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Le paysage turbulent du début du 19ème siècle Italie
Dans les décennies qui ont suivi les guerres napoléoniennes, la péninsule italienne fut un patchwork de royaumes, de duchés et de territoires papaux, chacun soumis à des degrés divers d'influence étrangère. Le Congrès de Vienne de 1815 rétablit les dirigeants pré-Napoléoniciens et renforce la domination autrichienne sur la Lombardie-Vénétie, tandis que la dynastie Bourbon s'attacha au Royaume des Deux Sicilies et les États Pontificaux restaient sous la gouvernance théocratique. Cette fragmentation étouffa le développement économique et supprima les aspirations libérales. La police secrète, la censure et la lourde main de l'Empire autrichien restèrent en désaccord, mais ils ne purent pas éteindre le désir croissant de gouvernement constitutionnel et d'autodétermination nationale.
Le chancelier autrichien Klemens von Metternich a supervisé ce système de restauration, considérant la péninsule italienne comme une expression géographique mieux gardée divisée et soumise. Les provinces Lombardes et Vénitiennes ont été intégrées directement dans l'Empire de Habsbourg, gouvernés de Milan et Venise sous une stricte supervision militaire. Au sud, le roi Ferdinand Ier des deux Sicilies a gouverné un royaume étendu qui s'étend de Naples à la Sicile, en s'appuyant sur un réseau d'espions et de police pour éloigner les sympathisants libéraux. L'Italie centrale a été fragmentée dans le Grand-Duché de Toscane, le duché de Parme, le duché de Modène et les États Pontificaux, chacun gouverné par des régimes autocratiques qui considéraient le nationalisme comme une menace mortelle pour leur légitimité.
Le Carbonari : un réseau secret de fervor révolutionnaire
Les Carbonari—littéralement les brûleurs de charbon de bois—étaient plus qu'une société secrète; ils représentaient un mouvement panitalien qui empruntait des rituels à la franc-maçonnerie et utilisait le langage de la liberté. Fondée dans le Royaume de Naples vers 1807–1812, la société s'est rapidement répandue à travers les Apennins, attirant des membres des classes moyennes, des officiers de l'armée junior, des artisans, voire des membres du clergé. Leur nom évoquait les brûleurs de charbon de bois ruraux qui travaillaient au fond des forêts, une couverture symbolique pour les réunions tenues loin des yeux des autorités. Le vocabulaire symbolique des Carbonari tirait beaucoup sur la combustion de charbon de bois comme métaphore pour la purification et la transformation: le bois brut se transformait en un combustible concentré et puissant, tout comme le peuple italien serait raffiné par la révolution en une nation souveraine.
Origines et structure organisationnelle
Les Carbonari ont adopté une structure hiérarchique basée sur les cellules. Carbonari loge, connu sous le nom de vendite[ (ventes), opéré sous le secret strict, avec des membres jureant des serments de loyauté et en subissant des cérémonies d'initiation destinées à inspirer la crainte et l'engagement. Les initiates ont été bandés, conduits dans des chambres obscures, et tenus de jurer allégeance à la société principes de liberté et de vertu. Chacun vendita[ a répondu à une loge supérieure, créant un réseau qui relie des régions disparates. Leur idéologie mélangeait libéralisme constitutionnel, anticléricalisme et nationalisme vague mais puissant.
Les soulèvements clés et la répression du gouvernement
Les insurrections majeures ont été déclenchées par les Carbonari. La révolte de Naples de 1820 a obligé le roi Ferdinand Ier à accorder une constitution inspirée de la Constitution espagnole de 1812, bien que cette réalisation ait été de courte durée. Les troupes autrichiennes sont intervenues en 1821, rétablissant la domination absolutiste et initiant une vague de persécutions. La même année, les conspirateurs de Carbonari au Piémont ont tenté de faire pression sur le roi Victor Emmanuel Ier pour qu'il adopte une constitution et mène la guerre contre l'Autriche. Le mouvement a été écrasé, et de nombreux dirigeants, dont le jeune officier Santorre di Santarosa, ont été forcés à l'exil ou à l'exécution.
En 1831, les cellules carbonari des États pontificaux et les duches de Parme et de Modène ont lancé des soulèvements coordonnés qui ont brièvement installé des gouvernements provisoires. Une fois de plus, l'intervention autrichienne a renversé les acquis, et les Carbonari ont subi des revers dévastateurs. Au milieu des années 1830, la société avait été effectivement démantelée comme force organisée, mais son influence ne s'est pas évanouie. La répression sévère qui a suivi les soulèvements de 1831 a radicalisé de nombreux survivants, les conduisant vers des mouvements révolutionnaires plus intransigeants.
L'influence idéologique du Carbonari
Malgré leur échec ultime à renverser l'ancien ordre, la société italienne a insufflé une nouvelle conscience politique à la Carbonari. Leur presse clandestine a distribué des brochures qui dénonçaient la tyrannie et célébraient l'idée d'une Patrie italienne (patriarche). Ce changement culturel a miné la légitimité des dynasties dominantes et a démontré que même les états policiers les plus draconiens ne pouvaient pas réduire complètement la dissidence. L'héritage de la société réside moins dans ses réalisations concrètes que dans l'esprit révolutionnaire qu'elle légué à la génération qui embrasserait plus tard Cavour. Le Carbonari a transformé le nationalisme italien d'une abstraction littéraire en un programme politique concret, s'il est vaincu.
Ils ont créé un modèle de résistance que Mazzini allait étendre et que Cavour allait finalement canaliser dans la construction d'état.
Camillo di Cavour: Architecte de l'Italie moderne
Count Camillo di Cavour est issu d'un monde très différent – celui de l'aristocratie piémontaise – mais il partageait le but ultime de l'indépendance italienne de Carbonari. Né en 1810 dans une famille noble de Turin, Cavour a absorbé les idéaux des Lumières pendant sa jeunesse et a développé une passion pour le progrès économique. Son éducation à Genève et voyage à travers la France et la Grande-Bretagne l'a exposé au gouvernement parlementaire, au capitalisme industriel et à la diplomatie de l'équilibre des forces qui définirait plus tard sa carrière politique.
Début de carrière et philosophie politique
Il fonda le journal Il Risorgimento, par lequel il préconisait le libre-échange, la construction ferroviaire et les réformes constitutionnelles. Ses écrits critiquèrent vivement l'absolutisme et soutenaient que la modernisation économique était une condition préalable à la force nationale. Lorsque les révolutions de 1848 éclatèrent en Europe, Cavour prit le moment. Il entra au parlement sarde et s'établit rapidement comme un modéré pragmatique qui comprenait que l'Italie ne pouvait être unie par des conspirations romantiques – il exigeait le pouvoir d'État, des alliances stratégiques et une puissance économique.
Réformes économiques et construction d'État en Piémont-Sardinie
Nommé Premier ministre du Royaume de Sardaigne en 1852, Cavour a lancé un programme de transformation. Il a négocié des traités commerciaux avec la France, la Grande-Bretagne et la Belgique, brisant les barrières internes et stimulant les exportations agricoles. Sous sa direction, Piedmont a beaucoup investi dans les chemins de fer, canaux et installations portuaires, faisant de Gênes l'un des ports les plus fréquentés de la Méditerranée. Cavour a également réformé le système juridique, séparant l'église et l'État dans une série de lois qui ont réduit les privilèges ecclésiastiques et l'éducation sécularisée. Ces changements non seulement ont renforcé l'État sarde mais ont également projeté une image d'un royaume moderne et progressiste que d'autres régions italiennes pourraient souhaiter rejoindre. Le Connubio, son alliance stratégique parlementaire entre le centre-droit modéré et le centre-gauche, lui a permis de gouverner avec une majorité stable et de pousser à travers des réformes qui auraient été impossibles sous un gouvernement plus divisé.
Maîtrise de la diplomatie internationale
Si le Carbonari avait fait appel au secret et à l'insurrection, Cavour a fondé ses espoirs sur la diplomatie. Il a reconnu que l'hégémonie autrichienne ne pouvait être rompue qu'avec l'aide d'une grande puissance. La France, sous l'empereur Napoléon III, a partagé le désir de redessiner la carte de l'Europe et de voir un allié au Piémont. Cavour a habilement manoeuvrer le Piémont dans la guerre de Crimée en 1855, en envoyant 15 000 troupes pour soutenir la Grande-Bretagne et la France contre la Russie. La contribution militaire était modeste, mais elle a gagné le Piémont un siège à la Conférence de paix de Paris de 1856, où Cavour a élevé pour la première fois la question italienne sur la scène internationale.
La convergence de la société secrète et de l'esprit d'État
La relation entre la tradition révolutionnaire de Carbonari et l'art de l'État de Cavour est souvent décrite comme une dichotomie, mais en réalité les deux courants se nourrissent dans un courant commun. Les soulèvements échoués de Carbonari ont enseigné la leçon que la violence conspiratoire ne pouvait pas à elle seule surmonter la puissance combinée de l'Autriche et de ses alliés. Cavour a absorbé cette leçon, mais il a également compris que l'enthousiasme populaire suscité par les sociétés secrètes était une source indispensable d'énergie politique.
Comment le Carbonari , le patrimoine a formé les tactiques de Cavour
Beaucoup d'anciens Carbonari et leurs sympathisants ont trouvé une place dans les coalitions libérales qui ont soutenu le gouvernement de Cavour. Le sentiment nationaliste, autrefois exprimé par des cellules clandestines, s'est maintenant répandu dans la politique parlementaire, les éditoriaux de journaux et les manifestations publiques. Cavour a délibérément cultivé ce sentiment, l'utilisant pour exercer une pression sur la monarchie et rassurer les alliés étrangers que l'unification italienne n'était pas seulement l'ambition d'une seule cour mais un véritable mouvement populaire.
L'Accord de Plombières et la guerre de 1859
Le moment décisif du plan de Cavour , le secret Accord de Plombières de juillet 1858. Lors d'une réunion secrète à Plombières-les-Bains, Cavour et Napoléon III esquivent un nouvel ordre italien. La France soutiendrait Piémont dans une guerre contre l'Autriche, dans le but d'expulser les Autrichiens de Lombardie-Vénétie et de créer un royaume d'Italie supérieure sous Victor Emmanuel II. En retour, la France recevrait les territoires de Savoie et de Nice, un prix élevé, mais celui que Cavour était prêt à payer pour obtenir la puissance militaire française. L'accord était si secret que même beaucoup de ministres Cavour , les plus proches, ignoraient les termes complets.
La seconde guerre d'indépendance italienne suivit, avec les forces françaises et piémontaises qui remportèrent des batailles décisives à Magenta et Solferino. La Lombardie fut libérée, mais la campagne fut écourtée par l'armistice de Villafranca, qui laissa Vénétie entre les mains autrichiennes. Alors que les nationalistes dénonçaient la paix prématurée, Cavour démissionna temporairement pour protester avant de reprendre le pouvoir et de reprendre sa stratégie progressive. La guerre avait atteint son objectif principal : elle avait brisé la puissance autrichienne en Lombardie et démontré que le Piémont était capable de diriger un mouvement national.
Les annexions et la marche vers l'unité
Les soulèvements populaires en Toscane, Modène, Parme et la Romagne, alimentés par les idéaux d'autodétermination de l'ère Carbonari, produisirent des gouvernements provisoires qui votèrent pour l'annexion au Piémont. Cavour orchestra des plébiscites qui légitimèrent ces syndicats, rassurant les puissances européennes que les changements étaient démocratiques et pacifiques. En mars 1860, l'Italie centrale fut absorbée dans un royaume sarde largement élargi. L'expédition de foudre de Garibaldi vers Sicile et Naples plus tard cette année-là, bien qu'initialement contraire à l'approche prudente de Cavour, fut finalement cooptée. Cavour envoya des troupes piémontaises vers le sud, fusionnant les conquêtes des Mille dans le royaume en expansion et évitant un résultat républicain potentiellement déstabilisant. La rencontre à Teano, où Garibaldi confia ses conquêtes à Victor Emmanuel II, représentait une synthèse magistrale de l'énergie révolutionnaire et du contrôle monarchique, l'esprit de Carbonari , canalisé par l'artisanat de Cavour.
Les Legs Endurants : Des Ombres à l'État
La proclamation du Royaume d'Italie le 17 mars 1861 n'était pas l'œuvre d'un seul individu ou d'un seul mouvement. Le Carbonari avait allumé la flamme de la conscience nationale lorsque de telles idées étaient dangereuses et souvent fatales. Cavour, comme le premier premier ministre du royaume, a canalisé cette flamme dans le moteur d'un État moderne. Sa mort en juin 1861, à peine trois mois après la proclamation de l'unification, laissa la nation déchue de son diplomate le plus habile, mais le modèle qu'il avait forgé – pragmatique, économiquement fondé, et diplomatiquement astucieux – soutenu.
Sans les Carbonari, la volonté de risquer l'emprisonnement et l'exécution dans les années 1820 et 1830, le plus large Risorgimento n'aurait jamais réuni la force morale nécessaire pour contester des siècles de domination étrangère. Cavour, de son côté, comprit que les révolutionnaires cédaient le sol dans lequel son arbre d'État pouvait croître. Il ne partagea jamais leurs méthodes conspiratoires, mais il monta les courants du nationalisme qu'ils avaient mis en mouvement.
Les limites du Risorgimento
Pour toutes leurs réalisations, ni le Carbonari ni Cavour ne vécurent pour voir une Italie complètement unifiée. Vénétie n'était ajoutée qu'en 1866, et Rome resta sous le contrôle du pape jusqu'en 1870. Le nouvel État héritait de profondes divisions économiques et sociales entre le nord industrialisé et le sud agraire, une ligne de faille qui deviendrait la question du Sud.Le Carbonari rêvait d'une république unifiée fondée sur la souveraineté populaire, mais l'Italie qui émergeait était une monarchie constitutionnelle dominée par l'élite piémontaise.Le système administratif centralisé imposé par Cavour et ses successeurs ignorait souvent les coutumes et traditions locales, générant un ressentiment qui persistait pendant des générations.Ces tensions non résolues ne devaient pas diminuer l'ampleur de ce qui avait été accompli, mais elles rappellent que l'unification nationale est un processus qui se poursuit bien après la proclamation d'un royaume.
Dans la mémoire historique, les deux forces sont souvent placées dans l'opposition, le révolutionnaire romantique contre le diplomate calculateur. L'image plus complète révèle une relation symbiotique. Le Carbonari a préparé le sol, et Cavour a semé et récolté la récolte. L'Italie qui a émergé en 1861 était donc un mélange de passion populaire et d'élite d'état-major, une fusion dont les tensions et les compromis définiraient la nouvelle nation pour des générations. L'influence de la montée politique de Carbonari et Cavour représente ainsi deux piliers d'une seule transformation, chacun incomplet sans l'autre.
Aujourd'hui, les statues de Cavour qui se tiennent à Turin, Rome et dans d'autres villes italiennes parlent à un homme d'État. La mémoire des Carbonari vit dans les coins plus calmes de la bourse historique et dans les innombrables monuments locaux qui commémorent les rebelles tombés de 1820–1831. Ensemble, ils nous rappellent que l'unification nationale est rarement une ligne droite; c'est un voyage turbulent à travers les ombres et la lumière, où les serments secrets et les discours parlementaires jouent leur rôle.