دور الموسيقى في الاحتفالات الدينية المصرية القديمة والحياة الثقافية

وقد حطمت الموسيقى كل طبقة من الحضارة المصرية القديمة، من مهرجان القرية المتواضع إلى أبسط طقوس المعبد، وفهمت أكثر من شكل ترفيهي، بأنها قوة أساسية من لغة الإبداع - وهي لغة يمكن أن تسد الفجوة بين المهبلي والآلهة، وصدق المصريون أن الصيت والروحية والموسيقى تضرب الوئام والتحول.

"الأوريجين الدافئين للموسيقى في الأساطير المصرية"

وقد تعقّب المصريون القدماء مولد الموسيقى مباشرة إلى الآلهة، وفي علم الكون نفسه، بدأ الكون نفسه بمذكرة واحدة أو بزغ الصوت الذي حطم الصمت البادئ، وكان الشياط ثوث، إله الحكمة، الكتابة، والسحر، يُقدّر في كثير من الأحيان باختراع الموسيقى وإطلاقها على الإنسانية كفن مقدس.

الموسيقى لم تكن مجرد موكب من الأصوات الممتعة، بل كانت قوة تصالحية، وعندما قام الفراع أو الكاهنون بطقوس موسيقية، كانوا، في اعتقادهم، يشاركون بنشاط في التجديد المستمر للعالم، وكان الآلهة نفسها كثيرا ما تصورت بأنها موسيقية، وروح القدّم الذي يحمي الأسر المعيشية والأمومة، كان مُنفصلا عن النسيج

الصكوك المؤمنة: أصوات الآلهة

إن أدوات مصر القديمة ليست مجرد أدوات، بل هي أدوات ذات قوة، وكثيرا ما تكون مصممة من مواد ثمينة وتكرس للاستخدام في الأماكن المقدسة، وكل فئة من الأجهزة تحمل رمزيتها الخاصة، وكثير منها مرتبط بأفعال محددة، فاللوحات التي تُعدها الطوابق، والإغاثة في المعابد، والقطع الأثرية التي تُحفظ في المتاحف اليوم تقدم فهرسا حارا لهذه المشاهد المقدسة.

أجهزة التعقب: الأجهزة، واللاريس، واللوتس

The harp was among the most revered instruments, frequently appearing in depictions of banquets and religious processions. Egyptian harps ranged from small, portable shoulder harps to massive, floor-standing models longer than a person, lavplishly decorated with inlaid wood and gilded imagery. The gentle, cascading tones of the harp were thought

صكوك الرياح: الملوِّثات والزبيب المزدوج

فالألوان التي صنعت من الريد أو الخشب أو العظام تنتج صوتاً متنفسياً وهذياً عبر الفناء وقاعات المعبد، والأنبوب المزدوج الذي يتألف من أنبوبين متوازيين يعزفان في آن واحد، كان شائعاً بشكل غير عادي لكل من الطقوس والموسيقى الترفيهية، وقد أنتج طائرة بلا طيار غنية قادرة على توليد كائنات شبيهة بالصدر بين المستمعين، وقد ربطت هذه الأدوات بـة جداً بجوهر الحياة نفسها،

الإرتجاج: الدرامز، الصلصال، وكلابرز

وكان الرش هو قلب الموسيقى المصرية ذات الطابع الشاذ، وكانت الرش، المصممة من قطع الأشجار المهتزة أو الصدر مع جلد حيوان ممتد، قد قدمت نبضاً عميقاً ومبرحاً، وكانت الطبول المهتزلة والبرميلية مضبوطة باليد أو بمصاعد أثناء المهرجانات والمظلات العسكرية.

درجة الحرارة: الموسيقى كعرض متقطع

في الممرات المظلمة و الفناء المشمس للمعابد المصرية، كانت الموسيقى تعمل كعرض يومي، لا أقل أهمية من البكاء، أو الطعام، أو الصلاة، وفي الفجر، ظهرا، أو الغسق، كان موسيقيون قسيسون يؤدون التماثيل الطائفية للآلهة، والإيقاظ، والتغذية، وتشويه الوجود الإلهي، وكانت هذه الترابيات مصممة ومصممة في غالبها.

وقد يؤدي القسيس دوراً مركزياً، إذ يقرأ النصوص المقدسة في صوت مشرق، يغني ويعرف باسم " عالم الأم " ، ويحملون أغانياً أكثر ذكاء، ويحملون شعائراً، ويحملون شعائراً من الموسيقيين المكفوفين أو المعاقين بصيرة، ويُعتقد أنهم يصاحبون طباعاً روحياً مائلاً ومزدهرة.

الموسيقية المهنية: الفخر والفخريات ومنظمو المحاكم

وكان الموسيقيون في مصر القديمة يحتلون مجموعة متنوعة من المناصب الاجتماعية من مغني المعبد العالي التكوين إلى المرفأ المتنقل، وكانت الخطوط الوراثية شائعة؛ ورث الأطفال والبنات كل من مهارة والديهم ومعرفتهم المقدسة؛ وكان الموسيقيون المعبدون في كثير من الأحيان جزءا من طقوس المعبد الدائم وحصلوا على حصة من دخل المعبد في شكل الخبز والجعة والحبوبة وغيرها من السلع.

وفي المحكمة الملكية، كان أفضل موسيقيين هم فنون الترفيه والهيبة، وكانت فراعون المملكة الجديدة، مثل أمينهوتب الرابع )أخينات( وراميس الثاني، تحتفظ بمجموعات كبيرة من المغنيين والمغنيين، وكانت المحكمة هي موقف ذو نفوذ كبير، مما منح أحيانا ميزة التصويب على أسوار التمبريين التي تحمل رمزا للملك والملكة.

وبالنسبة إلى الشعب المشترك، كثيرا ما تكون الموسيقى مهنة غير متفرغة، إذ أن العمال الزراعيين الذين يتكونون من أغاني للحصاد، والصيادين يغنون الشواذ الفيزيائية لتنسيق أعمالهم، والنساء يغنين التشوب الثري الذي يغني عن تعاويذ الحماية، وأن عالمية المهارة الموسيقية تعني أن الحدود بين الأداء المقدس والاعمي هي أمور غير صالحة؛ وأن تونة رعاة الريح يمكن أن تصبح بسهولة عرضا يُحمل على الرياح.

Festivals and Processions: Music for the Masses

وقد حولت المهرجانات الدينية الرئيسية كامل مشهد وادي النيل إلى مرحلة شاسعة من أجل الأداء المقدس، حيث قام مهرجان أوب في ثيبز، الذي احتفى بخصوبة الأرض وتجديد قوة الفهرنة، بتشكيل موكب نهري مذهل، حيث تم سحب نواة من أمون وموت وخونسو من معبد كارناك إلى معبد لوكور.

" يعتقد المصريون أن الآلهة اخترعت الموسيقى وأنها تخدم في تطهير العقل، وحتى في أكثر وليماتهم المتعة، لا يغيبون أبدا عن منشأهم الإلهي " . - مقتطفين من وصفات الأعراف المصرية التي سجلها المؤلفون التقليديون.

وقد أدى المهرجان المشرق، أو اليوبيل الملكي، إلى السنة الثلاثين من عهد الفراعنة، إلى تجديد قوة الملك، حيث كان الموسيق والرقص يستعملان لإعادة إحياء رتب وروح الطائفة الرهيبة، مع شعائر الحرق الخلقية التي تبث الزهرية التي تبث الزهرية التي كانت تزرع فيها.

الموسيقى في حفلات الرويال والولاية

وقد تم تصميم كبش الفداء في القصر عمداً على مشروع القوة والديفينة والتطور الثقافي، حيث يعمل الفرعون، بوصفه هورس الحي، في مركز شبكة من الأداء الطقوسي، وقد احتُفل بالانتصارات العسكرية التي تُصنع فيها محركات فضية أو برومبنغ مع أعداء متطورين يُعلنون عن نهج الملك وروحه.

وأثناء حفلات الاستقبال الدبلوماسية، كانت الموسيقى بمثابة عرض للتفوق الثقافي المصري، إذ أن المبعوثين الزائرين من كوش أو سوريا أو إمبراطورية هيتيت سيعاملون على أداءات محورية تجمع بين أدوات من كل من مصر والشرق الأدنى، وهي مظاهرة خبيثة لمدى قوة الإمبراطورية الملكية، وسيغنون الموسيقى التي تساوى بين الأبوة الأبجدية وبين الآلهة.

الموسيقى في الحياة اليومية والحياة اللاحقة

وبعــد حفيد المعابد والمحاكم، كانت الموسيقى رفيقة دائمة للعمل واللعب والحب، وتظهر مشاهد القبر من المملكة القديمة أن العمال الزراعيين الذين يقودون الماشية إلى ضرب طبل، بينما كان الصيادون يسحبون شباكهم في القاع إلى أغنية، وتظهر الحبوبة التي تغني فيها أغاني الأحجار الكريمة، والصورة الثابتة لأصفادهم التي توفر مشاهدا للوحة.

فالتقاليد المصرية المتعة تكفل أن تكون الموسيقى مصحوبة بالموت إلى الأبد، وأن تكون أغنية الهرمية، وهي من نوع الكتابات الشاعرية التي كثيرا ما تُقيد على أسوار القبر، قد تُؤدى بواسطة أحد الهاربين أثناء الاحتفالات الفطرية، مما يحث على التمتع بالحياة مع تذكر الأسلاف، وقد دُفنت الأدوات النموذجية والخدم الذين يحتاجون إليها في العالم المقبل، بما في ذلك مجموعات من الموسيقيين الموهوبين.

The Enduring Echo of Ancient Egyptian Music

ورغم أنه لم يبق أي تلميح موسيقي يسمح لنا بإعادة بناء ألواح مصر القديمة بدقة، فإن الأدوات الباقية على قيد الحياة، وعلم الاقدام، والنصوص توفر مخططا غنيا لعالمهم الصويا، وقد بدأ الباحثون الحديثون، الذين يستخدمون إعادة بناء الألياف والفلاط، في استكشاف النطاقات المحتملة والنظم الداخلية، الذين كثيرا ما يجدون روابط مع التقاليد الموسيقية الشعبية التي لا تزال موجودة على امتداد النيل اليوم.

The role of music in Old Egypt was, at its core, an act of creation and connection, it was a bridge between the physical and the spiritual, a force that accompanied every significant moment from birth to death and beyond. The harpist’s gentle chords, the throbbing of the ferum, the jangle of the sistrum in a temple procession - all these seemss conthreads in a vast, sacred tape