En las décadas posteriores a la derrota final de Napoleón en 1815, Europa fue gobernada por un delicado orden conservador diseñado en el Congreso de Viena. Los grandes poderes trataron de volver atrás el reloj, restaurar monarquías legítimas, y suprimir las ideas revolucionarias que habían convulsionado el continente.

Las revoluciones de 1830: Los primeros cuna en la orden conservadora

La ola revolucionaria de 1830 fue encendida por un acto de sobrereach real en Francia. El rey Carlos X, un legitimista apuñalado que creía en el derecho divino de los reyes, emitió las ordenanzas de julio que disolvió la Cámara de Diputados recién elegida, restringió la libertad de prensa, y alteró el sistema electoral para favorecer la aristocracia aterrizada.

El Reino de los Países Bajos, creado por el asentamiento de Viena, había agrupado a poblaciones de habla holandesa y francófona con intereses económicos, religiones e identidades culturales muy diferentes.Los belgas católicos resentían las políticas del rey protestante sobre educación y lenguaje. Cuando el éxito de la Revolución de julio llegó a Bruselas, un levantamiento nacionalista confirmó la independencia de 1830.

En el otro lado, el impulso revolucionario de 1830 exponía la fragilidad del control imperial.El levantamiento polaco de noviembre (1830-1831) contra el Imperio ruso fue impulsado por un profundo sentido de la identidad nacional polaca, arraigado en una historia compartida, el lenguaje y la fe católica que separaban a los polacos de sus gobernantes ortodoxos rusos.

Las revoluciones de 1848: La primavera de las Naciones

Las revoluciones de 1848 surgieron con una sincronía e intensidad que aturdieron al continente, que se vieron alimentadas por una convergencia de crisis: las deficiencias de cultivo generalizadas vinculadas a una plaga de papas que derramó Irlanda y partes del continente, el aumento de los precios de los alimentos y una crisis económica que derrocó a los artesanos y los trabajadores de fábricas al desempleo.

Francia volvió a proporcionar la chispa. En febrero de 1848, una amplia coalición de reformadores de clase media y radicales de clase obrera derribaron la Monarquía de Julio. La Segunda República fue declarada, con sufragio masculino universal, talleres nacionales para proporcionar empleo, y un ambiente de esperanza utópica. Pero la unidad de los días de febrero se fracturó rápidamente.

En los estados alemanes, la expresión más notable del nacionalismo fue el Parlamento francés, una asamblea electa de profesionales liberales, eruditos y juristas que se reunió en el Paulskirche para redactar una constitución para una Alemania unificada. Discutieron los límites de la nueva nación, en particular la solución “Greater Alemán” contra “Pequeño Alemán”

Las revoluciones italianas de 1848 formaban parte de un mayor Risorgimento, el movimiento de la unificación italiana. En Sicilia, una revuelta contra la regla de Bourbon obligó al rey Fernando II a otorgar una constitución. En el norte, Milán y Venecia se levantaron contra la dominación austriaca, animado por el Papa liberal Pius IX y apoyado militarmente por el rey Charles Albert de Piedmont-Sard

En ningún lugar se han establecido las dimensiones nacionalistas de 1848 más dramáticas que en el Imperio austriaco, una remiendo multinacional de alemanes, húngaros, checos, polacos, rumanos, croatas, serbios, eslovacos y italianos.El levantamiento de marzo en Viena forzó la renuncia del venerable canciller, Príncipe Metternich, símbolo del viejo orden.

La transformación del nacionalismo europeo

Las revoluciones de 1830 y 1848 reencarnaron fundamentalmente el nacionalismo europeo, moviéndolo de una corriente literaria e intelectual en una fuerza política masiva. Antes de estas convulsiones, la identidad nacional había sido cultivada principalmente por poetas, historiadores y folclóricos que recogían canciones populares, compilaban gramáticas y escribían épicas que celebraban un pasado nacional mítico.

Identidad nacional y despertar cultural

Los dos ciclos revolucionarios aceleraron el nacionalismo cultural.En los estados alemanes, el Habmult de 1848 estimulaba una superación de la poesía patriótica, el canto y la pintura que celebraban la unidad del Volk.El ]Deutschlandlied

Imperios multinacionales desafiantes

El nacionalismo, como lo avanzó las revoluciones, representó una amenaza existencial para los tres grandes imperios dinamistas: el Habsburgo, el ruso y el otomano. El Imperio austriaco experimentó tal vez el reto más directo. La revolución húngara de 1848-49, aunque derrotada, obligó al tribunal de Habsburgo a reconocer que su dominio multiétnico no podía ser gobernado como un estado unico.

Rusia, aunque no se ha extendido la revolución en 1848, reaccionó con profunda alarma, interviniendo en Hungría para suprimir lo que el zar Nicolás I vio como una amenaza mortal al orden monárquico.El levantamiento polaco de noviembre de 1830 ya había revelado la profundidad de la resistencia nacionalista, y el régimen zarista respondió con políticas de rusificación intensificadas.

Legado a largo plazo y la formación de Estados nacionales

En el corto plazo, las revoluciones del Imperio alemán, de 1830 y 1848, parecían ser fracasos espectaculares.Las constituciones liberales fueron revocadas, las viejas dinastías volvieron al poder, y los parlamentos nacionales se disolvió. Sin embargo, el legado a largo plazo fue profundo.Las revoluciones demostraron que el sentimiento nacional podría movilizar a un gran número de personas, perturbar el equilibrio de poderes, e impulsar a las élites conservadores para cooptar algunas agendas nacionalistas para sobrevivir.

La independencia de Bélgica fue una señal temprana de que el principio de la autodeterminación nacional podía obtener reconocimiento internacional bajo las condiciones geopolíticas adecuadas. Su constitución liberal y el esfuerzo exitoso de construcción de la nación sirvieron como modelo para los nacionalistas en otros lugares. Las revoluciones también reencarnan el derecho internacional y el pensamiento político. La idea de que un pueblo con un lenguaje común, historia y cultura tenía el derecho de gobernarse, articulado más famoso por el nacionalista Giuseppe Mazzini en su [[Is]

El fervor nacionalista desencadenado por las revoluciones de 1830 y 1848 también tenía un lado más oscuro. Al vincular la estadidad con la identidad étnica y lingüística, el nacionalismo comenzó a excluir tanto como lo incluyó. El énfasis de las revoluciones en la distinción cultural de las naciones a veces se desplomó en el chovinismo, fomentando rivales que se convertirían en centrales de las tensiones europeas.

Conclusión

Las revoluciones de 1830 y 1848 no fueron simplemente aislados ráfagas de descontento; fueron la forja en la que el nacionalismo moderno fue templado y dado forma duradera. A través de la lucha callejera, el debate parlamentario, el canto y el sacrificio, establecieron que la soberanía popular y la identidad nacional eran fuerzas que ninguna monarquía podía ignorar.