ثورة اليونان العلمية القديمة أثر آرسطو على الطب والعلوم الطبيعية

أساليب أرسطو وولادة العلوم الإمبراطورية

وكان نهج آرستوتلي ثوريا لأنه يجمع بين المراقبة الدقيقة مع المنطق المنهجي، وأصر على جمع البيانات قبل وضع النظريات، وهو خيمة تحمل العلم الحديث مقدسا، وفي Prior Analytics، و، وبيان الأسباب المنطقية الفوقية التي تستخلص من ذلك .

وقد تمخضت عمليات التشريح التي قام بها عن رؤية ملحوظة، ولاحظ أن الدلافين والحيتان، رغم أنهما شكلاً سمكياً، يغليان الهواء الحي ويتنفسان، ويصنفهما على نحو صحيح كثدييات، وأنه فتح بيض الدجاج المخ الخصب في مراحل متتالية من الحضن، ووصف تطور الجنين بالتفصيل، مع مراعاة القلب النابض باعتباره أول جهاز مُختل، وهذا الاكتشاف أصبح حجر الزاوية في اعتقاده.

كما أن طريقة آرسطو لا تدرس الكائنات الحية في عزلة؛ وهو يقارن الهياكل عبر الأنواع، ويلاحظ أن ما يبدو وكأنه جناح في الطيور يبدو وكأنه زعنفة في الأسماك، ويعترف بأن أنماط الترابط بين الأجزاء: الحيوانات التي لها قرون، ويلاحظ أنه يفتقر إلى أسنان عالية العزلة، بينما توجد لدى أولئك الذين لديهم أوغاد بدلا من القرون ترتيبات مختلفة فيما يتعلق بالطب الشرعي.

المساهمات في الطب: نظرية ونظرية العادات

وفي مجال الطب، كان التأثير المباشر لآرسطو واسعا، رغم أنه كان في المقام الأول فلسفة طبيعية بدلا من طبيب يمارس، وقد وفر بحثه البيولوجي أساسا نظريا يقوم عليه الكتاب الطبيون في التقاليد الهيبوقراطية وما بعدها من تقاليد غالينيكية، وكان مفهوم التوازن وطبيعة الصحة مزيجا متجانسا من السوائل والعناصر الوبائية.

The Four Qualities and the Humoral Framework

وفي حين أن النظرية المتواضعة كثيرا ما تنسب كليا إلى الهبقراطيين، فإن أرسطو أعطاها أساسا فلسفيا صارما، وأصابها بالضعف والضعف من حيث التفاعل بين أربعة خصائص رئيسية: الساخن والبرد والبعوض والجفاف، وهذه الصفات مجتمعة لتشكل العناصر الأربعة - النار والجافة، والهواء )الذعر والرطب(، والماء )الطين والهون(

وقد أشار إلى أن هذه النظرية قد أدرجت في نظام شامل للفيزيولوجيا، وفي عمله وفي أجزاء من الحيوانات ، كان من الممكن أن يُعزى إلى وجود حالات إزدراء في المطاط إلى وجود هياكل ووظائف جسدية، وأن الدم، وهو أداة التغذية، قد أُدمج في القلب ووزع عن طريق نظام النسيج.

الأنتوماتية، والتفكيك، ونموذج كارديوفازي

وقد أثرت التحقيقات التشريحية التي أجراها أرستوتيل تأثيرا مباشرا على الفهم الطبي للجسد، وسلم بالقلب كجهاز مركزي، وهو حجرة مثقفة مرتبطة بالرئتيين ونظام الناعم، ووصفت أنبوب الأورطا وفنتا، ولاحظ أن الأنابيب هي بمثابة دليل على عمل الضخ المفصل للقلب، وأنه لم يفهم تماما التمييز بين الشرايين والأعراف في الطريقة التي يصح بها ويليام هارفي في وقت لاحق.

تأثيره على المعرفة الجراحية كان غير مباشر لكن حقيقي الأطباء اللاحقين، بما فيهم (غالين) يقرأون (أرستول) بشكل واضح ويستخدمون وصفاته التشريحية كأساس لدراساتهم الخاصة،

التقدم في العلوم الطبيعية: التاكسونومي وسلسلة الكائنات الحية الكبرى

وقد يكون أكثر تركة علمية راسخة في أرسطو هو محاولته لإرساء النظام على التنوع الحياتي المهتر، ووصف شخصياً وتصنّف أكثر من خمسمائة نوع من أنواع الحيوانات، ووضع إطار منهجي يستمر حتى ثورة لينايا في القرن الثامن عشر، ولم يكن نهجه مجرد الاسم والقائمة؛ وسعى إلى ترتيب الكائنات الحية وفقاً لأقاربها وتعقيدها، مما ينشئ الطبيعة البحرية.

Avicicians like Al-Razi (Rhazes) and Ibn Sina (Avicenna) absorbed Aristotelian philosophy deeply. Avicenna’s [FLT:]Canon of Medicine, completed around 1025 CE, weaves together Galenic humoral pathology, Aristlian Tel.

القرون الوسطى والنهضة الأوروبية

وعندما وصلت أعمال أرسطو إلى أوروبا عبر إسبانيا وصقلية في القرنين الثاني عشر والثالث عشر، أشعلت ثورة في الجامعات، وعلمت توماس أكينا، وهو الفيلسوف الكاليدي الكاليدي الكاليفي، وهو الفيلسوف الطبي الناطق بالجيل الهمجي، في حين كان مفهوم " البوليكوز " المتواضع في باريس.

وأثناء فترة النهضة، بدأ الأناضو مثل أندرياس فيساليوس يبطلون صراحة أخطاء أرسطوية معينة - ولا سيما الاعتقاد بأن القلب، وليس الدماغ، كان مركز الإحساس - ولكنهم فعلوا ذلك باستخدام أسلوب المراقبة المباشرة الذي أبله آرستولي.

من السلطة إلى الشرعية: حدود الطب الأرستوتيلي

ولا يزال هناك نظام متفشي غير مربوط إلى أجل غير مسمى، فقد بدأت باراسيلوس بالفعل، في القرن السابع عشر، في مهاجمة نظرية متواضعة، وتشجيع رؤية كيميائية ومعدنية للمرض، ولم يكن من الممكن أبدا أن يستوعب ارتفاع الكيمياء الفلكية واكتشاف العوالم الدقيقة المفتوحة غير المرئية لآرستول، والكشف عن الأسرى، والبكتيريا، والهياكل الهزلية التي كان من الممكن أن يستوعبها نطاق المراقبة.

ومع ذلك، فإن نظرة أقرب تبين أن الرفض لم يكن كاملاً، فالتحول من السخرية إلى نظرية الجراثيم الحديثة، وعلم الأمراض الخلوية، والفيزيولوجيا الوطيدية، يمثل تحولاً وليس تقادماً، وقد يُعد مفهوم الناموسوم الداخلي الذي تنظمه آليات التغذية، الذي أدخله كلود برنارد في القرن التاسع عشر، صورة ثلجية للأرستوتيان من حيث التركيزات، والسائل المتحركية، ودرجة الحرارة،

الدوام

وقد تم إلى حد كبير إبطال التأكيدات العلمية المباشرة التي قدمها أرستوتل، ولكن تراثه في عادات العقل التي زرعها، وقد تم التنويه قبل النظر، وتصنيف ومقارنة الأشياء الحية على نحو منهجي، كما أن المبادئ المتعلقة بالجملة المتكاملة تظل محورية في علم الأحياء والممارسة الطبية.

وفي مجال الأخلاقيات الطبية أيضاً، فإن الإطار الأرستوتي على قيد الحياة، إذ إن مفهومه هو phronis]، أو الحكمة العملية، يسترشد بالمناقشات الحديثة للحكم السريري، ولا يتعلم الأطباء فقط تطبيق الخوارزميات بل ينظرون في الظروف الخاصة للوصفات التي يقدمها المريض - وهي وصفة أرسطوية عميقة القيمة للسياق والحساب على الأريكة.

وقد اختفت اللغة التواضعية من الكتب المدرسية، ولكن آثارها المجازية لا تزال قائمة، ولا نزال نتحدث عن الاكتئاب " الزائف " والتفاؤل " والهدوء " البسيط " ، والفكرة القائلة بأن مزاج الشخص متأثر بالأرصدة الكيميائية الداخلية هي من الأسباب المباشرة للتقاليد المتواضعة، ومن منظور أوسع، فإن إصرار الدول على أساس روحي معاصر على وحدة الجسم.

وقد استكشفت الثورة العلمية لليونان القديمة لم تكن حدثاً واحداً بل سلسلة متواصلة، وسلم أرسطو إلى الغرب برنامجاً: النظر إلى علمه بالأسباب، والتماس الأسباب التي تربط بين الحقائق، وقد تغيرت الأدوات، وتم تصحيح الأخطاء، ولكن المشروع الذي قام به في إطاره، وهو يقوم على أساس منهجي يقوم على الأدلة، بإجراء تحقيق في عالم الطبيعة، ويحفظ أساس الطب والعلوم الطبيعية.