במשך מאות שנים, מערכות החינוך הקולוניאליות היו כלי מרכזי של שליטה אימפריאלית ברחבי אסיה. רחוק מלהעברה נייטרלית של ידע, מערכות אלה נועדו בקפידה ליצור אליטה מקומית, להקל על מיצוי כלכלי, ולהכפיל ערכים תרבותיים אירופיים. בעוד הם הניחו ללא ספק יסודות עבור משרדי המדינה המודרנית וחשפו רבים למדע ולפילוסופיה המערבית, הם עשו זאת לעתים קרובות עלות של פדגוגיה עשירה ילידים, ושפות עמוקות, על פני כל צורה זו של הרוחב.

אדריכלים של אימפריה: מוטיבציה ושיטות

המעצמות האימפריאליות האירופיות יישמו מערכות חינוך באסיה עם מטרות דומות להפליא, למרות שהן מגוונות בביצוע.הנהג הראשי היה צורך מינהלי: שטחים עצומים נדרשו צוהר של פקידים מקומיים, מתרגמים, ופקידים ברמה נמוכה יותר שיכולים לתקשר בשפה הקולוניאלית ולפעול במסגרת ביורוקרטית מערבית.

הצרפתים (FLT:0)mission CivilisatriceFLT:1 (משימה אזרחית) לקחו גישה קליטתית יותר אסרטיבית, במיוחד בווייטנאם, לאוס וקמבודיה. בתי ספר קולוניאליים צרפתיים לימדו ששפה ותרבותית וייטנאמית היו נחותים, דוחפים את התלמידים להפוך "מוגדלים" סטודנטים צרפתים, כמו כן, ההולנדים במזרח הודו (מודרניים) מערכת כפולה-גדולהבתים של בתי ספר יהודיים, אשר שימשו מאוחר יותר, בין השאר, לספרדים, כמו גם לספרדים, כמו גם לספרדים, כמו גם לספרדים, כמו גם לספרדים, וספרדים, כמו גם לספרדים, כמו גם לספרדים, כמו בתי ספר דתיים, וספרדים, וספרדיים, וספרדים, וספרדים, כמו גם לספרדים, כמו גם לספרדים, כמו גם לספרד, וספרדים, וספרדים, כמו גם לספרדים, כמו בתי ספר דתיים, כמו בתי ספר קתוליים, כמו גם לספרדים, אשר שימשו את בתי ספר קתוליים, כמו גם לספרדים, כמו גם בתי ספר קתוליים, כמו גם בתי ספר קתוליים, אשר שימשו את בתי ספר דתיים, וספרדיים ממוצא ספרדיים, כמו

המודל הבריטי: אנגליקיזציה ודיסכולים שלו

החינוך הקולוניאלי הבריטי באסיה הושפע עמוקות מהרעיונות של מקאולי בהודו, אוניברסיטאות הוקמו בקליסטה, בומבאי וממאדראס ב-1857 - עוצבו על אוניברסיטת לונדון.המוסדות האלה הציעו הוראה באנגלית-מימדיום בספרות המערבית, פילוסופיה ומדע.התוכנית הלימודים נטרלה בכוונה שפות הודיות קלאסיות כגון סנסקיט, וערבית, יחד עם מערכות נאמנות ילידיות ברפואה, מתמטיקה ואסטרונומיה, ושאיפות אנגליות רבות של אוניברסיטאות אנגליות, הן התפתחו, אך הן לעתים קרובות, עם מוסדות אנגליים, ומודרניים, אשר נוצרו, כולל קבוצות אנגליות ומודרניות ומודרניות, אשר נוצרו, אשר נוצרו, בעיקר, כולל קבוצות אנגליות, ומודרניות של אוניברסיטאות אנגליות, אשר נוצרו, אשר נוצרו, ומודרניות, ומודרניות, הן, עם מוסדות אנגליות, ומודרניות, בין מוסדות אנגליות, ואוניברסיטאות אנגליות, אך ורק לאוניברסיטאות אנגליות, אשר נוצרו, אשר נוצרו, אשר נוצרו, עם מוסדות אנגליות, בעיקר, עם קבוצות נוצריות, עם מוסדות אנגליות, אשר נוצרו, עם מוסדות אנגליות, אשר נוצרו, אשר נוצרו, אשר נוצרו, אשר נוצרו, בעיקר, בעיקר, אשר נוצרו, אשר נוצרו, אשר נוצרו באופן עצמאיות, בעיקר, בעיקר, כמו סאנ

במלאיה וסינגפור, בתי הספר הבריטיים שהוקמו בעיקר לבני סוחרים מלכותיים וסיניים, בעוד בתי ספר סלולאריים (Tamil, סינית ומולי) נותרו לניהול קהילתי עם תמיכה ממשלתית מינימלית.מדיניות זו יצרה חינוך מפורש אתני, חלוקה שהייתה בעלת השלכות ארוכות טווח על מדיניות הבד החברתי והשפה של מלזיה.

משפחה צרפתית באינדיוכסין

הממשל הקולוניאלי הצרפתי באינדיוכסין הקים מערכת דו-צדדית.האליטה (FLT:0lycéesFLT:1 בהאנוי וסייגון, לאחר תכנית הלימודים המדויקת של בתי הספר במטרופולין צרפת - היסטוריה צרפתית, ספרות וגיאוגרפיה כסטנדרט מוחלט של סטודנטים שעברו את הבכיוט יכלו לנסוע לצרפת להשכלה גבוהה יותר.

מדיניות האתיקה ההולנדית באידיו

הולנד יישמה את מה שמכונה "מדיניות האתית" בתחילת המאה ה-20, שכלל חינוך מורחב לאינדונזים הילידים, אך המערכת נותרה היררכית.מספר קטן של אינדונזים עילית השתתפו בבתי ספר בשפה ההולנדית (הפאLT:0HogereschoolFLT:1 ומאוחר יותר ה-FLT:2 Unrsiteit indonesicio 3Fillo), בעודם יכלו להימנע ממיעוטים אלה בלבד (מסוגים של 3 שנים) ו-Fent)

החוויה החינוכית: Curriculum, שפה, ופדגוגיה

כיתות קולוניאליות היו מרחבים של מפגש תרבותי עמוק וסכסוכים.תוכנית הלימודים התמקדה בדרך כלל בשפתו של המתיישב, היסטוריה וספרות.תלמידים משמיים שירה אירופית, למדו את השמות של מלכים וקיסרים מרוחקים, ולמדו גיאוגרפיה שהניחה את מולדתם שלהם בפריפריה.אני ילידי ידע - בין אם בחקלאות, ברפואה, בפילוסופיה או במשטר - היה מחוספס או נמחק באופן שיטתי או מחקה את זה, אידיאולוגי, באמצעות מודלים פיזיים, אשר היו מלוכדים, אידיאולוגיים, אידיאולוגיים, אידיאולוגיים, הם בעלי ידע פיזיקלים, או מחוזקים, כלומר, מודלים, מודלים פיסיקלימים, או מתחומים פיסיקלים, או מתחומים פיסיקלים.

שפה כקרב

ההתחזות של השפות האירופיות כאמצעי ההוראה הייתה ההשפעה העמדת ביותר. אנגלית, צרפתית, הולנדית וספרד הפכה לשפות של כוח והזדמנויות. פלוטי בשפת המיישבים הייתה המפתח לתעסוקה לבן, קידום חברתי, והשתתפות פוליטית. קונוולנטית, שפות ילידיות הותקפו לתחומים מקומיים ולא פורמליים.

השינוי לשוני הזה היו השלכות תרבותיות עמוקות.מסורות אוראליות, ספרות מקומית וטקסטים פילוסופיים בשפות כמו הינדי, טמיל, ג'אווה, טאגאלוג ווייטנאם היו שוליים.במקרים רבים, התסריטים הילידים נפלו לבוז.

Pedagogy ו Reproduction של ערכים קולוניאליים

חינוך קולוניאלי הדגיש כי תזכירות, צייתנות וניתוק לסמכות.המורה היה מקור ידע בלתי מעורער, ובדיקות נבדקו נזכרות ולא חשיבה ביקורתית.סגנון פדגוגי זה משתקף את הפרויקט הקולוניאלי הרחב יותר של הפקת נושאים דו-מפלגתיים ולא אזרחים בעלי דעות עצמאיות.עם זאת, הוא גם יצר תנאים לא-מעוררניים להתנגדות: כפי שתלמידים למדו על אידיאלים אירופיים של חירות, דמוקרטיה, והפך לערכים מוקדמים של המאה ה-20, והם החלו להיות ממעמדם.

נבואות חברתיות ותרבותיות: מורשת כפולה

ההשפעה של חינוך קולוניאלי על חברות אסיה לא יכול להיות מאופיין רק טוב או רע. זה היה כוח מאוד עמיקלי כי בו זמנית אפשרה מודרניזציה ואי שוויון.

שינויים חיוביים

  • [ה]החינוך הקולוניאלי של מדינה ביורוקרטית מודרנית: ⁇ 1] החינוך הקולוניאלי אימן את הדורות של הפקידים, המהנדסים, הרופאים ועורכי הדין שבנו את תשתיות המדינות האסיאתיות המודרניות לאחר עצמאותה.
  • (FLT:0) הטמעת מדע וטכנולוגיה מודרניים: ⁇ 1 (מדע מערבי) -מדכאי, הנדסה, אינטגרונומיה, פיזיקה - הועבר באמצעות בתי ספר קולוניאליים ואוניברסיטאות.ידע זה איפשר לתעשיה ולפיתוח טכנולוגי מאוחר יותר.
  • (FLT:0) בתנועות לאומניות ורפורמיסטיות: ⁇ FLT:1) אליטה משכילה השתמשה בכלים של למידה קולוניאלית - עיתונים, ספרים, טיעונים משפטיים, פוליטיקה אלקטורלית - כדי לדרוש את עצמו. רבינדרנת טאגור בהודו, חוסה ריזאל בפיליפינים, ו-H Minh בוייטנאם השתמשו בכל החינוך המערבי כדי לבטא חזיונות אנטי-קולוניים.
  • (FLT:0) היקף האוריינות והלימודים: ⁇ 1) למרות מגבלותיה, החינוך הקולוניאלי הרחיב אוריינות בסיסית למגזרים של האוכלוסייה אשר קודם לכן נכללו בעיקר מלמידה פורמלית.

סליחות שלילית

  • Cultural Alienation and Identity Crisis: ⁇ : אסיאתים משכילים רבים מצאו עצמם מסודרים מהמורשת התרבותית שלהם עצמם, הם לימדו כי אבותיהם פרימיטיביים, ששפותיהם לא היו חד-משמעיות, וכי דתותיהם היו אמונות על-טבעיות.הנזק הפסיכולוגי הזה לקח דורות להתגבר על ועדיין מתבטא בדיונים על תוכניות לימודים ואפיולוגים תרבותיים.
  • ההשלכה חברתית בלתי שוויונית: החינוך הקולוניאלי הראשון הפיק אליטה קטנה, מערבית, תוך השארת הרוב המכריע ללא השכלה משמעותית, "מיעוט משכיל" זכה לכוח ועושר בלתי פרופורציונליים במידה רבה, לעתים קרובות העתקת היררכיות גזעניות קולוניאליות בתוך אומות עצמאיות.
  • (FLT:0) עקשנות על מערכות הידע המערביות: ⁇ 1) תוכנית הלימודים הקולוניאלית דהה בחומרה את הידע הילידי - החל מרפואה מסורתית וחקלאות בת קיימא לשלטון המקומי ואפיסטמולוגיה.פוסט-קולוניאלית לעתים קרובות המשיכה להסתמך על מודלים מערביים של חינוך, מחקר ופיתוח, תוך כוונון תלות אינטלקטואלית.
  • (FLT:0) דיכוי השפות והספרות הילידים: ⁇ 1 דורות של תלמידים היו מיואשים או אסורים משימוש בשפת האם שלהם בבתי הספר.זה הוביל לשינוי שפה, אובדן של מגוון לשוני, והמשך הכמעט-הטווח של מסורות אוראליות רבות.

רפורמות ופוסט-קולוניאלי

דיקונליזציה לא מחקה באופן אוטומטי מערכות חינוך קולוניאליות.מדינות אסיה רבות עצמאיות שמרו על המבנים, תוכניות הלימודים והשפות שהורשו מהשליטים לשעבר שלהן, לפחות בהתחלה, האתגר היה להסתגל – או באמת להשתנות – מערכות אלה לשרת צרכים לאומיים וזהויות תרבותיות.

מדיניות שפה בחינוך

מדינות פוסט-קולוניאליות לקחו גישות שונות לשפה בחינוך.המסגרת החוקתית של הודו מעניקה נוסחה שלוש שפות (Hindi, אנגלית ושפה אזורית), אך יישום משתנה באופן נרחב, ובתי ספר פרטיים אנגליים-בינוניים ממשיכים לגדול.במלזיה, הממשלה עברה מדיניות הלוך ושוב בין Bahasa לאנג'ל כמדיום ההוראה למדע ולמתמטיקה, תוך שהיא משקפת את המתח המתמשך בין זהות לשונית לבין שאיפות כלכליות פיליפינים, אך הן כמו במדינות קומוניסטיות וצרפתית.

עקבו אחרי Curriculum

ברחבי אסיה, חוקרים ופעילים קוראים לדה-קונוניזציה של תוכן חינוכי.זה כרוך בשיקום תוכניות הלימודים ההיסטוריה לכלול נקודות מבט ילידיות, גלגול ספרות מקומית ופילוסופיה, ושילוב הידע המסורתי לנושאים כמו מדע ובריאות. תוכנית הלימודים של מרדקה בלאר (חופש ללמוד) שואפת לתת לבתי ספר יותר גמישות לכלול תרבות מקומית והקשר.

חידוש החינוך הילידים

יש גם תנועה הולכת וגוברת להחיות מסורות חינוכיות ילידיות.בבודה, ה-FLT:0gompaphcioFLT:1 בתי ספר נזיריים ממשיכים ללמד פילוסופיה בודהיסטית לצד נושאים מודרניים. in India,FLT:2gurukulcioFLT:3 מודלים נהנו מתחייה, במיוחד במדינות כמו רג'סטן ו- Uttarakhand טייוואן יש ניסיונות לראות את השפות ילידיות ולא ניתן לייצג תקנים תרבותיים.

מסקנה: Inheritance

מערכות חינוך קולוניאליות באסיה מעולם לא היו רק על חינוך.הם היו כלי אימפריאליזם תרבותי שהפכו מחדש חברות בדמות הכובשים שלהם.אבל הם גם מצוידים עמים מכווני מבוהלים עם הכלים לאתגר ובסופו של דבר להפיל את השלטון הקיסרי.ההמורשת הכפולה - מודרניזציה לצד שחיקה תרבותית - נותרו שקועים עמוק בנוף החינוכי של אסיה, כיום, הן במובנים רבים, כדי לנהל משא ומתן על מה שעדיין לא היה מסוגל לבנות שורשים תרבותיים ובודדים, לא היה קיים, אלא גם על פני תרבות, ולא היה מסוגל, אלא אם כן, אלא גם כן, אלא גם על פני השטח, אלא גם על פני השטח, אלא גם על פני השטח, הוא בעל יכולת חינוך קולוניאלית, הוא בעל יכולת חינוכית, ולפתח את השורשים המיומנות, ולפתח את השורשים של מוסדות חינוך קולוניאלית, ולפתח את השורשים של מוסדות חינוך קולוניאלית, ולפתח את השורשים של מוסדות חינוך קולוניאלית, ולפתח את השורשים המשתנים מבחינה, ולפתח את תחומי חינוך קולוניאלית, ולפתח את אותם, באופן משמעותי, באופן משמעותי, באופן משמעותי, ולפתח את השורשים המשתנים מבחינה, ולשלוט על פני השטח, באופן משמעותי, הן מבחינה, באופן משמעותי, הן מבחינה היסטורית, הן מבחינה היסטורית, הן מבחינה

(ב) עיין ב[[1924]] ב[[1924]], [[1924]]]], [[1924]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] ו[[1924]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[[[1924]]]]]] [[[[1924]]]]]]]] [[[[1924]]]]]] [[[[1924]]]]]] [[[[1924]]]]]] [[[[1924]]]]]]]]]] [[[[1924]]]]]]]] [[[[[[[[1924]] [[