Table of Contents
المرأة التي تعيد تعريف الإنسانية
في تاريخ الاستكشاف العلمي، قام عدد قليل من الأفراد بإعادة تشكيل فهمنا للعالم الطبيعي مثل (جين جودال) قبل أن تصل إلى شواطئ بحيرة (تانجانييكا) في عام 1960،
صنع الطبيعة
الطفولة في لندن
(فاليري جين موريس غودال) ولدت في 3 أبريل 1934 في لندن إنجلترا، منذ الطفولة المبكرة، أظهرت فضول حاد عن الحيوانات وسلوكها، قصة طفولتها الشهيرة تتضمن اختفائها إلى بيت الدجاج لساعات في عمر الرابعة، مصممة على اكتشاف كيف يرسم الدجاج بيضة، أمها (فاني) بحثت بغرابة قبل أن تجد ابنتها مغطاة بالتشجيع
كانت الظروف المالية للعائلة متواضعة والدها مورتيمر كان رجل أعمال و سائق سباق خدم في الجيش البريطاني خلال الحرب العالمية الثانية
أحلام أفريقيا
"لقد خدعت "دوكل" و"دوكتور دوليتل" و"في" في "في" و"في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في" و"في "في "في" في "في" في "في "في" في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "في "
"مُراقبة "اللياكي
وكانت غودال، في كينيا، تعمل بصفة مؤقتة كسكرتير في نيروبي، وبناء على توصية من صديق، اتصلت بطبيبة علم الإنسان الشهير الدكتور لويس ليكي في متحف كوريندون (المتحف الوطني في نيروبي) وكانت لياكي شخصية مُزعجة في دراسة التطور البشري، وهي مشهورة بسلوكه الأحفوري في أولفاي غورغي.
ليكي) قابل (غودال) و أعجب بها) لقد عينها كسكرتير في المتحف ثم دعاها للمشاركة في رحلة استكشافية إلى (أولدفي غورج)
أيام مبكرة
وفي تموز/يوليه 1960، وصلت جين غودال إلى احتياطي غومبي سترام شيمبانزي على الشواطئ الشرقية لبحيرة تانجانيكا في تنزانيا الحالية، حيث بلغت 26 عاما، وأصرت السلطات على أن رفيقة أوروبية ترافقها من أجل السلامة، فكانت أمها فان، قد حضرت، وأقامت المرأتان مخيماً به طاهياً وفريقاً صغيراً من المساعدين المحليين، وكانت الظروف محدودة.
كانت الأسابيع الأولى مُثبطة للغاية، وشعرت الشمبانزي بالرعب من شخص غريب يسكنه الشحوم وظهر على حافة غابتهم، وهربت عندما اقتربت (غودال) من مسافة 500 متر، وتعلمت أن تجلس بلا طائل لساعات على الحافة التي تُدعى (ذا بيك) ومسح الوادي بالمناظير، وسجلت كل شيء رأته ببطء
الإفتتاح
نقطة التحول عندما نضجت الشمبانزي الذكري التي سمتها لاحقاً ديفيد غريبيرد بدأ يتسامح مع وجودها ديفيد كان هادئاً أكثر من الآخرين، مع لحية فضية مميزة جعلته يسهل التعرف عليه، واتصلت بمخيماتها وقبلت الموز من يدها، وسمحت لها في نهاية المطاف بمراقبته في المدى القريب، وعندما قبلها ديفيد، بدأ الآخرون في مجموعته بالمتابعة.
عمليات الكشف الثورية في غومبي
استخدام المواد المتفجرة وإعادة تعريف الإنسانية
"لقد جاءت أكثر أدوات "الصمود المذهلة في شهر أكتوبر 1960 "شاهدت (ديفيد غريبيرد) يجرد أوراق الـ "تويتر" و يُدخلها إلى "الضربة النملية" و يُسحبها بالنمل الأبيض و يأكل الحشرات "لم يكن سلوكاً عشوائياً"
الملاحظات اللاحقة عمقت الأهمية، (غودال) سجلت الشمبانزي باستخدام أوراق المضغ كقطعة من الماء من مروج الأشجار، رأتهم يستخدمون العصي كعناصر للتحقيق في الثقوب و الأسلحة لتخويف المنافسين، لم تكن مستعملة للأدوات فحسب، بل كانت تصنع أدوات، تعدل أشياء طبيعية لأغراض محددة مخططة
التعقيد الاجتماعي والتخلف العقلي
(غودال) اكتسبت ثقة (غومبي) في الـ(غومبانزي) بدأت بتوثيق ثراء الحياة الاجتماعية الذي كان غير متوقع تماماً، لاحظت أن الأمهات والرضع يحافظون على روابط عاطفية حادة وعاطفية استمرت لعقود، العلاقة بين الأم (فلور) وابنها (فلينت) أصبحت دراسة حالة مشهورة للغاية، كانت امرأة عالية المستوى و لديها أنف مسطحة وأذن ممزقة
ووثقت جودل أيضاً سلوكيات يعترف بها البشر على الفور: العناق، والتقبيل، والتمريض، والتمسك بالأيدي، والتكدس، وسجلت التسويات بعد القتال، حيث كان المقاتلون السابقون يعانون بعضهم البعض ويعصرون على الائتلافات والتحالفات، حيث اعترف الأفراد ببعضهم البعض في النزاعات الاجتماعية، ولاحظت استخدام اللفتات والحركات التي تعمل كلغة المتطورة.
الجانب المظلم من مجتمع شيمبانزي
كان بحث (غود) غير محدود للجوانب السلمية للتعاونية لحياة الشمبانزي، وفي السبعينات، وثقت هي وفريقها صراعاً عنيفاً أصبح يعرف بحرب (غومبي شيمبانزي)
النشر واللغة العلمية
In 1986, Goodall published ]"The Chimpanzees of Gombe: Patterns of Behavior"], a comprehensive synthesis of 25 years of field observations. The book remains a foundational text in primatology, documenting everything from foraging strategies to social hierarche liquid.
من الباحث إلى الحفظ
The founding of the Jane Goodall Institute
أكثر ما تعلمته (جودال) عن الـ(شمبانزيز) كلما أدركت الحاجة الملحة لوضعهم بحلول السبعينات، كان السكان في جميع أنحاء أفريقيا في حالة تدهور حاد بسبب تدمير الموئل، والصيد، وتجارة الشجيرات، في حين أنّها قامت في عام 1977 بتثبيت (Jane Goodall Institute)
الروتات وطلقات الرصاص
وفي عام 1991، أسست غودال ] رووتس وطلقات ] ، وهو برنامج للشباب الذي نشأ منذ ذلك الحين ليصبح واحدا من أكبر أنواعه في العالم، وهو نشط في نحو 100 بلد، ويمكِّن الشباب من تحديد المشاكل في مجتمعاتهم المحلية واتخاذ إجراءات لحلها.
تغيير ممارسة العلم
"إتّباع أسلوب (غودال) تمّت إتهانة مبدئياً من قبل العلماء الذين يعتقدون أنّ الموضوعية تتطلب استئصالاً عاطفياً" "بإعطاءها أسماءها" "بوصف شخصياتها"
Global Advocate at Full Stride
ومنذ التسعينات، انتقلت غودال من البحوث الميدانية المتفرغة إلى حياة الدعوة على نطاق عالمي، وهي تمضي الآن نحو 300 يوم في كل سنة في السفر، وتلقي محاضرات، وتجتمع مع قادة العالم، وتتحدث إلى الجماهير في كل زاوية من أركان الكوكب، ورسالتها هي رسالة أمل ثابتة، ولكنها أمل قائم على الواقعية والمسؤولية الفردية، وهي تتكلم عن أزمات الظلم المترابطة المتمثلة في تغير المناخ، وإزالة الغابات، والانقراض.
وفي عام 2002، عينت رئيسة لرابطة الأمم المتحدة للسلام، وفي عام 2003، أصبحت قائدة لدماء أمر الإمبراطورية البريطانية. National Geographic] قد وثقت عملها منذ عقود، وكانت موضوع العديد من الأفلام والموثقات الوثائقية، بما في ذلك الفيلم 2017 المعنون " Jane " الذي أصدرته المملكة بعنوان " ، و " قانون حماية الحيوانات " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و "
"الإرث الدائم"
في العلوم، تحولت في علم الوراثة، وعادت تحديد الحدود البشرية، ورسمت طرقاً أصبحت معيارية، وفي الحفظ، أظهرت أن حماية الطبيعة تتطلب حماية المجتمعات البشرية، وفي الثقافة، جعلت الحياة الداخلية للحيوانات واضحة وحقيقية لملايين الناس، وألهمت أجيال الباحثين، والحفظ، والمواطنين العاديين لرؤية العالم الطبيعي بعيون جديدة.
ولا تظهر جودال في عقدها التاسع علامات تباطؤ، فهي تواصل السفر والكتابة والتحدث بطاقتها الرائعة، ولا تزال الآلية التي تُظهر فيها، ، إحياء لروح الأمل ] ، أحد أقوى الحسابات الشخصية للحياة في العلوم التي كتبتها.