The Prelude to the Cultural Revolution: Polarized Politics and Factional Struggles

وفي أواخر عام ١٩٦٥، كانت القيادة الصينية مكتظة على طول خطوط لا يمكن تثبيطها، أما ماو زدونغ، الذي تراجع من الحكم اليومي بعد المجاعة المدمرة التي أعقبت الطريق العظيم، فقد كان يشاهد مع تزايد الانزعاج عندما كان الرئيس ليو شاوكي والأمين العام دينغ شياوبنغ يتابع الانتعاش الاقتصادي من خلال سياسات عملية، وكانت هذه التعديلات بالنسبة لماو تبدو وكأنها تمزق رأس المال.

On his intellectual flashpoint came from an unlikely source-a historical dramatic. In 1961, Beijing’s deputy mayor Wu Han wrote a play entitled ]Hai Rui Dismissed from Office, ostensibly about an upright Ming dynasty official who criticized an emperor’s land policies. Mao interpreted the play as a veilted attack on his own dismissal59

مؤتمر بوليتبورو في نيسان/أبريل 1966: ماو سيز المبادرة

وفي نيسان/أبريل ١٩٦٦، عقد ماو اجتماعا موسعا للمكتب السياسي للجنة المركزية، انتقل فيه بشكل حاسم إلى تفكيك المعارضة، وقد قام التجمع بحضور كبار المسؤولين العسكريين والحزبيين، بمن فيهم لين بياو - الذين سيصبحون قريبا خلفا لـ ماو، محكمة ضد بينغ زين وحلفائه، وشجبت ماو شخصيا الخطوط الخارجية فبراير كمراجعة واتهمت مؤلفيها لحماية عناصر لوغي روغي في الحزب.

وقد كان هذا الهجوم في نيسان/أبريل بمثابة إطلاق رسمي للثورة الثقافية كحملة سياسية جماعية، ولم تكن حركة الحرس الأحمر الكاملة بعد، ولكن هذه اللحظة التي اشتركت فيها الأجهزة العليا للحزب في فتحها أو تنازلت عنها لبدء عملية جراحية، كما أن ماو استعملت بصورة استراتيجية فريق الثورة الثقافية المركزي الذي يضم زوجته جيانغ تشينغ، وتشين بودا، وانغ شانغ، وانغ ليتوي.

إن عصبة بينغ زين وحلفائه لم تكن عقابية فحسب؛ بل أرسلت إشارة واضحة إلى أنه لا يوجد مسؤول رئيسي، بغض النظر عن الرتبة، آمن إذا عارضوا جدول أعمال ماو، وقد حل مؤتمر نيسان/أبريل ١٩٦٦ فعليا الضوابط المؤسسية التي ربما تكون قد أدارت العاصفة القادمة، وقد أكد خطاب ماو الذي جرى في المؤتمر، والذي عمم لاحقا داخليا، على ضرورة " التمرد، وضفي الطائفة الديمقراطية " في الحزب نفسه.

The Central Cultural Revolution Group: A Shadow State Emerges

وقد كان أهم ابتكار مؤسسي تم بناؤه في مؤتمر نيسان/أبريل هو إضفاء الطابع الرسمي على مجموعة الثورة الثقافية المركزية، التي أنشئت أصلا في أواخر عام ١٩٦٥ كهيئة استشارية صغيرة، وكلف الفريق الاستشاري المعني بالتشغيل المركزي بالإشراف على جميع الأجهزة الدعائية وتوجيه الحملة الإيديولوجية، وقاد أعضاءه - جيانغ كينغ، وتشين بودا، وكونج شينغ، وكلهم من يبديون أنفسهم أنفسهم، وهم يدافعون عن الحركة.

The May 16 Circular: Ideological Charter of the Cultural Revolution

On May 16, 1966, the Central Committee formally issued the document that would become the movement’s doctrinal foundation. Known as the May 16 Circular] (officially the ]Circular of the Central Committee of the Communist Party of China on the Great Proletarian Cultural Revolution), it was drafted radical supervision.

وقد حرر المنشور صراحة خط شباط/فبراير، الذي دعاه إلى " تقرير عن خط مراجعة " مقترنا ب " أفكار برجوازية " ، وحذر من أن " ممثلي البورغيويين الذين تسللوا إلى الحزب والحكومة والجيش وجميع مجالات الثقافة القديمة هي أيضا بمثابة هيمنة على " لجنة إعادة النظر في الثورة المعادية للثورة " التي يجب أن تكون " معرّة تماما ونقدة " .

وقد قام المنشور الذي صدر في ١٦ أيار/مايو بأكثر من توفير الذخيرة الخطابية، حيث أعاد تعريف طبيعة النضال الجماعي، مؤكدا أن التناقض الرئيسي في المجتمع الصيني بين الأمانة العامة والبورجوازي الجديد داخل الحزب نفسه، مما يمثل تحولا أساسيا من الحملات السابقة التي استهدفت مالكي الأراضي أو الرأسمالية خارج هيكل الحزب، ومن خلال تحديد موقع العدو داخل صفوف الثوار، فإن التعميم قد أمضي عقودا في عملية تطهير كبار المسؤولين.

وقد لاحظ مؤرخون أن لغة التعميم كانت متعمدة، ووصفت الحالة بأنها " صراع على الحياة والموت بين طريقتي الاشتراكية والرأسمالية " ، ولم تترك مجالا للحلول أو الاعتدال، كما دعت الوثيقة صراحة إلى استخدام " الديمقراطية الجماعية " للتغلب على المقاومة البيروقراطية - وهي عبارة ستفسر على أنها رخصة للعنف على مستوى الشارع.

حشد الجماهير وولادة حركة الحرس الأحمر

وقد سلحوا بميثاق إيديولوجي مؤرخ ١٦ أيار/مايو، وحمل ماو وحلفائه على تعبئة شباب الصين، وفي آب/أغسطس ١٩٦٦، وفي تجمع جماعي في ميدان تيانمان، تلقى ماو أول تشكيلات من المعبدين المتوسطي اللامبال للحرس الأحمر وطلاب الجامعات الذين يرتدون أسلحة حمراء ويؤون ولاءهم لفكره.

وقد أدى الهجوم السياسي الذي وقع في 16 أيار/مايو إلى إنشاء إطار لم تكن فيه مؤسسة آمنة من التدقيق الماوي، حيث مكن التعميم أي مجموعة تدعي أنها تقوم بإنهيار خط ثوري لسحب أرقام السلطة - علماء، وأمناء الأحزاب، ومديري المصانع - كعاصمة للطرق " .

فالحراس الأحمر ليسوا قوة احتكارية، وقد ظهرت قريباً أجزاء من المصانع على غرار الطبقة الاجتماعية أو الأصل المدرسي أو الولاء الشخصي لمختلف أعضاء اللجنة، وكانت مجموعات مثل فصائل " ريبل " و " محافظة " تخوض معارك في مدن مثل بيجين وشنغهاي وغوانغزو، وفي نهاية المطاف، تحت توجيه الثورة، تلجأ إلى فصائل ضد بعضها البعض للحفاظ على السيطرة.

الأثر على التعليم والحياة الفكرية

وكان الهدف المباشر للحرس الأحمر هو النظام التعليمي، حيث أغلقت المدارس والجامعات لسنوات، حيث تم سحب المعلمين قبل دورات النضال، وشجع الطلاب على " تعلم الثورة عن طريق إجراء الثورة " ، وتطهير الكتب المدرسية من محتوى " بورغي " ، وألغيت امتحانات الدخول لصالح التوصيات السياسية، وأحدثت عملية إغلاق نظام التعليم جيلا ضائعا: فقد ملايين الشباب الذين كانوا سيرسلون في وقت لاحق إلى البلد في أواخر عام ١٩٧٠.

النتائج الفورية: الجرائد السياسية والفوضى الاجتماعية

وقد شهدت المرحلة التي أعقبت هذه الأحداث مباشرة تنحدر الدولة الصينية إلى مذبحة فصائل، وبحلول أوائل عام ١٩٦٧، اندلعت حركة الحرس الأحمر إلى فصائل متحاربة، حارب الكثير منها معاركا في المراكز الحضرية، ودمرت أهداف المعبد الشوكي، ودينج زياوبنغ، ودمرت آلاف المسؤولين الآخرين بصورة منهجية، وعذبت، وقتلت.

وتحولت الصين إلى شلل اقتصادي، حيث انقطعت شبكات النقل بسبب القتال بين الفصائل، وتراجع الإنتاج الصناعي، وركود الإنتاج الزراعي، واضطر الجيش، بقيادة لين بياو، في نهاية المطاف إلى فرض السيطرة العسكرية على المناطق المكسورة، ولكن ليس قبل أن يُقتلع جيل كامل من الشباب، كما أن القطاعات الفكرية والتعليمية قد أُغلقت، وأُتلفت مختبرات تاريخية، ودمرت لاحقاً " .

وقد زعمت حملة تاريخية هارفارديك ماك فرخهار، في دراسته الكلاسيكية ](FLT:0)(The Origins of the Cultural Revolution) أن أحداث ربيع عام ١٩٦٦ " صممت بعناية توافق الآراء في السنوات اللاحقة للخطوبة واستبدلت بها بمنطق من الثورة الدائمة لا يمكن أن تنتهي إلا في حالة الكوارث " .

The Long Shadow of Spring 1966: Historical Assessment

وما زال التاريخيون والعلماء السياسيون يناقشون الوزن النسبي للقوات الهيكلية مقابل الطموح الشخصي في إطلاق الثورة الثقافية، وما لا ينازع هو أن الحدثين التوأم اللذين وقعا في نيسان/أبريل وأيار/مايو 1966 حولا نقاء أيديولوجي محدودا إلى كارثة اجتماعية مؤمنة، وأن التعميم الذي صدر في 16 أيار/مايو، والذي يشكل تشكيلة لا لبس فيها من المعارضين داخل الأحزاب كأعداء الطبقة، قد أنشأ هيكلا للإذن بالعنف لا يزال قائما على مدى العقد.

وهذه الأحداث ليست مجرد حواشي تاريخية، بل إنها وضعت نموذجا للفوضى التي كانت مؤثرة في الحملات السياسية التي شنت في وقت لاحق في الصين، ولا تزال تراث الحملة - تآكل الثقة، وتطبيع النكرة، والصدمات التي تصيب الملايين - مستمرة في تشكيل المجتمع الصيني، ولا يزال فهم الأرض الصفرية للثورة الثقافية، ربيع عام ١٩٦، أمرا أساسيا لأي شخص يسعى إلى فهم كيف يمكن أن تُصنع بصورة منهجية وثائق التدمير الميكانيكي التي ترعاها.

وللمزيد من الدراسة، يوفر المحفوظات الرقمية لمركز ويلسون مجموعة واسعة من الوثائق المترجمة، بما في ذلك المنشور الصادر في 16 أيار/مايو والمواد الرئيسية الأخرى من الثورة الثقافية، بالإضافة إلى ذلك، توفر موارد التدريس في الثورة الثقافية الصينية من رابطة الدراسات الآسيوية ] عرضا متوازنا لهذه الفترة، وتساعد هذه المصادر على وضع السياقات في أحداث نيسان/أبريل وأيار/مايو 1966 في إطار المسار المتطرف الأوسع.

الاستنتاج: وجود التقارب السماوي بين الذخيرة والأيديولوجيا

إن إطلاق إعلان نيسان/أبريل ١٩٦٦ وتاريخ ١٦ أيار/مايو لم يكنا شكليين بيروقراطيين؛ بل كانا مفجرين لتفجير سياسي حطم النسيج الاجتماعي للصين، فحركة ماو الشخصية لاستعادة السلطة المطلقة، مقترنة باعتقاد فوضوي بالثورة الدائمة، وجدت تعبيرا في وثائق تنهار عمدا بين سياسة مسببة وكفاح بلا حدود، مما أدى إلى تصاعد روح روح روح الظلمة، مما أدى إلى مصرع ملايين البشرة.