מרטין לותר וארה"ב: התעוררות דתית מהפכנית

הכנסייה המאוחרת בימי הביניים: מוסד טארנשך

על ידי השחר של המאה ה-16, הכנסייה הקתולית עמדה כסמכות רוחנית בלתי מעורערת כמעט בכל פינה של מערב כריסטוס.של הכנסייה הקתולית היוותה את קצב החיים, בתי המשפט שלה היווה סכסוכים מוסריים ונישואין, וטביעות האדמה הנרחבות שלה הפכו אותו למוסד האפיפיור העשיר ביותר ביבשת.

נקודת הבזק הגלויה ביותר של שחיתות זו הייתה המכירה האגרסיבית של הנאות.התחילה של עונש זמני על החטאים שכבר הודתה ונלחמה, התרגול הסתער למנגנון גיוס כספים גולמי.המערכה של 1517 בשטחים הגרמנים, שהוסמך על ידי האפיפיור ליאו X וטופל חלקית על ידי החסות הדומיניסטית יוהאן טטזל, הבטיחה הפוגה מלאה של חטאים לא רק בשביל לחיות אלא גם על נשמות משגשגות עמוקות יותר, ברגע ש"חן"חן"כמת"כעת"כמת"כ, "ה"ח, כפי ש"ח, "ה" מגזען"ר"ר"ר" מגזען" מגזען" מגזען, "ה של קטי, "ה" מגזען" מגזעני, "ה" של קטי, "ה" מגזען" מגזען" של קטי, "ה" היה ידוע יותר ויותר, כפי שהפך, "ההה" ב" ב" ב" ב" של קטי, "הההההההההה" ב" בקרב הנוצרים הפטרוז, "ההה" ב" מגזעני, "ה" מגזעני

האיש שיציק את אירופה

מרטין לותר נולד ב-10 בנובמבר 1483, באיסלבן, במחוז מנספלד, נוף של מכרות נחושת ומשפחות burgher מוצקות.אביו, הנס לודר (מרטין שינה מאוחר יותר את האיות), שגשג כבעלי חכירה של מכרות וסרמונים, והוא גם חזה קריירה משפטית עבור בנו החכם.

ניסיון ליד המוות בסערת רעמים ביולי 1505 שבר את שאיפותיו החוקיות.פחד מנשמתו, לותר צעק, "עזר לי, סנט אן, ואני אהיה נזיר!" True to His word, הוא נכנס למנזר אוגוסטיאני באראגט.אבל החיים המנזרים הביא לו את השלום הפנימי שלו, והוא לא נתן לעצמו אורנטיק קיצוני, vigils, וידויים, תמיד, על ידי השאלה החדשה של אלוהים, אם הוא נתן לו, כדי לספק אותו אל הכסא"ר, כדי שיוכל, הוא, כדי לענות על ידי ה"ר, הוא, הוא, הוא, על ידי ה"ר, "ה, "ה,"ר," (בראשית 15, "ה," (ה," (ה," (ה, "ההוא, ג'ואנט, 15) על ידי ה"במבטואנט," (ה) על ידי ה" (ה, "ה) של אלוהים, "הדוקטורט," (הדוקטורט, "ה) על ידי ה" (הלימודיו של אלוהים, "האמין," (ה) של אלוהים, "האמין, "ה) של אלוהים, "ה) של אלוהים, "ה) על ידי ה" (בראשית,

במהלך הרצאות אינטנסיביות על מזמורים, הרומאים והגלאטים בין 1513 ל-1517 שפרצה פריצת הדרך התאולוגית של לותר על הביטוי "צדקת אלוהים" ברומאים 1:17, הוא הבין זאת לא כפעיל, מעניש את הצדק הדורש שלמות, אלא כצדק פסיבי - מתנה מאלוהים, באופן חופשי, שניתנה לחוטאים באמצעות אמונה במשיח, "להתנסות" זו יכולה להיות מכוונת, על ידי ההצדקה הרוחנית של הרגע הראשון של מרטין, על ידי כניסתו של אלוהים, על ידי ה-ה, על ידי ה-ה, על-ידי ה-ה, על-ה, על-ה, אשר היה ניתן לישוע, על-ה, על-ה, על-ה, על-ידי ה-ההת, על-ידי ה-ידי ה-ידי ה-ידי ה-ידי ה-ידי ה-ידי ה-ידי ה-ידי ה-ידי ה-ידי ה-התקווה, אשר היה ניתן ל'הכול-הכול, על-ידי ה'הההכול, על-', על-', על-', על-',',',','''''',','''''''''''

The Spark: 95 אלהs and the Printing Press

עד 1517, לותר היה פרופסור מכובד ומטיף בוויטנברג, אבל סחר הנאות בברנבורג ובסקסוניה הסמוכה הכריח אותו לפעול.ב-31 באוקטובר הוא פרסם 95 אלה על דלת כנסיית הטירה - לוח על הודעות האוניברסיטה - תוך הסתמכות על מחלוקות אקדמיות על הכוח והיעילות של התגמולים.

מה שהפך את התרגיל האקדמי המקומי לארמון האדמה האירופי היה העיתונות המודפסת.אלה של לותר תורגמו מלטינית לגרמנית, מודפסת, והופצו ברחבי האימפריה הרומית הקדושה בתוך שבועות.בדצמבר הגיעו עותקים לערים הרחק משם, עד שנורנברג, אוריגסבורג ואפילו רומא.הרעב לרפורמה יצרה סערה מושלמת: מסר ברור, שנוי במחלוקת, נשוי לטכנולוגיה המונית חדשה של עידן ללא הדפסה, אולי היה הופך להיות פרופסור אנגלי עמוק יותר, עם התקשורת הגרמנית, עם המאוחר יותר, עם המאוחר יותר, עם המאוחר יותר, והפך ל"מ"מ"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מהפכה"מ.

« « ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

כשהסכסוך הידרדר, לותר הוזמן לרומא, אך באמצעות התערבותו של השליט הטריטוריאלי שלו, נבחר פרדריק החכם של סקסוניה, הוא קיבל שימוע לפני הקרדינל קג'טן בדיאטה הקיסרית של אוריגסבורג בשנת 1518. לותר סירב לתקן את כתביו אלא אם כן השתכנע על ידי כתבי הקודש או על ידי ההיגיון הפשוט.

• (הראשונה ל"א)" (ה' לבדו): בני האדם מוצדקים – פועלים עם אלוהים – לא על ידי כל יצירה, זכויות או טקסים, אלא רק על ידי אמון בעבודת הישועה של המשיח.
• (הופנה מהדף ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇
• (הראשונה ל[[1924]]: "כל המאמינים" (ב[[המאה ה-1]])]]: "כל נוצרי יש גישה ישירה לאלוהים וקריאה לשרת.הבחנה בין דת לאומנות היא אחת מהתפקיד, לא של מעמד רוחני זה, דמוקרטיזציה החיים הדתיים והייתה בעלת השלכות חברתיות עמוקות.

בשנת 1520 פרסם לותר שלוש שיטות ציון דרך:0 לאצילות הנוצרית של האומה הגרמנית ÖphFLT:1, אשר קרא לנסיכים לשנות את הכנסייה כאשר האפיפיורות סירבה;2;2 השער הבבלי של הכנסייה הפלסטינית 10:6 אשר צובעה באופן מושלם את הסדקים מ-7 (בחירות ו'סול') ו- 4.

שחמט פוליטי: נסיכים, הקיסר והאפיפיור

הרפורמציה לא התקדמה לבד תיאולוגיה טהורה; היא התבססה על רשת מורכבת של אינטרסים פוליטיים במדינות הגרמניות.האימפריה הרומית הקדושה הייתה עבודת רצף של מאות נסיכות חצי-אוטוניות, ערים חופשיות וטריטוריות אקסקליסטיות תחת הנהגתו התיאורטית של הקיסר צ'ארלס החמישי, שגם שלטו בספרד, בהולנד ובנכסים בחו"ל עצומים.

פרדריק החכם הגן על לותר מ-1517 ואילך, לא בהכרח משום שהסכים לחלוטין עם התיאולוגיה שלו, אלא משום שהוא ערך את פרופסור האוניברסיטה שלו וראה את ההגנה על זכויות משפטיות סקסוניות נגד רומא כהכרחית.נסיכים אחרים, כמו לנדגרב פיליפ של הייס, אימץ באמת את האמונה האלגנטית, בעוד כמה, כמו בני הדודים הוולנטיים באלברטסקסוניה, נותרו נאמנים לרווחה הקתולית של אחדותה הרפורמית, ובכך הפכו לאוטונומיה הרפורמית מתמשכת בין הרפורמית.

צ'ארלס החמישי, קתולי, נחוש בדעתו לגזול את הכאן, אך האימפריה שלו הייתה גדולה מדי, והתשומת לבו הייתה מפולקת במלחמות עם צרפת וההאימפריה העות'מאנית, כדי להקדיש כוח בלתי מרוסן נגד הרפורמים.בדיאטה הביקורתית של סְסְסְסְסְטַסְטְטַסְטַּהְטְטְטְטַסְטְטְטַּרְטְסְסְטְטַסְסְסְסְסְסְטַסְטְטַסְסְסְסְסְסְטְטְטְטַסְטְטְסְטְסְסְסְסְסְסְטַסְטַבְטַסְסְסְסְטַבְסְסְסְסְסְסְסְסְסְסְסְסְסְסְסְסְסְסְסְסְסְסְסְסְסְטַבְטַבְסְ

רפורמות רדיקליות ומלחמת האיכרים

המסר של שוויון רוחני וחופש נשך באופן בלתי נמנע מעבר לאולמות ההרצאות ולהזדמנויות נסיכות לשדות ולכפרים של הכפר הגרמני.במשך עשרות שנים, האיכרים ספגו עקבים פיאודאליים, מערת אדמות משותפות, והשחיקה של זכויות מסורתיות.כאשר לותר ומטיפים אחרים הכריזו על חירותם של הנוצרים, רבים מן המשותף הבינו זאת כהבטחה של שחרור כלכלי ופוליטי.

בשנת 1524, ההתקוממות המפרקת התפוצצו למלחמת פירס, שסחף דרך סווביה, פרניה, תורינגיה ואלסאצ'ה, המורדים הוציאו את 12 הסעיפים, התגלות מתונה להפליא שפנתה לכתובים כדי להצדיק את הדרישות עבור הזכות לבחור את הכמרים שלהם עצמם, ביטול "הטיאות הקטן" על בעלי החיים, ואת השיקום של יערות קהילתיים ומולידבן, אשר היה מנהיג אכזרי, ללא ספק, עם מנהיג מפואר, עם מפואר, ללא ספק, עם מנהיג צבאי, עם מפואר, אשר היה שבור, עם מנהיג מפואר, עם מפואר, עם מפואר, עם מפואר, עם מפואר, עם מנהיג מפואר, עם מפואר, עם מנהיג מפואר, עם מנהיג מפואר, עם מפואר, עם מפואר, עם מנהיג מפואר, ללא ספק, עם מפואר, עם מפואר, עם מפואר, עם מפואר, עם מפואר, עם מנהיג מפואר, ללא קשר לאו של מפואר, עם מפואר, עם מפואר, עם מפואר, ששבר, עם אכזרי

[התשובה של לותר] הייתה מורכבת וידועה לשמצה, הוא קרא בתחילה לשני נסיכים ואיכרים לנהל משא ומתן, והכרה שרבים מהגרבנים היו רק, כאשר האלימות הידרדרה, הוא הטיל על החוברת המופרעת של הגרמנים והאיכרים המפוצצים, אשר הובילו את ההתקוממות הצבאית בין המורדים ל-19 במאי, את הרודנים הטריטוריאליים, אשר הובילו את האיכרים למרדיהם של הטריטוריאליים, כ-100,000, ונהרות, ונהרות, אשר הובילו למרדים, כ"מורדים"מורדים"מורדים"מורדים"מורדים"ה,"ה,"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"ה"מורדים"מורדים"מורדים"כ- 15 במאי"מורדים"מורדים"מורדים"מורדים"מורדים"כ- 15" (הושלכו ב-15, ו"ב[[192, ו[[19, ו[[192, ו[[1941]], ו[[1941]], ו[[1941]], ו[[1941]], ו[[192, ו[[192, ו[[1941]], ו[[1941]], ו[[19]], ו[[1941

סודיות וסכסוכים: הקונפדרציה של אוגוסטסבורג

עד סוף 1520, התנועה האלגנטית כבר לא הייתה מחאה חד-פעמית אלא חתימה מגוונת של כנסיות הרפורמה.הצורך להגדיר את האמונה בבירור הן בהגנה והן לאחדות פנימית הפך דחוף. ב-1530, הקיסר צ'ארלס החמישי סוף סוף סוף כינס דיאטה ב Augsburgסבורג, בתקווה ליישב את החטיבות הדתיות פעם אחת ולתמיד.הנסיך האלקטורלי של ג'ון הסקסוני, הסטי, הסטי, הסנטור, הציג בפני עמיתוייט, בעיקרווידט, שהיה יכול להשתתף במקהלה המבריקה של פיליפ אונר, ולא יכול היה להשתתף בפיליפיניסט (ולא יכול היה להשתתף במקהלה).

הקונפדרציה של אוגוסטסבורג נותרה ה-Derital doctrinal Charter of לותרנית.It כוללת 28 מאמרים, שמבדילה בזהירות את ההוראה האלגנטית הן מהקתוליות והן קבוצות רדיקליות יותר כמו האנבפטיסטים.זה מאשר את השילוש, החטא המקורי, הצדקה על ידי אמונה, נוכחות אמיתית של ישו באוכריזוניזם, ותפקידה של הממשלה האזרחית, היא גם "התחילה" רפורמה פוליטית עתיקה, אך לא היתה אנרכיסטית.

התיאולוגים של הקיסר דחו את הווידוי, והתזונה אישרה מחדש את מדד הוומונים, אך הווידוי עצמו הפך למסמכים מתכנסים.הנסיכים הפרוטסטנטיים יצרו בקרוב את הליגה הסמאלית, ברית צבאית להגנת חירויותיהם הדתיות והפוליטיות.השלב נקבע במשך עשרות שנים של לוחמה לסירוגין.

השלום של אוריגסבורג ומאוחרתה

לאחר שנים של סכסוך, כולל מלחמת הסמאלדי של 1546-1547 ותקופה ביניים לא נוחה, השלום של 1555 של אוגסבורג הקים את המסגרת המשפטית לדו-קיום דתי באימפריה.עיקרון הליבה שלה, FLT:0cuius regio, eius הסתמכות על ג'יוFLT:1, אפשר לכל שליט חילוני להחליט אם שטחו יהיה קתולי או לותרני אשר נאסר על טריטוריה זו, אשר נאסר על ידי דיקטטורה, אשר דיקטטורה, אשר דיקטטורה, אשר , אשר מאוחר יותר, אשר דיקטטורה, אשר דיקטטורה, אשר , אשר דיקטטורה, אשר דיקטטורה, לאחר מכן, אשר ⁇ ו של המאה ה-1932, אשר , אשר , אשר , אשר , אשר , לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, "ה דיקטטורה, אשר היה רשאי היה רשאי היה רשאי היה דיקטטורה לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, אשר היה רשאי היה דיקטטורה של המלחמה הקתולית "ה, אשר היה דיקטטורה, אשר היה רשאי "ה, לאחר מכן, לאחר מכן, אשר היה

לראשונה, אחדותו של הנצרות המערבית נשברה לא במלחמה, אלא על פי החוק, מדינות גרמניה חולקו כעת באופן חוקתי לאורך קווי וידוי. לותרניניזם כבר לא הייתה תנועת מחאה אלא כנסייה מוכרת מבחינה חוקית.מחיר הלגיטימיות הזו, אולם הייתה איחוד של שליטה נסיונית על הדת - "רפורמה קסומה" שבה הכנסייה הטריטוריאלית נשלטת על ידי כמרים וחזון ספונטני למדיי של מצרים: פשטנית של רוח רפאים 1 של רוח רפאים, אשר מונתה קודם לכן, וחזון של רוח רפאים של רוח רפאים: "ה" (אנרגימנטאלי של מצרים) של דת.

טרנספורמציה תרבותית וחינוך

בעוד שהקרבות הפוליטיים והאידיאולוגיים כבשו כותרות, הרפורמציה ההפיכה את חיי היומיום במדינות הגרמניות.אחד ההישגים המתמשכים ביותר של לותר היה התרגום של הברית החדשה (1522) וכל התנ"ך (1534) לגרמנית גבוהה נמרצת, נגישה, הוא לא רק תרגם מילה במילה-על-מילה; הוא הקים גרסה שאנשים רגילים יכלו לשמוע ולזכור, לצייר על שפת הסיכוי הסקסי, השוק הזה, המשותף, מתרבות ספרותית, ומאוחדת, שאותה תרבות.

החינוך הפך לסימן רפורמציה של לותרני 1524, "למועצת כל הערים בגרמניה, שהן הוקמו ושמירת בתי הספר הנוצריים", טען כי שגשוג אזרחי ובריאות רוחנית תלויה בחינוך האוניברסלי עבור בנים ובנות. לותרנים הקימו אינספור בתי ספר ומנדטים את ההוראה הקליטית של גרמניה באמצעות הקאיקטיזם הקטן של לותרני, קרן של בהירות פדגוגית, בית הפך למרכז תפילה וכתובות רבות, כמו ספסלים דתיים, הוא בעל השפעה עמוקה יותר, כמו אנציקלופדיה של אנציקלופדיה של ⁇ , "ה" (JudgyF) של אנציקלופדית," (JudgyF) על ידי אנציקלופדית,"משימתית, "ה של ⁇ ) על ידי ⁇ ) על ידי ⁇ ) על ידי ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ "משימתית," ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

המורשת של לותר בגרמניה המודרנית

הרפורמציה שינתה לא רק את הכנסייה הגרמנית, אלא גם את האומה הגרמנית, הפכה למעבדה של זרות מודרניות, שם הוידויים יריבים למדו לכפירה (כמה שלא בקלות) באותה מסגרת פוליטית.הדגש על המצפון האינדיבידואלי ועל הכוהן של כל המאמינים, לא משנה כמה חקוק על ידי פיקוח נסיכים, זרע נטוע מאוחר יותר ברעיונות של זכויות אישיות ורפורמה, גם כלפי הכנסייה הקתולית, נשאר חזק יותר, ורפורמה, ורפורמה, כנגדה, כמו כן, ורפורמה, היא הובילה את הכנסייה הקתולית, והייתה מובילה כנגד כיבושה, ורפורמה, ורפורמה של הכנסייה הקתולית, היא רדיונית, היא רדיונית, היא רדיונית, היא הובילה את הכנסייה הדחף חזק יותר, והייתה מובילה, והייתה מכונה, ורפורמה, כמו כן, כנגד כיבושה, ורפורמה, כנגדה, כנגדה, כנגד כיבוש מחדש של הכנסייה הקתולית, כנגדה, כנגד כיבוש מחדש של הכנסייה הקתולית, היא הובילה את הכנסייה הקתולית, כנגד כיבוש מחדש של הכנסייה הקתולית, היא המשיכה, והייתה מונעת כנגד כיבוש מחדש של הכנסייה הקתולית, היא המשיכה, היא רפורמה, אשר הייתה משגיחה, היא המשיכה להיות מעצמה, והייתה מונעת

במאה ה-19, לותר נחגג כגיבור לאומי, מבשר האיחוד הגרמני והשפה הגרמנית המודרנית.יום הולדתו, 10 בנובמבר, הפך לדוקטרינה חד-לאומית, והתמונה שלו עמדה במרכז האנדרטה הרפורמית בוולמרס.הצדדים האפלים של מורשתו - כתבי האנטי-יהודיים הגסים הבולטים של שנותיו המאוחרות, היועצים הקשים על מלחמת פירס, ומחברן התעמולה של הכנסייה הקתולית, במיוחד לאחר צעדו התעמולה ההיסטורית של הכנסייה הנאצית, בין השנים שלאחר מכן, ה-20, לבין התעמולה ההיסטורית, אשר זכתה ב-1999, ובמיוחד ב-19 הרפורמית המאה הרפורמית המאה ה-19, לאחר שזכתה ב-19, לאחר שזכתה ב-1999, לאחר שזכתה ב-19, לאחר שזכתה ב-19, לאחר שזכתה ב-19, לאחר שזכתה בדימויו התעמולה ההיסטורית של הכנסייה הקתולית, לאחר מכן, בין הכנסייה הקתולית, לאחר מכן, לאחר שזכתה ב-19, לאחר שייצגהההמאה הזמנית של הכנסייה הקתולית, בעיקר בראיית הזמנית, בין הכנסייה הקתולית, לאחר הזמנית, בין הכנסייה הקתולית, בין הכנסייה הקתולית, לאחר שזכתה ב-19, לאחר הזמנית של הכנסייה הקתולית, לאחר הזמנית, לאחר הזמנית ההיסטורית של הכנסייה הקתולית, לאחר הזמנית של הכנסייה הקתולית, לאחר הזמנית,

כיום, טביעת הרגל הפיזית והאינטלקטואלית של מרטין לותר נותרה גלויה ברחבי גרמניה.בית לותר בוויטנברג, כיום מוזיאון ברמה עולמית, טירת Wartburg שבו הוא תרגם את הברית החדשה, וההזכרות לותריות באיסלבן הן אתרי מורשת עולמית של אונסק"ו.היום השנה ל-95 אלה ביום הרפורמציה של 31 באוקטובר, הוא חג ציבורי במספר מדינות גרמניות, "כאן אני לא יכול לסבול מעצמה דתית", שלא תוכל להמשיך את התודעה האנושית ביותר, אלא את התודעה האנושית, אלא את התודעה האנושית, אלא את ההיסטוריה הדתית, אלא את ההיסטוריה האנושית, אלא את ההיסטוריה האנושית, אלא את אותה שנה, אולי, אולי, אולי, אלא את האתגר של ימינו, אולי, אולי, אלא את האתגר של מוסדותיה של הנצרות, אולי, אולי, אולי, אלא את ההיסטוריה הדתית, אלא את האתגר של הנצרות, אלא את האתגר של הנצרות, אלא את האתגר של ימינו, אולי, מעבר להדהים, אולי, אולי, אולי, אלא את ההיסטוריה הדתית, אולי, אולי, אולי, היא אתגרה, אולי, את ההיסטוריה הדתית של ימינו, אלא את ההיסטוריה הדתית, מעבר להדהים, אולי, אולי, את ההיסטוריה הדתית, היא אתגר של ימינו, היא אתגרה, אולי, את ההיסטוריה הדתית, אלא של ימינו, אלא את