دور مسارات الحرير البحري في تيسير انتشار تكنولوجيا صنع الورق من الصين إلى الغرب

مجموعة صناعة الورق في الصين

وقد ظهرت في الصين خلال القرن الثاني من القرن الثاني من القرن الثاني، وعادة ما تعزى إلى المحكمة التي كانت تسمى كاي لون في 105 من تقارير التقييم الذاتي. أما السجلات التاريخية من Hou Hanshu (Book of later Han) فتقول إن كاي لون قدّم إمبراطوراً بمواد كتابية جديدة من الشجر، ويجدون بقايا وعربات قديمة وناً صيداً().

وتختلف المواد الخام حسب المنطقة، ولكن التقنيات الأساسية ظلت متسقة: فقد ضُربت الألياف في لب، وعلقت في الماء، ثم رفعت على شاشة لتشكيل صحائف رقيقة، وبعد أن أصبحت الصفائح سطحاً دائماً وخفيفاً يمكن أن يستوعب أكياساً أفضل بكثير من شرائط الحرير أو الخيزران، وبحسب القرن الثالث، حلت الورق إلى حد كبير محل أوراق الخيزران(18).

صقل صناع الورق الصينيون عما قريب مركبتهم، حيث ينتجون أوراقاً متخصصة للرسم الطلاءي والطباعة، فتطور الطباعة الخشبية أثناء سلالة تانغ يزيد من الطلب على الورق، حيث يمكن الآن إنتاج الكتب والمتراحات البوذية على نطاق واسع، وعندما تكثفت الاتصالات البحرية الأولى مع العالم الإسلامي، كانت الورقة الصينية سلعة مبتغاة في حقها، إلى جانب التنوع في إنتاج الورق.

The Maritime Silk Routes: A Network of Exchange

ولم تكن مسارات الحرير البحري مسارا واحدا بل شبكة معقدة من طرق البحر تطورت على مر قرون، وخلال سلالة هان، بدأت السفن الصينية تبحر إلى جنوب آسيا، ووصلت إلى شبه جزيرة مالاي وأرخبيل إندونيسيا، وزادت التجارة البحرية بشكل كبير من جانب سلالات تانغ وسونغ (960-1279 CE)، وهي سفن صينية ذات أحواض متعددة القارات تضم سفنادير المائية.

وكانت هذه الطرق هي قنوات البضائع الملموسة - الحرير والدعارة والتوابل والثقب والجوهر والمنسوجات - ولكنها بنفس القدر من الأهمية لعمليات النقل غير الملموسة، حيث تسافر المركّبات والرهبان البوذية والدبلوماسيون والفنون معا، وتبادلت المعرفة بشأن علم الفلك والطب والملاحة والصناعة التحويلية في منطقة الخليج العربي.

وكان من بين الموانئ الرئيسية على طول الطريق غوانغزو (كانتون)، وكوانغشو، وفوزو في الصين؛ وسريفيا (بالمبانج) في سومطرة؛ وكاليكوت وكيلوون في الهند؛ وبصرا وسيراف في الخليج الفارسي؛ وعدن في فم البحر الأحمر؛ ومن هناك، كانت السلع التي نقلت من الأرض أو النهر إلى مدن مثل صنع الورق الإيطالي.

دور الوحوش والملاحة

وقد اعتمدت التجارة البحرية اعتمادا كبيرا على الرياح الموسمية التي يمكن التنبؤ بها، حيث استعاد المحاربون من الصين إلى شرق أفريقيا التراجع الموسمي للرياح إلى التخطيط لرحلات مستديرة، وقد تفجرت المونسونيون الشمالي الشرقي من الصين إلى جنوب شرق آسيا والمحيط الهندي، بينما كان الريح الجنوبي الغربي (المستهلك) ينتقل السفن من الغرب، وقد أتاح هذا الإيقاع الطبيعي إجراء رحلات منتظمة ومحددة، وأوجدت بيئة للمعرفة بالبورقسامات.

The Port City of Quanzhou as a Hub of Knowledge Transfer

كان (كانزو) معروفاً بـ(زايتون) للتجار العرب ربما كان أهم نقطة انطلاق لتكنولوجيا الورق خلال سلالات (سونغ) و(يوان) استضافت (كوانزو) مجتمعات كبيرة من تجار (فارسي) وعرب وهنود وجنوب شرق آسيا، وقد كشفت الحفر الأثرية عن شظايا ورقية في رواسب المرفأ في المدينة، إلى جانب حجارة الأحجار الكريمة وكتبت

نقل الورق عن طريق التجارة البحرية

الاتصال المبكر بالعالم الإسلامي

وعلى الرغم من أن طريق الحرير البري قد نقل أيضا المعرفة الورقية، فإن مسارات الحرير البحري تؤدي دورا حاسما، لا سيما بعد القرن السابع، وقد لاحظ التجار العرب الذين زاروا الموانئ الصينية إنتاج الورق وأعادوا العينات، وتشير الحسابات التاريخية إلى أن سجناء الحرب الصينيين الذين تم أسرهم في معركة تالاس (751 CE) أجبروا على تدريس الورق إلى العرب في سمرقند - وهذا هو أشهر قصة تبادلات قبل النقل.

وأصبحت مدينة البصرة (في العراق الحديث) مركزا مبكرا لصنع الورق، حيث بدأ الإنتاج في أواخر القرن الثامن، ومن هناك، امتدت التكنولوجيا إلى بغداد، حيث أنشأ الكاليفات العباسية مطاحن ورقية، وزادت شركة " هوس الوسدوم " () شركة Bayt al-Hikma) في بغداد، بدلا من ذلك، اعتمادا كبيرا على مشاريع إنتاجية محسنة.

دور الشتات الصيني والمرتزقة البحريين

وعلى الرغم من أن التجار الصينيين والبحارة الذين استقروا في مدن محارف جنوب شرق آسيا أسهموا أيضا في الانتشار، ففي سريفيا، وفي وقت لاحق في ملقا، ظهرت حلقات عمل صغيرة لإعداد الورق لخدمة الطلب المحلي على الوثائق الإدارية والنصوص الدينية، وكانت هذه المراكز الخارجية بمثابة نواة وسيطة حيث كان بإمكان التجار من مالي والهند تعلم أساسيات إعداد الورق، وكانت إمبراطورية سريفيجان التي تسيطر على مضيق ملقا من القرن السابع إلى القرن الثالث عشر.

وكان مصدر آخر للانتقال هو عن طريق الرهبان البوذيين الذين سافروا بحرا، وزار الرهبان من الصين سري لانكا وسوماترا والهند لدراسة وترجمة النصوص، وكثيرا ما جلبوا معهم الورق من أجل نسخ النصوص، وأصبح الرهبان والشردان المحليون على علم بالمواد وإنتاجها، ويشير بناء مطاحن ورق في غربي ديكان وعلى طول الساحل الكورماندي في القرون الأولى إلى أن الدفق البحري كان مستمرا.

شهادات من الرُحَّل

وقد وصف المسافرون في العصور الوسطى، مثل الملاح الجغرافي الفارسي، إيبن خوردادبه )القرن التاسع(، والتجار العربي سليمان الطاجير )القرن التاسع عشر( الورقة الصينية في حساباتهم، وأشار المسافر المغربي في القرن الرابع عشر، إيبن باتوتا، إلى استخدام الورق في التغليف والتجارة في ملديف وشرق أفريقيا، وتؤكد هذه السجلات المكتوبة أن هذه الورقة الصينية قد سافرت على نطاق واسع قبل أن تسافر في الطرق البحرية.

من العالم الإسلامي إلى أوروبا

الإيبيريا الإسلامية والبحر الأبيض المتوسط

وبحلول القرن العاشر، وصلت عملية صنع الورق إلى أقصى المناطق الغربية من العالم الإسلامي، حيث كانت مدينة فيز في المغرب تحتوي على مطاحن ورق، ومن هناك عبرت التكنولوجيا مضيق جبل طارق إلى إسبانيا الإسلامية (الأندالوس)، وأصبحت مدينة إكستايفا الإسبانية (جاتيفا) مشهورة بإنتاجها الورقي، وأوائل مطاحن الورق الأوروبية أنشئت هناك في القرن الحادي عشر.

وقد أعاد التجار الإيطاليون الذين يسافرون عبر ليفانت الورق إلى إيطاليا، وبتاريخ القرن الثالث عشر، ظهرت أول مطاحن أوروبية في فابريانو، إيطاليا، وأوجدوا أيضاً ابتكارات حرجة: استخدموا الغراء الحيواني في حجم الورق (وجعلوه ملائماً للكتابة مع كل من الحبر والقل) وطبقوا علامات على المياه، ورش الطوابع التي تم تطويرها بواسطة مهر أوروبية.

الأثر على المجتمع الأوروبي

وقد تحول انتشار صناعة الورق إلى أوروبا بطرق موازية للنهضة والإصلاح، وقبل أن تُكتب الأصفاد الأوروبية على شكل رباط (من جلد الحيوان) أو على الخيوط، باهظة الثمن وشحيحة، وكانت الورقات تكلف حوالي السادسة بقدر ما تُعد فوضوية، مما يجعل الكتب ميسورة لجزء أوسع من المجتمع، وكانت الصحافة المطبوعة التي اخترعها جومنز غوتينبرغ في منتصف القرن الخامس عشر رفيقا مثاليا.

وقد ارتفعت معدلات محو الأمية ارتفاعا حادا، إذ يمكن للجامعات التي كانت تعتمد في السابق على المحاضرات الشفوية والعديد من النصوص المنسَّقة يدويا أن تحصل الآن على نسخ متعددة من الأعمال الرئيسية، وقد تم تعميم المعارف العلمية والطبية بحرية أكبر، كما أن الإصلاحات الدينية، البروتستانتية والكاثوليكية، قد وُجِّدت بواسطة المواد المطبوعة، وبحلول القرن السادس عشر، أصبحت الورقات أساسية بالنسبة للحوكمة والتجارة والمراسلات الشخصية، وقد نمت صناعة الورق الحديثة بسرعة، حيث انتشرت ألمانيا.

وفهما لحجم هذا التحول، اعتبرا أن أوروبا لم تنتج في عام ١٤٥٠ أي ورقة تقريبا؛ ففي الساعة ١٥٠٠ كانت مئات الألياف تعمل في جميع أنحاء القارة، وكانت التكنولوجيا قد سافرت من الصين، عبر المحيط الهندي والبحر الأبيض المتوسط، من خلال حرف العرب والبرب واليهود والعرب الإيطاليين، في رحلة استغرقت ما يقرب من ثمانيمائة سنة.

الآثار الاقتصادية والإدارية

وقد مكّنت الورقة من تطوير هياكل أوروبية أكثر كفاءة، ويمكن إنتاج وتخزين السجلات الضريبية والوثائق القانونية والمراسلات بكميات أكبر وبكلفة أقل، كما أن الاستخدام الواسع النطاق للورق يدعم أيضا نمو أدوات الائتمان مثل فواتير الصرف والمذكرات الإذنية التي تدعم الاقتصاد الرأسمالي المبكر، وفي المجال الفني، تتيح الورق انتشار البصمات والرسومات البصرية والخرائط التي تغطى بالديمقراطية.

دور الورق في الثورة العلمية

وكان توافر الورق الرخيص شرطا مسبقا للثورة العلمية، إذ يمكن للعلماء والفيلسوف الطبيعيين الاحتفاظ بمذكرات مفصلة، وتبادل الملاحظات من خلال المراسلات، ونشر النتائج التي يمكن أن يستنسخها الأقران ويطعن فيها، وقد استندت الملاحظات الفلكية لكوبرنيكوس، والرسومات اللاصقة لفيساليوس، وتجارب غاليليو جميعها إلى الورق لتسجيل ونشر الوثائق في وقت مبكر.

Adaptations Along the Way

وقد ظل استخدام kozo ] (اللحاء الحلقي) والهيم يفسح المجال أمام القضبان في العالم الإسلامي، مما أدى إلى خلق صحف أقوى، كما أن واضعي الورق الأوروبيين قاموا بزيادة تحسين العملية باستخدام مطاحن الطوابع التي تُستخدم في الماء، مما أدى إلى زيادة في إنتاج المصانع ذات القرن الثالث.

الاعتبارات البيئية والمتعلقة بالموارد

وقد كان للتحول من شوكة التوت البري إلى أشجار الغراب الساكن آثار بيئية كبيرة في الصين، وفي الصين، قام صانعو الورق بزراعة أشجار التوت، ولكن الاعتماد الإسلامي والأوروبي على الخنازير خلق اقتصادا جديدا لإعادة التدوير، وأصبح جامعو الرغز يشكلان تركيبة للحياة الحضرية في المدن الأوروبية الوسطى، وقد رُبط سعر الراف بالورق، وهذا النظام لإعادة التدوير يعني أن صناعة الورق لا تتطلب في البداية إزالة الغابات على نطاق واسع في القرن التاسع عشر.

دور الفنانين اليهود والمسيحيين في النقل البحري

وقد أدت التجار والحرفيون اليهود دوراً هاماً في تقريب العالم الإسلامي والمسيحي، وكانت المجتمعات اليهودية في إسبانيا وشمال أفريقيا وإيطاليا لديها شبكات تجارية وأسرية شملت البحر الأبيض المتوسط، وأرسل البوّادر اليهودية في الأندلس مركبتها إلى المتدربين المسيحيين، وكان التجار اليهود يحملون عينات ورقية إلى الموانئ الإيطالية في القرن الثالث عشر.

Paper in the Mongol Empire and Its Maritime extensions

وقد أنشأت مرافعات مونغول في القرن الثالث عشر امبراطورية أرضية تربط الصين بالعالم الإسلامي، ولكن سلالة مونغول يوان شجعت أيضا التجارة البحرية، وفي ظل حكم مونغو، أرسل صانعو الورق الصينيون إلى بيرسيا لإنشاء مطاحن، وتجار فارسيون يسافرون بحرية إلى الموانئ الصينية، واستخدمت إدارة مونغو ورقة مركزية ومراسلات رسمية عبر أراضيها الشاسعة، مما أدى إلى الطلب على

الاستنتاج: Legacy of Maritime Knowledge Transfer

إن مسارات الحرير البحري هي أكثر بكثير من القنوات التي تستخدمها السلع الأساسية، وهي شرايين لتداول الأفكار والتقنيات التي تدعم ارتفاع الحضارة العالمية، وتوضح قصة صنع الورق كيف يمكن للابتكار الوحيد، الذي ولد في وقت ومكان محددين، أن يعيد تشكيل العالم عندما يُنقل على امتداد شبكات تجارية، وبدون الروابط البحرية التي تربط الصين بجنوب شرق آسيا، والعالم الإسلامي، وأوروبا، قد تظل التكنولوجيا محصورة في شرق آسيا لقرون.

واليوم، يجري تنشيط مسارات الحرير البحري في سياق حديث من خلال مبادرات مثل مشروع الحزام والطرق الصيني، الذي يركز على البنية التحتية والربط، وتذكرنا السوابق التاريخية في مجال إعداد الورق بأن أعمق تبادلات هي في كثير من الأحيان تلك التي تحول كيف نفكر ونتعلم ونتواصل، وبينما نبحر في عصر تدفق المعلومات على الصعيد العالمي، فإن قصة الورق تؤكد على القوة الدائمة للتجارة البحرية لسد الثقافات ودفع الابتكار.

For further reading, see the comprehensive history of paper by the British Museum , the UNESCO Silk Roads Programme of papermaking along the Silk Roads, and academic research on the diffusion of paper[FLT: