إن سيمون بوليفار، وهو رقم البرج المعروف باسم " الحرية " ، هو أكثر بكثير من رمز تاريخي لاستقلال أمريكا الجنوبية، وفكرته السياسية، التي انبثقت في صلب الحرب الثورية وفلسفة التنوير، لا تزال تردد عبر شوارع مدن أمريكا اللاتينية، وفي خطاب منظمي القواعد الشعبية، وفي هيكل الدبلوماسية الإقليمية.

رؤية بوليفار: الحرية والوحدة والسيادة

وقبل تعقب الحركات التي ألهمها، يجب أن نقف في صميم إيديولوجية بوليفار، وولدنا في أسرة كاراكاس الغنية في عام 1783، كان بوليفار يشكل بشكل عميق من خلال التنوير الأوروبي، ويستوعب عقد روسو الاجتماعي، وخطاب مونتسكيو للقوى أثناء سفره، ومع ذلك فإن اعتقاده ليس استيرادا بسيطا.

ولا تعني هذه الدعائم الاستهلالية في إسبانيا، بل إن تدمير نظم الطبقات وتحقيق المساواة القانونية، ثانياً، إن الوحدة [FLT:] هي ضرورة واقعية، ويقول إن مجرد صرخة من المستعمرات السابقة يمكن أن تقاوم إعادة التشكيل أو القوة الآخذة في الارتفاع.

كما أن تفكير بوليفار ينطوي على توترات عميقة، ويخشى أن يكون هناك فوضوي وحرب عنصرية، ويدافع عن رئاسات قوية في السلطة التنفيذية والحياة، وتتعايش مبادئه الحرة مع نظرة هرمية للمجتمع كثيرا ما يتهمش الأغلبية الأصلية والنازحة من أصل أفريقي، وقد سمحت هذه التناقضات للأجيال اللاحقة بتفسيره بطرق مختلفة جذريا، وأحيانا كديمقراطي، وأحيانا كسلطان.

في وقت مبكر من مراحل الاستقلال والحرب الاتحادية

وفي العقود التي أعقبت وفاة بوليفار في عام ١٨٣٠، تعثرت رؤيته للوحدة في مجموعة من الولايات المتنازعة، ومع ذلك لم تختفي مُثله العليا؛ فقد تحولت هذه المظاهرات إلى مظلة، حيث تذرعت الطوائف الإقليمية التي سيطر على السياسة العامة في القرن التاسع عشر باسم الليبرالي ليضفي الشرعية على حكمها، حتى عندما رسخت الظل ذاته الذي دمره في كولومبيا.

إن الحرب الاتحادية في فنزويلا )١٨٥٩-١٨٦٣( مثال رئيسي، إذ أن الاتحاديين الليبراليين الذين يقودهم إيزيكيل زامورا يحشدون الفلاحين ضد الطائفة الزراعية تحت راية إعادة توزيع الأراضي والسيادة الشعبية، وعلى الرغم من أن بوليفار نفسه كان عضوا في النخبة البرية، فإن متمردي زمورا قد دأبوا على توجيه دعواتهم إلى الحرية بكسر جذري في الريف.

وفي الوقت نفسه، رفض مشروع الوحدة القارية الموت، إذ أن المفكرين الرومانيين مثل خوسيه الكوبي مارتي، الذين كتبوا في الثمانينات وثمانية عشرين عاماً، قد وضعوا أنفسهم وهم وريثاً لبوليفار، أما مقال مارتي " نيوسترا أميريكا " الذي بني صراحة على النزعة الحربية البوليفية، وحذروا من تزايد عدد أفراد الطائفة غير المستقرة في الشمال.

Anti-Imperialism and the Early 20th Century

وقد شهدت العقود الأولى من القرن العشرين مُثلاً مثالية لبوليفار مسلَّحة ضد شكل جديد من أشكال السيطرة: التدخل الاقتصادي والعسكري للولايات المتحدة، حيث وسعت الولايات المتحدة نفوذها من خلال دبلوماسية القوارب المسلحة، ودبلوماسية الدولار، والاحتلال التام في نيكاراغوا، وهايتي، والجمهورية الدومينيكية - جيل جديد من الناشطين استعادوا ركيزة سيادة الليبراليين.

وكان أكثر عدد من المدهشين هو أوغستو سيزار ساندينو، فقام جيش حرب العصابات ضد مشاة البحرية الأمريكية الذين يحتلون نيكاراغوا في العشرينات وفي أوائل الثلاثينات، واستشهد ساندو بتصميم " بوليفار " و " مارتي " على نحو واعٍ لفرض كفاحه كاستمرار في كفاح الاستقلال الذي لم يكتمل بعد، واستخدمت " أفكاره للدفاع عن السيادة الوطنية " في مظاهرها التجارية في عام ١٩٧٠.

وفي الوقت نفسه، بدأ حلم بليفار ب " برا غراندي " في حركات العمل والأحزاب الاشتراكية الآخذة في الازدهار، يدمج مع الدول المكسيكية، وقد فتح المفكر البيرواني خوسيه كارلوس ماريتيغي، دون أن يكون أحد البوليفاريين في حد ذاته، عهد الاستقلال كثورة برجوازية تركت مهام الشعوب الأصلية دون أن تنتهي، وهي عبارة عن معالمة تدعوها إلى التحولات الاجتماعية.

حركة الثورة في منتصف القرن

وقد شكلت الثورة الكوبية لعام ١٩٥٩ مهبطا للماء، فقد ادعى فيديل كاسترو وتشي غيفارا مرارا وتكرارا أن بوليفار قد صاروا يتجهون إلى نضالهم كتوي لمحاولة تحقيق استقلال حقيقي مدتها ١٥٠ عاما، وفي الخطابات، قام كاسترو بمساواة ديكتاتورية الكتيبة بالنائبة الاسبانية، ووضع الحصار الجديد الأمريكي الذي كان ينادي به " الفيليتنامي " .

وقد أدى هذا الحشد البوليفاري إلى عمل إيديولوجي كبير، حيث أتاح للقيادة الكوبية أن تُدَن في مشروع اشتراكي رادي في إطار سرد قومي رجع إلى قطاعات واسعة من السكان، ويمكن تقديم حملات محو الأمية والإصلاح الزراعي والبرامج الصحية على أنها تحقق أخيراً وعد بوليفار بالحرية والمساواة للجميع، ولا سيما بالنسبة لمجموعتي السكانية الأفريقية - الكوبية الطويلة الأمد، أو فيما إذا كان أحدها يقبل هذا الوصف.

وقد أثر استخدام كوبا لبوليفار على عمليات التمرد من غواتيمالا إلى الأرجنتين، وفي السلفادور، استخلصت جبهة تحرير فارابوندو مارتي الوطنية اسمها من زعيم شيوعي كان هو نفسه عالماً بوليفارياً، وفي كولومبيا، اعتمد جيش التحرير الوطني رموزاً بوليفية لتهدئة ما رأاهوا أنه خيانة لمُثل الاستقلالية باسم ثوري مغلق.

الثورة البوليفارية وإحياء الشعوب الأصلية

ولم تقم حركة واحدة بإحياء تراث بوليفار في القرن الحادي والعشرين أكثر من الثورة البوليفارية في فنزويلا، وعندما تولى هوغو شافيز منصبه في عام 1999، أعاد تسمية جمهورية فنزويلا البوليفارية إلى البلد وجعل " التحرير " نقطة الوسط الرمزية لمشروعه السياسي، بينما ترك قراءة شافيز لبوليفار صراحة: أكد على وجود غريزة في بلابريفار.

وقد ملأ شافيز الساحة العامة بالصور البوليفارية - من " الدوائر البوليفارية " لمنظمي المجتمعات المحلية إلى - برامج اجتماعية قدمت التعليم والرعاية الصحية، وسكبت حكومته موارد رائدة في استعادة الذاكرة التاريخية لبوليفار، وتشجيع البحوث بشأن المنحدرين من أصل أفريقي وتأثيرات السكان الأصليين على حقبة الاستقلال.

كما أعادت حركات السكان الأصليين منحها سنداً، وإن كان ذلك في سجل أكثر تعقيداً، ففي بوليفيا، كان انتخاب موراليس، وهو زعيم من جماعة إيمارا، يرمز إلى كسر في الرؤية الأصلية التي كان يهيمن عليها العقيد والتي كان يمثلها بوليفار نفسه، ومع ذلك فإن خطاب موراليس بشأن حقوق " باكاما " وتصفية الاستعمار كثيراً ما يتداخل مع مواضيع السيادة والمقاومة للاستغلال الأجنبي.

إن انتفاضة زاباتيستا في تشياباس، المكسيك، التي بدأت في عام ١٩٩٤، قد قدمت مذبحة أخرى، وفي حين أن زاباتيستا استخرجت بصورة مباشرة أكثر من تقليد إميليانو زاباتا وسكان المايا الأصليين، فإن شجبهم للرأسمالية الليبرالية الجديدة ودعواتهم إلى الاستقلال الذاتي قد عادت إلى روح مناهضة الاستعمار في حقبة بوليفار، وقد اكتسبت شعارها " اليدورستا " منذ قرنين.

التكامل الإقليمي وتجربة رابطة العمل من أجل تنمية أفريقيا

وقد تبين من حلم وحدة دول منطقة بوليفار أن أكثر تعبيرا مؤسسيا ملموسا في التحالف البوليفاري لشعوب أمريكا اللاتينية [FLBA] ، الذي أسسته فنزويلا وكوبا في عام 2004، والذي وضعه التحالف كبديل لاتفاقات التجارة الحرة التي تدعمها الولايات المتحدة، مع التأكيد على التضامن والقارض والرفاه الاجتماعي على المنافسة في السوق.

وسيشير النقاد فيما بعد إلى اعتماد الرابطة على النفط الفنزويلي الكبير، وإلى انخفاضها في نهاية المطاف في خضم الأزمة الاقتصادية، ولكن هذه المنطقة قد تجسدت في الوقت الذي تحدد فيه طريق التكامل الخاص بها، وحتى بعد أن استسلمت الرابطة، فإن اتحاد أمم أمريكا الجنوبية وجماعة دول أمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي قد أبقت على الاندفاع المتطرف حتى في تاريخ بوليفار.

إعادة تفسير ومذكرات متضاربة

في العشرينات، لا يزال بوليفار شخصية متنازع عليها بشدة، وسلطته الرمزية مكتظة عبر الطيف السياسي، وفي فنزويلا، لا تزال حكومة نيكولاس مادورو ترتجف في الخطاب البوليفاري، بينما تتهم المعارضة بأنها خيانة للمبادئ الديمقراطية في بوليفار، وفي كولومبيا، شهدت احتجاجات واسعة النطاق على الشوارع في عام 2021 شبابا يصورون حركة البليونار في مجال الإصلاح الضريبي.

وقد أثار الباحثون والناشطون أيضاً تراجعاً أكثر أهمية، إذ أن السرد التاريخي للاستقلال الذي يرتكز على أبطال بيض أو أبطال من ذوي الكيلوات؛ والآن، فإن تحركات العدالة العرقية والتاريخ الأنثوي تتطلب أن تشمل البنتيون البوليفاريون الأفريقيين المستعبدين، ومجتمعات السكان الأصليين، والنساء اللاتي جعلوا الحروب ممكنة، كما أن الأرقام مثل مانويلا ساينز، وعاشة بوليفار، وقوة سياسية أوسع نطاقاً.

ولا تزال جهود التكامل الإقليمي تعتمد على اللغة البوليفارية، حتى وإن كانت تتجه نحو النزعة العملية، فمؤتمرات القمة الأخيرة بشأن الهجرة وتغير المناخ والتعافي بعد انتهاء الأزمة تشمل بصورة روتينية الدعوات إلى إيجاد حل " بترو غراند " يحافظ على العملة، وعلى سبيل المثال، عندما ظل غوستافو بيترو، أول رئيس ليسري في كولومبيا، منصبه في عام 2022، تحدث عن إعادة تشكيل سياسة خارجية كارتالية.

إن جمعية سيمون بوليفار، ومؤسسات أكاديمية مماثلة في جميع أنحاء الأمريكتين، تواصل دراسة ونشر أعماله، بما يكفل قيام الأجيال الجديدة بكتاباته بدلا من مجرد أسطورة، وقد أتاحت المشاريع الوثائقية والمحفوظات الرقمية إمكانية الوصول إلى رسائله، مما أتاح للحركات الشعبية المشاركة مباشرة في النصوص الأولية، وهذا التحول الديمقراطي في المنح الدراسية يحول دون احتكار حزب واحد لبليوفار.

خاتمة

ومن مذاهب الفلاحين في القرن التاسع عشر إلى القرن الحادي والعشرين، فإن مثل سيمون بوليفار توفر إطارا مرنا ومع ذلك من القوة للحركات الاجتماعية في أمريكا اللاتينية، حيث أن المواضيع الأساسية للحرية والوحدة والسيادة قد أعيد تفسيرها ومعارضتها وتوسيع نطاقها لتلبية مطالب كل حقبة، وليس إرثه هو منطقة ثابتة بل متحدث دينامي مستمر