במשך יותר מאלף, האימפריות האסלאמיות פעלו כמנועי החיים התרבותיים והאינטלקטואליים העיקריים על פני שטח גיאוגרפי עצום.מחוף האטלנטי של צפון אפריקה ועד למישורים של מרכז אסיה, קליפות מוצלחות וסולטנות מטופחות סביבות גדולות, שבהן מסורות שומן יכולות להתפתח עם תחכום מוזיקליים בלתי-מנטליים, במיוחד עברו טרנספורמציה עמוקה במהלך תקופה זו.

בית המשפט Umayyadate: Fromבדו צ'נט ועד לאמנות בית המשפט

הח'ליפות האומיאוליתית (661-750 לספירה), במרכז דמשק, סימנה את המעבר הקריטי של המוזיקה האסלאמית מהשורשים הבדואיים היחידים שלה לאמנות בית משפט מובנית.תחת חסותם של הח'ליפות, שקיימו בתי משפט רב-אתניים מתוחכמת, מוזיקאים החלו לנסח את מנהגי התקופה הפרסית של אבו מאזן, גם את הופעתם של רפרטוארי:0yanalthalthalthalthalthalthalthalther 1:1 (אולי) של נשים, אשר הפכו לחיקוי ראשוניות, רק לחיקוי, אשר הפכו לחיקויים מרכזיים, אך ורק לחיקוי, אשר היומין, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אך ורק לחיקוי, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה היו רק בימי בידור, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה היו אלה, אשר היו אלה היו אלה, אשר היו רק בימי קדם-אולימפיים, אשר היו מעורבים, אשר היו מעורבים, אשר היו מעורבים, אשר היו אלה, אשר היו אלה היו אלה, אשר היו רק בימי קדם-אולי, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו רק בימי קדם-אולי, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר היו אלה,

המהפכה של עבאס: לידתו של מסורת מוזיקלית מדעית

בית המשפט אבו מאזן, שנוסד בשנת 750 לספירה עם בירתו בבגדאד, מייצג את עידן הזהב הבלתי מעורער של התפתחות מוזיקלית אסלאמית.בית המשפט אבו מאזן היה רצף של חילופי תרבות חסרי תקדים.תנועת התרגום, שהורכזה בבית החוכמה (ראה:0Bayt al-HikmaFLT:1), הביא טקסטים פילוסופיים והיסטוריים לתוך מסלול אינטלקטואלי איסלאמי.

פטרונים ובתי המשפט הגדולים

הקלפיפסים Harun al-Rashid (r. 786–809) ואל-ממון (r. 813–833) היו פטרונים האגדיים של האמנויות.הם אירחו תחרויות מוזיקליות מרהיבות והמשיכו להחזיק ברטינוסים של מוזיקאים-קורטרים שנחגגו אינטלקטואלים.בין המפורסמים ביותר היו צמד האב אל-מחוסן ו- Iq al-Mailis, דמות מסוימת, שהיה ידוע בעיקרוזמר, זמרו-נוצרי, שהיה ידוע, שהיה שחקן, שהיה הראשון שלו, שהיה ידוע, שהיה שחקן, וכותב, שהיה ידוע, שהיה הראשון, שהיה הראשון, שהיה הראשון, שהיה ידוע, שהיה ידוע, הוא זמרו, שהיה הראשון, שהיה הראשון, שהיה הראשון, שהיה ידוע, שהיה ידוע, הוא זמרוויד, שהיה ידוע, שהיה ידוע, שהיה הראשון, שהיה ידוע, שהיה הראשון, שהיה ידוע, שהיה הראשון, שהיה ידוע, שהיה ידוע, שהיה הראשון, שהיה ידוע, שהיה הראשון, שהיה הראשון, שהיה הראשון, שהיה הראשון, שהיה הראשון, שהיה הראשון, שהיה הראשון, שהיה הראשון, הוא זמרו, שהיה הראשון, שהיה הראשון, שהיה ידוע, שהיה הראשון, הוא זמרוויד, שהיה הראשון, שהיה הראשון, שהיה הראשון, הוא זמרוויד, שהיה הראשון,

הענקים התיאורטיים: אל-קינדי, אל-פאראבי, ו-Ibn Sina

[האינטלקטואליזציה של המוזיקה הגיעה לשיאה בעבודותיהם של שלושה גאונים פוליתים.אל-קינדי (ד' 873) הייתה הראשונה ליישם את התיאוריה ההרמונית היוונית בקנה מידה ערבי, תוך שהיא כותבת על החשיבות הקוסמולוגית של המוזיקה, על ידי מספר יחיד החשוב ביותר בהיסטוריה של המוזיקה המזרח תיכונית הוא FLT:0Abu Nasr al-FarabiFLTment: 9.

מערכת העיכול של Maqam

[ה] ב[[1924]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]] [[1924]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]] [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]]]] [[[[1924]]]]]] [[[[1924]]]]]]]] [[1924]]]]]]]] [[1924]]]]]]]] [[[[1924]]]]]] [[[[1924]]]]]]]] [[1924]]]]]]]]]] [[[[1924]] [[1924

האינדיקצינה ה ⁇ : זייאב והמוסיקה של המערב

בעוד בגדאד היה המרכז התיאורטי, אל-ויאלוס פיתח מסורת ייחודית ובעלת השפעה רבה, זה היה בעיקר בשל ה-FLT:0Abul-Hasan Ali Ibn NafiFLT1, הידוע יותר בשם Ziryab (ד' 857), תלמיד מבריק של Ishaq al-Maws בבגדאד, זיאב נמלט מבית המשפט ב-Rirrerague ומצא את ההשפעה הבסיסית של אורבי, אשר נחשבה-רם, אך ורק לאחר מכן, אשר היה אמור להיות בעל השפעה תרבותית, אשר היה רק על ידי אדמיר, אשר היה הראשון, אשר היה רק על ידי אדמירלגן, אשר היה, אשר היה, אשר היה הראשון, אשר היה הראשון, אשר היה הראשון, אשר היה למעשה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה, אשר היה,

הסינתזה העות'מאנית: הכוח הקיסרי והרוחניות הזמנית

לאחר שק המונגולי של בגדאד, מרכז הכבידה בעולם האסלאמי עבר מערבה, ובסופו של דבר התיישב באימפריה העות'מאנית. העות'מאנים, עם בירתם באיסטנבול, סינתז את המסורות של הביזנטיים, הפרסים והערבים לתוך אידיום אימפריאלי מובהק ורב עוצמה ששלט במזרח הים התיכון.

מוזיקה קלאסית העות'מאנית

מסורת בית משפט מעודן מאוד, המכונה FLT:0 Sanat MusikivesiFLT:1, מאופיין על ידי האנסמבלים הגדולים שלה צורות מורכבות של יצירות אמנות מורכבות. העות'מאנים שמרה על מערכת המחץ אבל פיתחה רפרטואר ייחודי משלה ושפה תיאורטית. מכשירים כמו טבור (שעדיין כוונון), הסקי, ואת ה-Kançe (Fidedle) הפך למרכז של מוזיקת סוווידואל, שנחשבת עם הפולחן העות'מאנים, אשר נחשב לצורה הראשית של המוזיקה העות'מאנית, עם המאפיין הראשי של מוזיקת הרוקד.

The Mehter: The World's First Military Band

הלהקה הצבאית העות'מאנית, ה-FLT:0 [mehterhanephel] 1 [ה], השפיעה עמוקות על המוזיקה האירופית.com, שזכתה לשפע רב עוצמה (בסת תופים), זאורנס (ש"ע), זיללים (cymbals), ומשולשים, הקצב הצבאי של ה-Triter נועדו לעורר השראה לכוחות ולעצב אויבים אירופיים, החל לאמץ להקות דומות במאה ה-ה-המולקולנועים, כמו "ג'אקקוס"מחדש" למוזיקה קלאסית" (Richards) ו"כל יצירותיהם"מקצבי"ג'אקסראקדוחפות" (Richards) ו" (Richards) ו" (Richards) ו"ג'אקדוחות"מהפכה"מהפכה" (Richards) ו" (Richards) ו" (Richards) ו" (Richards) ו" לכל יצירותיהם של ג'אקקוס) ו" (Richards) ו"מהפכה ל" (Réter') ל"מהפכה ל"מהפכה ל"ג') ל"ג') ל"ג'

שם הספר בלועזית: Music as Prayer

סדר יום-הדין של מאבי, שנוסד על ידי ג'אל אל-דין רומי, עשה מוזיקה מרכז התרגול הרוחני שלו.ה-FLT:0Mevlevi Semaטקס sph1 הוא טקס של זיכרון אלוהי שמגיע לשיאו במסווה של הדרוזים האינטנסיביים.

האימפריה המפולגת והקול הפרסי

ממזרח, האימפריה הספיבידודה (1501-1736) טיפחה זהות מוזיקלית מובהקת, בעוד ששיתוף מערכת המקאסם עם שכנותיה הערביות והטורקיות, המוזיקה הפרסית פיתחה את המבנה הרפרטואר שלה, הידוע בשם "FLT:0RadifcioFLT" 1 (הרדיפטם) הוא אוסף של מלודיות ישנות המאורגן למשפחות מודולריות בשם "FLT:2dgathalh: 3" (הפרקים) של דת עתיקה ו" (הפרקים) של הפטרונית, ו" (הפרקים) של הפטרונית, ו" (העתועתית-"ה של הפטרונית, "ה" (The Radifernreichernreichern) השפיעהעת) על ידי "ה) על ידי "ה" (The Radifernreichernreichern) על ידי "ה" (העתועתועתו של המרקו של ה" (ה) על ידי ה" (The Radifernial a ⁇ ) על ידי "ה של המוזיקה ה" (The Radifernaphederams a ⁇ ) על ידי "ה) על ידי "ה של "ה

המורשת ההאורטית של Core: Maqam and Iqa'

ללא קשר לאימפריה או לאזור הספציפית, המוזיקה של המזרח התיכון האסלאמי מאוחדת בשני מושגים תיאורטיים מרכזיים:0 (MaqamcioFLT:1 ו-FLT:2Iqa've've'FLT 3: 3).

מערכת Maqam Modal

מקאאם אינו רק קנה מידה; הוא מורכב של כללים עבור הרכב המלודי וההשמדה.זה מכתיב את הסקאלה, ביטויים מלודיים טיפוסיים, את ההערות ההתחלה והסוף, ואת האופי הרגשי של היצירה.השימוש במיקרוטונים (דברים קטנים יותר מחצן) חיוני למערכת המאקים.

מצבי Rhythmic Modes

(ב) [[1924]]]]]] [[1924]]]]]] [[1924]]]]]]]] [[1924]]]]]]]] [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]], [[1924]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] [[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]]]], [[1924]], [[1924]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]], [[1924]]]]]]]]]] [[1924]], [[1924]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]] [[1924]] [[1924]] [[[[1924]] [[1924

האינסטרומנטיום של האימפריה האסלאמית

הכלים שהפכו למושלם והופצו על ידי האימפריות האסלאמיות הם הכלים החיים דרכם באה המסורת של מאקאם.הם נסעו לאורך כביש המשי ומעבר לים התיכון, מה שהשאיר סימן בלתי נמנע על בניית כלי רכב גלובליים.

אודי

ה-FLT:0 [22: 51:] הוא הכלי המרכזי של העולם הערבי וה העות'מאני. הצוואר חסר הצניעות שלו מאפשר ביצוע מדויק של מרווחי מיקרו-טון.הגוף החם והמפואר מייצר צליל עמוק, חוזר.מסורת של משחק oud היא תחרותית ויוקרה מאוד, עם viros כמו מונראל בשארל, המעלה אותו לקונצרט יחיד במאה ה-20.

הני והקנון

(ב) ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

המורשת של המאה ה-20: מרשומות ועד לאיקונים גלובליים

ההתמוטטות הפוליטית של האימפריות האסלאמיות לא מחקה את הישגיהם המוזיקליים.המסורות נשמרו, השתנו ושודרו לעולם באמצעות טכנולוגיה מודרנית.

Umm Kulthum ועידן הזהב

הדמות המרשימה של המוזיקה הערבית במאה ה-20 היא FLT:0Umm Kulthumpherph:1 ; אמן של המקאאם הקלאסי ומסורת של FLT:2tarabveFLT 3: 3, היא הביאה את הערכים האסתטיים של בתי המשפט אבו מאזן העות'מאני לרדיו ולקולנוע שלה, בשידור חי ביום חמישי הראשון של כל חודש, וכבר קמו את כל העולם הערבי, לעתים קרובות, המתוחכם, נבנה על ידי אורכו של אורומים, על ידי הגדלים, על ידי המסגרותיו.

מוחמד עבד אל-וושאב והמודרניזציה

מוחמד עבד אל-ואחאב לקח דרך אחרת, מחפש את המוזיקה הערבית על ידי שילוב של התזמורות המערביות, הרמוניה וצורות תוך שמירה על הליבה של המקאאם. שיתוף הפעולה שלו עם Umm Kulthum הפיק כמה משירי האיקוניים ביותר של המאה ה-20, המדגים את הגמישות והחוסנות של המסורת הקלאסית בהקשר מודרני.

מסקנה

האימפריות האסלאמיות יצרו את התנאים למסורת מוזיקלית של עומק יוצא דופן ו תחכום.באמצעות פטרונות בתי המשפט, ההקפדה האינטלקטואלית של חוקרים, וכוח רוחני של פקודות סופי, הם הפכו את הפרקטיקה המקומית למערכת קלאסית ארצית.המבוך והמסורות של iqa אינם חתיכות מוזיאון סטטיות, אלא מערכות דינמיות ש ממשיכות להתפתח, מציאת ביטויים חדשים בסרט, פופ, מוזיקה ורכב מזרח-גארד מעבר למול המזרח התיכון.