مقدمة

Inteenth-century political thought was reshaped by thinkingers who challenged inherited institutions and elevated individual autonomy. Among them, John Stuart Mill (1806-1873) brought together utilitarian calculation and a robust defence of personal liberty, crafting a philosophy that placed natural rights at the centre of a just society. While Mill is often remembered for his contribution to

" ميل " للتشكيل الفكري و " جيل " من نظرية حقوقه

وولد في أسرة معيشية يهيمن عليها الفلسفة الراديكالية لوالده، جيمس ميل، وجون ستيوارت ميل، كان متعلماً ليصبح فكراً إصلاحياً، وقد شكلت إثارته المبكرة في أعمال جيريمي بنتام التزامه الأول بمبدأ الفائدة القصوى لأكبر عدد من الزمان، ومع ذلك فإن أزمة شخصية في العشرينات، إلى جانب قراءته العميقة للشعراء الرومانيين والإطار الاجتماعي لسانت سيمون.

وقد تأثرت هذه العملية بمفهوم الحرية الجمهوري التقليدي وتقليد القانون العام الإنكليزي الذي اعترف منذ وقت طويل ببعض الحريات العرفية، وارتباطه بشركة هاريت تايلور التي تزوجها لاحقاً، وكثف التزامه بالتنمية الفردية، ولا سيما باكتشاف المرأة، وبحلول الوقت الذي كتب فيه O Liberty

طبيعة الحقوق الطبيعية في الفكر ميل

ولم ينضم ميل إلى المذاهب الجيولوجية أو الفيزيائية للقانون الطبيعي، ورفض فكرة وجود الحقوق في حالة ما قبل السياسي من حيث طبيعتها، وقد اكتشف ذلك بحكم السبب وحده، وبدلا من ذلك، قال إن الحقوق هي ادعاءات أخلاقية يجب على المجتمع أن يحميها لأنها لا غنى عنها لتحقيق رفاه أعضائه في الأجل الطويل.

فالحل يكمن في توسيع نطاق فائدته من الناحية المفاهيمية، ففائدة ميل لا تكتنفها المذاهب، بل تشمل تنمية الفرد، وممارسة كليات أعلى، وزراعة المشاعر الأخلاقية، وعندما أصر على أن المجتمع لا يجب أن يصمت أبداً عن أي مشروع متناقض، حتى وإن كان رأيه مداناً عالمياً، فقد ناشد حق لا يمكن تجاوزه بالأغلبيات المؤقتة.

Distinction from Classical Liberal and Contractarian Traditions

وقد اختلفت حالة ميل بصورة خاصة عن نظريات الحقوق الطبيعية التعاقدية لجون لوك أو الإعلانات الثورية التي ألهمت توماس باين، فبالنسبة للوك، وحقوق الله في الحياة والحرية، والممتلكات التي سبقت الحكومة وفرضت قيودا مطلقة على سلطة الدولة، ففي حالة ميل، كانت الحقوق مشيدة على نحو إنساني رغم أنها ضرورية من حيث طابعنا التقدمي، مما سمح له بأن يدعو إلى القيام بدور أكثر اتساعا في مجال الحكم في مجال التعليم، وسوء الإغاثة، بل وحتى الحكم الاستعماري.

وفي الوقت نفسه، فإن " مبدأ الضرر " المعروف جيداً - الذي يبرره الوحيد لإكراه شخص ما هو منع إلحاق ضرر بآخرين - وضع حد صارم حول المجال المشروع للدولة، وهذا المبدأ ينشئ فعلياً منطقة محمية من الحقوق الطبيعية، حتى وإن رفض ميل استخدام المصطلحات التعاقدية، وكان مبدأ الضرر هو الجوهر التنفيذي لفلسفته السياسية، وترجمة حقوق الازدراء إلى ضرر قانوني عملي.

الحريات المدنية والدفاع عن حرية التعبير

وربما كان الأثر الأكثر وضوحا لفلسفة حقوق ميل في القرن التاسع عشر في مجال الحريات المدنية، ولا سيما حرية التعبير وحرية الصحافة، وقد يكون فصله المعنون " حرية الفكر والمناقشة " في On Liberty قد أصبح تعبيرا عن رأي خاطئ للصحفيين، وأغلبية الكتائبين، وعارضوا الرأي المخالفين الذين اضطهادهم.

وقد أدى هذا التعليل إلى حملات إلغاء " الضرائب على المعرفة " - على الصحف والإعلانات التي تقيد المنشورات الراديكالية، وقد أدى الضغط السياسي الذي نجح في نهاية المطاف في إلغاء هذه الضرائب في الخمسينات و1860 إلى حجج ميل بأن الصحافة الحرة أساسية بالنسبة لانتخابات مستنيرة، وقد كرر البرلمانيون مثل جون آرثر روبلوك وريتشارد كوبدينستر() صوته(68).

حقوق المرأة ومواضيع المرأة

وقد وجد مبدأ حقوق الإنسان في ميل تطبيقه الأكثر تطرفاً في مناصرته للمساواة بين الجنسين، وصاغ مع هاريت تايلور ميل حججاً تُوجت بـ () موضوع المرأة ، الذي نشر في عام 1869 ولكنه طويل في المحنة، وفتح باب الاتهام السياسي: إن التبعية القانونية للمرأة في الرجل هي " الرفض في حد ذاته، وإحدى الاختلالات " .

وقد أثر موقفه تأثيرا مباشرا على حركة خنق المرأة الناشطة، وفي عام ١٨٦٧، اقترح ميل، أثناء المناقشات التي جرت بشأن مشروع الإصلاح الثاني، تعديلا للاستعاضة عن كلمة " رجل " بعبارة " شخص " في الشروط التي تنطوي على انتقادات، مما أدى إلى توسيع نطاق التصويت ليشمل المرأة على نفس المؤهلات التي يتمتع بها الرجل، وقد هزم التعديل، ولكن خطاب ميل في تأييده - نشر بوصفه نصا مركنابا.

الإصلاح الانتخابي والحكومة التمثيلية

وقد أكد التزام ميل بالحقوق الطبيعية في هيكل الدولة نفسها، وفي النظر في الحكم التمثيلي (1861)، أن المشاركة في الحياة السياسية هي ضمانة للحقوق الفردية وشكل من أشكال التعليم المعنوي، وأن لكل بالغ مؤهل، زعم، الحق في أن يكون له صوت في القوانين التي يحكمها، وليس مجرد اعتراف بالمصالح الهامة بل هو مجرد وسيلة للانتقاد الأخلاقي.

ومع ذلك، فإن أفكار ميل تبعث على المناقشات التي تدور حول قانون الإصلاح لعامي ١٨٦٧ و ١٨٨٤، والتي توسعت بشكل كبير نطاق الناخبين البريطانيين، وقد استشهد الإصلاحيون مثل جون برايت بلغة الحقوق الطبيعية لطلب قبول رجال من الدرجة العاملة، والنساء في نهاية المطاف، في اللغة الفرنسية، كما أن تركيز ميل على الوظيفة التعليمية للديمقراطية يؤثر أيضا على تطوير الحكومة المحلية والمؤسسات المدنية.

التأثير على حركة العمل والإصلاح الاجتماعي

وبينما يتذكر ميل في المقام الأول بأنه فلسف الحرية، فإن خطابه المتعلق بحقوقه شكل أيضاً حركات عمل مبكرة، ودفع بأن للعمال حق طبيعي في الجمع بين النقابات العمالية في التفاوض الجماعي، وفي نظامه التعاوني الذي يتوقّع عن العمل، فإن مبادئ الاقتصاد السياسي (1848) أدان التوزيع الحالي للثروة كنتيجة للحادث التاريخي وليس العدالة الاجتماعية، ودعا العمال إلى إجراء إصلاحات في هذا الشأن.

وقد تطرقت هذه الأفكار إلى قادة النقابات وجمعيات التعاون في جميع أنحاء بريطانيا، حيث أن " الركيزة " في روتشديل " التي أنشأت إحدى تعاونيات المستهلكين الناجحة الأولى في عام ١٨٤٤، قد أوضحت أهدافها في مجال إعادة النظر في الفصول السابقة المتعلقة بالتعاون، وفي وقت لاحق، اعترف الأخصائيون الاجتماعيون الفاريون مثل سدني ويب وبيتريس ويب بتأثير ميل في تغل الحرية مع تعديل في الرأسمالية الضريبية.

الاستقبال، والطقوس، والمناقشات

وعلى الرغم من استئناف ميل المستمر للحقوق الطبيعية، فإن فلسفة الحقوق الطبيعية تجتذب انتقادا حادا في حياته وفي وقت لاحق، واتهمته المحافظون بترخيص الفوضى الأخلاقية برفع درجة الحكم الفردي فوق السلطات التقليدية، فبالنسبة للورد فيتزاميس ستيفن، فإن حماية ميل شبه المطلقة من حرية التعبير قد قللت من الحاجة الاجتماعية إلى التماسك المعنوي ومن مخاطر الخطابات التي يمكن أن تحرض على العنف أو تقوض المؤسسات الأساسية.

Other[F critics pointed to an internal tensions: if rights are justified solely by their tendency to promote general utility, then they can be overridden whenever a majority claims that doing so would maximise happy. Mill attempted to resolve this by distinguishing between “higher” and “lower” goods and insisting that certain liberties were essential to the cultivation of human concession, but the logical remained vulnerable to utilitarian aggregation.

حركة التحرير الأوروبية

ولم تقتصر أفكار ميل على بريطانيا، فقد ترجمت مراسلاته وسفراته إلى محررين قاريين مثل أليكسيس دي توكفيل وغيوسيبي مازيني، وOn Liberty إلى الفرنسية والألمانية والإيطالية في غضون سنوات قليلة من النشر، وفي فرنسا، استنتجت النضال ضد الإمبراطورية الثانية الآلية وجود حججج دستورية في ميلي للحرية الصحفية.

وتشير Britannica biography of Mill] إلى أن دفاعه عن حقوق الأقليات له علاقة خاصة في الإمبراطوريات المتعددة الإثنيات في أوروبا الوسطى والشرقية، حيث تستخدم الأقليات الإثنية مبدأ الضرر للاحتجاج بالحكم الذاتي الثقافي، وفي حين أن آراء ميل بشأن القومية هي آراء معقدة - يعتقد أن المؤسسات الحرة تتطلب اتباع ثقافة عامة مشتركة - كثيرا ما تتذرع بها الأقليات الدينية.

ميل: الإرث التشريعي في القرن التاسع عشر

وقد أمكن تعقب أثر فلسفة حقوق ميلي الطبيعية من خلال سلسلة من المعالم التشريعية التي أعادت تشكيل المجتمع البريطاني، حيث أدى إلغاء معدلات الكنائس الإلزامية في عام ١٨٦٨، الذي أدى إلى التزام غير المتجانسات بتمويل الكنائس الأنغليكانية، إلى مبدأ ميلي القائل بأن الحرية الدينية تشمل التحرر من الدعم القسري لكنيسة الدولة، وأن إصدار قانون بالوت لعام ١٨٧٢، الذي يُدخل في التصويت السري، يُضَع صاحب العمل الحر.

وقد نوقشت كل عملية من هذه الإصلاحات في ظل كتابة ميل، وتظهر السجلات البرلمانية للعهد أن اسمه قد استشهد به كل من المتطرفين والمعتدلين الذين يسعون إلى تأطير أسبابهم على أنها مسائل تتعلق بالحق الأساسي وليس مجرد تفضيل للسياسة العامة، وتكشف مراسلاته مع حملة الفيلسوف الذين يشجعون بنشاط على تقديم التماسات تشريعية، وحرب كتيبة، وتشويهات عامة، على الرغم من أن المليون لم يعيش ليشهد ثمار العديد من الحركات الحركات الخلقية.

الثبات الدائم والثقة المعاصرة

وقد أدى إدماج ميل للحقوق الطبيعية في الهيمنة الحرة إلى ظهور فلسفة مرنة بما يكفي لحفز أجيال الإصلاح، وقد شهد القرن التاسع عشر أفكاره تتحول إلى حماية قانونية ملموسة، وتوسيعات انتخابية، وحركات اجتماعية تعيد تشكيل العلاقة بين الفرد والدولة، وفي حين أن النقاد لا يزالون يكشفون عن التوترات بين مبدأ الضرر الذي يلحقه وبين أبوته، وبين ما أبداه من أن المشاركة العالمية في التعبير عن نفسه هي أمور تنطوي على أساس بارز.

كما أن معاهدات حقوق الإنسان الحديثة العهد، من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان إلى الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان، تردد التركيبات الملية بشأن نطاق سلطة الدولة وكرامته التي لا يمكن انتهاكها للفرد، كما أن المكتبة البريطانية " تجمع أعمال ميل " تحتفظ بمخطوطات لا تزال تُطلع علماء القانون على سياقات الكراهية، والخصوصية، و " .

خاتمة

ففلسفة جون ستيوارت ميل هي التي تملك أكثر من المجلات العلمية المأهولة؛ وهي تحشد الحملات السياسية وتعيد صياغة التشريعات وتعطي المواطنين العاديين مناصرة للمطالبة بحريتهم، فبمجرد مفهوم الحقوق الطبيعية في التربة التجريبية للفوائد، جعل الدفاع عن الحرية أمراً ضرورياً عملياً وليس مجرد فساداً.