وقبل أن تُقشر العدسات من التلسكوبات الحديثة أو بدقة الساعات الذرية، كانت أول محاولة منهجية لفك الشفرة الكونية التي تُكشف في السهول الوفائية بين نهري تيغريز وإيفرات، حيث إن طقوس التقويمية المتماسكة التي تُبنى على مدار الساعة، قد تحولت إلى خريطة نظيفة متماسكة من قبيلة سومر وأكاد وأرسيريا.

The Rise of Celestial Observation in Mesopotamia

لماذا السماء المُتَوَقَّدَة: الدين والزراعة

وبالنسبة لثقافات ميسبوتاميان، لم تكن المملكة السماوية فراغاً بعيداًا بل مسرحاً نشيطاً وسليماً، فُسِّرت النباتات على أنها مظاهر للآلهة الرئيسية: فقامت فينسوس بتجليات إشتار، وآلهة الحب والحرب؛ ومثلت جوبيتر ماردوك، وروح بابل الثروات التي قدمها عطارد، وعكست حركة ملك الرسول نبو.

وفي الوقت نفسه، يعتمد اقتصاد نهر ميسوباميا على جدول زراعي ضيق، ففيضانات تيغريز وإيفرات، خلافا للنيل الذي يمكن التنبؤ به، كانت غير مستقرة ويمكن أن تكون مدمرة، إذ يحتاج المزارعون إلى علامات موثوقة إلى وقت زرع الشواء، وتربية الأغنام، وجني أشجار التأريخ، وتركيب دورات المياه الشمسية واللوانية في المحركات المتزامنة.

الأصفاد و طاولاتهم

وكانت هذه التقليدات غير المنغمة لهذه الثورة العلمية المبكرة هي القذارة، حيث تم تدريبها في منزل الأسقفية، وتعلمت السيناريو الخفي، والرياضيات، والقائمة الطويلة من الأفران الفلكية، وسجلت في أي مكان من الطوابق المميتة، ملاحظات نجت من الاختراق المدهش في نهاية المطاف.

الرياضيات والنظام الجنسي

لا يمكن أن يكون أي من هذه الإجراءات دون أداة رياضية تحكم كيفية قياس الوقت والزوايا، وقد طورت الميتسوباميون وظائف ثابتة في الأساس 60، أو نظاماً للأرقام، وهو ما يرجح أن يكون ناشئاً عن تضخم في الماضي، وطرق حساب مزدوجة، لأن 60 دقيقة قابلة للتداول بواقع 1 و3 و4 و5 و6 و10 و12 و15 و20 و30 دقيقة.

السجلات والعارضات الافتراضية

الخلاصة المشتركة بين الوكالات

ومن أهم النصوص الباقية على قيد الحياة MUL.APIN، وهو عبارة عن مجموعة من الشعارات الاصطناعية والكوكبية التي تُظهر كعمل مرجعي موحد في عصرها، ويشير عنوانها، الذي يترجم عادة إلى " نجمة بارزة " إلى التموين الذي يتوافق مع بداية الشعار.

Enuma Anu Enlil and Omen Astrology

فقبل فترة طويلة من تاريخ حركة " ماوتا آنويل " ، فإن التجميع المعروف باسم " إنوما آنو إنل " ، الذي يُعد أساساً لكتابات النعام الرطبي المائي، والذي يُعتبر في نهاية المطاف بمثابة تسلسل هائل يُعد نحو ٧٠ قرصاً، يُضفي عليه طابعاً دقيقاً على النسيج المُحِي الذي يُطُ على الأرضي، ويُع، ويُعَن، ويُتَن، ويُن، ويُنُنُنَةُنُنَةُنَةُنَةُنَةُنَةُـَةُـَةُـَةُـَـَـَـَـَـَـَـَـَـَـَـَـَـَـَـَـَـَـَـَـَـَـَـَـَـَـَـَـَـَـَـَـَـَـَـَـَـَـَـَـَـَـَـَـ

البيانات الفلكية

وقد أصبح عصر علم الفلك التجريبي في بيضات علم الفلك في بابل، وهو سلسلة مستمرة من الملاحظات الليلية التي تمتد من القرن السابع على الأقل إلى القرن الأول من القرن الثاني عشر، وقد أدى هذا إلى حدوث تغيرات في النيازك، وفي نقاط التخصيب في الكوكب، وفي حالة وجود نجمات ثابتة، وفي فترات ارتفاع أسعار الكواكب والسيارات،

تطوير جداول في مسوباديميا

جدولاً زمنياً في وقت مبكر ومشكلة دريفت

وكانت التقويم الأول في منطقة ميسبوتام، الذي كان مثبتا في نصوص مدينة نيبور، محضا، وقد بدأ كل شهر بأول ظهور لعيد القمر الجديد، وكان العام يتألف من 12 شهرا، أي ما مجموعه 354 يوما، وهذا النظام المباشر قد صادف مشكلة بسرعة: فقد سنة 354-يوم تقريبا 11 يوما على مدى الدورة الشمسية للموسم الربيعي، دون تصحيح، الوئام بين الزمن والزمن.

The Lunisolar Solution: Intercalation

وقد تقرر التداؤب المبكر بموجب مرسوم ملكي، إذ يلاحظ الملك أو مستشاريه أن البارلي كان مبكرا جدا أو أن مهرجان السنة الجديدة قد خرج من الموسم، وأنه سيأمر بإدخال نظام ثانٍ من نظام " أولو " أو " آدارو " (الشهران السادس والثاني عشر) ولكن هذه التدخلات غير النظامية تسببت في حدوث ارتباك في تحصيل الضرائب، وخدمة العمل، والتزامات المعبد.

The Metonic Cycle and the Bablonian Calendar Reform

وكان أكبر انجاز في علم التقويم هو اكتشاف أن ١٩ سنة شمسية تعادل تقريبا ٢٣٥ شهر عمل شاق، وكانت هذه الدورة ال ١٩ سنة المعروفة اليوم باسم دورة الطول بعد الدورة النجمية اليونانية )الثانية عشرة( معروفة بالفعل لدى علماء البابا قبل قرن على الأقل، وكان الإصلاح الذي نفذ في ظل النظام التقويمي الموحد للملك نابونسار )الصفر ٧٤٧-٧٣٤( أو بعد ذلك بفترة قصيرة

نظرية الكوكب و زودياك

ولا يمكن استكمال أي حساب لعلم الفلك في الميسبوتام إلا بعد أن أقر بخلقه للزوديا، حيث قام البابليون بقسمة مسار الكسوف الظاهر للشمس والقمر والكواكب التي تبلغ فيها 12 علامة على نحو متكافئ من كل درجة، وهو نظام يُعرف باسم " الجيل الثالث عشر " ، ولم يكن هذا مجرد ملاءمة للمراقبة، بل كان اختراقاً مفاهيمياً.

إن مجموعة من النظريات الكواكبية في بابليون ممثلة بما يسمى أقراص المفاعلات الصناعية (النصات المكونية) التي تستخدم وظائف رياضية متقدمة - زغاغ، ووظائف خطية لنموذج الحركة المتغيرة للقمر والشمس والكواكب، وهذه الأقراص التي تنتج أساساً في أوروك وببلون من 4 إلى القرون الأولى،

نقل الحقائب والتأثير عليها في الحضارات اللاحقة

التبني والتحويل اليونانيين

وقد قام الكسندر، الذي كان يُستخدم في مسلسل " ميسبوتامي " في القرن الرابع، بتحطيم حركة " إيشاميند " ، ولكنه فتح قناة قوية للتبادل الثقافي، وكان العلماء اليونانيون، الذين كانوا يتسائلون عن الجنة، يصادفون نظرياً عملياً متطوراً تماماً، وكان قس أباً من الرعاياً، وكانوا من بين قوسين.

آثار في حفظ الوقت الحديث

- تاريخ الإرث في أكثر القطع الأثرية من الحياة الحديثة: يومنا الذي يمتد على مدار الساعة، والذي يستغرق 60 دقيقة و60 دقيقة، ينحدر مباشرة من الشُعب المُعدية الجنسية التي يستخدمها علماء الفلك في بابليون، الأسبوع السبعة الذي ينتشر من مستوطنة ميسوباميا عبر العالم اليهودي والعالم الهليني، يعكس ارتباط كل يوم من أيام يوم الخميس بكوكب مرئي:

التراث العلمي الدائم

ويُستغرب أن ينظر إلى مساهمة " الميسوبوتامي " باعتبارها مجرد سليفة للترشيد اليوناني أو كحركة سابقة للعقل، وهذا أمر يُعتبر سوء فهم عميقاً، إذ أن أشرطة بابل وأورك لم تكن فقط مدبرة للسجلات وإنما أيضاً الرياضيين الذين اخترعوا تقنيات حسابية لتنحية الفيزياء غير المعروفة للحركة الكوكبية.

كما أن النهج الميكانيكي القديم يعلّمنا شيئاً عن طبيعة التقدم العلمي، ولم يقفز من الأساطير إلى النزوات الهيليوتية؛ وقد نما تدريجياً من القيود اليومية على أقراص الطين، من ارتباط الكسوف القمري بأسعار السوق، من استمرار المجتمعات التي تعتقد أن النظام يمكن أن يُستحل في السماء.

وهكذا فإن الابتكارات الفلكية والحسابية في مسابيكا تمثل أكثر بكثير من فصل في تاريخ الكتاب المدرسي العلمي، وهي السبب في أن أسبوع العمل يستغرق سبعة أيام، والسبب في قياس الدوائر ب360 درجة، والسبب الذي يجعل تاريخ عيد الفصح يعتمد على دورة القمر، وفي عالم من الساعات الرقمية وسواتل نظام تحديد المواقع، فإن التركة الميكانيكية لا تزال مجسدة في وقت البرمجيات.