El Imperio Safavid (1501–1736) es un pilar fundamental de la historia moderna de Irán, responsable de establecer el islam de Doce Shi'a como religión oficial del estado y supervisar un período extraordinario de logros artísticos y arquitectónicos. Sin embargo, por el amanecer del siglo XVIII, este imperio de la pólvora una vez difícil fue una concha de su antiguo yo, librado con corrupción interna, debilitado por amenazas externas, y enfrentando el colapso económico.

La Grandeza y Fragilidad del Estado Safavid

Fundaciones de un Imperio Teocrático

El orden Safavid comenzó como una hermandad religiosa Sufi fundada en la ciudad de Ardabil. Se transfirió en una fuerza militar y política bajo Shah Ismail I, quien capturó a Tabriz en 1501 y se proclamó Shah. Su decisión más consecuente fue la conversión forzada de Persia desde Sunni hasta Twelver Shi'a Islam. Este acto reorientó fundamentalmente la oposición religiosa de la región, creando una identidad nacional distinta que se mantuvo en el país

El Zenith bajo Shah Abbas el Grande

El imperio alcanzó su ápice bajo Shah Abbas I (r. 1588-1629). Reconociendo la necesidad de modernizar sus militares, Abbas creó un ejército permanente de ghulams (conscriptos soldados cristianos del Cáucaso) leales directamente al trono, separando efectivamente a los líderes tribales Qizilbash a menudo.

Las raíces del colapso Safavid

El Sistema de Política de Harem y Desahucios Administrativos

El sistema que produjo las chahs Safavid se convirtió en el motor de su declive. Después de Abbas I, la práctica de confinar príncipes de corona al harem produjo una serie de gobernantes débiles, protegidos y a menudo incompetentes. Shah Sultan Hossein (r. 1694-1722) fue particularmente negligente, pasando su tiempo en búsqueda trivial mientras el aparato estatal cayó bajo el control de los errores judiciales y rigurosos

Embarazo económico y obsolescencia militar

La fundación económica del imperio, construida sobre el comercio de la Seda, comenzó a desmoronarse. El aumento de las rutas marítimas europeas alrededor del Cabo de Buena Esperanza apartó el centro del comercio mundial de Persia. Además, guerras continuas con los otomanos y los uzbecos drenaron recursos y perturbaron la producción agrícola.La tenencia de la tierra se volvió caótica como funcionarios que otorgaron subsidios a los cronies, exprimiendo los ingresos fiscales.

La crisis en la frontera oriental

El mensaje de la tribu desintegración de los samis fue más evidente que en las provincias orientales de Khorasan y Kandahar. Los Ghilzai y los Abdali (Durrani) tribus afganas, nominalmente sáfavos, habían sido perseguidos por los gobernadores georgianos nombrados por Isfahan. En 1709, los afganos de Ghilzai bajo Mir Wais Hotaki fueron rebelde matar con éxito

El diluvio: La invasión afgana y la caída de Isfahan

La Marcha sobre la Capital

Después de la muerte de Mir Wais, su hijo Mahmud Hotaki decidió atacar en el corazón del Imperio Safavid. En 1722, con una fuerza relativamente pequeña de alrededor de 20.000 hombres, Mahmud marchó de Kandahar hacia Isfahan. El tribunal Safavid, paralizado por la indecisión y subestimando la amenaza, despojó un ejército de socorro masivo pero mal entrenado y mal equipado.

El sitio de Isfahan

La ciudad, donde viven cientos de miles, fue cortada rápidamente de alimentos y suministros. El resultado fue una hambruna catastrófica. Los ciudadanos fueron reducidos a comer corteza de árboles, perros y hasta el uno al otro. La corona de Shah Shah Sultan Hossein, un hombre de piedad personal, pero profundamente débil

La Aftermath: Una región en Caos

La victoria afgana no trajo estabilidad. La dinastía de Hotaki fue brutal e impopular, incapaz de controlar el corazón persa. La caída de los Safavids inmediatamente desencadenaron un ataque de despojos.El Imperio Otomano invadió desde el oeste, reclamando soberanía sobre el Cáucaso y Persia occidental. El Imperio ruso bajo Peter el Gran invadió la costa de Caspio, capturando territorios como Derbent y Bakrd.

El Interregnum y el Levántate de los Qajars

El breve y sangriento resurgimiento de Nader Shah

El orden fue restaurado temporalmente por un genio militar de la tribu Afshar: Nader Qoli Beg, más tarde conocido como Nader Shah. Al levantarse de la oscuridad, él reunió a las fuerzas persas, expulsó a los afganos y restableció una semblanza de la soberanía persa. Él mismo revocó a los otomanos y obligó a los rusos a ceder sus territorios capturados.

El Interludio Zand y la Emergencia Qajar

El caos después de la muerte de Nader, el momento para la tribu Qajar había llegado. Los Qajars fueron una de las tribus Qizilbash, principalmente con sede en la región de Astarabad ( Gorgan moderno). Su líder, Mohammad Hasan Khan Qajar, luchó por la supremacía contra un nuevo rival: Karim Khan Zand de la dinastía Zand.

La Ascendencia Qajar y las Luchas del Imperio

Agha Mohammad Khan: La visión inversa del fundador

La victoria de Qajar fue una campaña brutal y de largo de decenio dirigida por el eunuco Agha Mohammad Khan. Era un hombre de excepcional acumen militar y político, coincidido sólo por su extrema crueldad. Él sistemáticamente cazaba y derrotaba a sus rivales, incluyendo el último Zand gobernante, a quien capturó y torturaba hasta la muerte. Su saco de Kerman, una ciudad que le había vendido, fue legendario por su barbarie

Las guerras rusas y persas y la pérdida del Cáucaso

La dinastía Qajar heredó un estado agotado. El desafío más importante del siglo XIX fue la expansión inexorable del Imperio Ruso al norte. Bajo Fath-Ali Shah (r. 1797-1834), los Qajars lucharon dos guerras devastadoras contra Rusia. La Guerra Ruso-Persa de 1804-1813 terminó en una derrota catastrófica para Persia, formalizada por el gran Tratado

El Gran Juego y Fragmentación Interna

Tras las guerras rusas persas, Persia se convirtió en un campo de batalla central en el "Gran Juego" entre el Imperio Ruso y el Imperio Británico. Gran Bretaña temía la expansión rusa hacia la India, mientras Rusia trató de controlar el territorio persa y la influencia. Los chahs Qajar se encontraron atrapados entre estas dos potencias imperiales, forzados a otorgar concesiones comerciales humillantes y garantías territoriales.

Internamente, el estado Qajar se mantuvo débil y descentralizado. El gobierno central de Teherán tenía un control limitado sobre poderosas confederaciones tribales, líderes religiosos y gobernadores provinciales. El sistema de "comprar" oficinas y la falta de un ejército nacional moderno obstaculizaba el desarrollo de un estado centralizado fuerte. La economía era en gran medida feudal y desarrollada, cada vez más explotada por los intereses comerciales europeos.

Senderos hacia la Modernidad: Reforma y Revolución

La promesa sin cumplir de Amir Kabir

El gobierno de la nación más grande, que se ha convertido en un gran líder de la sociedad, ha sido el primer ministro de la nación más grande, ha sido el líder de la nación más grande, ha sido el líder de la reforma de la nación más grande, y ha sido el único que ha sido el presidente de la República.

La protesta del tabaco y el Levántate de la sociedad civil

A finales del siglo XIX, la debilidad del estado Qajar llevó a niveles sin precedentes de control exterior sobre la economía persa. En 1890, Naser al-Din Shah concedió a una empresa británica un monopolio sobre toda la industria del tabaco iraní. Esto provocó un levantamiento masivo a nivel nacional. Dirigido por el cúmulo Shi'a, Mirza Shirazi, una coalición prohibió el uso del tabaco con éxito

La Revolución Constitucional (1905-1911)

El gobierno de los Estados Unidos, que fue el primer ministro de la democracia, fue el primer ministro de la República de Rusia, y el presidente de la República de Corea, el presidente de la República de Corea, el presidente de la República de Corea, el presidente de la República de Corea, el presidente de la República de Corea, el presidente de la República de Corea, el presidente de la República de Corea, el presidente de la República de Corea, el presidente de la República de Corea, el presidente de la República de la República de Corea,

El legado duradero de la era Qajar

El período Qajar se despidió a menudo como un tiempo de debilidad persa, y con razón, dada la pérdida del Cáucaso, la subyugación a las potencias extranjeras, y el fracaso de la modernización interna. Sin embargo, la era Qajar fue profundamente consecutiva. Fue la primera vez que la sociedad iraní se vio obligada a grapa con el peso total de la modernidad europea y el colonialismo.