ولم تكن فترة القرون الوسطى عصراً مظلماً قانونياً ثابتاً؛ بل كانت عصراً دينامياً وضعت فيه الأسس القانونية لأوروبا طوبتها الطوب، فبين انهيار الهياكل الامبريالية الرومانية في الغرب وارتفاع الدول القومية القوية، تطور القانون من مجموعة من التقاليد المتأصلة إلى نظم متماسكة تديرها السلطة الملكية والمهنيون المدربون، وفي حين أن الرحلة لم تكن ذات طابع مركزي أو خطي، فإن الحركة الأساسية لا تزال قائمة.

وبعد حل الإمبراطورية الرومانية الغربية في القرن الخامس، لم تحل أي سلطة ذات سيادة واحدة محلها، بل إن الممالك الألمانية العديدة، ومخلفات إدارة المقاطعة الرومانية، والشبكات الكنسية الجديدة، قد أنتجت عالما قانونيا مجزأ للغاية، وفي هذه البيئة، كان القانون شخصيا وطائفيا بشكل كبير وليس إقليميا.

القانون العرفي والتقاليد الشفوية

وفي معظم المناطق، يستند القانون إلى custom - ممارسات راسخة تعتبرها المجتمعات المحلية ملزمة، ونادرا ما تدون هذه الأعراف خلال القرون الأولى، ويحتفظ بها الشيوخ أو اللوردات المحليون أو الحرون المحترمون من خلال الذاكرة ويعيدون النظر فيها في التجمعات، وسيحل النزاع على الحدود البرية أو مدفوعات الزواج أو ازدراء الدم عن طريق الإشارة إلى مدى المرونة العرفية التي تمت معالجتها.

وكانت لكل قبيلة أو محلية مجموعة خاصة بها من العرف، وكان لقب فرانكس Lex Salica]، و " Visigoths " ]Liber Iudirum، و " Anglo-Saxons " شريط من الدونات التي كتبها الملوك حتى " .

دور الجمعيات المجتمعية

ولم تكن العدالة في القرون الوسطى من اختصاص القضاة المهنيين، بل جرت في التجمعات العامة - وهي ألمانيا ، أو في جمع المعلومات المحلية ، أو في كثير من الأحيان، كانت هذه المصداقية مجتمعية مدعومة باستعادة المصداقية المحلية، أو كانت مصدّقة .

محاكم العدل والتشريع

فمع ارتفاع النزعة الإقطاعية من القرن التاسع فصاعدا، أصبحت الولاية القضائية مرتبطة بحيازة الأراضي، حيث مارس اللوردات السلطة القضائية على جماعتهم والفلاحين من خلال محاكم العزل والملاحين، حيث كانت هذه القواعد تعالج المنازعات الزراعية، والجرائم النثرية، ومسائل الميراث، وفي الوقت نفسه، فإن المحاكم الأعظم في مجال الزواج تعالج المنازعات بين اللوردات والفاس، وكانت العدالة الشاذة هي الأعلى:

The Influence of Roman Law and the Christian Church

وحتى عندما تهيمن الجمارك المحلية على الحياة اليومية، مارست قوات عبر إقليمية نفوذا عميقا ودائما على التطور القانوني في القرون الوسطى: النصوص المعاد اكتشافها للقانون الروماني، والاجتهادات القضائية المتزايدة للكنيسة المسيحية.

The Rediscovery of Justinian’s Code

وفي القرن الحادي عشر، قدمت نسخة كاملة من " القانون العام " (FLT:0) الذي يُعدّ نموذجاً لـ " إيروس المدنية " () إلى " القانون العام " () الذي يُعدّ في القرن السادس، والذي يُعدّل النظام العام " ().

Canon Law and Ecclesiastical Courts

وقد قامت الكنيسة، على نحو مواز للتطورات العلمانية، ببناء نظامها القانوني المتطور، وقد سعت حركة الإصلاح البابوي للقرن الحادي عشر، التي بلغت ذروتها في الإصلاحات التي أجريت في جريجوري، إلى تحرير الكنيسة من السيطرة، مما يتطلب قانوناً عالمياً للكتابة والتساهل في المسائل الدينية والزواج والأعراف والأخلاق.

The Rise of Royal Justice and Centralization

ومنذ القرن الثاني عشر، بدأ الرعاة في جميع أنحاء أوروبا يؤكدون أن العدالة هي من صلاحياتهم الملكية، وليس مجرد مجموعة من استحقاقات اللوردات، وهذا الطموح إلى إضفاء الطابع المركزي على القانون، مما عجل بالتحول من العرف المحلي إلى العدالة الملكية، رغم أن الطريق الذي تم التوصل إليه يختلف اختلافا ملحوظا بين إنكلترا والكونت.

The King’s Peace and Royal Writs

وقد بدأ التمركز في كثير من الأحيان بمفهوم king’s peace].() وقد أدت بعض الجرائم الخطيرة - القتل والاغتصاب والسطو على الطرق السريعة إلى إخلال بسلم الملك وليس خطأ خاص ضد أفراد أو أسياد محليين، مما سمح للمسؤولين الملكيين بسماع هذه الحالات بغض النظر عن الولاية المحلية.() وفي إنكلترا، بعد صدور أمر قضائي نورماني()

The Emergence of Common Law in England

وقد قدمت إنكلترا أفضل مثال على نظام قانوني موحد تم تكريسه من خلال مركز الملكية، وبموجب هذا المبدأ، كان يجوز للقضاة الملكيين السفر في دوائر محلية في جميع أنحاء البلد، مع الاحتفاظ بقاعدة قانونية وتطبيق نفس القواعد في كل منطقة، وقد سجلت قراراتهم في نهاية المطاف باعتبارها سابقة ملزمة، بل وُضعت هذه العملية لقانون [FLT:]

The Civil Law Tradition on the Continent

وقد اتبعت الملوكيات القارية مساراً مختلفاً، وهو يُعزز القانون الروماني بدلاً من سابقات من صنع القضاة، وكانت مجموعة القوانين الأوروبية غير القانونية المشبوهة التي كانت مُنحت في نهاية المطاف من قواعد التدوين، هي مجموعة من القوانين التي تُطبَّق على القانون الروماني والقانون العام، وهي عبارة عن نظام مُعدَّل للمفاهيم والإجراءات المتطورة.

الوثائق القانونية والتدوينات المرجعية

وقد أدى التوتر القائم بين العادات المحلية والسلطة الملكية إلى قيام بعض الوثائق القانونية الأكثر تأثيرا في عالم القرون الوسطى، فيما يتجاوز ماغنا كارتا، وفرضت معاهدات مثل السلام وهدنة الحركات الإلهية جزاءات كنسية على من ألحقوا الضرر بأشخاص غير مقاتلين أو انتهكوا الأيام المقدسة، وطرحت مفاهيم مبكرة عن الأشخاص المتمتعين بالحماية في الحرب.

إضفاء الطابع المهني على القانون والتعليم القانوني

ولم يكن من الممكن أن يكون الانتقال من العرف المحلي إلى العدالة الملكية مستداماً بدون فئة من الخبراء القانونيين، وخلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر، بدأ القانون يبرز كاحتلال متميز منفصل عن رجال الدين والنبالة.

The Birth of Law Schools

وقد أصبحت جامعة بولونيا، التي أسست نحو 108، أول مركز عظيم لدراسة القانون، واجتذبت آلاف الطلاب من مختلف أوروبا. - كلية الحقوق في بولونيا ] دربت لا فقط الكانتونيين في المستقبل، بل أيضاً القانونيين الذين سيستخدمون فرص الملكية والمحاكم.() وتبعت نصوصاً في هذا الصدد، وباريس، وأوكسفورد، وأوريلانتس، وسالمانكا.

دور المحاسبين والمعلقين

وقد بدأ العلماء القانونيون - أولاً - المغفلون الذين شهروا " القانون المدني " ، الذي كان يُعدل في نهاية المطاف، ويُقيِّمون في المحاكم الملكية، ويُعدون في حين أن هذه القضايا التي كانت قائمة على أساس القانون التجاري، ويُعدون في وقت لاحق من القضايا التي تُعد فيها المحاكم الملكية، ويُعدون في شكلها، مهنة مُحكمة.

من المحاكمة إلى المحاكمة

وقد كانت أهم علامات التحول إلى العدالة الملكية هي تحويل إجراءات المحاكمة، وقد اعتمدت محاكم القرون الوسطى اعتماداً كبيراً على التدخل الإلهي: فحوى الحديد الساخن أو الماء المغلي، والمحاكمة عن طريق القتال، أو اليمين الطائفي للمتمردين، وتطورت المحكمة العليا في 1215 للمشاركة الكتابية في المراسيم، مما أدى إلى حدوث جرائم قتل فعلية في هذه الممارسة.

ولم تُنتج رحلة القرون الوسطى من العرف المحلي إلى العدالة الملكية سوى حكومات أقوى؛ بل وضعت البذور المؤسسية لسيادة القانون الحديثة، ولا يزال المبدأ القائل بأنه ينبغي كتابة القانون وتيسير الوصول إليه، والمنصوص عليه في وثائق مثل ماغنا كارتا، يؤثر على المواثيق الدستورية اللاحقة من شرعة الحقوق الانكليزية إلى دستور الولايات المتحدة، ويتجلى في التقسيم بين القانون العام وتقاليد القانون المدني اليوم مختلف المسارات التي تتبعها إنكلترا والجامعات الملكية في العالم.

فالعادات المحلية لم تختفي أبداً تماماً في ظل الأنظمة الأساسية الإقليمية، والتقاليد المجتمعية، والشعور العام بالعدالة الذي يحاكمه المحلفين، ومع ذلك، أثبتت تجربة القرون الوسطى أن النظام المستدام يتطلب توازناً: فالقانون يجب أن يكون قريباً بما يكفي للمجتمعات المحلية كي تكتسب الشرعية، وإن كان مستقراً ومركزياً بما يكفي لتجاوز التحيز المحلي، فالأسس التي تفصل بين القرنين الثاني عشر والثالث عشر، والمحاكم الملكية، والقضاة المهنيين، والمدون الكتابية، والأطرف المشهود، والأعرافية، والأطرجية، والأعرافية، والأعرافية، والأطرجية،