La montée des mouvements politiques fascistes à travers l'Europe entre les deux guerres mondiales a conduit à une réorganisation radicale de la société selon des lignes idéologiques. Au centre de cette transformation était une campagne délibérée et systématique pour redéfinir les rôles et les identités des femmes. Loin d'être une préoccupation périphérique, le remaniement de la vie des femmes est devenu un pilier de la construction de l'État fasciste, liant la sphère privée de la famille et de la reproduction directement aux objectifs publics de la force nationale, de la pureté raciale et de l'expansion.

Rôles du genre dans l'idéologie fasciste

L'idéologie fasciste repose sur une vision binaire des sexes. Les hommes sont appelés guerriers, ouvriers et dirigeants; les femmes sont célébrées comme gardiennes du foyer et porteurs des générations futures de la nation. Cette division n'est pas accessoire, elle est essentielle pour un système qui se décrit comme un corps organique unifié. Dans l'imagination fasciste, la démocratie libérale et le socialisme ont engendré la confusion entre les sexes, la baisse des taux de natalité et la décroissance morale.

En Italie, Mussolini a déclaré que la machine de l'État avait besoin de ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Italie sous Mussolini

Le gouvernement de Benito Mussolini a lancé ce qu'on appelait la « Bataille pour la naissance » (), une campagne démographique visant à faire passer l'Italie de 40 millions à 60 millions d'habitants en 1950. La contraception a été criminalisée, l'avortement a été traité comme un crime contre l'État et les bacheliers ont été soumis à une taxe punitive. Le régime a établi l'Opera Nazionale Maternità e Infanzia (Agence nationale pour la maternité et l'enfance) pour fournir des soins prénatals et postnatals limités, mais son objectif plus profond était de surveiller l'adhésion des femmes au devoir maternel.

Des organisations de femmes comme Fasci Femminili ont mobilisé des millions de femmes italiennes, canalisant leur énergie vers le travail de charité, la formation en économie domestique et les manifestations patriotiques.Par ces groupes, le régime a favorisé l'idéal de donna-madre et a découragé l'emploi en dehors du foyer.

Allemagne nazie

En Allemagne, la vision nationale socialiste de la féminité a été profondément racialisée. La femme aryenne idéale n'était pas seulement une mère mais le défenseur de la pureté du sang. La propagande du régime, dirigée par Joseph Goebbels, a produit un flot sans fin d'affiches montrant des mères blondes et sereines entourées d'enfants souriants. La croix Mère (Mutterkreuz) a été décernée en bronze, argent et or aux femmes qui portaient respectivement quatre, six, ou huit enfants ou plus.

Le programme Lebensborn, lancé par les SS, a fourni des maternités où les femmes aryennes non mariées pouvaient donner naissance dans le secret, avec les enfants souvent adoptés par des familles nazies fidèles. Parallèlement, le régime a imposé la stérilisation forcée pour les femmes jugées génétiquement ou socialement impropres en vertu de la loi de 1933 pour la prévention des maladies héréditaires à l'extérieur. Les femmes handicapées, les femmes roms et sintis et les femmes accusées d'être -asociales ont été soumises à ces procédures sans consentement. Les femmes juives, bien sûr, ont été entièrement exclues du concept nazi de maternité digne de la vie; leur fécondité a été considérée comme une menace d'éradication.

Les femmes ont été contraintes de quitter la main-d'œuvre et, à partir de 1933, les femmes fonctionnaires peuvent être licenciées si elles sont mariées et si leurs époux ont un revenu suffisant. Bien que les pénuries de main-d'œuvre aient par la suite forcé un renversement partiel, le message idéologique est resté clair : une femme est à la maison, élevant la prochaine génération de soldats.

Propagande et endoctrinement

Les régimes fascistes comprenaient que la contrainte seule ne suffirait pas; ils devaient obtenir le consentement. La propagande pénètre chaque coin de la vie quotidienne, des écrans de cinéma aux manuels scolaires, façonnant la perception et les aspirations des femmes. L'image de la mère altruiste est esthétique et rituelle jusqu'à ce qu'elle devienne une norme culturelle omniprésente.

Propagande visuelle en Italie

La propagande fasciste italienne sous Mussolini a combiné le dynamisme futuriste et l'imagerie romaine classique. Les affiches dépeignaient les femmes comme des mères paysannes robustes, leurs nombreuses figures symbolisant l'abondance et la force nationale. Le régime a parrainé des expositions telles que la Mostra della Rivoluzione Fascista, où la famille et la maternité étaient des thèmes récurrents. Le film a également été mis à profit : les journalistes d'État ont célébré de grandes familles et souligné les initiatives de bien-être du régime.

La Culte de la Mère dans les médias nazis

La propagande nazie a perfectionné la manipulation émotionnelle de l'image maternelle. Le régime expliquait l'artiste officielle, Wolfgang Willrich, et d'innombrables autres ont produit d'innombrables œuvres montrant des mères aryennes idéalisées griffant des bébés, leurs visages illuminés par une expression de dévotion sereine. Des émissions de radio, peu coûteuses disponibles par le biais de Volksempfänger (récepteur de people), ont apporté des programmes hebdomadaires sur la gestion des ménages et l'hygiène raciale directement dans les cuisines. NS-Frauenschaft (Ligue nationale des femmes socialistes) a publié son propre magazine, NS-Frauen-Warte, qui a combiné des conseils pratiques avec l'endoctrinement idéologique, enseignant les femmes à mesurer leurs enfants crânes et à reconnaître les signes de dégénérescence raciale.

Organisations de femmes d ' État

En Italie, les sections de l'Opéra Nazionale Balilla et plus tard l'Gioventù Italiana del Littorio englobent des filles, qui ont formé de jeunes femmes à l'exercice physique, aux premiers soins et à l'idéologie fasciste. Le Gruppi di Azione Femme a étendu cette influence aux femmes adultes, organisant des rassemblements, des collectes de fonds et des activités sociales qui reflétaient le programme du parti.

En Allemagne nazie, la Bund Deutscher Mädel (La Ligue des filles allemandes) était la branche féminine de la jeunesse hitlérienne. En 1939, l'adhésion des filles de 10 à 18 ans était légalement mandatée. Le BDM mettait l'accent sur la camaraderie, les activités de plein air et un culte de la condition physique qui, à la surface, semblait autonomiser. Pourtant, cette autonomisation était strictement instrumentale : des corps sains étaient nécessaires pour produire des enfants en bonne santé.

Contrôle social et services de police du corps féminin

Au-delà de la propagande, les Etats fascistes ont déployé une série de mesures légales et punitives pour faire respecter les normes de genre. L'avortement a été traité comme un crime capital en Italie et en Allemagne quand il a affecté ce que l'Etat a estimé être des populations précieuses. En 1935, l'Allemagne nazie a modifié ses lois pour permettre l'avortement forcé pour les femmes classées comme étant racialement inférieures.

En Italie, le Code pénal de 1930 (Codice Rocco) a introduit de sévères sanctions pour l'avortement, la distribution de contraceptifs et les affaires extra-maritales, toutes traitées comme des atteintes à l'intégrité de la race. La conduite morale des femmes a été surveillée par les autorités de l'État et les informateurs du parti. La soi-disant -orgoglio nazionale , (propriété nationale) a justifié la diffamation publique des femmes qui portaient des pantalons, fumaient en public ou poursuivissaient une carrière dans des domaines réservés aux hommes. L'indépendance économique a été directement attaquée : les salaires des femmes étaient systématiquement inférieurs aux hommes, et en temps de crise, les femmes étaient les premières à être renvoyées des usines, soulignant leur statut de travailleurs temporaires dont la véritable vocation était ailleurs.

Les femmes en tant qu'agents du fascisme

En Italie, des femmes comme Angiola Moretti se sont élevées en tête au sein des Fasci Femminili et ont fait campagne activement pour des idéaux fascistes. En Allemagne, des figures comme Gertrud Scholtz-Klink, le Reichsfrauenführerin de la NS-Frauenschaft, ont exercé une influence considérable, bien que toujours subordonnées à la direction masculine.Les femmes servaient de gardiens dans les camps de concentration, rapportaient sur les voisins et contribuaient à la structure administrative de la persécution.Pour certains, le fascisme a fourni un sens de l'objectif et une identité publique que l'époque libérale leur avait refusé, même si cette identité était fondée sur une subordination rigide.

Le régime a habilement mis les femmes à profit leur désir d'agir au sein d'une idéologie qui leur a dit qu'elles accomplissaient une mission sacrée. En définissant le travail domestique comme une forme de service national, le fascisme a élevé le statut de maternité et d'entretien ménager à une forme de participation politique.

L'impact sur l'éducation et l'emploi

En Italie, la réforme générale a restreint l'accès des femmes aux écoles secondaires classiques, les dirigeant vers scuole complexari qui se concentrait sur les compétences domestiques. Des décrets ultérieurs ont empêché les femmes d'enseigner l'histoire, la philosophie et la littérature italienne dans les écoles secondaires supérieures.

En Allemagne, la loi contre la surpopulation des écoles et universités allemandes a introduit un quota de 10 pour cent pour les étudiantes.Filles , l'enseignement secondaire a été repensé pour mettre l'accent sur l'eugénisme, l'économie domestique et la théorie raciale. En 1936, les avocates avaient été interdites de pratiquer, et les médecins femmes étaient en grande partie limitées au traitement des femmes et des enfants.Le réarmement s'accélérait, le régime était confronté à une contradiction : la nécessité du travail s'est heurtée à l'idéal domestique.La solution était de considérer l'emploi comme un sacrifice temporaire et patriotique pendant une urgence nationale, jamais comme un droit permanent.

Dissident, résistance et chemins alternatifs

En Italie, les femmes ont participé au mouvement antifasciste Giustizia e Libertà, aux journaux clandestins et aux partisans protégés. Les réseaux d'organisations de femmes catholiques ont fourni un espace semi-autonome où les valeurs en conflit avec le fascisme pouvaient survivre. En Allemagne, la jeunesse et d'autres sous-cultures comprenaient des jeunes femmes qui défiaient les normes par la musique américaine et la mode androgyne.

Alors que l'opposition massive était rare compte tenu des risques, les actes quotidiens de non-conformité — le mariage retardant, l'obtention secrète de contraceptifs ou l'enseignement de la pensée critique aux enfants — constituaient une forme de résistance tranquille. L'héritage de ces actions est essentiel pour comprendre que le projet totalitaire n'a jamais été pleinement réalisé.

Politique fasciste de genre dans d'autres États de l'entre-deux-guerres

Dans Espagne, le régime franco-allemand a ressuscité une féminité catholique conservatrice qui a idéalisé ángel del hogar (ange de la maison). La Sección Femenina du Falange, dirigé par Pilar Primo de Rivera, a formé des femmes à l'obéissance et à la domestialité, et le régime a abrogé les lois progressives sur le divorce et la contraception. Dans Portugal, Salazars Estado Novo a promu la même trinité de -Dieu, de la patrie, de la famille, - en restreignant l'emploi des femmes et en glorifiant le sacrifice maternel. Autriche]s Austrofascist le régime sous Dollfuss et Schuschggs humanisme social-suffillings et l'autonomie sociale intégrée aux

Bien que ces régimes diffèrent dans leur relation avec la religion et la race, ils partagent une hostilité commune aux mouvements féministes et une détermination à inverser le désordre perçu de l'époque de l'après-guerre mondiale. Chacun construit un appareil d'État qui récompense l'observance et punit la transgression, et chacun compte fortement sur les organisations de femmes pour diffuser la propagande et faire respecter les normes sociales.

L'héritage et les conséquences des politiques fascistes en faveur de l'égalité des sexes

La défaite du fascisme en 1945 ne démantele pas automatiquement les idéologies de genre qu'il a ancrées.En Italie et en Allemagne, la reconstruction d'après-guerre a d'abord réhabilité une version du modèle masculin du soutien de famille, les nations brisées cherchant à la stabilité par le biais des structures familiales traditionnelles.

Dans le même temps, la mémoire de l'excès fasciste a généré une contre-réaction. Les mouvements féministes de la seconde vague des années 1960 et 1970 ont établi des liens directs entre le contrôle autoritaire des corps des femmes et le projet plus large de tyrannie politique. Les militants ont souligné le caractère coercitif du natalisme de Mussolini et l'eugénisme racial d'Hitler comme exemples de mise en garde de ce qui se passe lorsque l'État revendique la propriété de la reproduction.

Les mouvements d'extrême droite contemporains continuent de faire écho au jeu entre les guerres.Les références au -grand remplacement et la valorisation de la maternité traditionnelle dans la rhétorique nationaliste révèlent l'attrait durable de l'établissement de liens entre la fécondité féminine et la survie nationale. Comprendre comment les régimes fascistes ont initialement déployé ces récits est essentiel pour les reconnaître et les contester aujourd'hui. L'étude de cette période souligne une vérité douloureuse : lorsque les droits des femmes sont subordonnés aux intérêts de l'État, la démocratie elle-même est en péril.