تاريخ الشارة غريغورية والاحتفاظ بها في العصر الحديث

وقد ساعدت المخطوطات الأولى الباقية على قيد الحياة التي تتضمن تاريخاً من القرن التاسع، وقد استخدمت نظاماً من علامات العطور - الشمدة مكتوبة فوق النص اللاتيني، والتي أشارت إلى كونتاتوريات السائلة وليس إلى ملامح دقيقة أو فترات زمنية، وهذا النظام الملاحظ كان بمثابة مساعدة للذاكرة للمغنيين الذين تعلموا بالفعل المذكرات شفوياً، وهو يعكس التقاليد الظواهرية التي نشأت عنها قرون عديدة.

الخصائص المميزة والوظيفة الجراحية

ويعرف الشورى الكريغوري بالعديد من الملامح الموسيقية المميزة التي تفصله عن الموسيقى الغربية المقدسة، أولا وقبل كل شيء، هو رهاب اللغة اللاتينية : خط مائي وحيد دون مرافقة متجانسة، ويعكس هذا النقاء وظيفتها الرئيسية كوسيلة للنص المقدس، مما يسمح بالاستثناءات من مجموعة اللصوص.

إن الإيقاع الذي يُلقيه غريغوريان تشانت هو التدفق الحر والنطقي ]، بعد التكثيف الطبيعي للمحترفين وطباعتهم بدلا من أي نمط تجزئة ثابت، مما يعطي الموسيقى نوعية مترية ومائية تميزها عن الموسيقى الأكثر تعريفاً للقلب في فترات لاحقة.

ومن السمات التعريفية الأخرى استخدام eight church modes]، وهو نظام من التنظيمات المحلية المستمدة من نظرية يونانية قديمة، وكل طريقة تحددها مذكرتها النهائية ونطاقها ومجموعة من الصيغ الميكانيكية المميزة، والطرائق التي تضفي طابعاً عاطفياً أو روحياً متميزاً على مختلف الفصائل، هي عادة رسمية ومفتوحة، وغير ذلك.

(أ) لا تشمل هذه الطائفة الغامضة (الملكية) مجموعة متنوعة من الأشكال، لكل منها وظيفة جراحية خاصة بها، وتشمل مسيحية مائلة ذات طابع مميّز تتغير نصوصها حسب اليوم أو الموسم: مجموعة العصيان، وعلامات الاختناق (أو الاختراق)

العصر الذهبي وخط سير المرجع

The period from the 10th to the 13th century is often regarded as the golden age of Gregorian chant. During this time, the repertoire was expanded, refined, and disseminated across Europe through the growing network of monasteries and cathedral schools. Centers of chant production such as St. Gallen in Switzerland.[FLT:

ومع ذلك، فإن تطور polyphony ] في القرنين الثاني عشر والثالث عشر - وهو مزيج متزامن من خطين أو أكثر استقلالاً من خطوط اللحوم - لم يُنزع فوراً من الشاكل الجريوري بل نشأ منه، وكان أول جهاز متعدد اللفائف يتألف من غلوبي يغني كمؤسسة للكنتوس، مع وجود صوت أو أكثر من الأصوات الإضافية التي تُذكر.

Decline and Near-extinction: The 16th to 19th Centuries

The Protestant Reformation of the 16th century dealt a severe blow to the unity of the chant tradition. Reformers such as Martin Luther and John Calvin rejected many elements of the Roman liturgy, including the use of Latin and the elaborate chant repertoire, in favour of vernacular congregational hymnody. In Catholic regions, the Council of Trent (1545–1563) reaffirmed the alterant but

وقد شهدت القرون التالية انخفاضا آخر في ممارسة وفهم المقطع الغرغوري، وارتفاع أسلوبي باروك واللغتين الموسيقيتين الكلاسيكيتين، مع تركيزهما على مرافقة فعالة، وتعقيد متجانس، والتعبير المثير، مما جعل الطبق الاحتكاري المحصور في العديد من الأوساط، وبحلول القرن التاسع عشر، كان التقليد الحقيقي للأداء قد ضاع إلى حد كبير.

The Restoration: Solesmes and the Revival of Authentic Chant

(ج) إن إعادة إحياء (غريغوري) في شكلها الحقيقي ترتبط ارتباطاً وثيقاً بـ Abbey of Saint-Pierre de Solesmes) في فرنسا، وفي عام 1830، تحت قيادة دوم بروسبر غيترانغر، أصبح العصب مركز التجديد الحرفي.

The Solesmes monks undertook a systematic study of medieval manuscripts, traveling to Library across Europe to examine and comparison thousands of sources. Their paleographical research enabled them to reconstruct the original melodies with a degree of accuracy that had been impossible for century. Dom Mocquereau, in particular, developed a the theory of rhythm based on the principle of the ictu