إن فترة تايشو )١٩١٢-١٩٦٢( التي كثيرا ما تذكرت لتيارها الديمقراطي والكوني، كانت في نفس الوقت عهدا من التوسع الإقليمي العميق الذي أعاد تشكيل إمبراطورية اليابان في الخارج، وفي حين أن سوء صحة الأمبراطور قد أضرت بالنزعة العسكرية المباشرة، والمحركات البيروقراطية والاقتصادية، قد أغرقت الأمة في منطقة قارية وفي جميع أنحاء المحيط الهادئ، مما يعزز المكاسب السابقة ويكتسب ولايات جديدة.

المؤسسات التاريخية: تحديث ميجي وسوق الإمبراطورية

To understand Taisho expansion, one must look to the breakneck transformation of the preceding Meiji era. The 1868 Restoration had set Japan on a course of Western-sty industrialization, military reform, and state-building under the slogan “fukoku kyhei” (rich country, strong military). Victory in the First Sino-Japanese War (1894-1895) delivered Taiwan

وبحلول الوقت الذي أطاح فيه الإمبراطور تايش بالعرش، كانت اليابان هي القوة العظمى الوحيدة غير الغربية، ويعتقد قادتها أن استمرار الأمن الوطني والقدرة التنافسية الاقتصادية يتطلبان الحصول على المواد الخام والأسواق الأسرية والمناطق العازلة الاستراتيجية، وقد رسخت النجاحات المبكرة التي حققتها الامبراطورية نخبة بيروقراطية وعسكرية مقتنعة بأن مصير اليابان يكمن في السيطرة على جيرانها الآسيويين.

هيكل الإمبراطورية: الحوامل الاستعمارية اليابانية تحت تايشو ثرون

وترأست تايشو اليابان حافظة استعمارية متنوعة ومتداخلة، وتضمّنت الإمبراطورية الأراضي المرفقة رسميا، والامتيازات المستأجرة، والجزر المكلفة بالولاية، والمناطق الواسعة من النفوذ الاقتصادي والسياسي، ولكل منطقة طابعها الإداري الخاص، ومع ذلك، فإنها تخدم جميعها الأهداف الاستراتيجية والاستغلالية للميتروبول.

كوريا: التوحيد والقمع

وقد كان الضم الرسمي لكوريا في عام ١٩١٠ ذكرى حديثة، وأُنفقت فترة تيشو لتعميق السيطرة اليابانية، وقد أجرت الحكومة الاستعمارية، التي يرأسها حاكم عام بسلطة شبه مطلقة، دراسة استقصائية شاملة للأراضي تخلت عن عدد لا يحصى من المزارعين الكوريين ونقلت كميات كبيرة من الممتلكات إلى الشركات اليابانية والمهاجرين، وأعيد هيكلة إنتاج الأرز لتصديرها إلى اليابان، مما تسبب في نقص في المواد الغذائية المحلية التي تغذيتها اللغة اليابانية.

وقد أثارت هذه القاعدة الثقيلة حركة " أول آذار/مارس 1919 ، وهي احتجاج غير عنيف على الاستقلال، استلهمت جزئيا مبدأ تقرير المصير الذي وضعه ودرو ويلسون، وظل القصف الوحشي الذي تلا آلاف القتل، ولكنه أجبر أيضا على إعادة التوازن الاستراتيجي، واعتمدت الإدارة الاستعمارية ما يسمى " القاعدة الثقافية التقليدية " (بدونكا)().

Manchuria: The Gateway to Continental Dominance

وفي حين أن جزءاً من الصين، شهدت هذه المنطقة الغنية بالموارد توسعاً في تأثير اليابان من خلال شركة السكك الحديدية الجنوبية (Mantetsu) ، وهي مؤسسة شبه رسمية تعمل في محطات البحث الزراعي، ومستشفيات البناء الفطري.

وكان جيش كوانتونغ، وهو قوة حامية كثيرا ما تصرفت خارج سيطرة المسؤولين المدنيين في طوكيو، وخلال سنوات تايشو، تآمر ضباط لتوسيع سيطرة اليابان على جميع سكان مانشوريا، معتبرين المنطقة ذريعة ضد القومية الروسية والصينية، وسيمكن هذا الوجود العسكري المستقل - وتشابكاته الاقتصادية العميقة - في وقت لاحق من إنشاء مركز مانكوتشي وولاية مانكوت لعام ١٩٣١.

تايوان: مستعمرة نموذجية

وقد كشفت تايوان في عام ١٨٩٥ عن وجود أرضية اختبارية للحكم الامبريادي، ففي فترة تايشو، كثيرا ما كانت الجزيرة تُستخدم " مستعمرة نموذجية " ، في ظل حاكمة أشخاص مثل دين كينجير، ثم في وقت لاحق، وحملات صحية عامة شاملة، وإصلاحات في الأراضي، وتوسيع نطاق التعليم الابتدائي، كثيرا ما يكون خدمة للمصالح الامبراطورية، حيث ترتفعت صناعة السكر، حيث تحافظ الشركات اليابانية على الزراعة.

ولاية جزر المحيط الهادئ: إمبراطورية البحار الجنوبية اليابانية

وقد قدمت شركة " واروش " العالمية الثانية أكثر الإضافة إثارة إلى إمبراطورية اليابان، حيث قامت اليابان برسم صورة حربية على جانب الحلفاء في عام ١٩١٤، وقامت بسرعة بضبط ممتلكات ألمانيا الاستعمارية في جزر مارشال وكارولينز ومارينا، وقامت معاهدة فرساي لعام ١٩١٩ بإضفاء الطابع الرسمي على موقف اليابان، كما أن جامعة الأمم منحتها ولاية من فئة C على هذه الجزر، المعروفة مجتمعة باسم " الناصر المحظورة " .

الصين: الاختراق الاقتصادي والطلبات الـ 21

وقد كانت علاقة اليابان بالصين خلال فترة تايشو واحدة من التغلغل الاقتصادي العدواني الذي اكتنفه خطاب التنمية التعاونية، حيث ساهم الطلب الذي قدمته حكومة يوان شيكاي في عام ١٩١٥، في توسيع نطاق حملة اليابان للتأجير في سيندونغ، وتوسيع نطاق حقوق التعدين في مانشوريا ومنغوليا الداخلية، ووضع المستشارين اليابانيين في مواقع حكومية صينية رئيسية على الرغم من التعديلات التي أدخلت على الضغط الدولي في مصانع السوارات.

استراتيجيات الحكم والدمج في الاستعمار

إن الإدارة الاستعمارية في اليابان تقوم على دعامتين هما: الاستغلال الاقتصادي لصالح الميثروبول والدمج الثقافي الذي يهدف إلى حقب الهويات المحلية، حيث تقوم الدولة ببناء السكك الحديدية والمرافئ وخطوط التلغراف لا لتطوير المستعمرات في المقام الأول، وإنما للتعجيل بتدفق المعادن والمحاصيل والثقوب إلى اليابان، وفي كوريا، أعيد تنظيم إنتاج الأرز للتصدير؛ وفي تايوان، والسكر والحرم؛

إن سياسات الدمج تتسم بطابع عدواني خاص، ففي كوريا وتايوان، فرضت اليابانية لغة التعليم والحياة العامة، حيث تمجد مناهج التاريخ الإمبراطورية وتمسح سرود الشعوب الأصلية، وأقيمت مزارات شينتو كمراكز مجتمعية، وأجبرت المواد الاستعمارية تدريجيا على اعتماد أسماء من النوع الياباني، وكانت هذه الهندسة الثقافية تسقط إيديولوجية من " الدكا " (التكامل) التي لا تُعتبر أن الشعوب المستعمرة يمكن أن تصبح من خلال التحولات اليابانية.

وقد خضع الهيكل بأكمله للقوة العسكرية، حيث قامت الشرطة الاستعمارية، التي كثيرا ما كانت تجند من البر الياباني، بتشغيل شبكات واسعة من المخبرين، ولجأت إلى عمليات قمع وحشية لأية إشارة إلى عدم الموافقة، وكانت عمليات الجلد العلني والتعذيب والقتل خارج نطاق القضاء روتينية في قمع الانتفاضة، كما أن عدم تماثل السلطة قد اكتمل: فالمستعمرات لا تمثل في الديت، ولم يجيب الحاكم العام إلا على طوكيو.

تشكيل هوية وطنية من خلال الإمبراطورية

إن التوسع في الخارج قد أعاد تشكيله إلى حد بعيد كيف يفهم الشعب الياباني نفسه، فالدعاية الحكومية والصحافة الممتثلة للاحتياز الإمبريالي كدليل على المهمة الحضارية الفريدة لليابان، وجمهور تايشو كان يتشوق إلى المظلات الانتصارية والاستعراضات البحرية، وكتب مدرسية تبث الإمبراطورية كوالد غير راض لأسرة متنامية من الدول، ووصف " غرب آسيا " .

وقد تطرف هذا الإحساس بالتفوق الوطني بعمق، وذهب المثقفون والبيروقراطيون إلى أن الثقافة اليابانية تمتلك جوهر روحي يمكن أن يرتفع إلى الشعوب المتخلفة، وأن المشروع الاستعماري لا يُعتبر استغلالا بل واجبا مقدسا لنشر فضيلة الإمبراطور، وأن هذه المعتقدات قد شدّدت على التسلسل الهرمي المتشدد، مع اليابانيين في القمة، تليها الأفكار الصينية والكورية والتايوانية وسكان من أبناء جزر المحيط الهادئ.

ومع ذلك، فإن التوترات القائمة، فقد شهدت " الديمقراطية في تيشو " ازدهار الأحزاب السياسية، والنقابات العمالية، وصحافة حرة نسبيا، وأدانت أقلية من الليبرليين والأخصائيين الاجتماعيين المغامرات الامبريالية، وذهبت يوشينو ساكوز، وهو نظري سياسي، إلى أن التعاون الدولي الحقيقي، وليس التوسع المسلح، سيضمن مستقبل اليابان، وقد انتقدت حركة التفكيك الفكرية المريخية التحررية الجاهة في التحرر من التحرر.

المقاومة والمعارضة: أصوات المستعمرات وداخل اليابان

ولم تكن مستعمرات تايشو سلبية أبداً، بل كانت الحركة الأولى في كوريا هي التعبير الأكثر دراماً عن القومية المناهضة للكولونيا، التي تجمع بين عبادة الطلاب والقيادة الدينية والمظاهرات الجماعية، وقد أدى قمعها إلى تنبيه آلاف الأرواح، ولكنه اضطر إلى التحول إلى الحكم الثقافي، وفي تايوان، انتهت المقاومة الأقل اتساعاً، وإن كانت مستمرة، من جانب جماعات التمرد في هاني والأصليين، مثل تارو

وفي الصين، أدى الطلب البالغ من العمر ٢١ طلبا إلى استيقاظ سياسي مستمر، حيث إن الحركة الرابعة في أيار/مايو ١٩١٩، كانت في البداية احتجاجا على نقل معاهدة فرساي للحقوق الألمانية في سياندونغ إلى اليابان، ازدهرت قريبا إلى حركة ثقافية واسعة ضد البساطة من شأنها أن تشكل القومية الصينية الحديثة، وضربت المقاطعة اليابانية التجارة، وبدأ الناشطون الصينيون في التنظيم في جميع أنحاء المنطقة.

وفي اليابان، ظلت المعارضة ضعيفة ولكنها غير مهمة، حيث ربطت الجماعات الاشتراكية والفوضوية، التي استلهمت الثورة الروسية، الكفاح ضد الرأسمالية المحلية بمكافحة الاستغلال الاستعماري، وأعلن الحزب الشيوعي الياباني الذي أسس في عام 1922 معارضة الإمبراطورية، غير أن الرقابة القاسية وقانون حفظ السلام لعام 1925 جرّما بالفعل الاضطرابات المناهضة للبسط، مما أدى إلى استياء من الأرض.

The Legacy of Taisho Imperialism: Road to War and Postwar Shadows

وقد أعدت الهياكل الاستعمارية في تايشو -يرا أرضا مباشرة لكارثة الثلاثينات و ١٩٤٠ات، وقد أصبح جيش كوانتونغ المستقل في مانشوريا، الذي رعته الامتيازات الاقتصادية وثقافة العصيان، دون موافقة طوكيو على الاستيلاء على جميع مانشوريا في عام ١٩٣١، وقد أتاحت الايديولوجيات العنصرية التي حررت الشعبين الصيني والكوري الآدمي الفظائع التي قامت بها سياسات تنمية مانج.

وبعد عام ١٩٤٥، حلت الإمبراطورية، ولكن بقاياها لا تزال مستمرة، حيث عمدت الهوية السلمية لليابان بعد الحرب إلى تطمس الماضي الاستعماري، مما أدى إلى تراجع غير كامل في العقود، فالمنازعات الإقليمية على دوكدو/تاكيشيما هي الآن منافذ، وتجذر جزر سينكاكو/دياويو التي تدور حولها أنماط الهجرة الدبلوماسية الإمبريالية، وفي الوقت نفسه، ما زالت محنة " نساء القرن " تأرضية.

إن فترة تايشو تذكرة صارخة بأن الليبرالية السياسية في الوطن يمكن أن تتعايش مع التوسع الوحشي في الخارج، وتوضح كيف يمكن للدولة الحديثة والديمقراطية أن تبنى في وقت واحد امبراطورية قمعية، وكلها تقنع مواطنيها بأن هذا التناقض هو التعبير الطبيعي عن العظمة الوطنية، وأن فهم أن الهوية المزدوجة أمر أساسي لا لفهم مسار اليابان الذي يمتد في القرن العشرين فحسب، بل أيضاً للتاريخ الأوسع نطاقاً لكيفية تكوينها.