ومرحباً بكم في استكشافنا لإحدى أكثر الفترات تحولاً في تاريخ البشرية: الثورة النيولية، واليوم، يشرفنا أن نحظى بالدكتور مارك إيفانز، وهو عالم آثار تاريخي مشهور، لنلقي الضوء على هذا العصر المحوري، وقد تبعنا خلال حديثنا، أن الدكتور إيفانز، نظرة مفصلة عن كيفية إعادة تشكيل شبكات الصيد والتجمع إلى الزراعة، التي كانت تتحول من كل مرحلة إلى الوجود البشري إلى 000 2 نقطة.

ما كانت الثورة النيو ثيوثيكية؟

وكانت الثورة الجديدة التي تسمى في كثير من الأحيان الثورة الزراعية علامة تحول واسع النطاق من الصيد البدوي والتجمّع إلى المجتمعات الزراعية المستوطنة، وقد حدث هذا التحول بصورة مستقلة في عدة مناطق في العالم، حيث بدأ نحو 000 10 من البيوت في الهلال الخصبي في الشرق الأدنى، وحدثت تحولات مماثلة في شرق آسيا وجنوب آسيا وميسوماريكا وآنديز وغوردون في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى.

وقد اكتسبت الثورة النيوتنثيكية، في جوهرها، ابتكارين رئيسيين: تدنيس النباتات وبيوت الحيوانات.] بدأ الناس يزرعون عمدا المحاصيل البغيضة مثل القمح والوابل والأرز والذرة واختيار البذور من النباتات ذات السمات المستصوبة - الحبوب، ويسهل جمعها، ويحسن إنتاجها في الوقت نفسه.

الدكتور إيفانز يشرح الأهمية

"الثورة الوليدة لم تكن مجرد حول التعلم إلى المزرعة" "الدكتور إيفانز" يفسر "أنها كانت تمثل إعادة تخيل كامل لطريقة ارتباط البشر بالعالم الطبيعي وبالبعض" "عندما بدأ الناس في تطهير البذور و القطيع"

ووفقاً للدكتور إيفانز، فإن أهمية الثورة الوليدية لا يمكن أن تكون مبالغ فيها. فقبل ذلك، كانت المجموعات البشرية صغيرة ومتنقلة وعالمية المساواة عموماً، وبعد ذلك نرى القرى الأولى، وهي أول هيكل مجتمعي واسع النطاق، وأول دليل واضح على التسلسل الهرمي الاجتماعي، وأول شبكات تجارة بعيدة المدى.

The Geographic Spread of Early Farming

الهلال الخصبي والشرق الأدنى

وقد جاء الدليل الأوائل على الزراعة من الهلال الخصبي، وهو منطقة تمتد من الساحل الشرقي المتوسطي عبر سوريا الحديثة، وتركيا، والعراق وإيران، حيث بدأ حوالي 000 10 نسمة في زراعة القمح البري والشعير، وزرع الماعز والخرافات في شرق البحر، وخلقت مواقع مثل أبو هوريرا وأريحا وشيوونغول، ووفرت سجلات أثرية عن هذه المرحلة الانتقالية.

شرق آسيا

في شرق آسيا، ثورة وحيدة منفصلة حول 7000-6000 BCE، تركز على تدنيس الأرز في وادي نهر يانغتزي وميلت في وادي نهر يلو في الصين، وتظهر مواقع مثل هيمودو وبانبو أدلة على زراعة الأرز، وإدارة المياه، والخنازير المنزلية وجاموس المياه.

Mesoamerica and the Andes

في الأمريكتين، تحولت زراعة الخيوط إلى نصفين، وتحولت هذه الزراعة إلى نقطتين عاليتين من اللحوم، وظهرت زراعة الزهرة في منطقة البحر الأبيض، وتحولت بشكل متكرر إلى نقطتين من اللحوم، و(أوليثان)

أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى

وفي أفريقيا، شملت عملية الانتقال الوليدي تدبير النسيج، وطاحونة اللؤلؤ، والأرز الأفريقي، وكذلك الحيوانات مثل الماشية والحمار، حيث إن منطقة الصحراء، التي كانت أكثر رطبة وأخضراً أثناء فترة التبكير في المحرقة، تدعم المجتمعات الرعوية التي ترعى الماشية وتجمع الحبوب البرية، حيث إن الصحراء تهب بعد 4000 BCE، وتحولت هذه المجتمعات إلى وادي النيل.

التطورات الرئيسية خلال فترة النيل

النباتات المحلية

(أ) إن الهيمنة عملية بيولوجية، يتم فيها تعديل النباتات والحيوانات وراثياً على مدى الأجيال من خلال التوالد الانتقائي. وفيما يتعلق بالنباتات، تشمل التغيرات الرئيسية حجم البذور الأكبر، وفقدان آليات تفريق البذور الطبيعية (حيث تبقى البذور في المزرعة)، والتمزيق المتزامن، ولا يشمل المزارعون الذين لم يُعرفوا عن هذه الخصائص إلا في أقرب قرون.

Animal Domestication

"العائلة كانت مُربية للحم والحليب والحم والعمال والنقل" "الحيوانات المنزلية الأولى كانت كلاب، مُنتشرة من الذئاب قبل "النيلوثيك

المستوطنات والعمارات الدائمة

وقد استقبلت قرى من قبيل أريحا في وادي الأردن وتشاتاليهوك في الأناضول مئات الناس، حتى الآلاف، وكانت هذه المستوطنات تشكل بنية كبيرة: بيوت الطين والأرضية المثبتة والأحواض، وأحياناً الجدران أو الأبراج الدفاعية.

البعث والسرقة

"البوتري" كان ابتكاراً رئيسياً آخر في "نيوليثيك" بينما بعض المجتمعات السابقة للنيوليتيك قد صنعت ليباغ أو حاويات بسيطة، إنتاج سفن البوتري المطلية على النار بدأ مع مجتمعات زراعية مستوطنة، وسمحت بوتير للناس بتخزين الحبوب والطبخ والحمى ونقل المياه، كما أنها وفرت وسيلة للتعبير الفني،

مجموعة أدوات الحجر الأرضية والتخصص في مجال الحرف

وقد شهد النيوليثي ثورة في تكنولوجيا الأدوات أيضاً، وقد اعتمد الصيادون على أدوات حجرية ملتوية مثل رؤوس الأسهم والخردة، ولكن المزارعين يحتاجون إلى أدوات جديدة: فؤوس لإزالة الغابات، وخراط للتربة، وممرضات لحصاد الحبوب، ومدافع الهاون، وحجارة الطحن التي تُصنع عن طريق التشقق والتفشي، وهي أدوات أكثر استداماً.

الشبكات التجارية

كما أن شبكات التجارة قد توسعت بشكل كبير، حيث تم الاتجار بزجاج بركاني من أجل صنع نوافذ حادة، على بعد مئات الأميال، كما أن الشلالات والمعادن والحجارة الجميلة والمواد الخام الغريبة التي تم نقلها عبر المناطق، وربط المجتمعات المحلية ونشر الأفكار، في تشاتالهويك، على سبيل المثال، البستانتية من وسط الأناضوليا استخدمت في المرآة والأدوات.

المنظمة الاجتماعية والهيرميات الناشئة

وربما كان أكثر التغييرات عمقاً في منظمة النيل الاجتماعية، وكانت مجموعات الصيادين المتنقلين من ذوي الثروات المتساوية عموماً، حيث اتخذت قرارات بتوافق الآراء، ولم تتراكم إلا القليل من الثروة الشخصية، وعلى النقيض من ذلك، طورت المجتمعات الزراعية حقوق الملكية والميراث والتصنيف الاجتماعي، حيث أن الذين يسيطرون على أفضل الأراضي، أو أكبر قطيع، أو أكثر مرافق التخزين إنتاجية، قد حصلوا على ثروة وتأثير.

الدين والعقل

و الـ(نيبرتولي) كانت أيضاً وقت من الطقوس الغنية و التعبير الديني، و أكثر الأدلة إثارة من (غوبيكلي تيبي) في جنوب شرق تركيا،

الأثر على المجتمع البشري

النمو السكاني والتوطين

ومن بين أكثر النتائج مباشرة للثورة الجديدة نمو السكان، حيث أتاح توفير الأغذية الموثوق بها للمرأة أن تنجب المزيد من الأطفال، ويرجح أن يعيش هؤلاء الأطفال في حالة من النشء، وتشير التقديرات إلى أن السكان البشريين في العالم قد زادوا من حوالي ٥ ملايين نسمة في بداية النيل إلى ١٠٠ مليون نسمة بحلول نهاية العصر البرونزي، مما أدى إلى إنشاء مستوطنات جديدة، وتوسيع نطاق الزراعة في المناطق التي كانت حرجية أو هامشية في نهاية المطاف،

الصحة والتغذية

غير أن الثورة الوليدية كانت أيضاً في جانب مظلم، كما أن دراسات الركاز التي أجريت من المجتمعات الزراعية المبكرة تظهر انخفاضاً في الصحة مقارنة بالثروات الصيادين.

الابتكار التكنولوجي والطريق إلى المدن

وقد أدى الفائض الذي أحدثته الزراعة إلى تحرير بعض الناس من الحاجة إلى إنتاج الغذاء، مما سمح لهم بالتخصص في أنشطة أخرى: العمل المعدني، الكتابة، الإدارة، القيادة الدينية، وقد أدى هذا الأخصائيون إلى زيادة الابتكار، وكان اختراع الكتابة، حوالي الساعة ٠٠/٣ في ميسوباميا، هو نتاج مباشر للحاجة إلى تسجيل الإنتاج الزراعي، والضرائب، والتجارة.

التحول البيئي

وشهدت الثورة النيوتنثيكية أيضا بداية للتغيرات البشرية الواسعة النطاق للبيئة، وتطهير المزارعين المبكرين من الغابات في الحقول، وتحويل الأنهار للري، واختيار النباتات والحيوانات التي لم تكن لتعيش في البرية، وهذه التغيرات تحولت في المناظر الطبيعية، وكيمياء التربة، والنظم الإيكولوجية، وبحلول فترة ما بعد، كانت إزالة الأحراج، واستنزاف التربة، وتر التربة، أصبحت بالفعل مشاكل في بعض المناطق.

المناقشات والمسائل المفتوحة في علم الآثار النيولية

وعلى الرغم من البحوث التي أجريت على مدى عقود، لا تزال هناك الكثير من الأسئلة حول الثورة النيوتنثيكية التي لم يبدأ الناس في الزراعة في المقام الأول؟ إن التفسير التقليدي - أن الضغط السكاني أجبره على البحث عن مصادر غذائية أكثر موثوقية - وقد تحدت منه الأدلة على أن بعض المجتمعات الزراعية المبكرة كانت أقل صحة من جيرانها من الصيادين - الجراثيم، ويدفع بعض الباحثين بأن الزراعة قد اعتُمدت لأسباب اجتماعية أو أيديولوجية، مثل الرغبة في إنتاج الاحتفالات.

"لازلنا نكتشف مواقع جديدة ونحلل بيانات جديدة تصقل فهمنا لـ "نيوليثيك" "الدكتور إيفانز" يقول "أساليب جديدة مثل تحليل الحمض النووي القديم" "ودراسات نظائر ثابتة عن الطعام" "وقصة تاريخية عالية الاستبانة لا تعطينا صورة أكثر تفصيلاً من أي وقت مضى"

"اللوجات الـ(نيوليثيك)"

وقد وضعت الثورة الوليدية أسساً لكل مجتمع بشري يتبعها، وأصبحت قرى النيل بلدات العصر البرونزي، ومدن العصر الحديدي، وأمم العالم الحديث، والهياكل الاجتماعية التي بدأت حقوق الملكية، والهيكل الهرمي، وشبكات التجارة، وتنظيم أشكال الديانة، وتضفي على لبنات الحضارة، وتظل النباتات والحيوانات التي تسكنها اليوم في ظل نظام الميثولية.

الثورة الوليدية ليست مجرد حدث في الماضي، بل هي عملية لا تزال تتكشف، "الدكتور إيفانز" يعكس ذلك. "لازلنا نعيش بعيدا عن بذور تلك الثورة، ولازلنا نكافح عواقبها - على حد سواء فوائد الأمن الغذائي وتحديات عدم المساواة والمرض وتدهور البيئة.

خاتمة

إن الثورة الوليدية كانت نقطة تحول أعادت تشكيل تاريخ البشرية بطرق لا تزال تشعر بها اليوم، ومن خلال عمل علماء الآثار مثل الدكتور مارك إيفانز، والحفر المستمر للمواقع في جميع أنحاء العالم، ما زلنا نتعلم كيف تحول أسلافنا من صائدي الرحل إلى مزارعين مستوطنين - تغيير بدأ في تطوير المدن، وكتابة، وخسائر تجارية، وتطور المجتمعات.