تطور مفاهيم الهوية الجنسانية في علم النفس وعلم الاجتماع في القرن العشرين

وقد شهد القرن العشرين تحولا عميقا في كيفية تصور علم النفس والعلم الاجتماعي للهوية الجنسانية، فمن النماذج الثنائية المتشددة المتأصلة في البيولوجيا إلى الأطر المعاصرة التي تشمل التقلب والتنوع، أعادت الرحلة الفكرية تشكيل كل من التخصصات الأكاديمية والمعايير المجتمعية، وتتتبع هذه المادة ذلك التطور، وتدرس النظريات الرئيسية، والباحثين، والحركات الاجتماعية التي عززت فهمنا للهوية الجنسانية كتفاعل معقد بين القوى البيولوجية والنفسية والثقافية.

أوائل القرن العشرين: البيولوجيا والمؤسسة الفرويدية

وفي مطلع القرن العشرين، كان مفهوما عالميا تقريبا للهوية الجنسانية باعتبارها سمة بيولوجية ثابتة، وكان الرأي السائد هو أن الجنس (الذكور أو الإناث) يحدد مباشرة نوع الجنس، وأن كل فئة طبيعية تحمل خصائص نفسية وأدوار اجتماعية محددة، وأن علم النفس وعلم الاجتماع يعززان هذه الافتراضات إلى حد كبير بدلا من التشكيك فيها.

النموذج الفرنسي للتنمية النفسية الجنسية

وعلى الرغم من أن نظرية سيغموند فرود التحليلية النفسية تهيمن على التفكير النفسي المبكر، فقد أكد أن الهوية الجنسانية تنبثق عن سلسلة من المراحل النفسية - الشاذة، والألم، والمرض، والارتباط، والتسوية الناجحة التي تؤدي إلى " الشاذ " أو تحديد هوية الإناث، وبالنسبة للزهور، فإن مجمع أوديبوس بين الفتيان ومجمع إلكترياً هوياتها الحيوية.

]Sociologists of the early century], such as Émile Durkheim and Talcott Parsons, approached gender through the lens of social function and they argued that traditional gender roles -men asheadners, women as caregivers -were essential for social stability, these functionalist perspectives, while influential, lacked a critical inequalities of power structures.

The Emergence of Sexology and Early Challenges

ورغم سيطرة المحددات البيولوجية، فإن ميدان علم الجنس الذي تغذيه أرقام مثل Havelock Ellis) في المملكة المتحدة، و) قد وضع ماغنوس هيرشفيلد في ألمانيا، على الرغم من أن مفهوم " هيرشفيلد " الذي يعترف بالارتفاع المفاجئ في المستقبل.

محركات منتصف القرن: البناء الاجتماعي للشؤون الجنسانية

وقد شهدت فترة السنوات الأربع من الأربعينات إلى الستينات تحولا تدريجيا ولكن كبيرا، حيث أدت الحرب العالمية الثانية وما خلفها إلى تعطيل الأدوار التقليدية للجنسين - دخلت المرأة القوة العاملة بأعداد غير مسبوقة، وكافح الجنود العائدون لإعادة الاندماج في توقعات وقت السلم، وأدت هذه التغييرات الاجتماعية إلى طرح أسئلة جديدة بشأن أصل الهوية الجنسانية ومرونتها.

ألفريد كينزي وتوسيع نطاق بحوث التوجيه الجنسي

ويمكن أن تطبق الدراسات التاريخية لألفريد كينزي، ] السلوك الجنسي في الذكورة البشرية ] (1948) و] السلوك الجنسي في الجنس في الجنس البشري (1953)، ويطعن في التفكير الثنائي ليس فقط بشأن الجنس بل أيضا بشأن نوع الجنس.

جون ماون ومفهوم دور الجنسين

وفي الخمسينات، بدأ علماء النفس John Money] التمييز بين الجنس البيولوجي ونوع الجنس الاجتماعي، حيث كان يعمل مع الأطفال الرضع والأطفال من الجنسين، ودفعت الأموال بأن الهوية الجنسانية تُتعلم إلى حد كبير من خلال عملية تربيته، وهو يُسمى " دور نوع الجنس " ، ومع ذلك اقترح أن يكون الطفل قد رُفع باستمرار بوصفه جنساً خاصاً، فإن هذه الهوية الجنسية قد اعتمدت بعد ذلك.

وفي الوقت نفسه، لفت علماء الاجتماع مثل Erving Goffman] الانتباه إلى كيفية " أداء الجنس " في التفاعلات اليومية، وكتابه ] The Presentation of Self in everyday Life] (1959) إلى أن الحياة الاجتماعية تنطوي على لعب دور مستمر، بما في ذلك الأداءات الاجتماعية الثابتة.

آن فاوستو ستيرلنغ وثبوت بيولوجيا الجنس بيناري

وفي التسعينات، كان عالم الأحياء Anne Fausto-Sterling] يطعن في الافتراضات البيولوجية الثنائية بشكل مباشر أكثر، وفي المادة التي أصدرتها في عام 1993 " The Five Sexes " ، قالت إن الواقع البيولوجي للجنس البشري ليس ذكوراً أو أنثى؛ وتشير التباينات بين الجنسين إلى استمرارية.

أثر الحركة النسائية وحركة المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية

وكانت الحركات النسائية في الستينات والسبعينات وحركة الحقوق في المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية التي أعقبتها عوامل حفازة للتغيرات الأكثر إثارة في مفاهيم الهوية الجنسانية، ولم تكن هذه الحركات تؤثر فقط على النظرية الأكاديمية، وهي ناجمة عن تجارب حية وصراع سياسي، مما اضطر العلماء إلى التغاضي عن الحقائق التي لا يمكن أن تفسرها النماذج القائمة.

ثانيا - ظاهرة المرأة وجنس الجنس - التمييز بين الجنسين

2 - أما النساء ذوات الصبغة الثانية، مثل Simone de Beauvoir] (الذي أصبح من قبيل )() فقد نُشر في عام 1949() نوع ثان من أنواع التمييز بين الجنسين ولكنه اكتسب تأثيراً هائلاً في الستينات) ثم Kate Millett()

وقام أخصائيو علم الاجتماع، مثل Nancy Chodorow] بتطبيق مفاهيم التحليل النفسي على النظرية النسائية، بحجة أن تكوين الهوية الجنسانية يحدث من خلال تجارب الطفولة المبكرة داخل هيكل الأسرة الأبوية، وقد أوضح كتابها ].

حركة المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية وولادة المفكرين في نوع الجنس

The Stonewall riots of 1969 and the subsequent rise of gay and lesbian liberalization introduced new visibility for transgender and gender-nonconforming individuals. Figures like Marsha P. Johnson and ]Sylvia Rivera were not only activists but also embodiments of genderology liquid.

In 1973, the American Psychiatric Association removed gayity from the Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (DSM), a landmark event that signaled a shift away from pathologizing non-normative identities. However, it was not until later that gender identity disorder called

وخلال هذه الفترة، ظهرت [الإطار التنظيمي للبنات: 0]] أعمال البناء الاجتماعي باعتبارها نموذجاً مهيمناً في علم الاجتماع، حيث يشكل كل من المتحولين مثل ]() ومفهوم السحب الافتراضي() النظرية الجنسانية الثائرة في عملهم().

دخول الموقع الرئيسي

By the late 1990s and early 2000s, the LGBTQ movement had expanded to include identities that explicitly rejected binary classification. The term genderqueer emerged in the mid-1990s, and the ]non-binary expanded to include agender, bigenderology, genderfluid

المنظورات المعاصرة: توليفة متعددة التخصصات

اليوم، يعكس الفهم الأكاديمي للهوية الجنسانية توليفة من الدراسات البيولوجية والنفسانية والاجتماعية والثقافية، وقد أعطت الأطر المعقدة والتنوعية الجامدة للقرن العشرين.

النماذج الاجتماعية للطب الأحيائي

ويقبل الباحثون الآن عموماً أن الهوية الجنسانية تنشأ عن تفاعل بيوبيوسي اجتماعي .() ويقرر التعرض لهرمونات ما قبل الولادة، والعوامل الوراثية، والاختلافات في هيكل الدماغ، أن المواقف الاجتماعية - الأسرة، والتفاعل بين الأقران، والمعايير الثقافية - تؤدي دوراً حاسماً في كيفية تطور هذه الهوية والتعبير عنها.()

ومن الناحية الاجتماعية، ساعد منظور دورة الحياة على شرح الكيفية التي يمكن بها للهوية الجنسانية أن تتطور بمرور الوقت، وقد يحدد الناس في سن 20 على نحو مختلف عن عمر 40 سنة؛ ويمكن أن تؤدي التحولات في الأدوار الاجتماعية (يصبح أحد الوالدين، وتغيير المسارات الوظيفية) إلى التأمل في الهوية، ويسلم هذا الرأي بأن الهوية الجنسانية ليست بالضرورة ثابتة عند الولادة بل يمكن أن تكون رحلة طويلة مدى الحياة.

التقاطع والمنظورات العالمية

ويؤثر على هذه النظريات الهامة الأخرى Kimberlé Crenshaw] وعلى النظريات الحاسمة الأخرى، وتؤكد البحوث الجنسانية المعاصرة على الترابط - وهي السبل التي تتداخل فيها الهوية الجنسانية مع العرق، والفصل، والشكل الجنسي، والإعاقة، وغير ذلك من نماذج الاضطهاد القائمة على نوع الجنس.

وقد أُطرت أيضاً أطر غربية غنية، وقد اعترفت ثقافات كثيرة منذ وقت طويل بأكثر من نوعين - هما Hijra) من جنوب آسيا، و] [و] عدد قليل من الدلائل الثقافية] من العديد من أمم أمريكا الشمالية الأصلية، و[أمثلة] من أشكال الافتراض:

الآثار المترتبة على السياسات والممارسات

وقد كان لتطور مفاهيم الهوية الجنسانية آثار ملموسة على السياسات والممارسات، ففي مجال الرعاية الصحية، أدى التحول عن التهاب الأمراض إلى زيادة تأكيد نماذج الرعاية - التي استُخدمت في علاج الهرمونات، وتغطية الجراحات التي تُجرى في مجال تأكيد نوع الجنس، ودعم الصحة العقلية التي تُثبت الهوية بدلاً من السعي إلى تغييرها، وفي التعليم، تعتمد مدارس كثيرة الآن مناهج شاملة، وتسمح بتغيير الاسم المختار والبرونوون، وتوفر مرافق محايدة جنسانياً.

وقد تطور الاعتراف القانوني أيضاً، إذ تقدم عدة بلدان الآن علامات على جوازات السفر ووثائق الهوية، غير ملزمة، كما أن العديد منها قد ألغى شروط إجراء الجراحة قبل تغيير نوع الجنس القانوني، ولا يمكن أن يؤدي قرار المحكمة العليا لعام 2020 في قضية ]Bostock وحدها ضد كلايتون كاونتي ، الذي يفسر الباب السابع من قانون الحقوق المدنية لحماية توافق الآراء.

المناقشات الجارية والاتجاهات المستقبلية

وعلى الرغم من هذه التطورات، تستمر المناقشات، فبعض العلماء الإناث الذين كثيرا ما يسمون " بالإنصاف " أو " المتطرفين عبر المنعزلين " ، مما يُشير إلى أن مفهوم الهوية الجنسانية يعطي الأولوية للتعرف على الذات على الواقع البيولوجي، مما قد يقوض حقوق المرأة، وقد أدى هذا النزاع إلى ظهوره في المجلات الأكاديمية، وفي وسائط الإعلام الاجتماعية، وفي الهيئات التشريعية، ولا سيما فيما يتعلق بالحصول على أدلة اجتماعية قائمة على الاحترام.

وثمة حدود أخرى تتمثل في الفهم المتزايد لـ التعددية والهوية الجنسانية . وتبين البحوث أن الأفراد المتحيزين، على سبيل المثال، أكثر عرضة للتعرف على أنهم مغايرون جنسياً أو غير ملزمين، والأسباب غير واضحة بعد، ولكن استكشاف هذه التقاطعات قد يكشف عن أفكار أساسية عن كيفية بناء الدماغ للهوية. وبالمثل، فإن ارتفاع فرص الوصول إلى المعلومات على الإنترنت قد أدى إلى تحولت إلى كيفية استكشاف الناس.

الاستنتاج: من بيناري إلى سبيكتروم إلى موسييك

وقد بدأ القرن العشرين بعلم النفس وعلم الاجتماع، حيث أصبح الجنس في معظمه واقعة ثنائية وحيوية، وينتهي به الاعتراف بأن الهوية الجنسانية أكثر ثراء بكثير، وأكثر تنوعاً، وهي ظاهرة مأساوية شكلها البيولوجي، والنفساني، والثقافة، والتاريخ، وقد تعكس الرحلة من مجمع فرود أوديبوس إلى أداء بتلر، من الوسطاء الجنسيين في هيرشفيلد إلى صناديق غير مفتوحة.

وهذا التطور أبعد ما يكون عن الاكتمال، فمع ظهور بحوث جديدة، ومع استمرار المجتمعات في مناقشة معنى الجنس، سيستمر الفهم الأكاديمي في التطور، ولكن التحول الأساسي من اعتبار الجنس جوهرا ثابتا إلى اعتبار أنه هوية دينامية وشخصية تستحق الاحترام، وهو أمر يحتمل أن يتحمله، وبالنسبة للباحثين والممارسين والناس في كل يوم، فإن أهم درس في رحلة القرن العشرين هو: الهوية البشرية هي أكثر تعقيدا بالنسبة للفئات البسيطة.