وكانت الحرب الباردة صراعا عالميا، كافح من خلال الصور والرموز، كما هو الحال من خلال الحروب غير المباشرة والخرابة النووية، كما أن الملابس، ولا سيما الزي العسكري وملابس العمل في الأمانة العامة، أصبحت لغة مرئية محملة، وفي الاتحاد السوفياتي، فإن التصميم المتعمد لهذه الملابس ووضعها الأيديولوجيا تحولها إلى أدوات للهوية الثقافية، وتضع المثل العليا للوحدة، والانضباط، والعجز في الخارج.

رموز الايديولوجية

وقد صممت الزي الرسمي السوفياتي على أنه يسحب آثاراً على أساطير تأسيس الدولة، وبعد ثورة بوشفيك، كان الإطاحة بنظام الطبقات القديمة يتطلب انقطاعاً بصرياً كاملاً عن الصمامات وبطانة من جيش تسارست، وكانت ملابس الجيش الأحمر الأولى، ولا سيما المسمى " الثورة الرسمية " التي كانت مصممة على أساس الصدر الروسي.

لغة العقيد، القطع، والفرق

إن عدم وجود أي مظهر من أشكال التهاب السوفييتي، وعدم وجود أي شكل من أشكال الرماة، وعدم وجود أي شكل من أشكال الركود، وعدم وجود أي شكل من أشكال التهابات، وعدم وجود أي نوع من أنواع التهاب، وعدم وجود أي شكل من أشكال التهاب، وعدم وجود أي شكل من أشكال التهاب الشن، وعدم وجود أي شكل من أشكال التهاب، وعدم وجود أي شكل من أشكال التها.

الوحدات العسكرية وفرقة السلطة

لم يلتقط خيال الحرب الباردة بشكل أكثر وضوحاً من يوم النصر السنوي و 7 نوفمبر على الساحة الحمراء، وكانت الصفوف الطويلة من الجنود ذوي الملابس المتطابقة، و تحطمت أحذيتهم في متزامنة مثالية، و قدمت صورة جميلة جداً عن القوة الميكانيكية للجماهير الغربية التي تراقب على التلفاز.

متقاعد عامل وبدلة اشتراكية

وخلافاً لما كان عليه الحال في الجهاز العسكري، فإن الملابس اليومية للعامل الصناعي السوفياتي قد ارتفعت إلى وضع مقدس تقريباً - " الزي البرولي " ، على عكس المفهوم الغربي لملابس العمل المستقرة كأداة وظيفية، فإن أحذية العمال السوفيتيين كانت تعبيراً عن التفوق الأخلاقي والسياسي، وكثيراً ما كانت تُحتفل بالطلاء القطني الثقيل، والأحذية الجلدية، والشعارات البسيطة للملابس غير الرسمية

الأثر الثقافي خلال الحرب الباردة

إن اللغة المرئية للزي الرسمي السوفياتي وملابس العمال التي تطل على حدود الاتحاد السوفياتي، أصبحت اختصارا عالميا للشيوعية نفسها، مما أثر على كل شيء من صور السينما الغربية التي تشكل تهديدا شاملا على البيانات غير المأخوذة من الشباب المتنازع في المجتمعات الرأسمالية، وكان التفاعل المستمر بين الواقع والتمثيل يعني أنه حتى عندما كانت الثياب نفسها شحيحة أو ضعيفة.

الطراز، مكافحة الزراعة، وتخصيص المرافق

وفي حين أن الدولة السوفياتية تعتبر أن الأزياء الغربية أداة رأسمالية متشابكة، فإن عناصر من الفستان الاستبدادي السوفياتي قد صمدت من جانب البستنة الفرعية الغربية، وفي الستينات والسبعينات، كان التركة المخففة للعامل الدائم، والالتونة الشديدة التي لا تطاق، قد استعملت في كثير من الأحيان في شكل حلقات فكرية يسارية وحركات طلابية من باريس إلى بركلي، وكان ارتداء سترة ماو أو نيرو رمزا للتضامنا

" الرؤى الغربية و " البروغاندا "

ولم تكن هناك أي أسطورة في الحرب الباردة أكثر استمرارا من أي من المواطنين السوفياتيين ذوي السود، حيث كانت صورا مستنسخة من جانب وسائط الإعلام الغربية لخطوط لا نهاية لها من الناس في معاطف ورموز، وهي عبارة عن مبتذلة بصرية، وهي تنهار تنوع تاريخ الموضة السوفياتية في صورة واحدة للحرمان.

International Influence and the Socialist Uniform Network

وقد قام ألبرت ]الزي الرسمي السوفياتي بسحب مبدئي وإيديولوجي عبر بلوك الشرقية وما بعدها، وقد أدى ذلك إلى قيام أمم في إطار ميثاق وارسو بتكييف أنماط الثياب العسكرية السوفياتية لجيوشها، مما أدى إلى إيجاد أسرة مرئية ذات زي رمزي ومظلة حماية في موسكو، مما أدى إلى زيادة تأثير هذه الرموز في ما بعد الاستعمار، والتي سعت إلى إيجاد مسار متميز عن النزعة الاستعمارية الغربية.

الليغاة والعلامة الحديثة

وبعد حل اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، ترفض العناوين المذهلة للزي الرسمي السوفياتي وملابس العمال التلاشي في حواشي تاريخية فحسب، وقد أعيدت إعادة تفسيرها وتخفف بطرق تتحدث إلى المعاصر، والتعليق السياسي، والمصائب، وتنتج الآن المحفوظات البصرية للثوب السوفياتية معارضا في الأماكن الرقمية، وتدور فيها طبقات جديدة من الأزياء.

المتحف المزور وواجب الذاكرة

اليوم، فإن مؤسسات مثل متحف الحرب الوطنية الكبرى في موسكو ومتحف ويندي في لوس أنجلوس تحافظ على الزي السوفياتي ليس فقط كمنسوجات بل كناقلات للذاكرة الشخصية والجماعية، وترافقها قصص الجنود والعمال الذين يرتدون ملابسهم، ويتحدون الصورة الجماعية للدعاية المستبدين من المعاطف.

إحياء الطراز و مروحية السوفيتي

وشهدت بداية القرن الحادي والعشرين موجة قوية من الشعارات السوفيتية التي تلت ذلك، بينما كان المصممون مثل غوشا روبشينسكي وديمنا غفاليا من الفرسان قد أعدوا فجأة رسما للهيكل السوفيتي، والملابس الرياضية، والمنحدرين من مخلفات الحياة السوفياتية المتأخرة، وظهرت السترات المتشددة التي يُعذَر بها العمال في باريسيون كصورات مترفة.

الأفلام والتلفزيون والصور المرئية الدائمة

إن سلسلة التلفزيون مثل " تشيرنوبيل " )١٩( أعادت بشكل ملح إلى اللبس السوفيتي في أواخر الفترة السوفياتية، حيث كانت التطلعات الاصطناعية المتميزة في مجال الترسانة الكهربائية، وهي تبث الصبغة المتينة في المعمل السوفيتي، وهي تبث الصبغة المتينة في شكل مظهر عام مصممة حسب الصورة.

إعادة الملكية والنزعة السياسية في فترة ما بعد الحرب الباردة

وفي الجمهوريات السوفياتية السابقة وبلدان البلوق الشرقية اليوم، فإن معنى هذه الثياب متنازع عليها بشجاعة، وقد تظهر معطف العامل من مصنع لينينغراد في احتجاج موالية لأوروبا كرمز للماضي القمعي المنخفض الجودة الذي تسعى الأمة إلى الفرار منه، وفي نفس الوقت، وفي احتفال بمناسبة الذكرى السنوية للحرب الوطنية الكبرى في منطقة أخرى، تحولت زي الجيش الأحمر المحترم إلى إرث.