השפעת התפוצות האפריקאיות בדרום אמריקה

רקע היסטורי של התפוצות האפריקאיות בדרום אמריקה

הנוכחות האפריקאית באיים הקריביים דרום אמריקה אינה מהווה סימן לרגל להיסטוריה הקולוניאלית, אלא חוט יסוד שזורח לתוך הבד של קולומביה, ונצואלה, וגיאנה, מתחילת המאה ה-16 ועד המאה ה-19, כ-1.5 מיליון אפריקאים משועבדים נחתו לאורך חופי הקריביים ואטלנטיק של מה שהם עכשיו שלושת העמים הללו.

אפריקאים משועבדים הגיעו ממגוון רחב של קבוצות אתניות ולשוניות, כולל הנהרות Yoruba, Akan, קונגו, Fon, Ewe, ו-Mandinka.כל קבוצה הביאה מערכות ידע נפרדות: טכניקות חקלאיות, מתכות, ייצור טקסטיל, מנהגים אכזריים מוזיקליים, ומסורות מוסיקליות.התערובת כפויה של תרבויות מגוונות אלה בשקע זהב נתן לסינכרון חדש, זהויות סוכריות ירוקות וקטנות ירוקות ירוקות שונות, וקטנות ירוקות ירוקות ירוקות, וקוקוניה.

המעבר האמצעי והרצון האנושי

המסע מעבר לאוקיינוס האטלנטי, המעבר האמצעי, היה אסון של סבל אנושי.שיעורי התמותה על אוניות הקשורות קרטגונה ולא גוירה יכלו להגיע ל-20% או יותר בשל מחלה, תת-תזונה ואלימות.בבואה, ניצולים היו כפופים ל"פלאטונה:0barracoons FLT:1" (החזקת עטים) ולאחר מכן נמכרו במכירה פומבית, היו מנותקים, ולכן הם נמחקו מסיפורים ובודדים, אך לא היו מהתנגדות תרבותית, אלא גם לא היו מהתנגדות בלתי מאולצרית, אלא גם מאסון, אלא גם הם החלו לברוח מהתנגדות בלתי-זמנית, אלא גם מהתנגדות בלתי-זמנית, אלא גם מהתנגדות בלתי-זמנית, אלא גם מהתנגדות בלתי-מורדים, אלא גם מהתנגדות בלתי-מורדים, אלא גם מאסון, אלא גם מאסון, אלא גם מאסון, אלא גם מהתנגדות תרבותית.

מערכות ייצור ומעבדות

הכלכלות של קולומביה הקולוניאלית, ונצואלה וגיאנה היו תלויים לחלוטין בעבודתם האפריקאית המשועבדת (בקולומביה), נמל קרטגונה לא רק מרכז סחר עבדים, אלא גם במרכז רשת עצומה של FLT:0haciendasásáráspha) לאחר ייצור סוכר, טבק ובקר לייצוא.

[ה] [ה]] [ה]] [ה]] [ה[[המאה ה-20]]] הייתה תגובה מתמדת ל[ה] ל[ה[[המאה ה-20], ו[המאה ה-20] הייתה] [[1924]], ו[[1924]], [[1924]]]]]], [[1924]]]], [[1924]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] ו[[1924]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]], [[1924]]]], [[1924]]]]]]]]]], [[1924]], [[1924]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]] [[[[1924]]]]]]

תרומה תרבותית

התפוצות האפריקאיות לא רק שרדו – הן נוצרו.המוסיקה, הריקוד, הדת, השפה, המטבח והאמנות של הקריביים דרום אמריקה הם כולם מסומנים עמוקות על ידי המורשת האפריקאית.

מוסיקה וריקוד

(ב) [[1924]]]]]], [[1924]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]

דת ורוחניות

(ב) ב[[1924]], [[1924]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]] ו[[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]

שפה ומסורות אוראליות

(ב) שפות אפריקאיות הותירו חותם עמוק על שפות הגולגולת ודיבור יומיומי של האזור, בקולומביה, ה-FLT:0; פלמנקואר (FLT) 1 שפות של הכפרים "Fmain" (בספרדית: ADD) ו-"Kyron-Falron" (אנ') הוא אחד מסגנונות האמונה הנמשכים באמריקה, והוא הוכר על ידי אונסק"ל:

מטבחים ומזון

(ב) , ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

השפעה חברתית וכלכלית

קהילות אפרו-דות היו עמוד השדרה של הכלכלה והחברה במשך מאות שנים.מהקמת קהילות מונסון לתנועות פוליטיות מודרניות, הסוכנות עיצבה את האזור.

קהילות מריון ואוטונומיה

[ה] לא רק מפלטים אלא גם מרכזים לשימור ולהתנגדות תרבותית בקולומביה, [ה]:0פאלנקי דה סן בזיליבופ"ץ:1 הוא האיקוני ביותר, אלא שהיו מאות של שימורים:2palenquesánbsFLT 3, לאורך החוף הקריבי ובפנים.

תנועות פוליטיות אפריקאיות וזכויות אזרח

(ב-1851) לאחר מכן, ב-1834, וגיאאנה (Guyana) ב-1834 – Afro-descendants) התמודדה עם אפליה מערכתית, חוסר אדמה וניצול כלכלי.1 בקולומביה, ה-Gamciobea:0Movimiento FLT1, אם כי תנועתם של ג'י-התרבות השחורה (CLT) עלתה בשנות ה-70, דרשההכרה והקהילות האפרו-קולוניות, במיוחד באזור ה-פולני של המאה ה-1993-אפריקנית:

תרומות כלכליות

החל מהצמחים הקולוניאליים לתעשיות המודרניות, האפרו-דסקנדנטים היו מרכזיים בכלכלה.בקולומביה, האפרו-קולומביאנים מעורבים רבות במגזר הדיג, הכרייה והתעשיות המנוונות של האוקיינוס השקט והקאריביים.נמל של וויקוונטורה, גם בעיר האפרו-קולומביאנית (Efana-Colombian), מטפלת בנתח משמעותי של הסחר הימי של המדינה בוונצואלה, אפרנכולה-Vanuereichue) ואפריקה, למרות שירות החקלאות של מזרחה-CredafánbnCredafévenbn-Cligahtvacend (אנרגי, IOcend) הוא חלק מרכזי של מחוז: Avto-Cligahreichto-Cliväval) ו-CCHF (אנרגי) של אזור החקלאות של אזור החקלאות של מחוז Avto-CCHF, למרות שירות חקלאי גדול של מחוז Avalcato-Crunivto-CCHF (אנרגי, למרות שירות חקלאי) של אזור: למרות שירות חקלאי: AHD) של אזור: CVA) של אזור: CVA) הוא חלק משמעותי של אזור החקלאות של אזור אפרו-

אתגרים ותרומות עכשוויות

קהילות אפרו-דות במאה ה-21 ממשיכות להתמודד עם מכשולים, אך הן עדיין כוחות דינמיים לשינוי.

אפליה ושוויון חברתי

גזענות מערכתית נמשכת בכל שלוש המדינות.בקולומביה, אפרו-קולומביאנים יש שיעורי עוני כמעט כפול מהממוצע הלאומי, הישגים חינוכיים נמוכים ותוצאות בריאותיות גרועות יותר.אזור האוקיינוס השקט, בעיקר אפרו-קולומביאני, סובל מהזנחה המדינה ואלימות מקבוצות חמושות.בונצואלה, המשבר הכלכלי פגע בקהילות האפרו-ונזולאן קשות ביותר, עם הרבה מאוד חסרי תארים רשמיים ופוליטיים, לעומת זאת, הנטיות חקלאיות, לעומת זאת, לעומת זאת, ואפליה קולוניאליות, לעומת זאת, ותקריות קודמות של האוכלוסייה ההולכת ואפליה, לעומת זאת, לעומת זאת, ואפליה, לעומת זאת, לעומת זאת, לעומת זאת, היא נמוכה יותר, בהשוואה לאפליה נגד האוכלוסייה הפרולטרית, היא בעלת שיעור האבטלה ההולכת וגדלה יותר נמוכה יותר, לעומת זאת, לעומת זאת, לעומת זאת, לעומת זאת, בהשוואה לאפליה בקרב אוכלוסיות ההולכת וגדלה, בהשוואה לאפליה נגד האוכלוסייה החרדית, היא בעלת שיעור האבטלה ההולכת וגדלה, בהשוואה לאפליה בקרב אוכלוסיות ההולכת וגדלה, בהשוואה לאפליה בקרב אוכלוסיות ההולכת וגדלה, בהשוואה לאפליה בקרב אוכלוסיות ההולכת וגדלה, היא בעלת שיעור האבטלה הקווקזית, בהשוואה לאפליה ההולכת וגדלה, היא בעלת שיעור האבטלה ההולכת וגדלה,

תרבות שימור ושיקום

[ה] ב[ה]] [ה]] [ה]] [ה]]] [ה]]]] [הדורות] של בני האדם [החוק] [הימים]] [הימים]] [הימים]]] [הימים]] [ה[[המאה ה-20]], ו[[המאה ה-20]], הם אלה ש[[ה[[המאה ה-20]], ו[[1924]], [[המאה ה-20]],]], [[המאה ה-20]], [[המאה ה-20]], [[המאה ה-20]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]]]]]]]]]], [[1924]]]]

מנהיגים והשפעה אפריקאים

[ה]המספרים [ה] [ה] [ה]] [ה]] [ה]] [ה]]] [ה]]][ה]]][ב[[1924]]]], [[1924]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]] ו[[1924]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]] [[[[1924]]]]]]]] [[1924]]]]]]]] [[[[1924]]]]]]]], [[[[1924]]]]]], [[[[1924]] [[[[1924]]]]]]]]]] [[[[[[1924]]]]

הכרה בינלאומית ואזורית

[13] [ה]] [ה]] [ה]] [ה]] [ה]] [ה]]][ה]]][ה]]]][ה]]]][ה]]]][ה]]]][ה]] ל[ה[[המאה ה-20], ול[[המאה ה-20]], יש כיום את ה[[ה[[המאה ה-20]], ו[[המאה ה-20]], ו[[המאה ה-20]], ו[[המאה ה-20]], ו[[1948]], [[המאה ה-20]], [[המאה ה-20]], [[1948]], [[1948]], [[1948]], [[1948]], [[1948]],]], [[1924]], [[1948]], [[1948]], [[1924]], [[1948]], [[1948]], [[1948]], [[ה[[1948]], [[1948]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[

מסקנה

[הודופארורה האפריקאית] היא חלק בלתי נמנע מהעבר וההווה של הקריביים דרום אמריקה, מהאלימות של המעבר התיכון ועד לשגשוגן של תרבויות תוססות, קהילות אפרו-דות-הזנדנטיות עיצבו את קולומביה, ונצואלה וגיאנה בדרכים עמוקות ומתמשכות.מוסיקה, דת, שפה, מטבח ותנועות יודעות חברתיות נושאות את הטביעה העמוקה של המורשת האפריקאית והאי-זמנית, ממשיכה את הכוח של הקהילות האמרה, להמשיך ולקיים של אמריקה, להמשיך ולחוות את הכוח ההיסטורי של הקהילות, להמשיך את מקורן, למען העבדות, ופעולות הללו.