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El Crucible de la Unidad: Nacionalismo preimperial
La formación de la identidad panalemana no fue un accidente de la proclamación de 1871 sino la culminación de décadas de fermentación intelectual y política. Antes de que el Imperio alemán existiera, la idea de una nación alemana unificada se sumerge en las mentes de poetas, filósofos y revolucionarios.Las guerras napoleónicas habían destrozado el antiguo Imperio Romano, dejando un mosaico de decenas de estados soberanos, y en su despertar
El diseño del arquitecto: Bismarck y las guerras de la unificación
El rey Guillermo Bismarck, no era un nacionalista romántico; vio la unidad alemana como una necesidad estratégica para la dominación prusiana. Sin embargo, sus guerras de unificación — la guerra danesa de 1864, la guerra austro-prusiana de 1866, y la guerra franco-prusiana de 1870-71— fueron enmarcadas magistralmente como cruzadas nacionales.
Creación institucional de la nación: Forjando a los ciudadanos del Imperio
Una vez establecido el marco político, el estado imperial lanzó una ambiciosa campaña para moldear las diversas poblaciones de Baviera, Sajonia, Württemberg y los principados más pequeños en ciudadanos alemanes leales. La estandarización de idiomas] era una herramienta primaria.El sistema educativo prusiano, ya respetado en toda Europa, fue exportado a través de programas nacionales que encomendaron a Hochdeutsch en todas las escuelas.
[FLT] [FLT]] Conscripción[FLT] en un sistema único alemán mixto de jóvenes de cada rincón del Reich. El servicio militar se convirtió en un rito de paso, una experiencia compartida que se corta en líneas de clase y regionales. Las asociaciones, desfiles y el culto del Kaiser como Gran Warlord reforzó una identidad marcial.
Megafondos culturales: las raíces intelectuales del pan-alemanismo
El gobierno de Baviera comprimió el mensaje: el romanticismo alemán ya había glorificado el Volksgeist —el espíritu del pueblo— a través de cuentos de hadas recogidos por los Hermanos Grimm, la filosofía de Johann Gottfried Herder, y las óperas de Richard Wagner.
Los profesores universitarios e historiadores, sobre todo Heinrich von Treitschke, propagaron una versión chovinista de la historia alemana que celebró la misión de Prusia y castigó a enemigos internos y externos. Treitschke conferencias y escritos populares antisemitismo virulento y una creencia rápida en la superioridad alemana, ideas que vieron a los
La Liga Pan-alemana: Radicalización de la Idea Nacional
La organización no encarnaba la parte agresiva y expansionista de la identidad Pan-German más que la Alldeutscher Verband (Liga Pan-alemana). Fundada en 1891 en respuesta al Tratado de Heligolandia-Zanzibar, que cedía las reivindicaciones alemanas en África Oriental a Gran Bretaña, la Liga dibujó su membre de la burguesía educada, académica y los antiguos oficiales militares.
La influencia de la Liga en la política imperial fue mucho mayor que sus modestos números miembros (nunca más de 40.000) supondrían. Se abría a una flota de batalla masiva para desafiar la supremacía naval británica, defendió la expansión colonial y diseminó una mezcla tóxica de völkisch nacionalismo, antisemitismo y el veterano social[FLT].
La Alquimia de la Sangre y el Suelo: Criterios lingüísticos y étnicos
El movimiento anti-catista alemán, llamado "Romificio" y "Austríaco" (en inglés) se convirtió en un movimiento anti-católico alemán, que se convirtió en un único, en el que se trataba de un movimiento anti-católico [FLT] [FLT1] [La comunidad popular] que trasciendió los estados existentes.
En el propio Imperio, este nacionalismo étnico se tradujo en duras políticas de germanización. En Polonia prusiana, el Kulturkampf contra la Iglesia Católica estaba inextricablemente vinculado a la supresión de la identidad polaca; la Comisión de Solución Prusiana de 1885 compró tierras de los agricultores polacos para distribuir a los colonos alemanes.
Musculo Económico: El Legado e Industrial de Zollverein
Las fuerzas políticas y culturales del Pan-Germanismo se basaron en una integración económica sin precedentes. Zollverein] (Unión de los átomos), iniciado por Prusia en 1834, ya había creado una zona libre de comercio que abarcaba la mayoría de los estados alemanes mucho antes de la unificación política.
Este milagro económico alimentaba directamente el orgullo nacionalista.La adquisición de colonias en África y el Pacífico, aunque económicamente marginal, se celebró como una afirmación del poder alemán. La propaganda panalemana invocó constantemente la necesidad de “ Lebensraum” (espacio vivo) y mercados seguros para una población creciente.
El espejo austriaco y la Temptación de Großdeutsch
No hay problema que exagere la conciencia panalemana más que la relación con Austria-Hungría. La unificación de 1871 había excluido deliberadamente la tierra francófona de la monarquía de Habsburgo para evitar diluir el control prusiano. Sin embargo, el sueño panalemán no sería denegado. A finales del siglo, muchos nacionalistas consideraron la doble monarquía como un tejado deca para 10 millones de alemanes atrapados en un imperio ciclón ciclón .
Esta tensión fue dramáticamente expuesta durante la Primera Guerra Mundial. El Tratado de Brest-Litovsk de 1918, que acarreó vastos territorios de Rusia, hizo que la fantasía panalemana de un imperio oriental dominado por Alemania parezca alcanzable. Sin embargo, la guerra también destrozó el estado de Habsburgo, dejando a Alemania-Austria (el estado de triunfo después de la disolución del imperio)
La Cosecha Oscura: Legado Creturno de Pan-Germanismo
El Imperio Alemán cayó en noviembre de 1918, pero la identidad panalemana que había cultivado no pereció. En cambio, mutaba en una fuerza vengeosa y radicalizada. La humillación de Versalles, la pérdida del territorio, y el desarme forzado se interpretaron a través de la lente Panalemana como el desmembramiento de un cuerpo orgánico.
El linaje directo del movimiento imperial Panaleman al Tercer Reich es inequívoco. El concepto de Hitler de la Volksdeutsche (los alemanes étnicos que viven fuera de Alemania) como una quinta columna que se reúne en un solo Reich fue una realización literal de objetivos de exterminio Panaleman.
La impresión láser en un continente
El papel del Imperio Alemán en la formación de la identidad Pan-German era una espada doble. Entre 1871 y 1914, logró una síntesis impresionante de la tradición y la modernidad, creando un poderoso Estado nacional que era la envidia del mundo industrial. Sus escuelas, ejércitos y monumentos lograron implantar una identidad común en un pueblo histórico fracturado.