حركة الشعوب الأصلية وإحياء سلاسل المايا في القرن العشرين

كما يعمل هؤلاء الممارسون على كسور حية بين التفسيرات الأثرية للكونت الطويل القديم والتقاليد الشفوية الجارية، ويؤكدون أن قوة التقويم لا تكمن في تواريخ غير مباشرة بل في قدرتهم على تنسيق النشاط الإنساني مع الإيقاع الطبيعي والكوني. ]و

[

الإدماج في التعليم والحياة العامة

ومن بين النتائج الملموسة التي أسفرت عنها عملية الإحياء إدخال دراسات تقويمية في المايا إلى تعليم رسمي وغير رسمي، وتُدرج برامج التعليم الثنائي اللغة والمشترك بين الثقافات، بدعم من مؤسسات مثل Academia de Lenguas Mayas de Guatemala (ALMG) ، التي كثيرا ما تتضمن محو الأمية في المناهج الدراسية لأطفال الشعوب الأصلية.

وقد أحرزت أيضاً اعتراف عام، حيث أعلنت عدة بلديات في غواتيمالا اليوم الاحتفال رسمياً بالسنة الجديدة للمايا، وفي عام 2018، أعلنت وزارة الثقافة الغواتيمالية بعض الاحتفالات التقليدية القائمة على التقويم بوصفها تراثاً ثقافياً لا معنى له، وفي شبه جزيرة يوكاتان في المكسيك، تحتفل المجتمعات المحلية بجماعة هانال بيكان (يوم الموت) والطقوس الزراعية المتوافقة مع دورة الطاقة الشمسية في هاب، وحتى في مجتمعات المغتر في الولايات المتحدة، فإن منظمات المها المضيفة للوصم في مييا تحافظين تحافظين على الوصم.

التعاون والتوثيق الأكاديميان

Scholarly engagement has played a dual role: providing external validation while sometimes creating tensions around intellectual property. Archaeologists and epigraphers including the late Linda Schele and researchers at the Mesoamerican studies Mesoweb contributed to decoding Old inrich

وقد مكّن ارتفاع المحفوظات الرقمية المجتمعات المحلية النائية من الحفاظ على جداول مواعيد العد ومقارنة هذه الجداول، فعلى سبيل المثال، قام مركز بحوث المايا، ومختلف المشاريع التي تدعمها المنظمات غير الحكومية، بتصوير تعليم الكبار، وإنشاء مكتبات فيديو تكمل البث الشفوي، وهذا النهج التكنولوجي يخفف من خطر فقدان المعرفة عند خروج الكبار، وهو شاغل هام نظرا لتطور الجينيات التقليدية.

الأثر على الهوية وتقرير المصير السياسي

إن الإحياء التقويمي لا يمكن فصله عن الكفاح السياسي الأوسع نطاقاً، ففي غواتيمالا، تضمنت اتفاقات السلام لعام 1996 التي أنهت الحرب الأهلية أحكاماً تعترف بالروحية والممارسات الثقافية في المايا، وهي نتيجة مباشرة للتعبئة التي تضفي على رمزية تقويمية في مناصرتها، وتدفع السلطات المعنية بالتعددية القانونية إلى المطالبة بالأراضي، وتدفع إلى أن تاريخ المايا لم يعد يُعد أياما بعد، على أنه نقض قوي لروايات الاختفاء(أ).

كما أن الفخر الثقافي الذي تولده عملية الإحياء قد ساعد على مكافحة العنصرية، إذ أن الشباب المايا الذين يتعلمون الجدول الزمني ودعائمه الفلسفية كثيرا ما يُفيدون عن تعزيز الشعور بالاستحقاق الذاتي، وعن فهم أوضح للإنجازات الفكرية التي حققها أسلافهم، ويتقاسمون الآن المؤثرون في وسائط الإعلام الاجتماعية والفنانين القراءات اليومية وفلسفة المايا مع آلاف من التابعين، مما يولد مجالا جديدا من الأفكار الرقمية العامة عن الهوية الأصلية.

التحديات والتوترات المعاصرة

ورغم المكاسب الملحوظة، لا تزال هناك عقبات كبيرة، حيث أن استمرار فقدان كبار السن في مجموعة كاملة من الفنون التقويمية، بما في ذلك الانحراف، والقراءة النبوءة، والسرد التاريخي، يهدد بتخريب المعارف المنقولة، فالتحضر والهجرة العمالية يبعدان الأعضاء الأصغر سنا عن الأماكن المجتمعية التي تزدهر فيها التقاليد الشفوية، بينما يمكن للطوائف البروتستانتية الناجمة التي نمت بسرعة في مناطق مايو، أن تشجب في كثير من الممارسات التقويمية باعتبارها ساحرة.

ويمثل الاعتماد التجاري والعمر الجديد شكلاً آخر من أشكال استخراج المستعمرات، إذ انصب الاهتمام الغربي بظاهرة عام 2012 على صناعة الكواليس من كتب وحلقات عمل، ومناقصات تجرد الجدول الزمني لسياقها المحلي والأخلاقي، وكثيراً ما تكون هناك دلائل غير صحيحة على اليوم أو تتجاهل دور المايا الحية، وكان على المجتمعات والمنظمات الثقافية أن تستثمر الطاقة في تصحيح هذه التشوهات وتأكيد الملكية().

التكنولوجيا والشباب ومستقبل الجدول

واستجابة لهذه التحديات، يقوم مبتكرو المايا بتسخير أدوات رقمية لضمان الاستمرارية، كما أن الأجهزة السمعية البصرية التي تظهر علامة تشول كيج اليومية، مثل " كالينداريو مايا " التي وضعها المبرمجون الغواتيماليون بالتشاور مع الكبار، تسمح للمستعملين في أي مكان بالبقاء على اتصال بالعد الزمني، وقد أثبتت الشهادات الافتراضية التي تبث أثناء وباء COVID-19 أن الإرشادات الروحية يمكن أن تتجاوز المسافات المادية على شبكة الإنترنت.

كما أن شباب المايا في مقدمة البحث عن متغيرات التقويم التاريخية، والتوفيق بين أوجه التباين بين نظم العد المرتفعة والدنيا، كما أن حلقات العمل التي تقودها مجالس الشباب تدعو كبار الموظفين النهاريين إلى تدريب الجيل القادم، وغالباً في أشكال هجينة تشمل التلمذة الشخصية والمبادلات الرقمية، ويوفر هذا التعاون بين الأجيال نموذجاً لنظم معارف الشعوب الأصلية الأخرى التي تتعرض للخطر في جميع أنحاء العالم.

"العلامة الدائمة للزمن المُزدحم"

إن إعادة إحياء القرن العشرين لتقاليد مياه التقويمية هي أكثر بكثير من حاشية تاريخية؛ فهي تمثل استصلاحا ديناميا لعلم الأوبئة الأسلاف، وقد رفضت مجتمعات المايا، من خلال إعادة تركيزها على الوقت، الفترة الزمنية المتدرجة التي تفرضها الاستعمار، وبدلا من ذلك، إعادة تأكيد رؤية عالمية تتوافق فيها الحياة البشرية مع الدورات الكونية، وقد عززت هذه الاستعادة الروابط المجتمعية، ومكنت من الإثراء، في العمل السياسي،

وكما يذكرنا القادة الروحيون في مايا، فإن الجدول الزمني لا يتوقّع المستقبل بل يُضفي الضوء على طابع كل لحظة، ويوجه الأفراد نحو اتخاذ القرارات الواعية والوئام الطائفي، ومن البقاء تحت الأرضي للطوك في المناطق النائية إلى احتفاله المعاصر في تمثال مساحات المدن والمنابر الرقمية، فإن رحلة تقويمات المايا تجسد القدرة على التكيف والتكيف، والقدرة الفكرية غير المستقرة على الثقافة.