و قد شهد تيار الحكم الاستعماري البريطاني في الهند تحولاً ساسياً في الديناميات السياسية شبه القارة، وفي قلب هذا التحول كان جواهارلي نيرو، ونهاية الحرب العالمية الثانية لم تخلق فراغاً فحسب، بل ستطلق موجة من الطاقة القومية والتوترات الطائفية والضغوط الدولية التي تتطلب شكلاً جديداً من أشكال القيادة.

مؤسسة ما قبل الحرب الوطنية في نهرو

"لفهم أعمال "نيهرو" بعد عام 1945 يجب أن يتتبع الخيوط الفكرية والسياسية التي كان يرتجفها منذ عقدين

"مُستقبِل الأرض بعد الحرب: "سلطة بريطانيا"

الحرب العالمية الثانية استنفدت بريطانيا اقتصاديا وأخلاقياً، مما جعل فكرة استمرار الحكم الإمبريالي غير قابلة للاستمرار، حكومة العمل تحت كليمنت آتيل، المنتخبة في تموز/يوليه 1945، تولت مهمة واضحة لإنهاء الاستعمار، ومع ذلك فإن الوضع الفوري لما بعد الحرب في الهند كان متقلباً، المجاعة بينغال عام 1943، التي ادعت الملايين، ظلت تُثير أيّ شرعية يحتفظ بها (راج) كقوة حمائية.

The Naval Mutiny and Mass Unrest

وقد أكد هذا الانتفاضة على أن السفن التي ترفع علم الكونغرس والعصبة الإسلامية إلى جانب العلم الأحمر للحزب الشيوعي، والتي توزع بسرعة على الثوار الآخر، وترافقها مظاهرات واسعة النطاق في الشوارع، على الرغم من أن التمرد قد تم قمعه في نهاية المطاف، فقد برزت الفوضى في المؤسسة البريطانية.

إدارة بعثة مجلس الوزراء وشريك الدستور

"البعثة التي كانت في شهر آذار/مارس 1946" "تميز بأكبر مرحلة من المفاوضات بعد الحرب" "البعثة التي أرسلتها حكومة "آتلي" تسعى إلى إنشاء "الهند" متحدة ذات هيكل اتحادي"

يوم العمل المباشر وروح العنف

نداء محمد علي جنة للعمل المباشر في 16 آب/أغسطس 1946 أطلق النار على "كالكوتا كيلينغ" العظيم، وذبحة جماعية تركت آلاف القتلى و المدينة في الرماد، و(نيهرو) الذي حذر منذ وقت طويل من أن نداء العاطفة الذي وجهته الرابطة الإسلامية كان يخاطر بضرب الكراهية البدائية،

خطة مونتباتن ونفقة التجزئة

في أوائل عام 1947، مع وجود حُكم حرب أهلية وإعلان بريطاني أن السلطة ستنقل بحلول حزيران/يونيه 1948، وصل اللورد مونتباتين إلى منصب نائب، وسرعان ما عجل الجدول الزمني، وكانت علاقة نهرو مع مناصرة الدولة الغامضة حازمة، وخلافاً لما تم تنصيبه من حزمة شخصية قوية مع قادة الكونغرس، ولا سيما نيهرو.

The midnight of August 14-15, 1947, brought Nehru his metaphorical rendezvous with fate. his "Tryst with Destiny"] speech, delivered to the Constituent Assembly, distilled his philosophy into a poetic and political manifesto.

منذ سنوات طويلة حاولنا أن نحقق القدر والآن حان الوقت عندما نعيد الوفاء بتعهدنا، ليس كليا أو كاملا، بل بشكل كبير جدا، وفي منتصف الليل، عندما ينام العالم، ستستيقظ الهند للحياة والحرية.

لقد أشار الخطاب، الذي يبطل لغة التجديد والمسؤولية، إلى أن الاستقلال بالنسبة لـ(نيهرو) ليس فصلاً ختامياً بل بداية مشروع واسع من البناء الوطني، وحتى مع اقتران شبه القارة بأكبر هجرة جماعية في التاريخ والمذبحة الجماعية، فإن كلمات (نيهرو) توفر مرساة معيارية للدولة المتهربة.

تشكيل مُمثلي حركة الإستقلال في مُحرّكات الولاية

تأثير (نيهرو) على حركة الاستقلال لم ينتهي بتدني (جاك) الاتحاد، الهيكل المؤسسي والإيديولوجي الجديد للأمة كان يُضجر ختمه الغير قابل للوصف،

الدستور

إنّه لم يكن عضواً في لجنة الصياغة، فقد مارس (نيهرو) نفوذاً هائلاً على تأسيس الهند، و(الوحدة الوطنية) كان يُصرّ على أنّ قرار الجمعية التأسيسية الصادر في كانون الثاني/يناير 1947، قد نصّ على القيم الأساسية: السيادة، العلمانية، العدالة الاجتماعية، الحقوق الأساسية، القرار كان تنازلاً مباشراً عن قرار الكونغرس (كاراتشي) بشأن الحقوق الأساسية.

الجنسية الاقتصادية والتنمية المخطط لها

"الحركة المستقلة" "كانت مُجرد "مُجرد" من "الإنماء"

العلمانية كبناء الأمة

إن الصدمة التي يعاني منها نهرو هي التي يجب أن تفصل بين الدين والهوية السياسية بشكل لا لبس فيه، وجسد العلمانية ليس كغياب دين، بل كاحترام متساو لجميع الأديان ورفضها أن تُفضل أي منها، وهذا المبدأ شكل توجيه القانون المدني الموحد، وحماية حقوق الأقليات، ومعارضته القوية للأحزاب السياسية الطائفية، في السنوات التالية للحزب، بينما كان الطلب على الهند

العلاقات الدولية وحركة عدم الانحياز

إن حركة الاستقلال كانت دائماً تتطلع إلى الخارج، وتلتمس الدعم من القوى المناهضة للاستعمار، فكما قام رئيس الوزراء، بترجمة هذا إلى سياسة خارجية بعدم الانحياز، ووضع الهند خارج كتل الحرب الباردة، وكان خطابه التاريخي في مؤتمر باندونغ لعام 1955 ، حيث تجمع قادة الدول الأفريقية الآسيوية المستقلة حديثاً، كان يُظهر انتقاداً ثالثاً.

التحديات والنزعات العنصرية

كان مُراقبة (نيهرو) بعد الحرب ليس بدون مُجردها، سواء خلال حياته أو في تقييمات تاريخية لاحقة، ودفعت أنّ سياساته الإجتماعية كانت نصف مُؤنٍ للحفاظ على الهياكل الرأسمالية ولم تُعدّل الأرض مع الحاجة الملحة، وها هو الحق الذي يُمثّله (جان سانج) بشكل متزايد، واتهمته بجعله يُصبح أقلّةًا وإهمال منافسة الهند الشديدة.

(نيهرو) سيستمر في الإرث

وفترة ما بعد الحرب كانت قصيرة، لكن القرارات التي اتخذت بين إعلانات (أتل) والسنوات الأولى من الجمهورية أوقعت الهند على مسار لم يُنحرف منه تماماً، وشكل (نيهرو) لحركات الاستقلال لم يكن مجرد انحرافات عن الحرية، بل كان حول تحديد ما تبدو عليه هذه الحرية في الحياة اليومية للمواطنين، والنظام البرلماني، والالتزام بالعلم والتكنولوجيا، وفرقة الإطفاء.