Der Deep Time Kontext der Aborigines Australien

Australiens Aborigines-Kulturen repräsentieren die ältesten kontinuierlichen lebenden Kulturen der Erde, mit archäologischen Belegen, die ihre Präsenz auf dem Kontinent auf mehr als 65.000 Jahre begründen. Dieser außergewöhnliche Zeitrahmen bedeutet, dass die Aborigines-Gesellschaften einige der dramatischsten klimatischen Veränderungen in der jüngsten geologischen Geschichte erlebt und sich an sie angepasst haben. Von der tiefen Kälte der eiszeitlichen Maxima bis zum nassen Puls der monsunartigen Pluviale entwickelten die Aborigines eine Reihe von Strategien, Technologien und Wissenssysteme, die es ihnen ermöglichten, nicht nur zu überleben, sondern auch über eine riesige und oft unversöhnliche Landmasse zu gedeihen.

Zu verstehen, wie alte Klimaveränderungen diese Kulturen prägten, erfordert mehr als eine einfache Zeitleiste von Wetterereignissen. Es erfordert eine Wertschätzung dafür, wie Umweltdruck als Katalysator für Innovationen wirkte, wie Ressourcenknappheit soziale Bindungen schmiedete und wie die Rhythmen von Dürre und Fülle in Schöpfungsgeschichten, zeremoniellen Zyklen und Landmanagementpraktiken kodiert wurden. Die australische Landschaft, der die Europäer im 18. Jahrhundert begegneten, war keine unberührte Wildnis, sondern eine sorgfältig verwaltete Kulturlandschaft, die von Jahrtausenden der Aborigines-Feuerregime, selektiver Ernte und Wassermanagement geprägt war.

Dieser Artikel untersucht die wichtigsten Klimaphasen des alten Australiens und verfolgt ihren Einfluss auf die Entwicklung von Aborigine-Werkzeugen, sozialen Strukturen, spirituellen Überzeugungen und regionalen Identitäten. Er stützt sich auf eine wachsende interdisziplinäre Forschung, die Archäologie, Paläoklimatologie, mündliche Geschichte und indigenes Wissen kombiniert, um eine Geschichte der Widerstandsfähigkeit und des Einfallsreichtums zu enthüllen, die bis heute nachhallt.

Große Klimaverschiebungen in den letzten 60.000 Jahren

Australiens Klimageschichte während der Zeit der menschlichen Besatzung ist durch mehrere wichtige Übergänge gekennzeichnet, von denen jeder unterschiedliche Merkmale aufweist, die die Umgebungen, in denen die Aborigines lebten, neu gestalteten.

Das letzte glaziale Maximum (vor 25.000 bis 15.000 Jahren)

Während des letzten Eiszeitmaximums sank der globale Meeresspiegel um etwa 120 bis 130 Meter. Dadurch wurden große Teile des Festlandsockels freigelegt, der das australische Festland mit Tasmanien und Neuguinea in einer einzigen Landmasse, bekannt als Sahul, verbindet. Die Bedingungen im Innern waren kälter und deutlich trockener als heute. Die Trockenzone dehnte sich aus, Dünenfelder wurden aktiv und viele Seen trockneten aus oder wurden kurzlebig. Das Eyre-Becken, das während feuchterer Phasen ein riesiges Süßwassersystem war, schrumpfte dramatisch.

Für die Aborigines-Populationen erforderte diese Zeit extreme Mobilität und ein tiefes Verständnis der lückenhaften Ressourcen. Die Populationen zogen sich wahrscheinlich in Refugien zusammen – Gebiete mit zuverlässigen Wasser- und Nahrungsquellen, wie das Murray-Darling-Becken, die Region Kimberley und Teile der Küstenränder, an denen der gesenkte Meeresspiegel ausgedehnte Ebenen schuf. Werkzeuganordnungen aus dieser Zeit konzentrieren sich auf multifunktionale Geräte, die sowohl für die Jagd als auch für die Verarbeitung einer breiten Palette von pflanzlichen und tierischen Lebensmitteln verwendet werden könnten.

Die post-glaziale Erwärmung vor 15.000 bis 8.000 Jahren

Als sich die Eisschilde zurückzogen, stiegen die globalen Temperaturen an und der Meeresspiegel begann schnell zu steigen. In dieser Zeit, die als Deglaziation bekannt ist, kam es zur Überschwemmung der Bassian Plain (Tasmanien vom Festland trennend) und des Sahul Shelf (Australien vom Neuen Guinea trennend). Vor etwa 8.000 Jahren hatte Australien seine moderne Küste angenommen.

Die Erwärmung brachte vermehrt Regen in viele Regionen, insbesondere in Nordaustralien, wo der Monsun stärker wurde. Diese Ausdehnung der verfügbaren Feuchtigkeit ermöglichte es den Populationen, sich aus den Refugien zu erweitern und Gebiete zu rekolonisieren, die während des eiszeitlichen Maximums unbewohnbar waren. Die archäologischen Aufzeichnungen zeigen einen deutlichen Anstieg der Anzahl und Dichte der Standorte während dieser Zeit, was auf Bevölkerungswachstum und territoriale Expansion hinweist. Dies war auch eine Zeit bedeutender technologischer Experimente, als sich Gesellschaften an neu entstandene Küsten- und Mündungsumgebungen anpassten.

Das Mittel-Holocene Optimum (vor 8.000-4.000 Jahren)

Das Mittel-Holocene, oft als das Holozän-Klima-Optimum bezeichnet, war eine Zeit der allgemein wärmeren und feuchteren Bedingungen in weiten Teilen Australiens. Im Norden Australiens erreichte der Monsun seine höchste Intensität und viele Seen und Feuchtgebiete dehnten sich aus. Im Inneren nahm der Abfluss in das Eyre-Seeeinzugsgebiet zu, was zu schweren Überschwemmungen führte.

In dieser Zeit blühte das komplexe soziale und zeremonielle Leben. Die Fülle an Ressourcen in Regionen wie dem Murray-Darling-Becken unterstützte relativ dichte, halbsitzende Bevölkerungen. Es war während des Mitte-Holocene, dass viele der aufwendigen Bestattungspraktiken, Handelsnetzwerke und zeremoniellen Steinarrangements, die spätere Ethnographen dokumentierten, zuerst in den archäologischen Aufzeichnungen auftauchten. Die Ausarbeitung von Kunsttraditionen, insbesondere der Felskunst im Kimberley und Arnhem Land, beschleunigte sich ebenfalls, mit einigen der stilistisch komplexesten Tafeln aus diesem Intervall.

Das späte Holozän und El Niño Muster (vor 4000 Jahren bis heute)

Nach etwa 4000 Jahren veränderte sich das Klima wieder. Der Monsun schwächte sich ab und die El Niño-Southern Oscillation (ENSO) wurde ausgeprägter, was zu einer größeren jährlichen und interdekadischen Variabilität führte. Dies bedeutete häufigere und schwere Dürren in Ost- und Nordaustralien, durchsetzt von intensiven Überschwemmungen. Die trockene Zone dehnte sich erneut aus und viele Seen trockneten dauerhaft.

Diese klimatische Instabilität stellte neue Herausforderungen und führte wahrscheinlich zur Intensivierung bestimmter Subsistenzstrategien. Die archäologischen Aufzeichnungen zeigen eine deutliche Zunahme des Einsatzes von Saatgutmahltechnik, die Entwicklung komplexerer Wassermanagementinfrastruktur und die Intensivierung des Handels als risikopuffernder Mechanismus. In dieser Zeit verbreitete sich auch die Tradition der Kleinwerkzeuge - standardisierte Steinwerkzeuge wie Spitzen, Zehen und Backed Blades -, die eine effizientere Nutzung von Rohstoffen in Landschaften darstellten, in denen die Ressourcen weniger vorhersehbar waren.

Wassermanagement- und Siedlungsmuster

Wasser ist die grundlegende Ressource in trockenem und semiaridem Australien, und die Fähigkeit, es zu finden, zu speichern und zu verwalten, war für das Überleben der Aborigines in den Klimaphasen von zentraler Bedeutung.

Mega-Lake-Systeme und saisonale Mobilität

Während feuchterer Phasen, wie dem frühen Holozän, bildeten sich im Inneren weitläufige Seesysteme. Der Mungo-See, der Viktoria-See und der Eyre-See hielten alle erhebliche Körper von frischem bis Brackwasser und unterstützten reiche Ökosysteme von Fischen, Wasservögeln und essbaren Pflanzen. Aborigines-Gruppen um diese Seen herum entwickelten relativ sitzende Siedlungen mit erheblichen Zwischenhöhlen und den Überresten von Hütten oder Schutzräumen, die in den Lünettendünen erhalten waren.

Als diese Seen während des späten Holozäns trockneten, waren die Populationen gezwungen, mobilere Strategien anzuwenden. Anstatt sich auf einen einzigen Gewässer zu konzentrieren, verteilten sich die Menschen über größere Gebiete und bewegten sich zwischen kleineren, ephemeren Wasserquellen. Das Wissen darüber, wo Wasser nach Regen gefunden werden konnte - Einweichen, Felslöcher, Wurzelwasser und unterirdische Grundwasserleiter - wurde ein wesentlicher Bestandteil des kulturellen Erbes, das durch Lieder und Geschichten weitergegeben wurde.

Rock Holes, Soaks und Engineered Water Points

Als Reaktion auf die zunehmende Trockenheit vor 4.000 Jahren entwickelten die Aborigines ausgeklügelte Techniken für die Bewirtschaftung von Wasser. Gesteinslöcher im Sandsteinland wurden gereinigt und manchmal vertieft, um ihre Speicherkapazität zu maximieren. Weichen – flache Grundwasserleiter, die durch Graben in Bachbetten zugänglich sind – wurden sorgfältig gepflegt und oft mit Steinen bedeckt, um die Verdunstung zu reduzieren.

Im trockenen Inneren Zentralaustraliens haben die Aborigines ausgeklügelte Netzwerke von kleinen Dämmen und Umlenkkanälen entwickelt, um Abflüsse aus seltenen Regenereignissen einzufangen. Diese Strukturen, die oft aus lokal gesammeltem Stein gebaut wurden, leiteten Wasser in natürliche Senken oder ausgegrabene Becken. In Kombination mit kontrolliertem Verbrennen, um die Gesundheit des Wassereinzugs zu erhalten, stellen diese Systeme eine Form von landschaftsgerechtem Wassermanagement dar, das die Bevölkerung durch längere Trockenperioden unterstützte.

Technologische Innovation als Reaktion auf den Klimadruck

Die archäologischen Aufzeichnungen Australiens zeigen deutliche Zusammenhänge zwischen klimatischem Stress und technologischem Wandel. Jede große Klimaverschiebung führte zu Innovationen, die die Effizienz der Ressourcengewinnung und -verarbeitung verbesserten.

Saatgut-Gröben und Pflanzenverarbeitung

Eine der bedeutendsten technologischen Entwicklungen in Australien war die Intensivierung der Samenvermahlung während des späten Holozäns. Grindsteine – flache Sandsteinplatten oder anderes Schleifgestein, die mit einem Handstein zum Pulverisieren von Samen verwendet werden – treten nach etwa 4000 Jahren in wachsender Zahl auf, insbesondere in trockenen und semiariden Regionen.

Die Samen von Gräsern wie Panicum decompositum und Sträucher wie Acacia aneura (Mulga) wurden in großen Mengen gesammelt, zu Mehl gemahlen und zu feuchterem Brot gebacken. Diese Technologie ermöglichte es den Aborigines, eine zuverlässige, lagerfähige Nahrungsressource zu nutzen, die weniger anfällig für kurzfristige Dürre war als viele Tiere oder frisches Grün. Das Mahlen von Saatgut erforderte auch ein detailliertes Wissen über die Blüten- und Säzyklen verschiedener Pflanzenarten - Wissen, das angepasst werden musste, wenn sich die Klimabedingungen veränderten.

Spezialisierte Jagd-Implements

Klimabedingte Veränderungen in Tierpopulationen trieben auch Innovationen in der Jagdtechnologie voran. Während des eiszeitlichen Maximums, als große Beuteltiere wie Diprotodon und Procoptodon den Kontinent durchstreiften, benutzten die Jäger der Aborigines schwere Speere und Werferstöcke. Das Aussterben der meisten Megafauna vor etwa 40.000 Jahren – ein Prozess, der wahrscheinlich sowohl durch den Klimawandel als auch durch menschliche Raubtiere beschleunigt wurde – erforderte eine Verschiebung hin zu kleineren, agileren Beutetieren.

Die Entwicklung der Woomera (Speerwerfer) ermöglichte es den Jägern, mit leichteren Speeren eine höhere Geschwindigkeit und Genauigkeit zu erreichen, wodurch sie effektiver gegen sich schnell bewegende Kängurus und Wallabies wurden. Später wurde der Dingo vor etwa 4.000 Jahren eingeführt, der den späten Holozän-Klimawandel begleitete und einen Jagdpartner bot, der Wild in den immer offeneren Landschaften verfolgen und spülen konnte.

Fire-Stick Farming und Landschaftsmanagement

Die vielleicht tiefgründigste technologische Anpassung an die Klimavariabilität war die systematische Nutzung von Feuer. Aborigines auf dem ganzen Kontinent nutzten kühle, kontrollierte Verbrennungen, um die Vegetation zu verwalten, das Wachstum essbarer Pflanzen zu fördern, Lebensraummosaike zu schaffen, die Wild anzogen, und das Risiko von katastrophalen Waldbränden zu verringern.

Der Zeitpunkt und die Intensität der Verbrennungen wurden sorgfältig auf die lokalen Klimabedingungen abgestimmt. In feuchteren Jahren waren Verbrennungen häufiger und weit verbreitet; in Dürrejahren wurden sie reduziert, um eine unkontrollierte Ausbreitung zu verhindern. Diese flexible Brandmanagementstrategie bewahrte die Gesundheit der Landschaften über Jahrtausende hinweg, verhinderte die Anhäufung von Brennstoffladungen und die Erhaltung der biologischen Vielfalt. Sie schuf auch vorhersehbare Muster der Ressourcenverfügbarkeit, die die saisonalen Bewegungen und gesellschaftlichen Zusammenkünfte untermauerten.

Soziale Komplexität und Handelsnetzwerke

Die Klimavariabilität hat nicht nur den technologischen Wandel vorangetrieben, sondern auch die sozialen und wirtschaftlichen Strukturen der Aborigines geprägt. Die Notwendigkeit, gegen Umweltunsicherheiten zu puffern, förderte die Entwicklung umfangreicher Handels- und Austauschnetze.

Fernaustauschwege

Archäologische Funde zeigen, dass Materialien im alten Australien über außergewöhnliche Entfernungen transportiert wurden. Pituri (eine Betäubungsmittelpflanze), Ocker, Steinäxte, Muscheln und Stein für die Werkzeugherstellung reisten alle Hunderte oder sogar Tausende von Kilometern von ihren Quellen entfernt. Die Region Kimberley zum Beispiel produzierte hochwertigen Stein, der in weiten Teilen Nordaustraliens zirkulierte. Rote Ocker aus dem Eyre-Seebecken zogen nach Südaustralien und darüber hinaus.

Diese Handelsnetzwerke dienten mehreren Zwecken. Sie erlaubten Gruppen in ressourcenreichen Gebieten, überschüssige Güter gegen vor Ort nicht verfügbares Material auszutauschen. Sie fungierten auch als Versicherungssysteme: Gruppen, die durch Handel verbunden waren, konnten entfernte Verwandte um Hilfe bei lokalen Dürren oder Ressourcenausfällen bitten. Die Netzwerke wurden durch formalisierte Austauschbeziehungen, zeremonielle Versammlungen und die Träumen-Geschichten, die Wege über den Kontinent kartierten, aufrechterhalten.

Sozialer Zusammenhalt durch Zeremonie

Klimabedingter Ressourcenreichtum und Knappheit beeinflussten auch den Zeitpunkt und das Ausmaß von zeremoniellen Versammlungen. In vielen Jahren kamen Gruppen aus weit voneinander entfernten Gebieten zu großen Zeremonien zusammen, die Gesang, Tanz, Körperdekoration und den Austausch von Waren beinhalteten. Diese Versammlungen verstärkten soziale Bindungen, ermöglichten den Transfer von Wissen über Land und erleichterten arrangierte Ehen zwischen Gruppen - ein Netz von Verwandtschaftsbeziehungen, die das Risiko über Regionen hinweg verbreiten.

Die Zeremonienzyklen waren oft an saisonale Indikatoren gebunden: die Blüte bestimmter Pflanzen, die Bewegung von Zugvögeln oder die Ankunft von Regen. Da sich die Klimamuster über Jahrhunderte und Jahrtausende veränderten, wurden diese Indikatoren neu bewertet und angepasst, um die Verbindung zwischen Zeremonie und Umwelt zu erhalten.

Spirituelle und Wissenssysteme

Die spirituellen Traditionen der Ureinwohner sind tief mit dem Land und seinem Klima verflochten. The Dreaming – der Körper von Schöpfungsgeschichten, Gesetzen und Moralkodizes, die über Generationen weitergegeben wurden – enthält detaillierte Kenntnisse über Umweltprozesse, Tierverhalten und Klimazyklen.

Schöpfungsgeschichten als Klimaaufzeichnungen

Viele Schöpfungsgeschichten der Aborigines beschreiben Ereignisse, die mit bekannten Klimaveränderungen übereinstimmen. Zum Beispiel erzählen Geschichten aus den Küstenregionen Ostaustraliens von steigenden Meeresspiegeln, die alte Wesen ertranken und einst trockene Landschaften überfluteten. Diese Berichte entsprechen dem Anstieg des Meeresspiegels nach dem Eiszeitalter, der den Kontinentalschelf vor etwa 10.000 bis 6.000 Jahren überschwemmte. Ähnliche Geschichten aus dem Inland Australiens beschreiben das Austrocknen von Seen und den Rückzug der Megafauna, was wahrscheinlich die Erinnerung an den Übergang vom nassen Mittel-Holocene zum trockeneren Spät-Holocene codiert.

Diese Geschichten sind keine statischen Mythen, sondern lebendige Wissenssysteme, die praktische Informationen darüber enthalten, wo man Wasser findet, welche Tiere während der Dürre sicher zu fressen sind und wie man Wettermuster liest. Älteste interpretieren sie im Kontext der aktuellen Bedingungen und wenden alte Weisheiten auf zeitgenössische Umweltherausforderungen an.

Songlines und Navigationswissen

Songlines — die Wege von Vorfahren, die den Kontinent durchqueren — dienen als mentale Karten, die Informationen über Wasserquellen, die Verfügbarkeit von saisonalen Nahrungsmitteln und sichere Reiserouten kodieren. Das Wissen, das durch Gesang und Tanz übertragen wurde, ermöglichte es den Aborigines, weite Strecken durch unbekannte Gebiete zu reisen und Ressourcen auch unter veränderten klimatischen Bedingungen zu lokalisieren.

Die Flexibilität dieses Wissenssystems ist bemerkenswert. Da sich die Klimabedingungen veränderten, konnten die in den Songlines eingebetteten Informationen neu interpretiert werden, um neue Muster der Ressourcenverteilung widerzuspiegeln. Eine Wasserquelle, die während einer längeren Dürre ausgetrocknet war, könnte immer noch in einer Songline beschrieben werden, aber mit einer begleitenden Erzählung, die ihren aktuellen Zustand erklärt und wo sie die nächste Alternative finden kann. Diese Anpassungsfähigkeit ermöglichte es dem Wissenssystem, über Jahrtausende hinweg relevant zu bleiben Umweltveränderungen.

Regionale Variationen in der Anpassung

Australien ist ein Kontinent mit starken Umweltgradienten, und die Auswirkungen der alten Klimaänderungen waren von Region zu Region sehr unterschiedlich. Diese regionale Vielfalt spiegelt sich in der Vielfalt der Aborigines-Anpassungen wider.

Das aride Interieur

In den Wüstenregionen Zentralaustraliens entwickelten die Menschen ein fein abgestimmtes Wissen über ephemere Ressourcen. Gruppen verfolgten die Bewegungen von regentragenden Stürmen, bewegten ihre Lager, um die Spülung von Pflanzen- und Tierleben abzufangen, die folgten. Wasser wurde in Holzschalen mit Spinifex-Harz gelagert und Techniken zur Gewinnung von Wasser aus Wurzeln, Fröschen und den Bäuchen von Wüstentieren wurden über Generationen weitergegeben. Die Bevölkerungsdichte war gering und die Gruppengebiete waren groß, mit tiefem Wissen über jede Wasserquelle und jedes Nahrungsfeld, das sich über Hunderte von Kilometern erstreckte.

Der tropische Norden

In Nordaustralien schuf der Monsun-Wechsel zwischen Regen- und Trockenzeit eine Reihe von Herausforderungen. Während der Regenzeit beschränkten Überschwemmungen und Wirbelstürme die Bewegung und die Menschen konzentrierten sich in erhöhten Lagern mit guter Drainage. Die Trockenzeit war im Gegensatz dazu eine Zeit des Überflusses und großer Versammlungen, mit Zeremonien und intensiviertem Handel, als sich die Landschaft öffnete. Die reichen Meeres- und Mündungsressourcen der Küste boten eine zuverlässige Basis, auch wenn die Binnenbedingungen mit der Stärke des Monsuns schwankten.

Die archäologischen Aufzeichnungen des Nordens zeigen eine kontinuierliche Besetzung durch alle Klimaphasen, ohne dass es Hinweise auf die Verlassenheit in einigen trockeneren Regionen gibt. Die Ressourcensicherheit des Nordens machte ihn wahrscheinlich zu einem demografischen Quellgebiet, aus dem die Menschen während günstiger Klimafenster regelmäßig in trockenere Zonen zogen.

Der gemäßigte Südosten

Der Südosten Australiens, einschließlich des Murray-Darling-Beckens, trug einige der höchsten Bevölkerungsdichten des Kontinents. Die Flüsse boten dauerhaftes Wasser und die Auen boten reichlich Ressourcen: Fische, Wasservögel, Schildkröten, Yams und Grassamen. Während des mittleren Holozäns, als die Flussflüsse zuverlässiger waren, entwickelten sich semipermanente Dörfer mit beträchtlichen Hütten. Die Einäscherungsgräber und die aufwendigen Grabgüter, die an Orten wie dem Mungosee und der Roonka-Flat gefunden wurden, weisen auf ein komplexes zeremonielles Leben und soziale Schichtung hin.

Als das verstorbene Holozän größere Schwankungen bei den Flussflüssen mit sich brachte, passten sich die Populationen im Südosten an, indem sie ihre Lagerpraktiken ausbauten und ausgefeiltere Fischereitechnologien entwickelten, einschließlich Fischfallen und Wehren.

Zeitgenössische Relevanz und Vermächtnis

Die Geschichte, wie alte Klimaveränderungen die Kulturen der Aborigines prägten, ist nicht nur eine historische Kuriosität, sondern hat direkte Relevanz für die zeitgenössischen Australier, die sich den Herausforderungen eines sich schnell verändernden Klimas stellen.

Das Wissen, das in die Landbewirtschaftungspraktiken der Aborigines, insbesondere das Brandmanagement, eingebettet ist, wird von Wissenschaftlern und Landmanagern zunehmend als ein mächtiges Werkzeug für die Landschaftsresilienz anerkannt. Programme, die indigenes ökologisches Wissen mit moderner Wissenschaft kombinieren, werden in ganz Australien angewendet, von den Savannen des Nordens bis zu den gemäßigten Wäldern des Südostens. Diese Ansätze tragen dazu bei, das Buschfeuerrisiko zu verringern, die Biodiversität zu schützen und Wasserressourcen in Zeiten zunehmender Klimaextreme zu verwalten.

Neben spezifischen Techniken ist die breitere Lehre der Aborigine-Adaption die Bedeutung von Flexibilität, sozialer Zusammenarbeit und tiefem lokalem Wissen. Aborigine-Kulturen waren nicht erfolgreich, weil sie statisch waren, sondern weil sie dynamisch waren – ihre Technologien, sozialen Strukturen und Wissenssysteme ständig an die Rhythmen einer variablen Umgebung anpassen. Da Australien einer Zukunft mit steigenden Temperaturen, sich verändernden Niederschlagsmustern und häufigeren Extremereignissen gegenübersteht, bietet dieses Erbe der Anpassung sowohl Inspiration als auch praktische Anleitung.

Für weitere Informationen über die Schnittstelle von Klimawandel und indigenem Wissen in Australien, beziehen Sie sich auf die Forschung, die vom Australian Institute of Aboriginal und Torres Strait Islander Studies veröffentlicht wurde, die umfangreiche Sammlungen von kulturellen und wissenschaftlichen Materialien enthält. Das National Museum of Australia bietet zugängliche Zusammenfassungen von archäologischen Entdeckungen im Zusammenhang mit dem alten Leben der Aborigines. Einblicke in zeitgenössische Brandmanagementpraktiken, die auf traditionellem Wissen aufbauen, können durch die Arbeit des CSIRO und seines indigenen Partnerschaftsprogramms gefunden werden.

Die enge Verbindung zwischen Klima und Kultur im alten Australien zu verstehen, macht mehr als nur die Vergangenheit erhellend. Es erinnert uns daran, dass menschliche Gesellschaften nicht von den Umgebungen, in denen sie leben, getrennt sind. Die Widerstandsfähigkeit der ältesten lebenden Kulturen der Welt wurde auf der Fähigkeit aufgebaut, das Land zu lesen, auf seine Veränderungen zu reagieren und dieses Wissen über Generationen hinweg weiterzugeben. In einer Ära des globalen Umweltflusses kann diese Anpassungsfähigkeit das wertvollste Vermächtnis von allen sein.