دور حجر أزتيك سون في الحركات الدينية وعلم الكون

الحجر مقسم إلى حلقات محورية من الإيكونوغرافيا، كل طبقة تكشف عن جانب آخر من عالم الأزتيك، التحدي الذي يواجه العلماء الحديثين هو فك هذه الرسالة المفصّلة، وهي وثيقة من وثائق الإنجاز الفكري والفني المُذهلة، وهي وثيقة تُسجّل علم الفلك، وعلم النفس، والتاريخ إلى عمل واحد من الفن العام.

علم الكون تم اختراقه في ستون

The Five Suns: A History of Creation and Destruction

في قلب علم الكون في أزتيك أسطورة الخمس سنين، يعتقد الأزتيك أن العالم قد تم خلقه وتدميره أربع مرات قبل أن يطوف الآن، وقد حكمت كل عالم سابق بشمس مختلفة وانتهت في كارثة - جبابوار، أعاصير، حريق، وفيضانات، وتحتوي السجلات العليا لـ صن ستون على أربعة ألواح مربعة تُصور هذه الحقبة الأربعة السابقة.

إن الحقبة الحالية أو الخامسة هي Sun of Movement ] (Nahui Ollin) The Aztecs believed this era would end in a massiveزل, this belief placed the present world in a state of extreme precarity. The survival of the current age, and of humanity, depended entirely on the continued strength and motion of the sun. This precariousness is the driving force.

الشكل المركزي: توناتيوه

الوجه في مركز الحجر هو إله الشمس (تونيتاوه) و لسانه، يُظهر من فمه كسكين مرنّب، هو أكثر من يُعنف ويُخبر عن كامل الأحاديث، وهذا السكين الرمزي الذي تطالب به الشمس بالدم والتضحية

إن إلقاء الوجه المركزي هو أربعة غليفات للخندق السابق، مؤكدا أن الحجر هو وثيقة تاريخ الكون، كما أن توناتيوه مصمم برأس وأقراط وثدي نموذجي لخصية الزتيك، يعزز الصلة بين الشمس والسلطة والملكية.

نظام الجدول المزدوج

صن ستون غالبا ما يُقلّص إلى فكرة التقويم، لكنّه أكثر دقة لتصوير كيفية تقاطع نظامي تقويمي أزتيك الأوّليين.

The Tonalpohualli: The 260-Day Sacred Cycle

كان تونالبوهولي رقماً قياسياً لمدة 260 يوماً، يتألف من 20 فترة 13 يوماً (تريسيناس) ولم يكن هذا الجدول موسمياً أو فلكياً، بل هو جدول مدمر، واتسع من الثروات، ومسدس، ومسدس، وزبد، ومسدس، وزبد، وزب، وسار

صن ستون) يُعمم بواسطة خاتم) عشرون قسماً يحتوي كل منها على علامة من هذه العلامات النهارية هذا الخاتم تمثيل مباشر لـ(تونالبوهولي) والحقيقة أن العلامات اليومية تظهر على نصب تذكاري مصمم للتضحية

"سيوهبوهولي" و"فينتينا فيستفال"

The Xiuhpohualli was a 365-day solar count, divided into 18 months of 20 days each (veintenas), plus a final five "unlucky" days called Nemontemi. each of the 18 orوردtenas was dedicated to a specific deity and featured a major public ro or festival (veintena ceremonies).

وفي حين أن حجر الشمس لا يورد صراحة الوريد، فإن حجمه الكبير وصورته المركزية للشمس توضح أن النصب التذكاري يرتبط أساسا بالطقوس الشمسية السنوية، وكان الحجر مركزا لتنسيق هذه الاحتفالات، حيث كان بمثابة مرساة مادية للعودة الدورية للمهرجانات، وكان الصلة بين الجدولين دورة الـ 52 سنة.

"السيكل 52-العام" و"سيريموني" الجديدة

The Tonalpohualli (260 days) and the Xiuhpohualli (365 days) run on different lengths. because of this, they align only once every 52 years. This moment was the most terrifying and important in the Aztec religious world. It marked a "century" in Aztec time and was the occasion for the new Fire Ceremony[FL.

وفي اعتقاد أزتيك، ضحى الآلهة نفسها بالشمس الخامسة، ناناهوزين، إلى الوجود برمي نفسه في حريق، ولذلك فإن التضحية البشرية شكل من أشكال [الجبهة] لسداد الدين المشترك ، ومن دون أن يرى الأزتيك أنفسهم كشركاء في الكون، فإنهم شركاء في الحفاظ على النظام الكوني.

كان حجر الشمس هو المشهد لهذه الصفقة، وخلال المهرجانات الكبرى مثل بانكتزاليستيلي (تربي البنرز)، المكرس لهويتشلوبكتلي، إله الحرب، موكب الكهنة والأسرة، كان سيتسلق خطوات عمدة التمجيد، التضحية التي تم القيام بها على الحجر كانت ضجة من الطقوس

Divination and Prophetic Ritual

بعد التضحية، كان الحجر أداة للتقسيم الطقوسي، إن وضع علامات الـ 20 يوماً حول المحيط سمح للقساوسة بحساب (تونالبوهولي) وتحديد طبيعة أيام معينة، وشعائر تُجرى في اليوم (جاغوار) تحمل وزناً كوسياً مختلفاً عن واحدة تُؤدّى في حركة 4، وهو التاريخ المُسجّل في الفريق المركزي للحرب الحجرية.

تفاصيل تقنية ومقصدهم الديني

"الخدمة و الشمس"

ثعبان ناريان (إكسيكواتل) يتكونان من حلقة خارجية مركبتين على الحجر، ورأسهما يواجهان بعضهما البعض في الأسفل، كان (سيهكواتل) مخلوقاً أسطورياً مرتبطاً بحرارة الشمس ولون اللهب، وهذا يُعدّد الكون بأكمله مصوّراً على الحجر، ويغلف حرفي الكون في النار، وهذا يعزز فكرة أنّ الشمس هي الطاقة.

"الرايات الشمسية والحجارة البشعة"

وكان الجيل (الكو) من الأشعة الشمسية، وبعضها مزين باليدي والثدي والثورة، وفي ديانة أزتيك، كان الـ(جايد) (شيلشيهول) هو جوهر الماء والخصوبة، بينما كان التركوز (الموسم) هو جوهر النار والزمن

"الموجهات و الإتجاهات"

في قاع الحجر، شخصان يحلقان الرأسان الراقيان، غالبا ما يُفسران على أنه يمثل إلهة العالم السفلي أو إلهة النار، ولكنهما أيضا يخدمان وظيفة عملية، أصابعهما المُوجهة تُرشد العين إلى تاريخ "13 أكاتل" (13 ريد) هذا التاريخ يُعتقد أنه عام إكتمال الحجر (يصبح الوقت 1479 أو 1503).

السياق الديني المقارن

بينما تُعدّ (أزتيك سون ستون) فريدة من نوعها في حجمها وتنفيذها، فهي تتقاسم أرضية مفاهيمية مع تقاليد أخرى من أمريكا الوسطى، كما استخدمت (مايا) جدولاً طويلاً، وحظيت بمفهوم قوي للدمار والتجديد العالميين، و(ستيلا) في مواقع مثل (كوبان) و(كريغوا) كثيراً ما تحتوي على تضحيات فلكية وطقسية متشابهة في العمل،

علاوة على ذلك، فكرة المحور الكوني أو ضجيج مونيدي ] موجودة هنا، العمدة كان الجبل المادي في وسط الكون، صن ستون، كحجر سطحي لدائرة المعبد، كان أعلى ذلك الجبل، وكان المكان الذي اقام فيه الأرض، العالم السفلي،

Legacy, Mis interpretation, and Modern Ritual

من (رين) إلى (آيكون) الوطني

وبعد الغزو الإسباني، دُفنت صن ستون لإخفاءه عن المحارم، وعند اكتشافه في عام 1790، عولجت كموضوع للفضول قبل الاعتراف بها لما لها من أهمية حقيقية، واليوم، أصبحت إحدى أكثر المظاهرات التي تم تجاهلها في ] المتحف الوطني لأنثروبولوجيا ، وهي تظهر رمزاً للهويات المكسيكية.

Relevance

وعلى الرغم من طول الوقت، لا تزال حجر الشمس يحمل معنى روحيا بالنسبة للمجتمعات المحلية الحديثة للشعوب الأصلية في المكسيك، ولا تزال دورات تونالبوهولي تُحتفظ بها بعض مدراء اليوم التقليديين (المعكرين والأبويلا) في المجتمعات الريفية، ويُنظر إلى الحجر على أنه مستودع للمعرفة التي لم تضيع حقا، وبالنسبة لهذه المجموعات، فإن الحجر ليس متحفا ميتا؛ فهو عبارة عن وثيقة حية تربطهم.

الاستنتاج: الحجارة كولاية قضائية متتالية

إن الحجارة الأزتيكية صن هي تحفة فنية دينية وصك دقيق للمذهب اللاهوت، وهي عبارة عن مسؤولية عميقة: فالعالم لا يوجد إلا لأن الآلهة تعمل ولأن البشر يضاهيون ذلك العمل بالتضحية، وكل نهب على الحجر - من لسان تونتيوه المشتعل إلى الثعبان الناري والعلامات اليومية - إنما هو المكان المادي الذي كان فيه مصير الكون جميلا.

إن إبطال صن ستون كجدول فقط هو أن يفوته كل هدفه، فقد كان عقدا بين الإنسانية والكوزمو، وكان خريطة للخطر وخطة للبقاء، وصوره تعلمنا أن الدين، بالنسبة للآزتيك، لم يكن نظاما للمعتقدات السلبية بل عملية نشطة أو حياة أو موت، وشعار الشمس هو سجل تلك العملية التي نحت في الحجر، حتى لا تتوقف الشمس عن الظهور.

Further Reading and Sources:
] Britannica: Aztec Sun Stone
Wikipedia: