה]], [[ה[[1924]], [[המאה]], [[המאה]], [[ה[[1924]], [[ה[[1924]], [[1924]], [[1924]], [[המאה ה[[1924]], [[ה[[1924]], [[המאה]], [[המאה ה[[1924]], [[1924]], [[1924]],

במלכותו של אללה אל-חאדי (909-934) התמקד בהבטחת אחיזתו של השושלת החדשה בצפון אפריקה.הוא נתקל בהתקוממות פנימית של ח'ריג'יט ברברים והתנגדות סונית, אך כוחותיו הצבאיים, בעיקר מן הקוקטיוטה, דיכוי מרדים.הוא גם יזם קמפיין ימי נגד אבו מאזן ובני בריתם, כולל האימפריה הביזנטית החדשה, אשר הוציאה שמות לגיטימציה ותחתיהם, כולל המטבעות הלגיטימיות של השבטים המחוקקים.

התרחבות תחת הח'ליפות המוקדמת

יורשיו של אללה המשיך במדיניות ההתפשטות.ח'ל אל-ק'אם (934-946) ניצבו בפני אתגר גדול מהמרד ח'ריג'יט של אבו יאיד, שכמעט פשט את השושלת.עם זאת, הפלימים הצליחו למחוץ את המרד בעזרת כוחות ברמב"ד נאמנים (946-953), המדינה החלה לייצב ולארגן מחדש את הפולשים לטריטוריות הביזנטימיות שלהם.

ההתרחבות הטריטוריאלית הגדולה ביותר התרחשה תחת האל-ח'אז לי-דין אללה (953-975) ב-969, הגנרל ה Fatimid Jawhar al-Sekilli הוביל קמפיין מתוכנן היטב למצרים, ולאחר מכן תחת שלטון נומי של אבו-האשים אך נחלש על ידי סכסוכים פנימיים.

הישגים פוליטיים של הח'ליפות הפשיסטית

ממשלה ובירוקרטיה

המדינה הדומה הייתה יוצאת דופן עבור הממשל המרכזי המאורגן שלה, שאיפשרה לו לשלוט באימפריה עצומה ומגוונת. at the apex היה הקלף, שהחזיק הן סמכות זמנית ורוחנית.תחתיו, השוייר שימש כשר הראשי, לפקח על המחלקות השונות (דיוואנים) שהצליחו לממן, ענייני צבא, צדק, והתכתבות.הבירוקרטיה הפטמית הפעילה ביעילות גוף גדול של השלטון, אשר היה משקף בדרך כלל את הסמכויות העגובות של יהודים, אך ורק את הסגוניות, אך ורק את הבירוקרטיה הבירוקרטיה הבירוקרטיה הסגירה, אך ורק את הבירוקרטיה הבירוקרטיה הבירוקרטיה הבירוקרטיה הדמויות, אשר הובילו למשטרה, אך ורק למשטרה, אך ורק למשטרה, אשר הובילו למשטרה, אך ורק למשטרה, אך ורק למשטרה, אשר הובילה באופן כללי, אך ורק למשטרה, אך ורק למשטרה, אשר הובילה למשטרה, אשר הובילה למשטרה, אשר הובילה באופן כללי, אך ורק למשטרה, אך ורק למשטרה, בין היהודים, אשר הובילה למשטרה, אשר הובילה למשטרה, אשר הובילה למשטרה, אשר הובילה למשטרה, אך ורק למשטרה, אך ורק למשטרה, אך

אחד ההיבטים החדשניים ביותר של ממשל שומני היה הטיפול שלה לאיסוף מס.המס הקרקע (kharaj) הוערך על בסיס תשואות היבולים וסטודנטים מעודכנים באופן קבוע.המדינה גם חתמה מסים על סחר, מס על לא מוסלמים (ג'יזאיה), ומכסים על סחורות העוברות דרך נמלים.ההההההההההההההההה, מימון בית המשפט, הצבא, ועובדות ציבוריות.

ארגון צבאי

הצבא הפשימי היה כוח רב-אתני שהתפתח לאורך זמן.צבאות מוקדמים היו מורכבים בעיקר מברקמה ברבר, שהיו נאמנים לגורם האיסמעילי, כפי שההאימפריה התרחבה, הפלימים שילבו את חיילי העבד הטורקיים (גמילמן), חיל הרגלים האפריקאים והבדואים הערביים העזרים.החילה – לעיתים קרובות נקראה יחידות המסחר הסיציאניות" או "הודים" – התותחנים, שהיו מוצבים באוניות המזרחיות, הן באוניות המזרחיות, והן באוניות המזרחיות, והן בספינות המזרחיות, לאחר מכן, והן בספינות המזרחיות, אשר נבנות, לאחר מכן, והן בספינות הצבאיות של קהיר, לאחר מכן, לאחר מכן, והן באוניות, והן בספינות הצבאיות, לאחר מכן, והן באוניות, לאחר מכן, והן באוניות המזרחיות, לאחר מכן, והן בספינות הצבאיות, לאחר מכן, לאחר מכן, אשר נבנות, לאחר מכן, והן בספינות הצבאיות, אשר נבנות, לאחר מכן, בספינות הצבאיות, הן בספינות הצבאיות, בספינות הצבאיות, לאחר מכן, הן בספינות הצבאיות, אשר היו מעורבות בספינות הצבאיות, הן בספינות הצבאיות של הים המזרחיות, והן בספינות הצבאיות של קהיר, והן בספינות הצבאיות,

המבנה הצבאי משתקף את הדגש ה Fatimid על סמליות והיררכיה.הקלף עצמו היה המפקד העליון, וקמפיינים מרכזיים הובילו על ידי גנרלים אמינים כגון ג'והר ומאוחר יותר Badr al-Jamali.The Fatimids גם שמר על רשת הגנתית חזקה של מבצרים לאורך גבולותיהם, במיוחד בסוריה, שם הם נתקלו בטיולים מהביזנטינים, ובהמשך גם סלג'ואקים וצלבנים.

מדיניות סחר וכלכלה

המדיניות הכלכלית הדומה הוכו לקראת מתן סחר למרחקים ארוכים, שהפכה למקור עיקרי של העושר הממלכתי.מיקום האסטרטגי של האימפריה ב-Nexus of Mediterranean, הים האדום, וקווי הסחר באוקיינוס ההודי אפשרו לו להפוך למרכז לסחורות יוקרה: תבלינים, משיים, קרמיקה, מתכות יקרות בקהיר מושכים סוחרים מאירופה, אפריקה ואסיה.

המדינה קידמה את הסחר באופן פעיל על ידי בניית הקרואנסה, שיפור הנמלים, ואבטחת נתיבי סחר נגד פיראטיות ושודדי.הם גם שמרו על יחסים דיפלומטיים עם האימפריה הביזנטית, האימפריה הרומית הקדושה, והאדזננציות, לעתים קרובות מחליפים מתנות והסכמי סחר.שגשוג זה לא רק העשיר את בית המשפט אלא גם תמך בכיתות הביניים והכנסות שניתנו עבור פטרונות תרבותיים.

סובלנות דתית ודו-קיום

למרות הרשעות השיעיות שלהם, הקליפות הפשימיות אימצו בדרך כלל מדיניות של סובלנות דתית כלפי הנושאים שלהם.רוב האוכלוסייה במצרים ובצפון אפריקה היה מוסלמי סוני, והשומן אפשר למסגדים סוניים ומוסדות לתפקד בחופשיות.נוצרים ויהודים היו מסווגים כד'מיסים-קהילות מוגנים - ויכולים לתרגל את הדתות שלהם, רכושם, להחזיק מעמדות מאוחרות, אפילו בבירוקרטיה נוצרית, כמו השליטים, אפילו ב-11.

ה Fatimids גם עשה מאמצים לשמור על השלום בין כתות איסלאמיות מתחרות, בעוד הם קידמו את מלגה איסמעילי ומרכזים שנבנו עבור הלמידה איסמעילי, הם לא הכריחו את המרות.הסובלנות היחסית הזו המנוגדת למדיניות העדתית יותר של dynasties אחרים ותרמו ליציבותה של האימפריה.

הישגים תרבותיים ומדעיים

אל-אזהר וחינוך שומני

המוסד התרבותי המתמשך ביותר של ח'ליפות השומן הוא אל-אזהר האוניברסיטה, שנוסדה בשנת 970 לספירה על ידי ח'ליפות אל-מו'ז זמן קצר לאחר כיבוש מצרים, שנבנה במקור כמסגד לבירה החדשה, היא התפתחה במהרה למרכז ללמידה דתית וחילונית.העגלים הפלימיים העניקו את המסגד עם ספרייה וממנו לחוקרים ללמד את Isisprudence, פילוסופיה, כמו אסטרונומיה, כמו אסטרונומיה ערבית, כולל, כמו אסטרונומיה, אסטרונומיה, , , כמו אסטרונומיה, , אסטרונומיה, אסטרונומיה, , , , , , , אסטרונומיה , , , אסטרונומיה , .

האוניברסיטה משכה סטודנטים מרחבי העולם האסלאמי ומעבר לכך, הפך מודל למוסדות חינוך אסלאמיים מאוחרים יותר.גם לאחר נפילת ה Fatimids, אל-אזהר נשאר מרכז חיוני של למידה סונית, והוא ממשיך לפעול כיום כאחד האוניברסיטאות התיאולוגיות היוקרתיות ביותר בעולם.הדגש המדומה על חינוך ומלגה הציב תקדים שהושפע מחברות איסלאמיות לאחר מכן.

אדריכלות ופיתוח עירוני

אדריכלות שומנית ידועה תערובת ייחודית של אלמנטים צפון אפריקה, מצריים ופרסיים.המונומנט הגדול הראשון היה מסגד אל-אזהר, עם אולם התפילה היפות שלו, חצרות מרובות, ומצעים אשר השפיעו מאוחר יותר על אדריכלות ממלוככת.מסגד אל-חמי (נבנה בסביבות 1013), שם ח'ליפות אלח'ל אל-חכים דו-עמ'ר אללה, הוא יצירת מופת מסיבית מסיבית וחומות מונומנטליות ושערימנטליות אחרות, כולל אבן חשובה, אבה, אבהמנטלית, אבה, אבהקה, אבהקה, אבהמנטלית, אבהקה, אשר כוללת מבנים חשובים אחרים.

קהיר עצמה הייתה עיר מתוכננת, שהונחתה ברחובות רחבים, גנים וארמונות.הקלפים השמנים השמנים השמנים המפוארים (הארמון המזרחי והמערבי) שכנו את בית המשפט, המשרדים האדמיניסטרטיביים ובתי אוצר.למרות שרוב הארמונות הללו לא שרדו ללא פגע, תיאורים של מטיילים מימי הביניים מצביעים על הססנותם: רצפות שיש, מזרקות, ומזרקות, ומשאירים רבים של עץ, כמו גם על ידי מוסדות צדקה, כמו בתי חולים, כגון בתי חולים).

אמנות ומלאכות

התקופה ה Fatimid הייתה עדה לפריחה יוצאת דופן של האמנויות דקורטיביות. אומנים שומניים יצרו כלי גביש סלעיים של מעדן יוצא דופן, לעתים קרובות חתומה עם מוטיבים בעלי חיים או פרחוני; רבים מהם היו מאוחר יותר מייצאים לאירופה, שם הם היו פרסו כמו שרידים.ייצור טקסטיל, במיוחד משי ופשתן, הגיעו לרמה גבוהה של תחכום, תוך שימוש בטכניקות מורכבות ומתכננים גרפיים.

עבודות מתכת פתושנות - בזעם ואובייקטים פליז לא היו מעודנים עם כסף ונחושה - היו מבוקשים מאוד לאחר מצעים מים, כוויות חרטות, ונר עומד מעוטרים בסצנות של מוזיקאים, ציידים וחיים בית המשפטיים.הסגנון המפורסם "Ibn al-Haytham" של קליגרפיה והארון פותח גם במהלך תקופה זו, עם תצוגות כתבי יד קוראנים אלגנטיים ותסריטאים רבים נוצרו על ידי ארכיטים אלה.

מדע ורפואה

בית המשפט ה Fatimid קידם באופן פעיל מלגה מדעית (בין הדמויות הבולטות ביותר היה FLT:0Abu Ali al-Hasan ibn al-HaythamphFLT:1 (Alhazen), שחי בקהיר בתקופת שלטונו של הח'ליפות אל-חאם (Ibn al-Haytham) תרם תרומות פורצות דרך אופטיקה, מתמטיקה, ואת השיטה המדעית שלו (Firkeirke) , 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 000) מאוחר יותר, 000) תאוריות של מדענים אנציקלופדיהאמפט) ו-Abn-Avabn-Avcredit (K) ⁇ ) ⁇ ) ⁇ , 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, 3, ⁇ , מאוחר יותר, 3, 3, 000 מאוחר יותר מאוחר יותר מאוחר יותר, 000 מאוחר יותר, 000 ⁇ ⁇ , 000 מאוחר יותר, 000) של מדענים ⁇ ) של מדענים ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

הרפואה התפתחה גם תחת ה Fatimids.הבתי חולים בעלי מעמד המדינה (הביומריסטים) בקהיר הציעו טיפול חינם ושימשו כמרכזי הוראה.רופאים כמו FLT:0Ali ibn RidwanFLT:1 ו-FLT:2ibn al-JazzarFLT:3 כתבו טיפולים בעלי השפעה על היגיינה, פרמקולוגיה, מחלות וטקסטים רפואיים, אשר תמכו מאוחר יותר, ותרמו לחוקרים קתוליים, אשר תרמו לחוקרים קתוליים, ותרמו למתמטיקה, ותרמו, ותרמו למתמטיקה, ותרמו, ותרמו לחוקרים רפואיים, אשר תרמו מאוחר יותר, אשר תרמו לחוקרים ארכיאולוגיים, ותרמו, אשר תרמו לחוקרים קתוליים, אשר תרמו לחוקרים קתוליים, ותרמו לחוקרים קתוליים, אשר תרמו לחוקרים קתוליים, ותרמו לחוקרים רפואיים, ותרמו לחוקרים קתוליים, ותרמו למתמטיקה, אשר תרמו מאוחר יותר, ותרמו לחוקרים קתוליים, אשר תרמו לחוקרים קתוליים, ותרמו לחוקרים קתוליים, אשר שימשו יוונית, אשר תרמו לחוקרים קתוליים, אשר תרמו לחוקרים רפואיים, אשר שימשו יוונית, לאחר מכן, אשר תרמו לחוקרים קתוליים, אשר שימשו מלומדים קתוליים, אשר תרמו לחוקרים קתוליים

צו הח'ליפות ה Fatimid

הח'ליפות הפלימית החלה לרדת בסוף המאה ה-11 בשל שילוב של לחצים פנימיים וחיצוניים.לאחר מותו של ה"פריז" הטוב ביותר אל-ג'מאל ב-1094, הקליפות איבדו כוח אמיתי לעוצמתם הצבאית המוצלחת.האימפריה מתמודדת עם איומים צבאיים חמורים: הטורקים הסלג'וק דחו את הפטמנים מסוריה, והצלבנים שנתפסו ב-10,99, שלא הצליחו להתחרות בשפעתם של חיל הים האינטית.

מבחינה פנימית, הכספים של המדינה נמתחו על ידי הוצאות צבאיות, שחיתות, וסדרה של רעב ומגפות.המוסד הדתי האיסמעילי איבד את הדינמניזם שלו, ויחסים בין הח'ליפות לבין נתיניה הידרדרו.ב-1160, מאבק כוח בין יריבים הוביל להתמוטטות הסדר, התערבות מהירה של שליט סניג'יאד נורג'י, אשר ירד באופן רשמי לכדי אשדין, אשר ירד אל-דין, לאחר מכן, אל-דין, לאחר מכן, לאחר מכן, אל-דין, אל-דין, אשר ירד באופן רשמי, אל-דין-דין-דין, לאחר מכן, אשר ירד אל-דין, לאחר מכן, אל-דין, אל-דין, אל-דין, אל-דין, אשר ירד אל-דין, לאחר מכן, אל-דין, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, אל-דין-דין-דין-דין-דין, אשר הלך אל-דין-דין-דין-דין-דין-דין-דין-דין-דין, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, אשר ירד אל-דין, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, אל-דין-דין-דין-דין-דין

מורשת הח'ליפות Fatimidate

הח'ליפות הפלימית הותירה מורשת עמוקה ורחבה על הציוויליזציה האסלאמית.מבנה הפוליטי שלה – עם בירוקרטיה מרכזית, מערכת מס מתוחכמת וקידום המסחר – השפיעה על מדינות מאוחרות יותר במצרים ובנטנטנט, כולל ה-Ayyubids ו-Milluks. The City of Cairo, שנוסדה על ידי ה Fatimids, נותרה בירתה הפוליטית והתרבותית של האזור במשך מאות שנים, עם המסגדים ההיסטוריים, השווקים, השווקים, והערים, והשישו עדיימות.

מלגה, אל-אזהר האוניברסיטה שרדה את המעבר לשלטון סוני וממשיך לתפקד כמוסד מוביל ללמידה אסלאמית.התרומות המדעיות והרפואית של מלומדים עתירי-העת, במיוחד Ibn al-Haytham, מוכרים כיום כבסיס למדע אירופי.

המסורת האיסמעילית עצמה המשיכה בצורות שונות, בעיקר דרך קהילת נזארי איסמעילי (השושלת Aga Khan) והזרוע המעליית בתימן והודו.ההמורשת הנשנית נותרה חלק נכבד מזהות איסלאמית, וחוקרים מודרניים ממשיכים ללמוד את הישגיה של השושלת.לסטודנטים של ההיסטוריה, הח'ליפות הפלמימדית'למטית מציעה דוגמא משכנעת של האופן שבו האמונה הדתית, הראייה האסטרטגית, ואפילו הקפיטליסטית, ואפילו ממין אחד, אפילו ממין, אפילו ממין, אפילו ממעמד הביניים, אפילו, אפילו, אפילו, ממין, להידרדרות של עולם של עולם של עולם אימי, אפילו, אפילו, לדרגה, לדרגה, לדרגה, לדרגה, לדרגה, לדרגה, לדרגה, לדרגה, לדרגה של עולם של עולם של עולם של עולם של עולם מסתורי, לדרגה, של עולם של עולם של עולם של עולם של תרבות מימי הביניים, אפילו, אפילו, לדרגה, לדרגה, לדרגה, של עולם של היסטוריה של עולם של עולם של עולם של היסטוריה של היסטוריה של עולם של היסטוריה של עולם של עולם של אימיטיבי, לדרגה מימי הביניים, ישארכת ההיסטוריה, ישארכתו של עולם מבודד, ישאר