مساهمات الفيلسوف الأفارقة في الفكر والأخلاق العالميين

علم الأحياء والأوبئة في الفكر الأفريقي

In African philosophical traditions also include rich contributions to logical and epistemology. The Yoruba people of West Africa developed a sophisticated system of practical and theoretical reasoning embedded in Ifá divination. The Ifá literary corpus contains over 256 odù (chapters), each offering proverbial wisdom

الأطر الأخلاقية الأساسية

والنظم الأخلاقية الأفريقية ذات صلة وثيقة، كثيرا ما تعطي الأولوية للرفاه المجتمعي على الاستقلال الذاتي الفردي، وهذا لا يعني إنكار الحقوق الفردية، بل الاعتراف بأن الشخص يشكل عن طريق علاقات مع الآخرين، وأسلافهم، والبيئة الطبيعية، وأكثرها شيوعا هو Ubuntu، وهو مفهوم " نغوني " الذي ترجم إلى " مصالحة لأننا " .

Ubuntu: Philosophy of Humanness

Ubuntu is not merely a folk proverb but a sophisticated ethical the implications for restorative justice, political legitimacy, and human rights. South African thinkers such as Mogobe Ramose and has articulatedus Metz

الشيوعية وخطاياها

In African communitarian dykyes: hilosminic, p. 2.

الفلسفة الأفريقيون البارزون ومساهماتهم

وقد شكلت مجموعة غنية من المفكرين فلسفة أفريقية، كل منها يتناول مسائل متميزة من الفيزياء الميثافية إلى النظرية السياسية، وقد اكتسبت أعمالهم مكانة دولية، وذلك تحديدا لأنهم يتحدثون عن الشواغل العالمية من خلال عدسات التجارب الأفريقية.

جون مبيتي )٣١-٢٠١٩(

إن الفلسفة الكينيــة والفلسفة معروفة على أفضل وجه في كتابه ]الجبهة التونسية للديانات والفلسفة الأفريقية[ ]الجبهة الفرنسية: ١[، الذي أدخل مفهوماً ذا تأثير " أنا لأننا كذلك، وبالتالي أنا " ، استكشفت المبتغاة مدى نضج الفكر الأفريقي العام الذي لا يتوافق مع الزمن وإنما يُحتج به في مناسبات ذات معنى.

فالينتين مديمبي (ب) 1941

وقد قام فيلسوف كونغولي ونقد أدبي، وهو موديمبي ](FLT:0)[)([)([)([)([([()((((((([([))(ب)(ب)( ))(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((

كوامي أنتوني آبيا (ب) 1954

و[العمل الجامد] في كثير من الأحيان، يُسترشد به في فلسفة " أنغلو - أمريكي " ، ويُسترشد به في عمله بشأن الأخلاقيات والهوية، ويُدعى أيضاً إلى وجود حساسية عالمية إزاء النزعة النابية " ().

أخيل مبيمبي (ب) 1957

وقد قام تاريخ وفلسفة سياسية في الكاميرون، وعمل مؤسسة مبيمبي بشأن السياسات الجديدة، باستكشاف كيفية ممارسة الدول للسلطة على الحياة والموت، ولا سيما في سياقات ما بعد الاستعمار، حيث إن كتابه Critique of Black Reason، قد كرر العلاقة بين أفريقيا والعالم الحديث، مدعيا أن القارة كانت محورية في تكوين رأس المال.

صوفي أولولول )٣٥-٢٠١٨(

وقد أبطلت فلسفة نيجيريا الأولى من الإناث في الفلسفة، وهي صوفي أولول دراسة لـ Yoruba philosophy ، وترجمت وحللت الفيلق، محتجة بأن فكرة يوروبا تتضمن نظاما متماسكا من المنطق والفيزياء، وأخلاقا مماثلة للفلسفة اليونانية.

بولين هونتوندجي )٤٢-٢٠٤(

وقد كان هونتوندجي، وهو فيلسوف بنن، ناقداً حاداً لأخلاقيات الجنس، وهو ما اعتبره اختراعاً استعمارياً كان فيه الفكر الأفريقي تأثير جماعي وغير حاسم، وفي عمله الأساسي في الفلسفة الأفريقية: الأسطورة والواقعية ، قال إن الفلسفة يجب أن تكون مُنضبطة، وليست ذات أهمية حاسمة.

التأثير على الأخلاقيات والسياسات العالمية

إن الأفكار الفلسفية الأفريقية قد هجرت إلى ما هو أبعد من القارة، حيث أعادت تشكيل الطريقة التي نفكر بها في العدالة والحقوق والكرامة الإنسانية، حيث إن التركيز على الترابط والمعاملة بالمثل يوفر بدائل للنماذج الفائقة الشمولية للمنظمة الاجتماعية البارزة في الغرب.

حقوق الإنسان وأوبونتو

In the 1990s, Ubuntu was invoked as a framework for interpreting human rights in South Africa. The Constitutional Court of South Africa, in its landmark judgment of Port Elizabeth Municipality v. various Occupiers (2004), explicitly referenced Ubuntu to support a ruling that prioritized community and dignity over strict property rights.

الفكر الاستعماري وإنهاء الاستعمار

فلسفة مثل موديمبي ومبيمبي كانت محورية في مشروع ما بعد الاستعمار المتمثل في إزالة الدعائم الإيديولوجية للهياكل العالمية للطاقة، وقد أثرت نكائجها على تخصصات تتجاوز الفلسفة، بما في ذلك علم الإنسان والعلوم السياسية والدراسات الأدبية، وكثيرا ما تستمد الدعوة إلى " استعمار " المناهج الدراسية في الجامعات في العالم أجمع من المعارف الفلسفية الأفريقية.

العلاقة المعاصرة والتحديات

خاتمة

إن إسهامات الفلسفة الأفريقية في الفكر والأخلاقيات العالمية هي في الوقت نفسه من الماضي والحديثات العاجلة، ومن الفلسفة التي تسودها التقاليد الشفهية إلى السود الأكاديمي، ومن خلال النزعة الفلسفية الأفريقية، ومن خلال الفلسفة الإبداعية، ومن خلال الفلسفة الإبداعية، ومن خلال النزعة الإبداعية، ومن خلال السخرية، ومن خلال السخرية في عالم الأوبئة الاستعمارية.