إن كنيسة الأرثوذكس الإثيوبية هي أحد أقدم الطوائف المسيحية في العالم، وهي مستودع حي للتقاليد، وعلمها، وفن شكل الحضارة الإثيوبية لما يقرب من ميلين من الزمن، حيث أن جذورها تستمد جذورها من القرن الماضي من المسيحية، فإن الكنيسة هي العمود الروحي للأمة، وروح الدين المتقاطع مع الهوية الوطنية والحوكمة والتعبير الثقافي.

المنشأ والتاريخ المبكر

الاتحاد الأبطالي والإثيوبي

وعلى الرغم من أن جذور الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية تعود عادة إلى القرن الأول، من خلال قصة النسيج الإثيوبي في أعمال الأبرشية (Acts 8:26 -40)، ووفقا للحساب الترسيبي، فإن الكنز في مزرعة كانديك (كين) في إثيوبيا، قد عُمّد من قبل البؤرة فيليب بعد قراءة ممر مسيحي مبدئي من إيسايه.

المبدئي المؤسسي: فرومنسيوس وامبراطورية أكسوميت

The formal establishment of the church as an institution occurred in the fourth century ad during the reign of the Aksumite Empire. According to church tradition, a Syrian Christian named Frumentius was shipwrecked on the Ethiopian coast and later brought to the court of King Ezana. Over time, Frumentius gained influence and, after the king’s conversion, he became the first bishop of Ethiopia, ordain event by Saint Athan

The Aksumite Period: Building a Christian Kingdom

وقد أصبحت الإمبراطورية الأمسوية، تحت إيزانا وخلفه، مملكة مسيحية، تخفف من قيمة القطع النقدية بعلامة الكنائس والأديرة المتقاطعة والبناءية، ولم تكن الكنيسة مجرد مؤسسة دينية ولكنها أصبحت محورية في مجال الحرف والقانون والتعليم، وكانت اللغة الغيزية - اللغة الأدبية للكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية - اليوم - هي التي كانت تستخدم في الكتابات والترجمة المسيحية.

فترة القرون الوسطى وزوال السخرية

سلالة زاغوي وكنائس الصخرة العالقة في لاليبيلا

The most dramatic architectural achievement of the Ethiopian Orthodox Church occurred under the Zagwe dynasty, particularly during the reign of King Lalibela (r. c. 1181 — 1221).

السخرية وتشريح الكنيسة

وقد أدت الدير دوراً هائلاً في توسيع وتوحيد الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية، كما أن الدير مثل ديبر دامو (أساسه أبونا أرغاوي في القرن السادس) والدير الشمالي للملك أصبح مراكز للتعلم وإنتاج المخطوطات والسلطة الروحية، وغالباً ما كان القرد مبشراً، حيث أصبح المسيحية في المناطق النائية والجنوبية.

Unique Theological and Liturgical Traditions

Theology

The word[Tewahedo] ( ⁇ ) means “being made” in Ge ez. It expresses the church’s Christology: that after the Incarnation, the two natures of Christ (divine and human) are united in one nature without separation, confusion, or change. This is the core doctrine of the Oriental Orthodox family, which includes the Coptic, Syriac, Armenianthodox

سفينة العهد

ولعل أكثر العناصر تميزاً في التقاليد الأرثوذكسية الإثيوبية هو الادعاء بأن Ark of the Covenant)() يقع في كنيسة السيدة ماري من زيون في أكسوم، ووفقاً لـ )Kebra Nagast، فإن الحجية الأبوية من القدس إلى إثيوبيا من قبل مينليك إيدي.

الطاقــة والموسيقى

The Ethiopian Orthodox liturgy is conducted in Ge ez, an Old Semitic language, though sermons are often delivered in the vernacular Amharic. The service is long, elaborate, and multisensory: incense, chanting, and the rhythmic beating of drums accompany the prayers. The church has developed three main musical traditions:

التراث الثقافي والتقاليد الفنية

Iconography and Illuminated Manuscripts

وتتميز الفن الأرثوذكسي الإثيوبي بألوان نابضة بالحياة وشخصيات متتالية، وأشكال مسلّمة تنقل الروحية بدلا من التمثيل الطبيعي، وتتبع هذه المادة قواعد تونية صارمة، حيث يُرسم فيها القديسون والمشاهد البلاستيكية في مأزق خشبي أو في مخطوطات غير مسمّاة.

التراث المعماري فيما وراء ليلا

وفي حين أن لاليبيلا هي أشهر الكنائس التي تُشغّل فيها مئات الكنائس الصخرية القديمة عبر تيغري ووللو وشوا، فإن كنائس ديبر دامو ، ، تُستخدم فيها الكهف المعماري الأثيوبي .

الميجورون والزجاج

تيمكيت (إبيفاني)

ويحتفل تيمكيت في 19 كانون الثاني/يناير بعمود المسيح في نهر الأردن، وهو أهم مهرجان للسنة الأرثوذكسية الإثيوبية، ويقيم عشية تيمكيت حفلاً للرقص بين طائفة " تيت " و " تاتبوت " ، ويحتفل به كل كنيسة في موكب كبير في أجسام قريبة من المياه، حيث يُقام حفل للاستمرارية الرمزية.

ميسكيل (تمويل الصليب الحقيقي)

ويحتفل مسيل في 27 أيلول/سبتمبر باكتشاف الصليب الحقيقي من قبل الإمبراطورة هيلانة (إلين) في القرن الرابع، ومن السمات المميزة لذلك أن تشعل النار الكبيرة () في المربعات العامة، وأن تسقط في المستقبل علامة على نقطة التركيز في المنطقة الزراعية.

الحجج إلى لاليبيلا وأكسوم

وتشكل الحج جزءاً لا يتجزأ من فطيرة الأرثوذكس الإثيوبية، ومواقع الحج الرئيسية هي [(FLT:0]]Lalibela و] Aksum.] رحلة الحاج على الأقدام، غالباً ما تتعدى مئات الكيلومترات، للصلاة في كنيست الحضانة الصخرية أو لعلامات.

السمة الحديثة والتحديات

الدور في المجتمع الإثيوبي

ولا تزال الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية أكبر مؤسسة دينية في إثيوبيا، حيث يقدر عدد المنضمين بها بـ 40 مليون شخص، وهي تمارس نفوذها على كل شيء من التعليم (من خلال مدارس الكنيسة التقليدية) إلى الأخلاق العامة والسياسة العامة، وخلال الحقبة الإمبريالية، كانت الكنيسة مرتبطة ارتباطا وثيقا بالملكية، وبعد ثورة عام 1974، حاول نظام درك دريغ قمع الممارسة الدينية، ولكن الكنيسة نجت من المجاعة الاجتماعية التي تدور في إطار تحالف القوى الديمقراطية.

الأزمة والمصالحة الوطنية لعام 1984

وفي عام 1984، اضطر باتركار أبونا تيكلي هايمانوت إلى الاستقالة تحت ضغط من ديرغ، مما أدى إلى فترة من الصراع الداخلي، وقد استمر النزاع على السلطة الأبوية الشرعية عقودا، مما أدى إلى انقسامات داخل رجال الدين وبين المؤمنين، وفي عام 1992، وافقت الكنيسة على عملية مصالحة، ومنذ ذلك الحين، قادت الكنيسة الأبوية الواحدة الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية، رغم أن الكنيسة الأرثوذكسية لا تزال في صدارة.

الشتات والوجود العالمي

وقد أدت الهجرة الإثيوبية إلى أمريكا الشمالية وأوروبا والشرق الأوسط إلى رحابة نشطة تحافظ على تقاليد الأرثوذكسية، وتوجد الكنائس الإثيوبية الآن في مئات المدن في العالم، وتعمل في كثير من الأحيان كمراكز مجتمعية ومدارس لغوية، وفي الولايات المتحدة وحدها، يوجد أكثر من مائة من المنغدات الأرثوذكسية الإثيوبية المنتمية إلى كنيسة تيواهيدو الإثيوبية في أمريكا، كما ساعد الشتات على الحفاظ على المخطوطات التاريخية والراعية.

صون التراث الثقافي

وتواجه الكنيسة تراثها الثقافي تهديدات من تغير المناخ والإهمال والصراع، وقد عانت الكنائس ذات الكنائس الصخرية في لاليبيلا وتيغراي من التآكل، وفي الفترة من ٢٠٢١ إلى ٢٠٢٢، من الضرر الذي لحق بحرب تيغراي، وقد شاركت المنظمات الدولية، بما فيها اليونسكو وصندوق المعالم العالمية، في كنيسة إعادة هذه المواقع وحمايتها، كما أن الكنيسة قد حرصت على العديد من المخطوطات التي تتيح لها إمكانية الوصول إليها على نطاق العالم.

خاتمة

إن كنيسة تيواهيدو الأرثوذكسية الإثيوبية أكثر بكثير من مؤسسة دينية؛ وهي روح إثيوبيا، التي تحافظ على حضارة فريدة من نوعها خلال قرون من التغير، ومن الإمبراطورية الأكسوميتية وحتى اليوم الحالي، فإن تاريخها يشهد على الإيمان والصمود والإبداع الثقافي، وما زالت كنائسها ذات الثبات الصخرية والمخطوطات القديمة والحرفية المتميزة والتقاليد المعاصرة المتأصلة ترمز إلى استمرارية في العالم.

[[FLT:] Further reading:] For more on the Lalibela churches, visit the ] UNESCO World Heritage Centre page. On the Ark of the Covenant tradition, see Britannica’s entry on Aksum contemporary