وقد ظهر القرن التاسع عشر في فرنسا كعهد من التجارب السياسية المتردية، والتدفقات الاجتماعية، والتخمير الفكري، وظهرت الانقلابات والثورات، وولادة الجمهوريات الجديدة، وظهرت المرأة كجهات فاعلة بارزة، واستفزازات مستمرة للتغيير، وزادت مساهماتها في كثير من الأحيان تحت الروايات المهيمنة من الرجال العظماء الذين شكلوا نص المجتمع الفرنسي، من سوابق المواطنة إلى باريس.

"اللوجية الثورية وسؤال "الرجل

لقد أطلقت الثورة الفرنسية عام 1789 لغة من الحقوق العالمية التي ثبتت استحالة احتوائها في حدود جنسية الذكور، ورغم أن الثورة فشلت في تحقيق المساواة للمرأة، فقد تركت تراثاً لا يُستهان به من قبل الناشطين طوال القرن التاسع عشر، فقانون نابوليونيك لعام 1804 يدون الخضوع القانوني للمرأة، ويضع الزوجات تحت سلطة الزوجات، ويمنعهن من إدارة الممتلكات، ويحرمهن من ذلك.

وقد شهدت إعادة التأهيل )١٨١٥-١٨٣٠( وشهر تموز/يوليه )١٨٣٠-١٨٨( توطيدا للأيديولوجية المحلية في بورغيوا: كانت المرأة المثالية ملاكا للصحافة السمعية والأخلاقية والتضحية بالنفس، ومقتصرا على المجال الخاص، ومع ذلك فإن هذه الأيديولوجية قد أحدثت تناقضات خاصة بها، وقد دفعت الحقائق الاقتصادية آلاف النساء العاملات إلى المصانع وأعمال الغسيل والخدمة المنزلية، حيث صادفت المرأة.

النشاط السياسي من شهر تموز/يوليه إلى الجمهورية الثانية

وقد قدمت ثورة تموز/يوليه التي ضربت تشارلز إكس، أحد المظاهرات الأولى لمشاركة المرأة المباشرة في الاضطرابات السياسية، حيث قامت النساء ببناء الحواجز ونقل الذخيرة، ونحوت إلى الجرحى، وبعد الثورة، ظهر عدد من الصحف العاملة النسائية، أبرزها La Femme Libre، التي أنشئت في عام 1832 من قبل مجموعة من النساء.

وقد تسارعت هذه الروح في ثورة شباط/فبراير ١٨٤٨، حيث أن نوادي المرأة التي تُنقش، بما فيها نادي المرأة ومؤسسة " إعادة ترتيب الحياة " ، قد تحطمت في عام ١٨، حيث أن الناشطات مثل جان ديروين وحزب غاي قد طالبن بحقوق سياسية، ومع ذلك فإن " الناظرات الذاتية " ، قد تحدت الحكومة المؤقتة مباشرة بالترشح لعضوية الجمعية التأسيسية في عام ١٩٤.

الفيلسوف والكتاب: المدافع الفكرية

The intellectual underpinnings of 19th-century feminism were forged by writers who used fiction, journalism, and political treatises to dissect gender oppression. Olympe de Gouges, though guillotined in 1793, remained a spectral influence. Her “Declaration of the Rights of Woman and of the female Citimzen”[FL

A more direct presence was George Sand (Aurore Dupin), whose liter celebrity and unorthodox lifestyle men-wearing men, smoke cigars, divorcing her husband-scandalized and inspiration. Sand’s novels, including [FLT:] Indianna

وقد قامت حركة سانت سيمونية، رغم اعتناقها النهائي للتسلسل الهرمي، بحض جيل من المفكرين الأنثويين مثل سوزان فويلكين وكلير ديمار، وقد أصرت صحيفة " لاف ليبر " التي نظمتها هذه الحركة على أن تظل مؤسسة فكرية غير مكتملة.

المرأة في الحواجز: العصيان والرد اليومي

وقد وجدت النظريات السياسية تعبيرها المادي في الشوارع، حيث شاركت النساء من فئة العمل في باريس وليون في كل عصيان للقرن تقريباً، وخلال ثورة تموز/يوليه التي جرت في عام 1830، ووفقاً للحسابات المعاصرة، حاربت النساء جنباً إلى جنب مع الرجال، وزرعت في ذلك الحد الأدنى من مطالب المريخ ، وسجلت في صفوف الجمعيات المميتة وجودها أكثر وضوحاً في عام 1848، عندما شكلت مظالملاً.

وقد أدى القمع الوحشي الذي حدث في أيام حزيران/يونيه عام ١٨٤٨ إلى قيام المرأة بأعمال نشيطة تحت الأرض، ولكنه عاد إلى الظهور بقوة هائلة خلال بلدية باريس لعام ١٨٧١، حيث كانت إحدى التجارب المتطرفة في الحكم الذاتي المحلي التي استمرت ٢٧ يوما، وربما كانت أكثر مشاركة المرأة اتساعا وناشطة في أي حركة سياسية في القرن التاسع عشر.

التحديات في مجال القانون والمجتمع

وقد اقتصرت كل خطوة إلى الأمام بالنسبة للمرأة في القرن التاسع عشر في فرنسا على معارضة راسخة من النظام القانوني، والكنيسة الكاثوليكية، وأيديولوجية أبوية متمردة لا تلبس في كثير من الأحيان قناع التعليل العلمي، كما أن قانون النابولينيين ظل غير سليم إلى حد بعيد في أواخر القرن، وقد ألغى القانون الزام الزوجة في ظل الثورة الزوجية، كما أن المادة ١١٢٤ تصنف النساء المتزوجات إلى جانب القاصرين والمجرمين قانونا)١٦(.

وكانت فرص التعليم للفتيات محجوبة عمداً، وحتى الثمانينات كانت المدارس الثانوية الحكومية غير موجودة تقريباً بالنسبة للإناث، وكانت المدارس المخترعة تتعلم الصبر والفطيرة والعمل الإبر وليس الفلسفة أو التاريخ، وكانت المرأة محرمة من البكالوريا حتى عام 1860، وتغلق فعلياً الجامعات والمهن، وحتى في مكان العمل، فإن مبدأ الأسرة المعيشية يكفل بقاء أجور المرأة مبررة.

بطء آذار/مارس الإصلاح القانوني وتوسيع نطاق الآفاق

By the final third of the century, the cumulative pressure of women’s advocacy, coupled with republican anticlericalism, began to yield tangible, if incremental, legal reforms. The Third Republic (1870-1940) was far from feminist, but its legislators sought to weaken the Church’s grip on education and, in the process, inadvertently opened doors for women.

وقد أعادت قانون ناكهيت لعام ١٨٨٤ الطلاق المدني بسبب الزنا أو القسوة أو الإدانة الجنائية، مما يدل على أن المرأة المحاصرة في الزواج التعسفي قد حصلت أخيرا على حق الإدلاء بشهادتها في أعمال مدنية، وأنهت فترة حكمها بالسجن لمدة قرن، وكانت حماية العمل الحاجز، مثل الحد من ساعات العمل المعمارية التي تكسب فيها المرأة حتى يوم واحد من الأيام عام ١٩٢.

"الإرث من أجل الغضب، النزعة النسائية، وما بعده"

إن القرن التاسع عشر قد انتهى دون أن تفوز المرأة الفرنسية بالتصويت، إلا أن كفاح القرن الماضي قد أدى إلى خلق خيال سياسي يغذي حقوق المرأة بمثل ديمقراطية وقائمة على المشاركة الاجتماعية، وقد يتطلع الجيل الذي بلغ سنه خلال مؤتمر بيل إيبوك إلى تقليد من النزعة النسائية يشمل الشيوعية غير المستقلة، ورؤية سان سيمونيز في المناقشة(49).

وعلى الصعيد الدولي، فإن تأثير الفكر النسائي الفرنسي في القرن التاسع عشر قد طفح في الخارج، وقد جاء إعلان فلورا تريستان بأن " درجة الحضارة التي وصلت إليها أمة ما تقاس بدرجة الحرية التي تتمتع بها المرأة " ، قد أصبح حجر عثرة للحركات عبر المحيط الأطلسي، وأن الصلة بين السلامية والانوثة، التي ستزدهر بعد الحرب الكبرى، قد كانت قائمة في الأجيال الفرنسية التي تتصور أنها تقوم بدور في مجال إزالة الألغام من السلاح.

وفي حين أن المنح الدراسية المعاصرة تعترف الآن بمركزيتها في تحديد الاضطرابات في القرن، فإن مقاتلي الحاجزات في عام 1830، ونوادي المرأة في عام 1848، ومستشهدات البلدية لم تكن مساعدة للثورات الذكور؛ فقد أعادت تشكيل المعنى الحقيقي للثورة لتشمل التحول في الحياة اليومية، والجسد، والمجال اللاحق.