دور الموسيقى العالمية في المحافظة على الثقافة والعولمة في القرن الحادي والعشرين

وفي القرن الحادي والعشرين، فإن مصطلح " عالم الأرض " (FLT:0) يُعتبر أيضاً أن " تراثاً مُشوّقاً " ، ويُعتبر مُحدّداً للتطورات العلمية، ويُعدّ أيضاً مُثبطاً لظاهرة " النسيج " العالمية " ، ويُعَزِّزُّزُ فيها الصبُ النسيان، ويُ النسيان، ويُان، ويُنَان، ويُانُانُانُانُانُانُانُانُانَانُانُانَانَانَانَانَانَانَانَانَانَانَانَانَانَانَانَانُانَانَانَانَانَانَانَانَانَانَانَانَانَانَانَانَانَانَانَانَانَانَانَانَانَانَانَانَانَانَانَانَانَانَانَانَانَانَ

ما هو العالم الموسيقى؟

وقد ظهرت في الثمانينات علامة " موسيقى العالم " على أنها فئة مبيعات مصممة بعلامات قياسية وأجهزة بث تجمع بين التسجيلات التقليدية والقومية غير الغربية، وقد امتدت البوابات الدينية إلى نقطة انطلاق في الوسط الثقافي، حيث تتحول إلى طقوس فنية مختلفة تماماً، وهي عادة ما تحددها ما هي ليست في غربي.

The Significance of World Music in Cultural Preservation

الموسيقى كمحفوظات حيّة للتراث غير المادي

وقبل تاريخ كتابي، ترمز التقاليد الفموية إلى الذاكرة الجماعية وتبثها، ويمكن أن تتضمن أغنية شعبية واحدة تراثاً للعشائر، أو تعليمات للزراعة المستدامة، أو خريطة لمصادر المياه عبر صحراء، وفي أستراليا، تُستخدم محركات الشعوب الأصلية في طرق جغرافية ومبادئ قانونية، وتُعدّ قصصاً عن الخلق في شكل فصائل إيكية تُعدّل آلافاً من الموسيقى.

حركة تنشيط المبادرة المجتمعية

وفي جميع أنحاء العالم، تستعيد المجتمعات تراثها الموسيقي في مواجهة فقدان اللغة والتمزق الثقافي، وفي نيوزيلندا، يُعتبر أن الأغاني التي تُقدمها الشعوب الأصلية وتجمعات الهيب هوب قد أعادت تنشيط الاهتمام لدى الشباب الذين قد لا يتعلمون أبداً أنواع السفر في أجيال البحار، وفي أمريكا الشمالية، تُعتبر دوائر التطهير والأدوية بمثابة برامج حيوية تُنقل فيها المعارف الثقافية بين الأجيال.

نقل الأجيال في شكل مجموعات رسمية وغير رسمية

* في كثير من الثقافات، تتعلم البازغات من خلال الأذن داخل الأسر الممتدة، أو أثناء العمل المجتمعي، أو في الاحتفالات الدينية، وتتعلم الاضطرابات الحديثة - الهجرة الافتراضية إلى المدن، وهيمنة وسائط الإعلام الجماهيري على هذه الآمال العضوية، وتظهر نماذج هجينة: تجمعات شعبية في اليابان بعد المدرسة

تأثير العولمة التحولي على الموسيقى العالمية

إضفاء الطابع الديمقراطي على التوزيع

ومنذ خمسة عشر عاما، كان أمل التجمع الريفي الوحيد في الوصول إلى جمهور عالمي هو لقاء مع منتج مسافر، واليوم، يمكن لبلاد برازيلي من أصل أفريقي أن يرفع أداءً مباشرة إلى موقع " سبوت " أو " باندكامب " أو " تيك توك " ، وهو ما يمكن أن يُبرز مستمعين مكرسين في برلين أو سيول أو بوينس آيرس، وقد أدى هذا التحول الديمقراطي إلى توزيع من بوابة " غربي " .

Fusion and Hybridity: Creative Evolution or Cultural Dilution?

ويُعتبر أن " الاختلاط الثقافي " ، الذي يُطلق عليه اسم " الإبداع " ، الذي يُستخدم في إطاره، هو " الاختلاط " ، الذي يُستخدم في إطاره في إطار " الاختراع " ، والاختلاط في إطار " الإبداع " ، والسخرة " ، والسخرة من جانب " الإبداع " ، والسخرة من جانب " ، والثروة " ، والثروة " ، التي تُصّة " ، التي تُصُصُصْرِي " ، التي تُصُبِي " ، التي تُبِرْرْبِي " ، والضْرِي " ، والزُبِي " ، والزُبِيَبِيَبِي " ، والزُوَبِيْرَبِيَبِيْرَبِيَتُوَبِيَبِ

الفرص الاقتصادية وأوجه عدم المساواة المستمرة

وقد أوجد الشهية العالمية للموسيقى العالمية مسارات جديدة للإيرادات، ولكن المشهد الاقتصادي لا يزال غير متكافئ هيكلياً، إذ إن حجزاً من أعلى المستويات لفرقة من أزرق الصحراء في مالي يمكن أن يحافظ على مجتمع كامل، ومع ذلك فإن البنية الأساسية لجمع الإتاوات والتفاوض على العقود وحماية الملكية الفكرية كثيراً ما تكون غير موجودة في بلد الفنان الأصلي، وقد وقع العديد من الموسيقيين القدماء من الجنوب العالميين حقوقاً في الحد الأدنى من التقدم.

The Specter of Cultural Appropriation

The line between appreciation and appropriation is hotly debated. When a Western pop star uses sacred Hindu mantras as a backing track without understanding their religious significance, or when a fashion co-opts Indigenous trance music for a runway show, communities feel violated. Cultural appropriation in music often strips symbols of their context and recasts them as novelty, all while blocking the original artists from the economic benefits.

الملاحة: المشاركة الأخلاقية مع الموسيقى العالمية

مبادئ التعاون المحترم

ويبدأ التعاون الأخلاقي في مجال حظر العلاقات، بدلا من المظلات في مجتمع ذي ميكروفون وفنانين ومنتجين، ينبغي أن يستثمروا وقتا في فهم الرموز الاجتماعية والأبعاد الروحية للموسيقى، كما أن اتفاقات التعاون ينبغي أن تُظهر تقاسما للإيرادات الأرضية، والمشاركة في ملكية التسجيلات الرئيسية، والنسب المناسبة التي تُسمي فرادى أصحاب التقليد، وليس مجرد مجموعة ثقافية عامة.

دور المستمع وارتفاع الاستهلاك الواعي

إن إلقاء السمع أيضاً يتحمل المسؤولية، إذ أن تصاعد الخوارزميات يساعد على الاستماع إلى صوته؛ ولعبة " تيبيتان " التي تُستخدم في تخفيف الضغط قد لا تؤدي أبداً إلى تمكين المستمع من معرفة أصوله الريحية أو النضال السياسي لشعب التبت، وتُعدّ الاستماع المثمر إلى ما هو أبعد من الصوت الذي يُلقي على القصّة، وتُصبح الأغانيات المتطورة في علم بسياق الثقافة والتحديات المعاصرة.

الدعم المؤسسي والسياساتي

وعلى المستوى الكلي، اعترفت الحكومات والهيئات الدولية بالموسيقى باعتبارها ناقلة رئيسية للتراث الثقافي غير المادي، كما أن " قائمة التراث الثقافي غير الملموسة " التي وضعتها اليونسكو، والتي لا تزال قائمة تسودها، والتي تتضمن الآن تقاليد من قبيل الفن المنغولي للأغنية الطويلة، و " مجموعة أفونكا " في كوت ديفوار، و " مجموعة مارياشي " التي تتجمع في المكسيك.

مستقبل الموسيقى العالمية: منهاج للتضامن العالمي؟

التكنولوجيا السيف المزدوج المكشوف

ويمكن أن تساعد منظمة العفو الدولية في تجاوز وتحليل الأنماط الجامدة المهددة بالانقراض، وأن تساعد في توثيقها، وأن تولد أيضاً تكوينات جديدة تخلط بين تقاليد متعددة بطرق لا يمكن أن يتصورها خيال الإنسان، ومن ناحية أخرى، فإن هذه الحركات المتطورة التي تبثها منظمة " آي " والتي تبث صوراً غير مباشرة من قبيل " تفكك " ، لا صلة لها بالطقس " .

إن الموسيقى العالمية أصبحت أكثر فأكثر صوتاً من أجل العدالة البيئية والاجتماعية، وأغاني دول جزر المحيط الهادئ، مصحوبة بررام الخشبية وقذائف اللحوم، وتبعث رسائل عاجلة بشأن ارتفاع مستويات سطح البحر والهجرة المناخية، وتحظى باهتمام دولي في مؤتمرات مؤتمر الأطراف، وفي البرازيل، يدمج الاغتصاب السكاني في غواراني والبرتغال الندوب التقليدية مع احتجاجات الهيب هوب للدفاع عن حقوق الأرض وندد التعدين غير المشروع)١٩(.

التنبؤ بالواح القادم

إن أكثر المستقبل إثارة لا توجد في فئة تسويق منفصلة بل في مشهد عالمي، حيث أن هناك مجموعة من الماريب الكولومبية، وزراعة كورية للمثليين، وتجمعاً من السكان المنحدرين من أصل أفريقي، ينعمون بصورة طبيعية في نفس النظام الإيكولوجي الرقمي، ويظهر كل منهما قيماً تقليدية تغنيها طائفة من النواحي، وتراعي فيها هذه القيم المهوية، وتراعي فيها أعداداً متزايدة من المذاهب.