تأثير ثقافة الطفل على الحضارات اللاحقة والمجتمع الحديث

وقد وضعت هذه الخدعة في الرأي العام حتى يمكن للأميين أن يعترفوا بصور السلطة الإلهية التي تدعم قانون الملك، ويضعون أشرطة مقتطفة على أقراص الطين، وينشرون فلسفة القانون في الشرق الأدنى، وتسود تقاليد قانونية لاحقة، بما فيها أجزاء من القانون الموسائي، موازية واضحة، وإن كانت فكرة القوانين التي ترتكز على القوانين التي تسودها النفوذ موضع نقاش.

الرياضيات والنظام الجنسي

وقد وضع الرياضيون الحبيبون، الذين يعملون في طلاء على أقراص الطين، نظاماً رقمياً موقعياً يستند إلى رقم ستين، وعلى عكس نظام العشرة حيث يمثل كل مكان قوة عشرة، يستخدم نظام الجنس كقوة من ستين، وهذا الابتكار، الذي تم تنفيذه بالكامل في فترة البابلون القديمة (c 1800 BCE)، يسمح لهم بحساب عدد من الألفية المتطورة في شكل رمز.

The legacy of base‐60 is silently visible everywhere: the 60‐ minutes hour, the 60second minute, the 360 —degree cycle (6 × 60), and the 12‐ hours face, these divisions are not arbitrary but trace directly to Bablon astronomical calculations, they also invented a author of the zero as a placeholder sign, though they never developed a full zero-Bathbraetic stage

علم الفلك وحسابات التقويم

وكان علماء الفلك الحبيب مراقبين منهجيين سجلوا بدقة مراحل القمر، والمواقع الكواكبية، والكسوف الشمسي، وارتفاع النجوم على مر القرون، وبحلول فترة العطلة، وخاصة أثناء إمبراطورية السوبيلونز، جمعوا بيانات مراقبة واسعة النطاق أتاحت لهم التنبؤ بالأحداث السماوية بدقة مثيرة للإعجاب، وقسموا الإكسوف إلى اثني عشر قنابل متساوية.

وقدرة هؤلاء على حساب دورة " ساروس " )وهي فترة تدوم نحو ١٨ سنة بعد تكرار الكسوف( مك َّنهم من تحذير الأحداث البشعة المحتملة - التي يُعتبر الكسوف رسائل من الآلهة، وهذا التمزيق من الرياضيات والمراقبة والتنويم ينتج أول سجل علمي حقيقي، وعندما قام الكسندر بابل الملوث العظيم، وعمومته وعلماءه الذين أعيدوا إلى اليونان بعد ذلك بكميات هائلة من الفلك.

كتابات وثقافة شريائية

وعلى الرغم من أن الطائفة التي تُختلق في نفسها قد صممها السوميريون، فإن البوبلون قد صمموها وصقلوها من أجل لغتهم الساموية، أكاديان، وقد تعلمت الأكراميات التي تم تدريبها في مجال " بيوت النوافذ " ، ليس فقط نظام الكتابة المعقد، بل أيضاً الوصفات الرياضية، والأدب، والقانون، وقد شكلت هذه النخبة الرجعية الإدارية للإمبراطورية، والاحتفاظ بسجلات الضريبية.

كما أن نقل محو الأمية عن طريق المدارس الجزائية قد حافظ على قناة أدبية ترثها حضارات لاحقة، كما أن صورة جيلغاميش، وزئبق إشتار، وكتابات النعامة تم نسخها وإعادة توزيعها، وعبور الحواجز اللغوية حيث أصبح أكادي اللغة الدبلوماسية للعمر البرونزي الأدنى، وبدون التزام بابليون بالكلمة المكتوبة، فإن المجموعة الكاملة من ميسوت.

التأثير الديني والثقافي

إن دين الحبيبة يدور حول عالم يُظهر فيه ماردوك، بوصفه رئيس ديانة، النظام والملكية، ومؤسسة إنوما إيليش، وهي مؤسسة بيبلونية الإبداعية التي تتكون من طرد ماردوك، وتقول كيف هزمت تاماوت الشاذة البدائية، وصممت الكونجموس من جسدها، وهذا الوصف للصراع الكوني الذي تلاه الفوضى.

إن المعابد مثل إيساجيلا التي تحمل برجها الزجرية إيتيمينانكي - التي يرجح أن تكون مصدر إلهام للبرج البلوري الذي يوجد فيه برج بابل ليس فقط أماكن العبادة بل المراكز الاقتصادية والفكرية، حيث أنها تستخدم آلاف العمال، وتملك ممتلكات واسعة، وتدير المدارس، كما أن إشاعة المعبد والدولة تعني أن الطقوس الدينية، مثل التقويم السنوي الذي يعيد تأكيد ولاية الملك، هي الأخرى.

الأثر على الحضارات في وقت لاحق

الإمبراطورية الفارسية

وعندما اعتمد سايروس الجيب العظيم في 539 من قانون العقوبات، بل دمر جهازه الثقافي، ويعلن السيروس المشهور عن احترامه لماردوك وللعادات المحلية، ويعرض نفسه كمرجع للنظام التقليدي، وقد استوعبت البستاني البيرلونزيائيين الجامحين، والمبادئ القانونية، بل وحتى البستاني المسموم " .

اليونان والعالم الهليني

وقد وصل الإرث الفكري للطفل إلى اليونان من خلال قنوات متعددة: طرق التجارة في شرق البحر الأبيض المتوسط، وتشتت المعارف الطائفية بعد غزو الفارسي، والتواصل المباشر الذي وصل إليه أليكساندر في ١٣٣ منبر أوروبا، ووردت هيرودوس، رغم أنه لا يمكن الاعتماد عليه في كثير من الأحيان، وصفت العادات البيرلية بالتفسير.

روما وما بعدها

ولم تصادف الحضارة الرومانية بابلون مباشرة، ولكن من خلال مرشح اليونان وبيرسيا، أصبحت مفاهيم بابليون مدمجة في مجموعة الأدوات الفكرية للجمهورية والامبراطورية، وقد أدمج الجدول الروماني الذي أصلحته جوليوس قيصر بنصيحة من اللكسندريين من السوجينات الفلكية، حتى في فترة ال ٣٦ يوماً بالإضافة إلى تراث من تاريخ المراقبة في كل يوم.

الجمعية الحديثة ولعبة الطفل الرضيع الدائم

إن مساهمة بابليون في الحياة الحديثة أكثر انتشارا مما هو معترف به عموما، وكل لمحة في الساعة أو ساعة ذكية تعيد اتخاذ القرار المتعلق بالجنس منذ أربعة آلاف سنة، و 60 دقيقة في الثانية، و 360 درجة، و 360 درجة، ونظام التنسيق الجغرافي (الدرجات، دقائق، ثواني) هو منحرف مباشر.

وفي القانون، فإن فكرة أن القانون المكتوب ينبغي أن تقيد القوة، وأن العقوبات يجب أن تكون متناسبة، وأن العقود تتطلب وثائق رسمية تدين كثيراً بالتقاليد القديمة التي تسودها السلطنة السكترية، وأن فكرة أن العدالة ليست مجرد حافة نظام آلي، بل يمكن أن تُقيد في الحجر وتُفحص علناً هي اختراع بابلي مع التحولات الشخصية في الديمقراطيات الدستورية.

كما أن علم الفلك العلمي يتتبع خطا مستمرا من السلالة الفكرية، كما أن المراقبة المنتظمة للسماء، وتطبيق الرياضيات للتنبؤ، والاعتقاد بأن الكون غير قابل للتنبؤ (إن كان أيضاً سميناً) بدأت بصدق مع المغنيات النجمية البابوية، وأن بياناتها ليست هراءاً غامضاً بل هي سجل تجريبي مُنضبط، وأن طرائقها تُرسي الأساس للثورة العلمية.

كما أن الملامح الثقافية قد استُرجعت في القرن التاسع عشر صورة جيلغاميش، وأثرت منذ ذلك الحين على الأدب والفلسفة وعلم النفس، والأسئلة القائمة التي تطرحها - حول الحد الإنساني والصداقة والبحث عن المعاني - وهي مسألة لا تزال مستمرة في عصر لم يحلها، وبالمثل، فإن قصة برج بابل التي تدور في تجزؤيستي.

خاتمة

إن تأثير الطفل ليس اختراعاً كبيراً واحداً، بل هو سلسلة عميقة من المفاهيم القانونية والرياضية والأدبية والدينية التي تنجم عنها حضارات لاحقة وتكيفت لآلاف السنين، ومدينة اليوفيرتس تذوب في المذبح، ولكن هياكل الفكر التي بنيت لا تزال مخبأة في الأفق البسيط داخل ساعاتنا، وقاعنا، وثقافتنا التي لا تدمر الإرث.