صراع ناغورنو - كاراباخ كعنصر من أركان الهوية الوطنية

إن الصراع في ناغورنو - كاراباخ يمثل أحد أكثر المنازعات التي تُشن في مكان ما بعد سوفيت، والتي تُعزى إلى أرمينيا وأذربيجان على حد سواء، وقد تجاوز هذا الصراع الإقليمي عالم الجيوبوليت التقليدي ليصبح عنصراً حاسماً في الوعي الوطني، ففهماً لما ينطوي عليه هذا الصراع من وزن عميق يتطلب دراسة كيفية قيام كل دولة بطرح مسألة كاراباخ في نسيج سردها التاريخي، وذاكرتها الثقافية، وبقائها السياسي.

إن الصراع يتطرق إلى المسائل القائمة المتعلقة بالدولة والسيادة، إذ أن الأرمن، وناغورنو - كاراباخ، أو أرتساك، كما يسمونه، يمثل الحشد الشرقي للحضارة الأرمينية، وهي منطقة تشكل جزءا من المشهد الثقافي والسياسي الأرميني لألفينيا، وبالنسبة للأذربيجانيين، فإن نفس الإقليم المعروف باسم داغليغ غارابغ، هو جزء غير قابل للتصرف من أرضهم التاريخية، وهي منطقة تتنافس فيها على الملكية التاريخية للمجتمع الأذربيجاني.

وقد وفر انهيار الاتحاد السوفياتي الحفاز للصراع من أجل اندلاع حرب شاملة، ولكن التوترات الكامنة وراءها تبنى على أجيال، وفي الوقت الذي يوقف فيه الصراع المفتوح، يضفي أيضا طابعا مؤسسيا على الانقسامات العرقية وينشئ حدودا إدارية تصبح فيما بعد خطوطا للمعركة، وقد أدى القرار القاضي بمنح ناغورني - كاراباخ مركزها المستقل داخل أذربيجان، بدلا من إرفاقها بأرمينيا، إلى إضعاف المظالمواجهة في المستقبل.

وقد أسفرت حرب ناغورنو - كاراباخ الأولى )١٩٨٨-١٩٩٤( عن وقوع ٠٠٠ ٣٠ ضحية وتشرد أكثر من مليون شخص، مما أدى إلى سيطرة أرمينية على منطقة ناغورنو - كاراباخ بأكملها وسبع مناطق أذربيجانية المحيطة بها، وخلق حقيقة جديدة على أرض الواقع، وهذه النتيجة تشكل أساسا السرد الوطني لكلا البلدين خلال العقود الثلاثة المقبلة، وبالنسبة لأرمينيا، كانت هذه التصورات انتصارية لون البقاء والعدالة التاريخية؛

المؤسسات التاريخية: من أنتيكينتي إلى الإراوات السوفياتية

إن جذور الصراع في ناغورنو - كاراباخ تمتد إلى عمق القرون الوسطى وحتى الفترات القديمة، حيث يدعي الجانبان المنطقة كجزء من وطن أجدادهما، ويقتصر تاريخ الأرمن على كونه جزءا من مملكة أرمينيا تحت سيطرة تيغرانيز، وهي المملكة العظمى، ثم المملكة التي نشأت في فترة القرون الوسطى الأولى، ووجود دير كنيسة أرمينية قديمة، ورمزا لاستمرارية الدير، مثل 5

وفي الوقت نفسه، يتتبع التاريخ الأذربيجاني تاريخ المنطقة إلى الحضارة الألبانية القوقازية، التي يعتبرونها أجداد للهوية الأذربيجانية الحديثة، ويشيرون إلى وجود القبائل التركية والدينيات الأذربيجانية مثل خانات كاراباخ، التي أنشئت في القرن الثامن عشر، واسم " كاراباخ " نفسه هو الأصل التركي والبرسي، وهو يعني " حديقة سوداء " .

وقد اتسع نطاق الإمبراطورية الروسية لتشمل جنوب القوقاز في أوائل القرن التاسع عشر، حيث استوعبت منطقة كراباخ خانت والمناطق التي يسكنها الأرمن في شرق أرمينيا، وتحولت معاهدة غويستان (1813) ومعاهدة تركمنشي (1828) السيطرة الروسية الرسمية على المنطقة، وخلال فترة الإمبريالية الروسية، تحولت المشهد الديمغرافي لكارباخ بشكل ملحوظ، وشجعت السلطات الروسية على إعادة التوطين الأرميني من بيرسيا وأوتومان.

وبعد انهيار الإمبراطورية الروسية في عام 1917، حلت جمهورية جنوب القوقاز الديمقراطية القصيرة الأجل إلى جمهوريات أرمنية وأذربيجانية وجورجية منفصلة، وتصدت جمهورية أرمينيا الأولى وجمهورية أذربيجان الديمقراطية على الفور إلى كاراباخ، حيث ادعت كل منهما السيادة، ونشأ العنف العرقي في الفترة 1918-1920، مما أدى إلى استمرار النزاعات في أواخر القرن العشرين.

وكانت الفترة السوفياتية حاسمة في تشكيل النزاع الحديث، ففي عام 1923، أنشأت السلطات السوفياتية أوباخ ناغورنو - كاراباخ المتمتع بالحكم الذاتي داخل جمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفياتية، رغم أن الدافع الغريدي الذي يغلب عليه السكان الأرمن (نحو 94 في المائة من الأرمن وفقا لتعداد عام 1926)، وهذا القرار كان موضع نقاش مكثف، ويزعم بعض المؤرخين أنه كان سياسة متعمدة تتمثل في وجود إطار ثابت وحكمي في موسكو.

وقد عاش الأرمن في ناغورنو - كاراباخ منذ عقود تحت حكم أذربيجاني، حيث شهدوا ما يصفونه بالتمييز والتهميش، وشعروا بأن تنميتهم الثقافية والاقتصادية قد خنقت عمداً، وأن استخدام اللغة الأرمينية في التعليم والحياة العامة كان مقيداً، وأن البنية التحتية الاقتصادية للمنطقة قد أهملت، وأن هذه المظالم كانت موثقة في العديد من الالتماسات التي أرسلت إلى موسكو، ولكنهم تجاهلوا إلى حد كبير، وفي الوقت نفسه، اعتبرت أذربيجان أن استقلالية الامتيازات في ناغورني - كاراباخ هي الأخرى هي بمثابة منطقة كارابية.

المنظور الأرمني: أرتساك كقلب للهوية الوطنية

وبالنسبة لأرمينيا، فإن قضية ناغورنو - كاراباخ ليست نزاعا سياسيا بل صراعا قائما من أجل البقاء، حيث أن السرد الأرمني يضع أرتساخ في مركز التاريخ والهوية الأرمينية، وهذا المنظور يتجلى بشكل عميق في الذاكرة الجماعية للإبادة الجماعية للأرمن في عام 1915، حيث أن الإمبراطورية العثمانية غالبا ما تهجر بصورة منهجية ما يقدر بـ 1.5 مليون أرمن، وقد تركت الإبادة الجماعية علامة غير قابلة للكشف على الروحية الأرمينية، مما يخلق شعورا عميقا بالضعف.

إن انتصار حرب ناغورنو - كاراباخ الأولى كان لحظة تحولية بالنسبة للقومية الأرمينية، إذ أن انتصار قوة عسكرية أرمينية على جيش أذربيجاني أكبر وأفضل تجهيزاً كان مصدر فخر وصدق هائلين، إذ أثبت أن الأرمن يمكنهم الدفاع عن أنفسهم واسترجاع ما يعتبرونه من انتصارات حقيقية، وأن الحرب قد خلقت رمزاً للزهور.

إن شعب الشتات الأرميني، الذي يقدر بـ 5-7 ملايين شخص في جميع أنحاء العالم، قد لعب دورا حاسما في الصراع وفي تشكيل القومية الأرمينية، وقد قدم الشتات الدعم المالي، والضغط السياسي، والمتطوعون من أجل جهود الحرب، وبالنسبة للأرمن المغتربين، ولا سيما أولئك الذين فرت أسرهم من الإبادة الجماعية، كانت قضية كاراباخ وسيلة للتواصل مع الوطن والإسهام في بقاء منظمات بنشوان الأرمينية، مثل قضية الثورة الأرمينية.

وفي الخطاب السياسي الأرميني، يشار دائما إلى ناغورنو - كاراباخ باسم " أرتوساخ " باستخدام الاسم الأرمني القديم للمنطقة، وهذا الاختيار اللغوي هو تأكيد متعمد للاستمرارية التاريخية والملكية الثقافية، ويؤكد السرد الأرمني أن أرتساك لم يكن أبدا جزءا تاريخيا من دولة أذربيجانية مستقلة، بل كان قد أدمج قسرا بموجب مرسوم سوفيي، ويُحتج بمبدأ إعادة تقرير المصير بوصفه الأساس القانوني والأخلاقي للمطالبة الأرمينية.

كما أن قضية كاراباخ هي التي توحد مجتمعاً ينقسم خلافات سياسية واقتصادية أخرى، ففي فترات الأزمة السياسية في أرمينيا، مثل الاحتجاجات التي أعقبت الانتخابات الرئاسية لعام 2008 أو قضية فيلفيت - كاراباخ لعام 2018، كانت بمثابة نقطة تجمع موحدة، وكانت النخب السياسية عبر الطيف مترددة في الظهور بمقاومة شديدة على كاراباخ، وأي اقتراح بشأن وجود حلول دبلوماسية صعبة.

المنظور الأذربيجاني: النزاهة الإقليمية والصدمة الوطنية

إن منظور أذربيجان بشأن الصراع في ناغورنو - كاراباخ متجذر في مبادئ القانون الدولي، والسلامة الإقليمية، والسيادة الوطنية، وبالنسبة للأذربيجانيين، فإن كاراباخ جزء لا يتجزأ من وطنهم التاريخي، وفقدان السيطرة على المنطقة والمناطق السبع المحيطة بها في التسعينات، هو جرح وطني عميق، ويؤكد السرد الأذربيجاني أن الصراع بدأ بالعدوان الأرمني والتطهير العرقي، مما أدى إلى تشريد قرابة 000 750 من الأذربيجانيين المقيمين في الأراضي المحتلة.

إن مذبحة خوجالي في شباط/فبراير ١٩٩٢، التي قتل فيها مئات المدنيين الأذربيجانيين أثناء الاستيلاء على بلدة خوجالي من قبل القوات الأرمينية، تحتل مكانا مركزيا في السرد الوطني الأذربيجاني، ويحتفل به كإبادة جماعية ورمز لوحشية القوات الأرمينية، وتزرع المذبحة المجتمع الأذربيجاني وأصبحت أداة قوية للتعبئة الوطنية، وتستخدم في الخطاب العام والتعليم لتبيان نتائج الاحتكام إلى اللغة الأرمينية.

كما شكل الصراع الهوية الوطنية الأذربيجانية بتحديد البلد المعارض لأرمينيا، وقد استثمرت الدولة الأذربيجانية بشدة في تعزيز إيديولوجية وطنية تشدد على وحدة الشعب الأذربيجاني، وشرعية حدود الدولة، وأهمية القوة العسكرية، وقد قدمت قضية كاراباخ " أخرى " واضحة يمكن أن تُعرّف ضدها الهوية الأذربيجانية: العدو الأرمني الذي احتل أراضي أذربيجانية ورتكب فظائع ضد شعبها، وقد تعزز هذا التشويش من خلال وسائط الإعلام.

وكانت حرب كاراباخ الأولى تجربة مؤلمة لأذربيجان، إذ كان البلد غير مستقر سياسيا في أوائل التسعينات، حيث أدت سلسلة من الانقلابات والتغييرات في القيادة، حيث كان الجيش غير منظم جيدا وعانى من سلسلة من الهزائم، وساهمت خسارة كاراباخ في الإطاحة بالرئيس أياز موتاليبوف في عام 1992، وحقق الاستقرار في الرئيس أبوفاز التشيبي في عام 1993.

بالنسبة لأذربيجان، لم يكن الصراع حول كاراباخ نفسها فحسب، بل حول المبادئ الأساسية للدولة، فكرة أن منطقة داخل دولة معترف بها يمكن أن تنفصل بالقوة،

كما أن البعد الاقتصادي لعب دورا في تشكيل وطنية أذربيجانية، حيث إن ازدهار النفط والغاز في العقدين الماضيين، الذي أغذيته خط أنابيب باكو - تبليسي - سيهان ومشاريع الطاقة الأخرى، قد أعطى أذربيجان الموارد اللازمة لإعادة بناء قوتها العسكرية وكهرباء المشاريع على الصعيد الإقليمي، كما أن الثروة النفطية عززت سردا لنجاح أذربيجان وحديثها، على عكس ما ورد في أرمينيا من فقر ومنعزلة، مما أسهم في نهاية المطاف في إيجاد شعور بالفخر والثقة وطنية.

The Second Karabakh War: A Turning Point

إن الحرب الثانية في ناغورنو - كاراباخ، التي استمرت من 27 أيلول/سبتمبر إلى 10 تشرين الثاني/نوفمبر 2020، كانت حدثا مائيا غيرت فيه النزاع تغييرا جوهريا، حيث أن أذربيجان، مسلحة ذات طائرات إسرائيلية تركية متقدمة، ومدفعية دقيقة، وقدرات حربية إلكترونية، حققت انتصارا عسكريا حاسما في غضون 44 يوما فقط، وقد استعاد الجيش الأذربيجاني السيطرة على مدينة شوشا، القلب الثقافي والتاريخي لمنطقة كاراباخ، واكتسب السيطرة على سبع مقاطعات محيطت بها.

وبالنسبة لأذربيجان، كان النصر لحظة من الهزيمة الوطنية، وقد شُفيت صدمة الحرب الأولى أخيرا، وأعيدت الفخر الوطني الذي أصيب به منذ عقود، حيث كان الرئيس إيلهام علييف خلف والده حيدر في عام 2003، وأُشيد به كبطل وطني، وأصبح انتصار كاراباخ هو النص الأصلي الأساسي لحكمه، ونظمت الحكومة الأذربيجانية مظلات انتصارية ضخمة، وأنشأت يوم صيف جديد.

وبالنسبة لأرمينيا، فإن حرب عام 2020 كانت كارثة، وقد أدى الهزيمة السريعة والحاسمة إلى كسر الأسطورة الوطنية للتفوق العسكري الأرمني، والاعتقاد بأن أرتساك يمكن الدفاع عنه إلى أجل غير مسمى، وقد أسفرت الحرب عن مقتل الآلاف من الجنود الأرمنيين وتشريد الكثير من السكان الأرمينيين الذين هزموا في ناغورنو - كاراباخ، كما أن اتفاق وقف إطلاق النار كان ينظر إليه على نطاق واسع في أرمينيا على أنه اتهام وطني، وهو حزب " آرت بولشي " .

الحرب عام 2020 كشفت أيضاً عن حدود نفوذ المغتربين الأرمينيين رغم الدعم الواسع النطاق لجمع الأموال من المغتربين، لم يكن بإمكانها التعويض عن الخلل العسكري بين البلدين، اعتماد أرمينيا على منظمة معاهدة الأمن الجماعي، تحالف عسكري بين الولايات التي تلي السوفيت بقيادة روسيا، أثبت عدم كفايته، حيث اختارت روسيا عدم التدخل عسكرياً في الأرقام الخاصة بأرمينيا، وهذا يعزز الشعور بالعزلة والضعف في أرمينيا

الحالة فيما بعد الحرب: سلام فاسد وتوترات مستمرة

ولا تزال الحالة بعد وقف إطلاق النار لعام 2020 متقلبة وغير محلولة، فقد أنشأ اتفاق وقف إطلاق النار قوة لحفظ السلام روسية قوامها نحو 000 2 جندي لتسيير الممر الذي يربط أرمينيا بناغور - كاراباخ (ممر لاشين) والحفاظ على الأمن في المناطق المتبقية الخاضعة للسيطرة الأرمينية، غير أن كلا الجانبين انتقدا حفظة السلام لعدم الوفاء بولايتهم بفعالية، كما طلب الاتفاق من أرمينيا الانسحاب من جميع المقاطعات السبع المحتلة التي تربطها، والسماح ببناء منطقة جديدة

وقد أصبح ممر لاشين نقطة مشرقة في فترة ما بعد الحرب، وفي كانون الأول/ديسمبر 2022، بدأ الناشطون الأذربيجانيون حصارا على الممر، واحتجوا على ما ادعوه من أنه تعدين وتهريب غير قانونيين في منطقة كاراباخ، وقد أدان أرمينيا ومحكمة العدل الدولية الحصار على نطاق واسع، الذي أصدر قرارا يقضي بأن تسمح أذربيجان بحركة بحرية عبر الممر، غير أن الحصار استمر، مما أدى إلى حدوث أزمة إنسانية خطيرة في ناغورنو - كاراباخ.

لقد تطور السياق الجيوسياسي للنزاع بشكل كبير، حرب روسيا في أوكرانيا قللت من اهتمامها وقدرتها في جنوب القوقاز، وخلقت فراغا في السلطة يسعى إليه ممثلون آخرون لإشباعه، وزاد الاتحاد الأوروبي من مشاركته الدبلوماسية في المنطقة، وساعد رئيس مجلس الاتحاد الأوروبي تشارلز ميشيل على تيسير عدة جولات من المحادثات بين باسينيان و ألييف، كما أن الولايات المتحدة قد أصبحت أكثر نشاطا في عقد اجتماعات مع وزير الخارجية في جزيرة أنطوني بلين.

أما بالنسبة إلى الأشخاص العاديين على كلا الجانبين، فإن النزاع لا يزال واقعاً حية، ففي أذربيجان، فإن عودة المشردين داخلياً إلى الأراضي المحررة عملية بطيئة ومعقدة، حيث تركز الحكومة على إعادة بناء الهياكل الأساسية وإعادة إنشاء مواقع التراث الثقافي، غير أن العديد من المقيمين السابقين هم من المسنين أو الذين أقاموا حياة جديدة في أماكن أخرى، كما أن الجروح النفسية للتشريد كثيراً ما تكون صعبة، وفي أرمينيا، فإن تدفق اللاجئين من كاراباخ وضياعهم على نحو عام وضياع قد خلقت أسراً اجتماعية.

إن مركز ناغورنو - كاراباخ نفسه لا يزال دون حل، وقد ترك اتفاق وقف إطلاق النار لعام 2020 مسألة المركز السياسي للمنطقة أمام المفاوضات المقبلة، كما أن الحكومة الفعلية لجمهورية ارتاخاك لا تزال قائمة في أجزاء من كاراباخ التي لا تأسسها أذربيجان، ولكنها أصبحت معزولة بشكل متزايد وتعتمد على حفظة السلام الروس من أجل أمنها، كما أن احتمالات التسوية الدائمة غير مؤكدة، وأي حل سيواجه الادعاءات المتضاربة المتمثلة في تقرير المصير والسلامة الإقليمية، وهي الشواغل الأمنية التي تم التوصل إليها.

مستقبل القومية ومسألة كاراباخ

إن الصراع في ناغورنو - كاراباخ كان واحدا من أقوى محركات النزعة القومية في كل من أرمينيا وأذربيجان، فالحرب والاحتلال تشكلا هويات وطنية، وحددا المظاهر السياسية، ووفرا إحساسا بالغرض والوحدة لكلا المجتمعين، غير أن نتائج حرب عام 2020 ستستمر بشكل أساسي في المنطقة التي تعمل فيها هذه النزعات القومية، وبالنسبة لأذربيجان، فإن النصر قد أثبت وجود فخر وطني يتطور على أساس الوئام الإقليمي.

وبالنسبة لأرمينيا، فإن الهزيمة قد أرغمت على إعادة تقييم مؤلمة، حيث إن أسطورة ارتاخاخ كحصانة لا تحصى من الهوية الأرمينية قد تحطمت، كما أن المجتمع الأرمني ينقسم الآن بين من يدعون إلى قبول واقع جديد، والتركيز على التنمية الاقتصادية والأمن، وبين الذين يصرون على الحفاظ على المطالبة بفن آتسيخ، ويسعىون إلى عكس مسار الحرب من خلال الدبلوماسية أو حتى إلى تجديد المقاومة.

كما أن دور الأجيال الشابة هام، ففي أرمينيا وأذربيجان على السواء، كبر الشباب في سياق نزاع متجمد، مع وجود اتصالات مباشرة محدودة مع الجانب الآخر، وقد تكون مواقفهم أكثر مرونة من مواقف جيل والديهم، لا سيما إذا تعرضوا للسرد البديل عن طريق السفر أو التعليم أو الإنترنت، غير أن نظم التعليم ووسائط الإعلام في البلدين ما زالت تعزز المنظورات القومية، وعدم وجود اتصال بين المجتمعين اللذين يكافحان القوالب النمطية.

إن الصراع في ناغورنو - كاراباخ يبين كيف يمكن أن تتداخل النزاعات الإقليمية مع المسائل الأساسية للهوية الوطنية، ولا يتعلق النزاع بالأرض فحسب، بل يعني أن يكون أرمنيا أو أذربيجانيا، وأن يكون العلاقة بين التاريخ والإقليم، ومكان كل دولة في العالم، وأن حل الصراع، إذا ما حدث، لن يتطلب تسوية سياسية فحسب، بل أيضا تحولا في القصص التاريخية الوطنية التي استمرت في الصراع.

إن الطريق إلى الأمام غير مؤكد، إذ أن خطر تجدد الصراع لا يزال مرتفعا، حيث أن حالة كاراباخ التي لم تحل، والحصار على ممر لاتشين، وعدم وجود اتفاق سلام شامل، قد يهيئ الظروف لإساءة تقدير وتصاعد، ولكن هناك أيضا فرص، وقد أوجد وقف الأعمال العدائية نافذة للدبلوماسية، ومصلحة الأطراف الفاعلة الخارجية - وخاصة الاتحاد الأوروبي والبلدان المستقرة في جنوب القوقاز - حوافز للتقدم.

وفي نهاية المطاف، فإن أهمية نزاع ناغورنو - كاراباخ بالنسبة للقومية الأرمينية والأذربيجانية قد تكمن في الدروس التي يقدمها بشأن مخاطر تشابك الهوية الوطنية مع المطالبات الإقليمية، وعندما يصبح إحساس الأمة بالنفس مرهونا بتحكم قطعة أرض محددة، يصبح الحل الوسط ليس مجرد عمل سياسي بل تهديدا قائما، ويتمثل التحدي الذي يواجهه كل من أرمينيا وأذربيجان في تطوير أشكال من المصالحة الوطنية التي تؤمن بما يكفي من الوقت للسماح بمصيرها.