تطور أسلوب الحياة البدوي المنغولي والتكييف الحديث

فالحركة تتبع نمطا موسميا جيدا، حيث تُقام معسكرات الشتاء في وديان مأهولة حيث تنخفض الرياح وتُكبّد الثلوج في المياه، وتوضع مخيمات الربيع بالقرب من الأنهار والبحيرات للاستفادة من المراعي الطازجة ومن المعالم التي تتميز بها الموانع الشائكة، وتشغل المراعي الشائكة التي تُشغل في الوقت نفسه منحدرات عالية من الرخامات الجبلية وتُعدلَة.

الثقافة الغذائية والممارسات الغذائية

(أ) [توجد حمية الرحل على أساس اللحوم والألبان والحبوب، مع تفاوت موسمي، واللحوم التي تُقدَّم في الجو، والأخشاب، والماعز، وهي محصولة في بعض الأحيان، وحاملة في الزبادة، وحاملة مجمَّعة، وحاملة في الجو، وحاملة في غلافها([5]).

الهيكل الاجتماعي والمجتمع

وينظم المجتمع البدوي حول الأسرة الممتدة ()(أ) )، وكثيراً ما يتألف من عدة غمص متجمعة معاً، كما أن التجمعات الأكبر - ] هي خطر أو مرافقة مخيمية للدعارة والبناء والاحتفالات مثل حفلات الزفاف والمهرجانات.

Festivals like Naadam (the Three Manly Games) of wrestling, horse racing, and archery) reinforce social bonds and cultural identity. Local and regional Naadams are held throughout the summer, with horse races covering distances of 15 -30 kilometers across open steppe, often with child jockey

التغيرات والتحديات الحديثة

التحضر والريف - أوربان

ومنذ التسعينات، شهدت منغوليا تحضراً سريعاً، حيث يعيش اليوم نحو نصف السكان في أولانباتار، ويستمدون من مدارس أفضل ومستشفيات وفرص عمل، ويواصل العديد من أطفال الرعاة تعليمهم العالي، ويندر أن يعودوا إلى مرحلة التدرج، ويظل هؤلاء السكان يتحولون إلى مدن متخلفة عن الركب، ويعيشون فيها في مناطق متقلبة، ويعيشون فيها في مناطق مختلفة، ويعانون في كثير من البطالة، ويعانيون من التلوث الجوي من فقدان الجيل، وعدم كفاية المرافق الصحية.

فالأثر النفسي للهجرة الحضرية كبير، إذ يبلغ العديد من البدو السابقين عن مشاعر الخسارة والتشويش والمرض لحرية والاكتفاء الذاتي في الحياة الرعوية، ومع ذلك تتيح المناطق الحضرية أيضا فرصا للتعليم والرعاية الصحية والتقدم الاقتصادي التي لا يمكن أن يوفرها البلد دائما، فالتوتر بين الحفاظ على التراث البدوي والسعي إلى تحقيق الفرص الحديثة يحدد معضلة مركزية لمنغوليا المعاصرة.

Climate Change and Environmental Degradation

ومنغوليا هي من أكثر البلدان تضرراً من الاحترار العالمي، حيث ارتفعت درجات الحرارة المتوسطة إلى أكثر من 2 درجة مئوية في السنوات السبعين الماضية، ومتوسط متوسط الحرارة العالمي، ومعدل الحرارة المتسارعة، مما يؤدي إلى زيادة تواتر وشدة dzuds] (وهي فترة تتسع فيها كميات الشتاء من الثلج، أو طبقات الجليد، أو إلى حد بعيد، وتمنع فيها مشكلة الجفاف الشديد).

ويضطر الرعاة إلى بيع الماشية قبل الأوان أو أخذ الديون لشراء الحشيش والمكملات الغذائية، وينتقل بعضها إلى المناطق الأقل تضرراً، ولكن ذلك كثيراً ما يؤدي إلى حدوث نزاع على حقوق الرعي مع المجتمعات المحلية القائمة، وقد يؤدي تدهور التربة من الازدهار الذي يُدفع بعد عام 1990 والذي أدى إلى ارتفاع أعداد الرعاة الوطنية من نحو 20 مليون رأس إلى أكثر من 70 مليون نسمة بحلول عام 2020(40).

التحولات الاقتصادية والعولمة

وقد أدى تحرير الأسواق في التسعينات إلى زيادة كبيرة في أعداد الماشية حيث طارد الرعاة الدخل النقدي من الكاشمير واللحوم والاختباءات التي صدرت إلى الصين وأوروبا وما بعد ذلك، وقد أدى هذا الازدهار إلى زعزعة النمو الاقتصادي ولكن المراعي المجهدة تتجاوز قدرتها على تحملها، وقد تؤدي تقلبات الأسعار العالمية بالنسبة للكامير والبر واللحوم إلى عدم استقرار الدخل الذي يستثمر بشدة في الماعز إلى دمار عندما تسقط أسعار الكادم.

وعلاوة على ذلك، حلت الملابس التي يستهلكها المستهلكون المستوردة من السلع، والأصناف المنزلية البلاستيكية، والأغذية المجهزة، محل العديد من المنتجات التقليدية، مما أدى إلى الحد من الاعتماد على الذات وتغيير الأنماط الغذائية نحو زيادة السكر والدهون واستهلاك الملح، وأدى الاعتماد على شراء القش والأدوية البيطرية والديزل للمولدات الكهربائية والوقود لمركبات المركبات والشاحنات إلى زيادة الضعف أمام صدمات الأسعار.

التكيف وجهود الحفظ

السياحة الإيكولوجية والضيافة المجتمعية

واستجابة للضغوط الاقتصادية، تتنوع العديد من الأسر البدوية في السياحة، ويمكن للرحل البقاء في الغرز، والخيل، والمشاركة في أنشطة الرعي اليومية، وتعلم الحرف التقليدية مثل صنع النسيج وصناعة الألبان، وتتيح هذه السياحة " المهرجان " دخلاً تكميلياً مع الحفاظ على الممارسات الثقافية وتعزيز التفاهم بين الثقافات.

ويزيد تركيز مشغلي السياحة الإيكولوجية على الاستدامة: تقليل النفايات إلى أدنى حد، واستخدام الطاقة المتجددة (تشترك الآن في المعسكرات النائية)، وتضع النفايات العضوية، وتثقيف الضيوف بشأن البيئة في المراعي والقيم البدوية) ويورد تقرير عام 2022 من قبل ] BBC Travel) بيانات عن الرعاة الذين نجحوا في دمج خسائر الرعي في الماضي بمساعدة الزوار.

الدعم الحكومي والدولي للنزعة الرعوية المستدامة

وقد أطلقت الحكومة المنغولية عدة برامج لدعم سبل كسب العيش الرعوية مع تعزيز الاستدامة البيئية، ويهدف البرنامج الوطني لإدارة المراعي (2018-2028) إلى تعزيز إدارة المراعي المجتمعية، والحد من التدهور، وتحسين تكوين الرعاة، ويشجع على استخدام المآوي الشتوية، وإنتاج القش في حالات الطوارئ، واعتماد نظم للرعي التناوبي استنادا إلى المعارف التقليدية إلى الرصد الحديث.

المنظمات الدولية مثل Food and Agriculture Organization (FAO)) وبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي، وشريك البنك الدولي مع المنظمات غير الحكومية المحلية لتدريب الرعاة في الممارسات المستدامة، والتكيف مع المناخ، والتسويق المضاف إليه القيمة، وقد دعم مشروع " الإدارة المستدامة للموارد الطبيعية من أجل الأمن الغذائي " العشرات من تعاونيات الحلق لتحسين إدارة المراعي

التكنولوجيا والأدوات الحديثة على متن السفينة

وتتحول التكنولوجيا إلى الحياة اليومية على خطى الخطى دون أن تدمر بالضرورة التقاليد، وتزود الألواح الشمسية والرياح الصغيرة بالكهرباء اللازمة للضوء والهواتف والتلفزيون الساتلي ومضخات المياه، مما يقلل من الاعتماد على مولدات الديزل ومصابيح الكيروسين، وتربط الهواتف المحمولة رعاة التنبؤات الجوية، وأسعار السوق، والمشورة البيطرية، والأعضاء في مواقع التبادل.

تعليم الشباب والتنشيط الثقافي

ومن خلال الاعتراف بفقدان المعارف الجيلية، قامت عدة منظمات بوضع مبادرات لإشراك الشباب المنغوليين بتراثهم البدوي، حيث تقوم " مدارس التوليد " بجلب برامج تعليمية إلى مجتمعات الرعي النائية، وتجمع بين المناهج الدراسية الموحدة والمعارف الإيكولوجية التقليدية، وتدرس مخيمات الزملاء كيفية ركوب الخيل والحليب والشعر والطبخ التقليدي، وتقدم الجامعات دورات في مجال الرعي، وعلم الأخلاق، واختيار اللغة المنغولية.

خاتمة

المرونة والدروس المستفادة في المستقبل

وقد ثبت أن أسلوب الحياة البدوي المنغولي يتسم بقدر كبير من المرونة على مر القرون، ويتكيف مع المناورات الإمبريالية، والتجميع الاشتراكي، ورأسمالية السوق، ويواجه الرعاة اليوم تحديات غير مسبوقة - تغير المناخ، والتحضر، والتقلب الاقتصادي - ولكن لديهم أيضا احتياطيات عميقة من المرونة، والحكمة الإيكولوجية، والتضامن المجتمعي، وتحافظ عمليات التكيف الحديثة مثل السياحة البيئية، واعتماد التكنولوجيا، ودعم السياسات على عدم وجودة البدو.

أما بالنسبة لبقية العالم، فإن البدو المنغوليين يقدمون دروساً ملموسة في إدارة الموارد الطبيعية المتكيفة، والعيش المنخفض الأثر، والقدرة على التكيف الثقافي، وتتوافق ممارساتهم في الرعي التناوبي مع مبادئ الزراعة الإبداعية التي يستعيدها العديد من المزارعين الحديثين، وتواجه مبادئ الضيافة والمساعدة المتبادلة الافتراضات الاقتصادية المفرطة الشمولية، وتسود وئام مادي بين الثقافة، وتجديد القدرة على استخدام الطاقة، ويستلهم في التصميم المستدام.