Fondations précoces : les femmes qui ont daigné parler

Bien avant que le mouvement des droits LGBTQ+ ne prenne forme, les femmes posaient les bases en contestant les rôles rigides et les normes sexuelles.À la fin du XIXe et au début du XXe siècle, des personnalités comme Emma Goldman, anarchiste et féministe éminente, s'est prononcée en faveur de la liberté sexuelle et des droits des homosexuels à une époque où ces sujets étaient tabous. Goldman’s plaidoyer pour le droit à l'amour librement, indépendamment du sexe ou du genre, a créé un précédent radical pour l'activisme ultérieur.

Une autre voix pionnière était Jane Addams, et le mouvement de la maison d'établissement qu'elle a aidé à diriger a fourni des espaces où les femmes pouvaient vivre et travailler ensemble, favorisant des communautés qui soutenaient tranquillement les relations entre personnes de même sexe. Addams elle-même n'a jamais publiquement identifié comme LGBTQ+, mais son partenariat de vie avec Mary Rozet Smith[ a été largement reconnue parmi les contemporains comme une relation de même sexe engagée. La Hull House de Chicago est devenue un havre de pensée progressiste, y compris des discussions précoces sur la diversité sexuelle.

Dans les années 1920, Gladys Bentley, chanteuse et interprète de blues qui se passionne pour les conventions, défie les conventions en portant des hommes et #8217; s vêtit et flirte ouvertement avec des femmes dans son auditoire. Bien que sa personnalité publique soit souvent sensationnelle, Bentley’ sa visibilité en tant que femme noire qui défie les normes sexuelles et les genres a inspiré des générations ultérieures d'artistes queer femmes.

Le Mouvement Homophile : Les Femmes Organisations dans les années 1950 et 1960

Dans l'ère répressive de la guerre froide, le mouvement homophile est devenu le premier mouvement organisé pour les droits LGBTQ+. Les femmes ont joué un rôle déterminant dans la fondation d'organisations clés. Del Martin et Phyllis Lyon ont cofondé les Filles de la Bilitis (DOB) en 1955, la première organisation de défense des droits civils et politiques des lesbiennes aux États-Unis. Leur magazine, La Ladder, a fourni une plateforme cruciale pour les voix lesbiennes et contribué à construire un sentiment de communauté à travers le pays. Martin et Lyon ont également plaidé pour l'inclusion des questions lesbiennes dans les mouvements féministes et gays, souvent confrontés à la résistance des deux côtés.

En même temps, Barbara Gittings a commencé son activisme de toute sa vie. Elle a rejoint le DOB et est devenue plus tard une figure importante dans la campagne pour que l'Association américaine de psychiatrie retire l'homosexualité de sa liste de troubles mentaux. Gittings a travaillé avec le Dr John Fryer, qui a parlé à la conférence de l'APA de 1972 déguisée en Dr H. Anonymous, et a rassemblé des professionnels et alliés LGBTQ+. Ses pressions incessantes et des manifestations publiques, y compris le piquetage à la salle de l'indépendance à Philadelphie chaque année le 4 juillet, ont été critiques pour changer l'opinion médicale et publique.

Ces femmes opéraient dans un climat où les raids policiers, la perte d'emploi et le rejet de la famille étaient des menaces constantes. L'Écarpe de Lavande, une purge dirigée par le gouvernement de salariés homosexuels, reflétait l'Écarpe rouge et détruisait d'innombrables carrières. Pourtant, les femmes du mouvement homophile persistaient, jetant les bases organisationnelles et intellectuelles de l'explosion de l'activisme qui allait suivre.

Stonewall et la naissance de la libération LGBTQ+

Les émeutes de Stonewall de 1969 sont largement considérées comme le catalyseur du mouvement moderne des droits LGBTQ+. Au cœur du soulèvement se trouvaient des femmes de couleur qui avaient été marginalisées même au sein du mouvement des droits gays.Marsha P. Johnson, une femme trans noire, et Sylvia Rivera, une femme trans latine et la reine de train, étaient sur les lignes de front de la résistance contre la brutalité policière. Leurs actions durant ces nuits de protestation ont galvanisé une génération. Johnson, connue pour son style flamboyant et son esprit vif, aurait jeté la première brique ou verre de tir, bien que les récits diffèrent.

Après Stonewall, Johnson et Rivera ont cofondé STAR, l'Action révolutionnaire de la rue Transvestite, pour loger et soutenir les jeunes trans et les travailleuses du sexe sans abri. Cette initiative de base, dirigée par une femme, a mis l'accent sur l'intersection des droits LGBTQ+ avec la justice économique et l'égalité raciale. STAR a géré une maison commune à New York, fournissant nourriture, abri et soutien par les pairs à une époque où les services sociaux ont régulièrement détourné les personnes trans. Bien que souvent espacées par des organisations de base dirigées par des cismans, Johnson et Rivera ont continué à se battre pour les membres les plus vulnérables de la communauté. Rivera a prononcé un discours de feu lors du Christopher Street Liberation Day Rally 1973, exigeant que le mouvement se souvienne de ceux qui étaient en prison et dans les rues, un discours qui préfigurait les tensions actuelles autour de l'inclusion.

D'autres femmes ont rapidement pris des fonctions de leadership. Ellen Brody, avec Linda Rhodes et d'autres, ont proposé la première parade de fierté gay qui coïncide avec l'anniversaire de Stonewall. Leur vision est devenue la Journée de libération de Christopher Street Mars en 1970, qui a grandi dans les célébrations mondiales de la fierté que nous connaissons aujourd'hui. Les femmes ont également formé le Front de libération gay (FLM) aux côtés des militants masculins, exigeant non seulement l'égalité juridique mais une transformation totale de la société’ les points de vue sur la sexualité et le genre.

Les années 1970 : Le féminisme lesbien et la bataille pour l'inclusion

Les années 1970 ont vu une poussée d'activisme féministe, mais aussi de vifs débats internes sur la place des lesbiennes et des femmes bisexuelles dans le mouvement des femmes. L'action du “Lavande Menace” au deuxième Congrès des femmes de 1970 a été un moment charnière. Des organisateurs comme Rita Mae Brown[, Michelle Wallace[, et Kate Millett ont confronté l'Organisation nationale pour les femmes (NOW) pour sa réticence à embrasser les droits des lesbiennes. Ils ont saisi la scène, portant des t-shirts violets qui lisent “Lavande Menace,” et ont exigé la reconnaissance.

Des publications comme Ms. magazine, fondé par Gloria Steinem et d'autres, ont commencé à couvrir les questions lesbiennes, mais pas sans controverse. Des groupes comme la Libération féministe lesbienne, le Collectif Furies fondé par Rita Mae Brown et d'autres à Washington D.C., et les Radicalesbians ont produit des écrits influents qui plaidaient pour le lesbianisme comme un acte féministe.Les Furies ont publié un journal qui a atteint des milliers et façonné l'idéologie du féminisme lesbienne seconde vague.Le collectif, qui comprenait des figures comme Charlotte Bunch et Joan E. Biren[, vivait en commun et produisait un flot de brochures et d'articles qui analysaient les intersections de classe, race et sexualité.

Pendant ce temps, les femmes de couleur forgeaient leurs propres chemins. Audre Lorde, Cheryl Clarke[, et Barbara Smith ont apporté une analyse intersectionnelle qui a critiqué le féminisme à prédominance blanche et le sexisme au sein du mouvement de libération des Noirs. Lorde’s essai classique Le Maître’s Outils ne démantèlera jamais le Maître’s House, prononcé à une conférence en 1979, est devenu un texte de base pour comprendre comment les oppressions multiples se chevauchent.Elle a insisté sur le fait que le féminisme académique, qui souvent ignore la race et la classe, ne pouvait pas produire une véritable libération.

Les années 1980 et 1990 : crise du sida et voix émergentes

La crise du sida a dévasté la communauté LGBTQ+ et les femmes ont été à la pointe de la réponse militante et des soins. Des groupes comme ACT UP, la Coalition sida pour unir les pouvoirs, ont été cofondés par Larry Kramer avec une participation significative de femmes telles que Maxine Wolfe[ et Rebecca Hensler[. Les femmes en action ont mené des actions pour exiger un traitement abordable, accélérer l'approbation des médicaments et mettre fin à la discrimination à l'égard des personnes vivant avec le VIH. Wolfe a cofondé les Women’s Caucus au sein d'ACT UP New York, en veillant à ce que les questions touchant les femmes et les enfants infectés par le VIH ne soient pas mises de côté.

Les militantes de la santé des lesbiennes ont également créé le Projet Lesbian AIDS chez Gay Men’s Health Crisis (GMHC), qui a porté sur les besoins spécifiques des femmes séropositives, qui ont longtemps été ignorées dans la recherche et la prévention.Les militantes ont fait pression sur les Centers for Disease Control pour qu'ils élargissent leur définition du sida afin d'inclure les infections opportunistes communes aux femmes, qui avaient été systématiquement exclues. Leur plaidoyer a forcé un changement en 1993 qui a finalement donné aux femmes accès aux prestations d'invalidité et aux essais médicaux. Vera Sotheran et d'autres ont travaillé sans relâche pour fournir soutien et éducation, en construisant des coalitions avec des femmes d'organisations de couleur qui avaient lutté contre le VIH dans leurs communautés bien avant que les organisations gays ne prennent note.

Dans les années 1990, la visibilité des femmes dans les médias et la politique s'est accrue.Martina Navratilova est sortie comme lesbiennes à une époque où les athlètes professionnels le faisaient rarement, devenant un modèle pour les jeunes LGBTQ+. Elle a remporté 18 titres de singles du Grand Chelem au cours de sa carrière, et sa sortie en 1981, même si elle a coûté son financement, a ouvert la voie à des athlètes plus tard comme Billie Jean King, qui avait été sorti dans les années 1970.Ellen DeGeneres a connu une apparition sur sa sitcom en 1997, un moment décisif pour sa représentation, même lorsqu'elle a affronté un contrecoup et un déclin temporaire de sa carrière.

Sur le plan politique, Tammy Baldwin a été élue première députée ouvertement lesbienne en 1998, ayant déjà siégé à l'Assemblée d'État du Wisconsin depuis 1993. Sa longue carrière au Sénat américain a été marquée par une défense infatigable des droits LGBTQ+, des soins de santé universels et de l'égalité matrimoniale. Baldwin a toujours lutté pour le financement des programmes VIH/sida, a parrainé la Loi sur la non-discrimination en matière d'emploi et a travaillé à interdire la thérapie de conversion dans tout le pays. Barney Frank était un allié éminent du Congrès gay masculin, mais Baldwin’ les élections ont marqué une étape importante pour les femmes en leadership.

La lutte pour l'égalité des sexes a vu les femmes diriger la voie dans les salles d'audience et les maisons d'état. Mary Bonauto, directrice du projet sur les droits civils à GLAD (GLBTQ Legal Advocates & Defenders), a soutenu les affaires qui ont mené à la première égalité des mariages dans l'ensemble de l'État au Massachusetts en 2004. Sa stratégie juridique, qui a soigneusement construit un précédent des tribunaux d'État plutôt que de se précipiter devant la Cour suprême, s'est avérée décisive.

Les années 2000 et 2010 : Intersectionnalité et droits trans

Le nouveau siècle a permis une compréhension plus large des identités LGBTQ+, avec une plus grande reconnaissance des femmes trans et non binaires. Bishop Yvette Flunder de la Ville de Refuge Eglise unie du Christ a été une voix puissante pour la foi inclusive et la justice sociale. Son travail relie les droits LGBTQ+ à la justice raciale, l'équité économique et la défense de l'environnement.

Leurs écrits, dont le livre , au-delà du Gender Binary, ont influencé une génération à questionner des catégories fixes. Vaid-Menon’s travail centre explicitement les femmes trans de couleur et leur leadership dans le mouvement. Ils ont joué dans plus de 500 campus universitaires et ont été présentés dans les principaux médias, utilisant leur plateforme pour critiquer les industries de la mode et de la beauté pour leur exclusion des corps trans. Leur poème 2016 “Le Problème avec Pronoms” allé viral et a suscité une discussion étendue sur l'inclusion linguistique.

Elle a également publié des documentaires comme Le T Word[ et Disclosure[, ce dernier documentaire Netflix qui a examiné l'histoire de la représentation trans dans le cinéma et la télévision. Cox a également fait campagne pour la Loi sur l'égalité, qui modifierait la Loi sur les droits civils afin d'interdire la discrimination fondée sur l'orientation sexuelle et l'identité de genre. Également dans le mouvement des droits trans, Andrea Jenkins a fait de l'histoire en 2017 la première femme noire ouvertement trans élue à une fonction publique aux États-Unis lorsqu'elle a rejoint le conseil municipal de Minneapolis. Elle s'est concentrée sur la justice en matière d'habitation, la réforme de la police et les politiques anti-déplacement dans son district.

Sur la scène internationale, les femmes ont dirigé la lutte dans des environnements souvent hostiles. Jessica Stern a servi d'Envoyé spécial des États-Unis pour promouvoir les droits humains des LGBTQI+ Personnes sous l'administration Biden, travaillant pour soutenir les militants dans le monde entier. Kasha Jacqueline Nabagesera en Ouganda a combattu contre les lois anti-LGBTQ+ draconiennes malgré les persécutions et la violence. Cofondatrice du groupe Freedom et Roam Ouganda, Nabagesera a été forcée de se cacher après la publication d'une photo et d'une allocution sous le titre “Uganda’s Top Homos.” Malgré cela, elle a continué à défendre les droits humains et a reçu le Prix Martin Ennals pour les défenseurs des droits humains en 2011. Son courage continue d'inspirer la solidarité mondiale et rappelle aux militants occidentaux que la lutte pour les droits est loin d'être universelle.

Défis contemporains et lutte permanente

Aujourd'hui, les femmes demeurent au centre de la défense des droits LGBTQ+, mais de nouveaux défis sont apparus.L'essor de la législation anti-trans aux États-Unis et dans le monde affecte de manière disproportionnée les femmes et les filles trans, qui sont confrontées à des attaques ciblées contre les soins de santé, la participation sportive et l'accès aux salles de bains.En 2023 seulement, les législatures de l'État ont présenté plus de 400 projets de loi anti-LGBTQ+, dont beaucoup visent directement les mineurs trans.

Des organisations communautaires comme le Audire Lorde Project, fondé par des femmes et des personnes non binaires de couleur, centrent les plus marginalisées, travaillant pour la sécurité communautaire et la justice économique. Basé à Brooklyn, le projet gère des programmes pour les personnes LGBTQ+ de couleur autour de questions telles que les salaires équitables, la violence policière et l'accès aux soins de santé. Le Trans Women of Color Collective (TWOCC) a été fondé par Lourdes Ashley Hunter et d'autres pour construire la guérison et le leadership parmi les femmes trans de couleur.

Lilly Wachowski, co-directrice de Bound et la série Matrix[, ont été ouvertes sur sa transition et utilisent des films pour explorer la fluidité entre les sexes. MatrixLes films, longtemps lus par les fans comme allégorie pour l'expérience trans, ont été explicitement récupérés par Wachowski après sa sortie. Janet Mock, une femme trans et auteure, a produit la série influente Pose, qui a centré la vie des femmes noires et latina trans dans la scène de bal des années 1980 et 1990.[FLT][Refault][FLT][FLT][a fait une critique et a présenté le plus grand cas d'acteurs trans de l'histoire de la télévision.

La violence contre les femmes trans de couleur reste alarmante. Selon la Campagne des droits de l'homme, au moins 32 personnes trans et non-conformistes ont été tuées aux États-Unis en 2022, la majorité d'entre elles étant des femmes trans noires. Les forces politiques cherchent à effacer les identités LGBTQ+ des écoles et de la vie publique, à interdire les livres, à restreindre les discussions en classe et à cibler les performances de traîne avec des lois rappelant les lois anti-strouptures qui alimentaient Stonewall. Les militantes sont en première ligne de ces batailles, souvent avec moins de ressources que leurs homologues masculins. La lutte pour une protection complète contre la discrimination, l'accès aux soins de santé et les droits humains mondiaux se poursuit, et le mouvement et le numéro 8217; les dirigeants les plus efficaces concentrent de plus en plus les voix des plus touchés par les formes multiples d'oppression.

Conclusion : Le rôle indispensable des femmes

Depuis les premières organisations homophiles des années 1950 jusqu'aux coalitions trans-dirigées d'aujourd'hui, les femmes ont été l'épine dorsale du mouvement LGBTQ+ pour les droits. Elles ont organisé, écrit, poursuivi, marché et mort pour l'égalité. Leur contribution n'est pas seulement de soutien, elles ont été visionnaires, créant de nouveaux cadres pour comprendre l'identité, la justice et la libération. Comme le mouvement fait face à de nouvelles attaques et complexités, les femmes, en particulier les femmes trans et les femmes de couleur, demeurent essentielles à son avenir. L'histoire des droits LGBTQ+ est, à bien des égards, une histoire de femmes et de leadership.

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