התפתחות תנועת האבולציה וסוף העבדות ברחבי העולם

תנועת ביטול היא אחד הכוחות החברתיים והפוליטיים המשתנים ביותר בהיסטוריה המודרנית.במהלך כמה מאות שנים, קואליציה של פעילים, קבוצות דתיות ומנהיגים פוליטיים עבדו ללא לאות כדי לסיים את מוסד העבדות ברחבי העולם. תנועה זו הייתה מונעת על ידי יחסי תערובת מורכבים של אמונה מוסרית, שינויים כלכליים ועקרונות פוליטיים.

מקור תנועת ה-Abolition

השפעת ההשכלה

השורשים האינטלקטואליים של ביטול מתפשטים עמוק לתוך המאות ה-17 וה-18, תקופה המכונה לעתים קרובות "הארה" (Enlightenment). פילוסופים כמו ג'ון לוק וג'אן-ג'אק רוסו (Jacques רוסו) מבטאים עקרונות של זכויות טבעיות, חירות ושוויון שפועשים ישירות את ההצדקה לעבדות האדם.

הרעיונות האלה לא נותרו מוגבלים לחוגים אינטלקטואליים עילית.פאמפיונים, מאמרים והרומנים הפרו את ההשכלה לחשוב לציבור רחב יותר לקריאה.הרעיון שכל בני האדם בעלי כבוד רב – ללא קשר לגזע או למקור – הפך לעיקרון בסיסי עבור אלה הדורשים סוף לסחר העבדים הטרנסאטלנטי ועבדות עצמם.

מוטיבציה דתית: The Quaker Conscience

קבוצות דתיות, במיוחד האגודה הדתית של חברים (Quakers), סיפקו קול מוסרי מוקדם ומתמשך נגד העבדות במאה ה-17, מנהיגי Quaker כמו ג'ורג' פוקס גינו את התרגול, וב-1750, פגישות Quaker בבריטניה ובצפון אמריקה הוקיעו באופן רשמי את העבדות בקרב חבריהם.

אקטיביזם Quaker הוכיח יעיל להפליא.הם פרסמו עתירות, פורסמו מהדורות של דיסלאבריות, ומחוקקים מורדים.ב-1783, הציגו את העתירה הראשונה נגד סחר העבדים לפרלמנט. כישורי הארגון שלהם והבהירות המוסרית עזרו להניח את היסודות לתנועה רחבה יותר של ביטול מוחלט של תנועת שמרנים אחרים, כולל המתודיסטים והאוונגליסטים האנגליקנים, הצטרפו במהרה לגורם, תוך ביטול במובן הדתי והקדוש של שליחות דתית.

אתגרים משפטיים מוקדמים ומקרה סומרסט

ניצחון משפטי מוקדם הגיע בשנת 1772 עם המקרה של ג'יימס סומרסט, אפריקני משועבד שנלקח לאנגליה על ידי הבעלים שלו. עורכי דין אבולוציוניסטים טענו כי החוק האנגלי לא הכיר העבדות.אדון השופט הראשי מנאספילד קבע כי סומרסט לא יכול להיות הוסר בכוח מאנגליה ולמכור בחו"ל.

פיתוחים מרכזיים במאה ה-18 וה-19

המערכה הבריטית נגד סחר העבדים

ביטול המינהלי הוקם כתנועה המונית בבריטניה במהלך 1780s.The Society for the Abolition of the Slave Trade, שנוסדה בשנת 1787, הביא יחד Quakers ו-אוונגליסטים האנגליקנים האנגליקנים כמו גרנוויל שארפ וויליאם וילברפורס.המערכה השתמשה במערך מתוחכם של טקטיקות: עתירות המונים, פרסום של חשבונות מסחר ממקור ראשון של זוועות העבדות (כמו הדיאגרמת העבדות האיקוני של ספינת העבדים הבריטית: 0Fokerfoke) וטיעוני סחר מזיקים ל-R.

המפתח להצלחת התנועה היה גיוס אזרחים רגילים.ב-1792, עתירות שנשאו מאות אלפי חתימות הציפו הפרלמנט.מונים של סוכר בוגר עבדים גם לחץ על המחוקקים.למרות התנגדות עזה מצד מערב הודו וסוחרים בליברפול, הקואליציה לביטול העבדות נמשכה לאחר עשורים של מאבק, הפרלמנט העביר את ההתקוממות של חוק הסחר העבדים בשנת 1807, והוציא את המעורבות הבריטית במסחר הבריטי, למרות שלא היה קיים בקרבם, למרות שהפך להישגים בריטיים, אף שלא היו קיימים.

הדרך האמריקאית להגשמה

בארצות הברית, הביטול התפתח לאורך נתיב מפורש ומעורפל יותר.מדינות הצפון החלו לבטל את העבדות בשנים שלאחר המהפכה האמריקאית, עם ורמונט שהובילה ב-1777 ובפנסילבניה ב-1780 באמצעות חוקי האמנציפציה הדרגתיים.עם זאת, העבדות התרחבה באופן דרמטי בדרום, שהודלקה על ידי הג'ין הכותנה והביקוש לכותנה במילימטרים בריטיים.

תנועת ביטול אמריקה זכתה בסמכות לאומית בשנת 1830 לספירה, כמו ויליאם לויד גריסון, המו"ל של ה-FLT:0 (The LiberatorcioFLT:1), דרשה טיהור מיידי, שדחה גישות הדרגתיות.היסודה של האגודה האמריקנית אנטי-סלאברי בשנת 1833 הציץ גל של אקטיביזם, כולל הפצת הספרות האנטי-רבידי, על ידי רמקולים כמו דאגלס, ומדריכים של קבוצות המחתרתיות ואפריקה, אשר סייעו להימלט מקנדה.

גם הביטול הפוליטי גדל, והגיע לשיאו בהקמת מפלגת החירות ובהמשך המפלגה הרפובליקנית.הבחירות של אברהם לינקולן ב-1860, על פלטפורמה המתנגדת להתפשטות העבדות, העמידה את ויתורים מדינות הדרום ומלחמת האזרחים.במהלך הסכסוך, הוציא לינקולן את הצהרת האמנציפציה ב-1863, לשחרר את האנשים משועבדים בשטחים המורדים.

גלים גלובליים של bolition: אמריקה הלטינית ואירופה

תנועת ביטול הייתה ללא הגבלה לעולם דובר אנגלית.באמריקה הלטינית, תנועות עצמאות בתחילת המאה ה-19 לעתים קרובות אנתרופולוגיה עם רגשות אנטי-סלאיים. מנהיגים כגון סימון בוליובאר וחוזה דה סן מרטינין תמכו בשחרור, אם כי התקדמות הייתה בלתי אחידה, האיטי כבר השיגה ביטול דרמטי ב-1804, והפך לרפובליקה השחורה העצמאית הראשונה של מקסיקו, אשר בוטלה ב-1829, והייתה גם במדינות אחרות, והייתה עצמאית, לאחר מכן, החלת לאחר מכן, החלת, והייתה עצמאית.

באירופה, העבדות בוטלה במושבות הצרפתיות בשנת 1794 במהלך המהפכה הצרפתית, אם כי נפוליאון החזיר אותה בשנת 1802 לפני ביטול קבוע ב-1848.מושבות הספרדיות באמריקה בהדרגה השלימו את העבדות באמצעות סדרה של חוקי "רחם חופשי" ופעולות הדרגתיות, עם קובה, אשר ביטלה לבסוף ב-1886.

איורים חשובים של תנועת האבולציה

ויליאם וילברל

ויליאם וילברל, חבר פרלמנט בריטי ונוצרי אוונגליסטים, הפך לקול הפרלמנטרי של תנועת ביטול.במשך כמעט שני עשורים, הוא הציג הצעות שנתיות לביטול סחר העבדים, מול לעג ותבוסה לפני שזכה לבסוף ב-1807.ווילברל הפנה את תשומת לבו לביטול העבדות עצמה, אם כי הוא מת ב-1833 ימים בלבד לפני חוק הביטול העבדות עבר, אשר הסתיים ברוב העבדות ב-1834 של האימפריה הבריטית.

פרדריק דאגלס

פרדריק דאגלס נמלט העבדות במרילנד בשנת 1838 ורד להיות המנהיג האמריקאי הבולט ביותר של המאה ה-19.נרטיבים האוטוביוגרפיים שלו, כולל FLT:0, 000 של חייו של פרדריק דאגלס, עבד אמריקאי ליברפול 1, סיפק עדות חיה ובלתי מלוכדת של אכזריות העבדות.

Harriet Tubman

הרייט טאבמן, שנולד לעבדות במרילנד, נמלטה בשנת 1849 וחזרה לדרום שוב ושוב כדי להנחות אחרים לחופש דרך רכבת המחתרתית, הידועה בשם "Moses", היא זוכה להובלת כ-70 איש משועבדים לחופש.

אולאורה אקוואנו

אולאואה אקוואנו, נחטפת מאפריקה כילדה ושועבדה באיים הקריביים ובבריטניה, רכשה את חירותו והפכה לביטול מוביל בבריטניה.האוטוביוגרפיה שלו, "FLT:0 Theמעניינת של החיים של אולודה אקווה'ארלייט 1", שפורסם בשנת 1789, הייתה רבי מכר שחשף את זוועות המעבר האמצעי והעבד.

Luís Gama

בברזיל, לואס גאמה היה משורר, עיתונאי ועורך דין שהפך לדמות מרכזית בתנועת הביטול.נולד חופשי אך לא חוקי עבד כילד, הוא לימד את עצמו לקרוא ולהשתמש בבתי המשפט כדי לזכות בחופש עבור מאות אנשים משועבדים.

סוף העבדות בעולם

האימפריה הבריטית: חוק העבדות של 1833

חוק האבולציה של העבדות הבריטית משנת 1833 ציין נקודת מפנה בביטול העולמי.החוק סיפק לטיהור הדרגתי של עבדים ברוב האימפריה הבריטית (לא כולל שטחים הנשלטים על ידי חברת הודו המזרחית) לחוקה כלל תוכנית של "נאמנות" שנמשכה עד 1838, ולאחריה ממשלת בריטניה שילמה 20 מיליון ליש"ט בפיצול לבעלי עבדים (לא למשטרה), אשר הוכיחה תקדים כלכלי שנוי במחלוקת, אשר יכול היה להתקף את הכוח האימפריאליזם.

ארצות הברית: התיקון ה-13 והשיקום

סוף העבדות בארצות הברית הגיע דרך ההיקף של מלחמת האזרחים.תיקון ה-13, שאושרר בדצמבר 1865, ביטל את העבדות לצמיתות ברחבי האומה.עם זאת, עידן השיקום שלאחר מכן ראה את עלייתם של קודים שחורים, חלוקה, ואלימות ערנית שהקימה מערכת של תת-קיום גזעית.

ברזיל: חוק הזהב של 1888

ברזיל הייתה המדינה האחרונה באמריקה כדי לבטל את העבדות.מערכה ארוכה של ביטולים, כולל Joaquim Nabuco ו אנדרה ריבאס, בשילוב עם התנגדות עבדים וכדאיות כלכלית מופחתת של העבדות, הובילה ל"חוק הזהב" (Lei Éurea) של 13 במאי 1888, החוק עמד בפני כ 700,000 איש משועבדים ללא פיצוי על ביטולים של ברזיל, אשר השלים את האפליה הרשמית של העוני המערבית, אך לא הובילה לאפליה המערבית, אך לא הובילה לאפליה, אך לא הובילה לאפליה המערבית, אך לא הובילה אותה לא הייתה זו, אלא לא הייתה זו, אלא לא הייתה זו, אלא לא הייתה זו, אלא לא הייתה זו, אלא לא הייתה מוצדקת, אלא לאפליה, אלא היא לא הביאה לאפליה נגד הפורמלית, אלא לאפליה של מוסלמים, אלא לאפליה, אלא לאפליה של מוסלמים, אלא לאפליה, אלא לאפליה של המאה התנהלה, אלא לא הייתה זו, אלא לאפליה, אלא לא הייתה זו, אלא לא הייתה רק לאפליה של המאה התנהלה, שלא הייתה רק לאפליה של המאה התנהלה, אלא לא הייתה לפני כן, אלא לאפליה, אלא לאפליה נגד העבדות, אשר לא הייתה רק לאפליה של המאה התנהלה, אלא לאפליה של

אפריקה, אסיה והמזרח התיכון

ההתקוממות באפריקה, אסיה והמזרח התיכון התרחשה בהדרגה ובתדירות גבוהה יותר באמצעות אי-התערות קולוניאליות.הבריטים הפעילו לחץ על מלכות אפריקה כדי לסיים את העבדות, וחוק העבדות של 1890 שמטרתו לדכא את סחר העבדים באפריקה.בהאימפריה העות'מאנית, העבדות לא בוטלה באופן רשמי עד תחילת המאה ה-20, עם איסורים משפטיים על סחר העבדים ב-1857 ו-1889, אם כי המוסד נמשך בכמה צורות טובות ל-1900, אך מאוחר יותר, לאחר מכן, לאו, לאו של מדינות אחרות, לא הורשו לפעול באופן הדוקודות, אך מאוחר יותר, אך מאוחר יותר, כמו גם ב-1956, אך לאו, לאודותו של האו"ם, אך מאוחר יותר, לאודות, לאודות, לאודות, אך מאוחר יותר, אך השלטונות, לאחר מכן, לאחר מכן, לאודותו של האו"מהפכה, לאועידה המשפטית, לאועידה של האומות המאוחדות, אך השלטונות, אך השלטונות, לאחר מכן, לא השלטונות, לא השלטונות, לאו, לאועידה של מדינות אחרות, לאו של מדינות אחרות, לאחר מכן, לאחר מכן, אשר לא השלטונות, אשר שימשו את השלטונות, לאחר מכן, אך השלטונות,

השפעה גלובלית ו Legacy

לידה של זכויות האדם המודרניות

תנועת ביטול חלוצי טקטיקות רבות של תנועות חברתיות מודרניות: עתירות המונים, חרם צרכני, קמפיינים של מודעות ציבורית וארגון רב-לאומי. Activists קשרו טענות מוסריות עם לחץ פוליטי, יצירת מודל שהוליד תנועות מאוחרות יותר עבור זכות הבחירה של נשים, זכויות עבודה וזכויות אזרח.הדגש הביטול על כבוד האדם וזכויות טבעיות השפיע ישירות על הצהרת זכויות האדם (1948) ועל זכויות האדם הבאות, על מורשת עמוקה יותר באתר האינטרנט של LT1:

חוסר שוויון עקבי וצורות חדשות של עבודת

למרות ביטול העבדות, הריגוליות שלה נמשכות ברחבי העולם.השוויון הגזעי, הניצול הכלכלי וההשוליזציה החברתית ממשיכות להשפיע על צאצאים של העבדים באמריקה, אירופה ואפריקה.יתר על כן, צורות מודרניות של עבדות – סחר בבני אדם, עבודה בכפייה, עבדות – מצריך כ-40 מיליון בני אדם ברחבי העולם, על פי ה-FLT:0 International Labour OrganizationLTFal Labour OrganizationLTFreatrated:1, ביטול העבודה אינו אלא תזכורת מתמדת של מאבק אחד.

חינוך וחינוך

כיום, תנועת ביטול מנציחת במוזיאונים, מונומנטים ותוכניות לימוד חינוכיות.היום הבינלאומי של ה-UPUNESCO לזיכרון הסחר העבדים ותכניות הלימודים של ה-AbolitionFLT:1 נצוטט מדי שנה ב-23 באוגוסט. אתרים כגון הוויטני פלוגציה בלואיזיאנה ובמוזיאון העבדות הבינלאומי בליברפול מציעים משאבים על ההיסטוריה של העבדות והמאמצים האלה כדי לשמר את הזיכרון של הפעילים הנשכחים, אשר לא נלחמים את המתקדמים של התנועה ההיסטורית של פעילותם, אשר לא נלחמה, אשר לא נלחמה, אשר לא נלחמה על ידי כך, אשר לאותם, אשר לא נלחמה על ידי כך, אשר מבטיח את האקטיביסטים העמוקים של פעילותם, אשר לאותם של פעילותם, אשר לאותם של פעילות היסטורית, אשר לא נלחמה, אשר לאותם ניסיונותיהם, אשר לא נלחמה על ידי מומחי החופש של פעילי דתם, אשר לא נלחמים בליבריה, אשר לא נלחמה, אשר לא נלחמים בליברלית של פעילות גופנית, אשר לא נלחמים, אשר לא נלחמים, אשר לא נלחמים, אשר לא נלחמים, אשר לא נלחמים על ההיסטוריה של פעילותו של פעילות זו, אשר

רלוונטיות

הבנת התפתחות תנועת ביטול חיונית לכל מי שעוסק במאבקים עכשוויים למען הצדק.התנועה מלמדת כי שינוי מערכתי דורש סבלנות, בניית קואליציה, בהירות מוסרית ונכונות לאתגר את הכוח המובא.זה גם מזהיר כי ביטול החוק לבדו אינו מספיק ללא רפורמות מבניות עמוקות כדי לטפל באי שוויון כלכלי ודעה קדומה גזעית.

סוף העבדות בעולם לא היה בלתי נמנע; הוא הושג באמצעות מסירות של אינספור אנשים וארגונים במשך עשרות שנים, הדוגמה שלהם נותרה משאב רב עוצמה לכל מי ששואף לבנות עולם צודק ושווה יותר.