La vida temprana y las raíces rurales

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En 1910, un hambruna en Hunan y una disputa familiar sobre el acaparamiento de arroz expusieron a Mao los odios de clase profunda que se suman en China rural. La visión de los campesinos hambrientos que chocan con la gentría local dejó una marca indeleble. Buscando horizontes más amplios, se inscribió en la Escuela Primaria Dongshan en Xiangxiang, donde encontró escritos reformistas por Kang Youwei y Rouang Qieueauo13

En la Escuela Normal, Mao fundó la Sociedad de Estudios Populares en 1918, un grupo dedicado a remolcar a China a través de la transformación moral y física. Publicó ensayos pidiendo el fortalecimiento del cuerpo y la voluntad, ideas que luego transmutó en una creencia en la lucha permanente y la movilización masiva. También conoció a su primera esposa, Yang Kaihui, la hija de su mentor, que más tarde se uniría al clan comunista y ser ejecutado por las fuerzas nacionalistas a principios de la historia del hombre radical.

El cuarto de mayo crucificable y la conversión al marxismo

El Movimiento del 1919 de mayo, provocado por la transferencia del Tratado de Versalles de concesiones alemanas en Shandong a Japón, intelectuales chinos electrificados. Mao, luego trabajando como asistente de biblioteca en la Universidad Peking bajo Li Dazhao, el principal bibliotecario y marxista pionero, fue llevado al epicentro de Russell de nuevo pensamiento.

En Changsha, Mao lanzó el Xiang River Review, un feroz y antiimperialista periódico en el que llamó a una “gran unión de las masas populares”. En un editorial titulado “La Gran Unión de las Masas Populares” argumentó que la reforma de arriba era inútil y que los campesinos,

Fundando el Partido y el Primer Frente Unido

En julio de 1921, Mao estuvo entre los delegados, incluyendo a Li Dazhao y Chen Duxiu, que convocó el Primer Congreso Nacional del Partido Comunista Chino (CCP) en Shanghai, aunque el encuentro se trasladó a un barco en el lago sur en Jiaxing para evitar la detección de la policía. Mao era veintisiete, un revolucionario provincial con fuertes instintos organizativos pero poca experiencia laboral urbana.

En 1923, el Partido Comunista de China formó el Primer Frente Unido con el Partido Nacionalista de Sun Yat-sen (Kuomintang, KMT), con el apoyo de Comintern. Mao se unió al KMT y sirvió en su Comité Ejecutivo Central, incluso dirigiendo su Departamento Campesina. Esta doble identidad le permitió estudiar las condiciones rurales sistemáticamente.

El levantamiento de la cosecha de otoño y el nacimiento de la estrategia de guerrilla

La primavera de 1927 destrozó el Frente Unido. La masacre de los comunistas de Chiang Kai-shek en abril, seguida por la purga de Wang Jingwei en Wuhan en julio, dejó decimado el PCCh. Mao, encargado de organizar un levantamiento en Hunan para el Autumn Harvest que en septiembre, ensamblaron una fuerza de ragtag de mineros, milicia campesina y defectuando a los soldados de KMTnan

En estos remotos refugios forestales, Mao, junto con Zhu De y otros comandantes, comenzó a forjar un nuevo tipo de ejército. En la aldea de Sanwan, reorganizó las tropas y introdujo el “Subdivisión del Partido en el Nivel de la Compañía”, asegurando el control político sobre los militares. Promulgó el

El Soviet de Jiangxi y el restablecimiento de la política de tierras maoístas

En 1931, Mao y Zhu De ampliaron la base del Soviet central en la provincia de Jiangxi, con su capital en Ruijin. La República Soviética China, proclamada allí con Mao como presidente, promulgó reformas radicales de tierras que distinguían entre campesinos ricos, campesinos medios y campesinos pobres.

Sin embargo, la base de poder independiente de Mao amenazaba la facción “Alumnado Retorcido” de Moscú: Bo Gu, Wang Ming y el asesor militar de Comintern Otto Braun (Li De).En 1932-1933, Mao se enfrentaba gradualmente a la lucha de posiciones convencionales, su mando militar se despojó después de criticar los ataques frontales contra los bloques KMT fortificados.

La marcha larga: crucial de la dirección

La marcha larga, que se extiende desde octubre de 1934 hasta octubre de 1935, no fue un solo trekking, sino una serie de desintegraciones, cruces sangrientos de ríos, y trekkings sobre las montañas y a través de las marismas. De aproximadamente 86.000 personas que se establecieron, sólo unos 7.000 llegaron al destino final de Shaanxi. La Conferencia Zunyi en Guizhou en enero de 1935 marcó el giro central.

El misterio de Mao [La leyenda de Mao] se convirtió en un "diferente" en el mundo de los jóvenes, y el de los jóvenes, en el que se trata de los jóvenes, y el de los jóvenes, en el mundo de los jóvenes, y el de los hombres, los hombres de los que se han desviado, los hombres de la guerra, los hombres de la guerra, los hombres de la guerra, los hombres y los hombres.

Yan’an: Consolidación ideológica y la sinificación del marxismo

Después de establecerse en las colinas empobrecidas de la loessa del norte de Shaanxi, con Yan’an como capital espiritual del Partido desde 1937, Mao se centraba en la producción teórica y la consolidación política.En las aulas cavernas de la Universidad Militar y Política Antijaponesa, impartió conferencias sobre materialismo dialéctico, historia china y estrategia revolucionaria.

El nuevo movimiento de la democracia [FLT] [FLT] [FLT]] [FLT]] [FLT]]] [La nueva política de la democracia capitalista [FLT] fue una campaña de masas para hacer cumplir la uniformidad ideológica.

Guerra con Japón y Movilización Patriótica

La invasión de China por Japón transformó el paisaje estratégico. El ensayo de Mao "Sobre la guerra prolongada" (1938) ofreció un análisis amplio que rechazó tanto el derrotismo como las ilusiones de la victoria rápida. Pronó tres etapas: la base defensiva estratégica, el estancamiento estratégico y la contraofensiva estratégica, con el campesinado como el mar en el que las unidades de guerrillas iban a nadar.

La guerra permitió a Mao posicionar al PCC como la verdadera vanguardia patriótica, contrastando su resistencia guerrillera con la corrupción y la inflación del KMT. Cuando las fuerzas nacionalistas rodearon al Nuevo Cuarto Ejército en el Incidento de Anhui del Sur de 1941, Mao utilizó el martirio para reunir apoyo, acusando a Chiang de socavar la unidad nacional.

La Guerra Civil China y la Victoria Final

Con la rendición de Japón en agosto de 1945, el CCP y KMT se dirigieron a ocupar territorio. Las conversaciones convocadas por el enviado estadounidense Patrick Hurley y luego el General George C. Marshall no cerraron el chasmalo. La guerra civil a gran escala se erupcionó en 1946. Inicialmente, las fuerzas de Chiang, equipadas con armas de EE.UU. y controlando ciudades y ferrocarriles importantes, parecían inmejorables.

La directiva de la reforma agraria de Mao de octubre de 1947, la Ley de tierras extranjeras de China, pidió la confiscación de tierras de propietarios y su redistribución a campesinos pobres y medios. Esta radicalización galvanizó a la población rural; millones se unieron al PLA o contribuyeron a la descomposición moral del régimen de KMT, que se mantuvo en pie, el beneficio y la represión brutal

Gobierno de la Nueva China: Transformación radical y sus costos

Los primeros años de poder de Mao trajeron cambios radicales: la Ley del Matrimonio de 1950 abolió el matrimonio arreglado y la concubinato; la Ley de Reforma de la Tierra de 1950 redistribuyó millones de hectáreas; y la campaña de 1951 para suprimir contrarrevolucionarios eliminó la oposición política con ensayos y ejecuciones de acero masivo.La intervención de 1950 en la Guerra de Corea, mientras que costoso, el orgullo nacional consolidado y la credencial antiimperialista.

En lugar de retroceder, Mao lanzó la Revolución Cultural en 1966 para purgar “carreteros capitalistas” dentro del Partido y rejuvenecer su visión revolucionaria. Las facciones de la Guardia Roja, inicialmente animadas a atacar a los “cuatro viejos”, descendieron a la guerra de facciones, causando una dislocación masiva.El caos sólo se subió a la muerte de Mao en 1976.

Legado: Una nación forjada en lucha

El ascenso de Mao de un asistente de biblioteca provincial al líder supremo de la quinta parte de la humanidad sigue siendo una de las más notables trayectorias políticas de la historia. Él reorienta fundamentalmente la relación de China con el mundo, rompiendo la subyugación semicolonial y unificando una nación fragmentada después de un siglo de humillación. Sus doctrinas de la guerra popular y el nacionalismo revolucionario influenciaron insurgencias de Vietnam a Cuba.