"القضبان الفلسفية" "من الثورة عام 1848"

إن عام ١٨٤٨ هو أحد أكثر الاضطرابات في التاريخ الأوروبي - الذي كثيرا ما يسمى " بروز الأمم " أو " بؤرة الثورة " ، من باريس إلى فيينا، وبرلين إلى ميلان، شهدت القارة ثورة متزامنة في أحداث تمزقت في الأرواح، وطالبت بالحقوق الدستورية، وأحلام مضنية للوحدة الوطنية، في حين أن كل من هذه الظواهر قد أحدثت كل منها.

التنوير: ثورة العقل

وقد ظهر التنوير تقريبا بين أواخر القرن السابع عشر والثمانين عشر، حيث بلغ ذروته في العقود التي سبقت الثورة الفرنسية، وكان اقتناعه الأساسي بأن السبب، وليس التقاليد أو التفشي الإلهي، ينبغي أن يكون الدليل الرئيسي في الشؤون الإنسانية، وقد أكد الفيلسوف والكتاب أن الأفراد يتمتعون بالحقوق الطبيعية، وأن الحكومة الشرعية تتطلب موافقة المحكومين، وأنه يمكن إعادة تصميم المؤسسات على تعزيز الحرية والعدالة.

فالحركة بعيدة عن الاحتكار، إذ لا يوافق المفكرون على الدين والاقتصاد والشكل السياسي، ولكنهم يشاطرون العدو المشترك: السلطة التعسفية، سواء في شكل ملكية دينية أو في شعائر مسيحية راسخة أو كنيسة تقوم على وقف التحقيق الحر، فإن السلطات القديمة تتمسك بصورة متزايدة بالمبادئ الدفاعية، فبمرور القرن التاسع عشر، ظلت التركة الفرنسية الخفيفة هي الأزمتين الثوريتين.

المفكرون الرئيسيون في مجال التنوير و أفكارهم الثورية

وقد قدمت مجموعة صغيرة من الفيلسوف مجموعة مفاهيمية من الفيلسوفيين ستستخدمها الثورة بعد قرن، وصاغ جون لوك ][Two Treatises of Government] (1689) فكرة أن جميع الأفراد يولدون بحقوق طبيعية في الحياة والحرية والممتلكات، وأن الحكومات لا توجد إلا لحماية تلك الحقوق، وإذا أصبح الحكم الليبرالي مقاوما للمفهوم التعاقدي، فإن الشعب هو الذي يُمنح.

وقد أخذ جان جاك روسو مبدأ السيادة الشعبية أكثر من ذلك، وفي [العقد الاجتماعي (1762)، قال إن " الإرادة العامة " للشعب هو المصدر الشرعي الوحيد للسلطة السياسية، وأنه يجب على المواطنين المشاركة بنشاط في صنع القوانين، وإن رؤيتها للديمقراطية المباشرة والحكم الذاتي الجماعي تستوحي من العديد من الديمقراطيات المتطرفة التي اجتازت عام 48).

وهناك أصوات أخرى من المناصرين لها نفس الوزن، حيث أن شدة الرقابة والتعصب الديني التي أطلقها فولتير تغذي مطالب حرية التعبير والصحافة، وقد جمعت هذه الأصوات، بقيادة دينيس ديديروت، المعارف وعززت الفكر النقدي، مما يقوض الاحتكار الفكري للكنيسة والتاج، وقد قرأها المفكرون الذين ماتوا في عام 1848، وناقشوا فيها، واستشهدوا بها طلاب الثورة الفنية ومحامون وصحفيون.

The Revolutions of 1848: A Continental Upheaval

وكانت المحركات المباشرة للثورات التي جرت في عام 1848 هي: الاقتصاد والاجتماعي، وقد أدى ضعف المحاصيل في عامي 1845 و1846 إلى ارتفاع أسعار الأغذية، بينما أدت أزمة مالية في عام 1847 إلى إخراج آلاف العمال من العمل، وكشفت هذه الصعوبات المادية عن أوجه الإحباط السياسي العميقة: الرقابة، والاعتقالات التعسفية، وعدم وجود مؤسسات تمثيلية إلى إثارة الطموحات المتميزة في مجال الأعمال التجارية، ونيل التطرف في اللغة القومية.

فرنسا: الثورة في شباط/فبراير والجمهورية الثانية

وقد بدأت موجة الثورة في باريس في شباط/فبراير ١٨٤٨، وقصرت " الملك لويس - فيليبي " " )الملك لويس - فيلي( " )الملك( " الشهري " )الشهر( على الاقتراع في الثروات، وخنقت المعارضة السياسية، وتجاهلت محنة فقراء الحضر، وشرعت الحكومة في حملة مناورة الإصلاح، حيث طالب المتكلون بتوسيع نطاق السلطة القضائية والمساءلة البرلمانية، وزادت احتجاجات التي أسفرت بسرعة إلى القتال في الشوارع.

وهذا التسلسل المثير يعكس تقريباً المثل العليا للإنارة، وقد أشار إعلان الحق في العمل إلى تركيز لوك على حماية الحياة والممتلكات من خلال المؤسسات الاجتماعية، في حين أن الاقتراع العام يُدرك إصرار روسو على السيادة الشعبية، ومع ذلك فإن الجمهورية الجديدة مقسمة إلى حد بعيد بين متحررين معتدلين يلتمسون نظاماً دستورياً وأخصائيين اجتماعيين متطرفين يدفعون إلى الإصلاح الاقتصادي الواسع النطاق.

الدول الألمانية: البرلمان في فرانكفورت

وفي الاتحاد الألماني، سيطر على مجموعة من 39 ولاية هي النمسا وبوسيا، وأخبار من باريس، ومطالبة بدساتير ليبرالية، وحرية الصحافة، والتوحيد الوطني، وفي آذار/مارس 1848، ظهرت الحواجز في برلين، ووافق الملك فريدريك ويليام الرابع من بروسيا على الدستور وعلى جمعية منتخبة، في جميع أنحاء الولايات الألمانية، على عقد برلمان أولي محترم.

وقد مثل برلمان فرانكفورت الحلم المثقف الذي يلهم النور والروح العسكرية: فالدولة الدستورية التي تأسست على مبادئ حقوق الأفراد والتمثيل الشعبي، وقد ناقش أعضاء الوفود فهرسا للحقوق الأساسية التي تكرس حرية الكلام والتجمع والدين، فضلا عن المساواة أمام القانون، وعندما أظهرت رؤيتهم انفصال السلطة في مونتسكيو وعدم إصرار لوك على الحكومة بموافقة موك(49).

إيطاليا: حرب ريسورغيمينتو الأولى

وقد انقسمت شبه الجزيرة الإيطالية في عام 1848 بين عدة ولايات ومقاطعات تابعة للإمبراطورية النمساوية، حيث انقلبت الموجة الثورية هناك مطالب ليبرالية للدستور بتطلعات قومية لطرد حكم النمسا وتوحيد إيطاليا، وفي كانون الثاني/يناير، أعلن ثورة في باليرمو أن الملك فرديناند الثاني من صقليهما قد قدموا إلى النمسا أول من كان في ميلان وفينيس.

وقد استشهد الثوار الإيطاليون صراحة بدعوى التنوير، إذ أن الوطنيين مثل غيوسيبي مازيني قد باعوا منذ وقت طويل ديانة مدنية ذات سيادة شعبية وتقرير المصير الوطني، مستفيدين في نهاية المطاف من اعتقاد روسو بأن شعبا حرا يجب أن يشكل مصيره، وأن دساتيرنا قد استسلمت في نابولي، فلورنسا، وروما، وتورين حاولت إضفاء الطابع المؤسسي على الفصل بين سلطات ولوك.

الإمبراطورية النمساوية: الحركة الوطنية والطلبات الحرة

وكانت امبراطورية هابسبورغ هي الأكثر ضعفاً للبعد الوطني الذي يبلغ 1848، وقد اقتصرت مظاهرات آذار/مارس في فيينا على إعطاء الفرصة للألمان والتشيكيين والهنغاريين والرومانيين والعديد من الجماعات العرقية الأخرى، حيث منحتها السلطة والبيروقراطية فقط، وقد أجبرت مظاهرات آذار/مارس في فيينا على منح الفرصة القديمة كليمنز فون ميترنتيرنيك - فوضوية.

وقد وجهت مبادئ التنوير بسرعة إلى برامج وطنية متنافسة، وطالب الليبراليون الهنغاريون، بقيادة لاجوس كوسوث، الحكومة البرلمانية وإلغاء الامتيازات الزوجية، وصد العقد الاجتماعي للوك، وقام المواطنون التشيكيون بعقد مؤتمر بانسلاف في براغ، مصرين على الحقوق اللغوية والحكم الذاتي في امبراطورية اتحادية، واستخدموا لغة شعبية مكتملة لتبرير ادعاءاتهم، ولكن هذه الادعاءات المقدسة.

المناطق الأخرى والنتائج

كما وصلت الختان الثوريتان إلى دوقين شليسفيغ وهولستين اللذين يحكمهما الدانمرك، حيث اندلعت حرب قصيرة على القومية الألمانية والدانمركية؛ وكانت بولندا، حيث تم قمع تمرد في بوسن الروسي؛ وكانت السمات الرومانية المحصورة، حيث تحدى القوميون الحران لفترة وجيزة العثمانية والروسية، وفي بريطانيا، قدمت الحركة الخيرية التماساً واسعاً للإصلاح الديمقراطي، ولكن مظاهرتها السلمية(48).

For more detailed narratives of each national case, the Britannica entry on the Revolutions of 1848] provides a comprehensive overview, while the ]1914-1918-online platform] offers valuable context on the revolutions’ long-term effects.

لماذا تفشل الثورة: ريبولتيك ضد إيديالز

وعلى الرغم من نجاحاتها الأولية، فإن ثورات القرن ١٨٤٨ قد انهارت تقريبا أو انعكست في غضون سنة، وهناك عدة عوامل توضح ذلك، أولا، كانت الائتلافات الثورية هشة، وتوحد الليبراليين من الدرجة المتوسطة، والعمال الحضريين، والفلاحين فقط حتى يسقط النظام القديم، وبعد ذلك، كانت الصراعات على الممتلكات وحقوق العمل، ومدى الديمقراطية التي تمزقهم، ثانيا، ظلت الجيوش والبيروقراطيات التي خلفها تتحول إلى عهدها مواجه مواجه مواجهة في الماضي غير سليمة إلى الأبدية.

ولكن البعد الفلسفي يؤدي أيضا دورا، ففكر التنوير قد وفر لغة عالمية من الحقوق، ولكنه لم يحل تماما التوتر بين الحرية الفردية والهوية الوطنية الجماعية، وهل الحقوق الطبيعية تنطبق على جميع الأفراد بصرف النظر عن انتمائهم العرقي، أم أنها تتطلب وجود مجتمع وطني سابق لها معنى؟ إن الثورة كشفت هذا الغموض وتركت خلفا للتيارات القومية الليبرالية والرومانسية التي ستتناقض مع طرق القرن التاسع عشر.

The Enduring Legacy of 1848

إن ما حدث مباشرة في عام ١٨٤٨ هو العودة إلى الحكم المحافظ في معظم أنحاء أوروبا، ومع ذلك فإن الثورة حولت المشهد السياسي بصورة دائمة، وقد تم إلغاء التزامات الخدمة والفخر في الإمبراطورية النمساوية وفي العديد من الدول الألمانية، وأن مبدأ الهزيمة الضرورية، حتى وإن سحبت مؤقتا، قد أصبح متجسدا في التوقعات السياسية، وأن فهرس حقوق الكمبي الأساسية في عام ١٩٤٩ قد قدم نموذجا للدستور الألماني في وقت لاحق.

The[Flightenment’s imprint on 1848 also accelerated the long-term decline of dynastic legitimacy. The idea that governments must answer to the governed gained ground even among the conservative states that had brokened the revolutions. In the following decades, the forces of liberalism and nationalism would prove impossible to suppress completely, ultimately reshaping the map of Europe and laying the groundwork for the modern democratic state.

وعد التنوير الذي لم ينجز بعد والطريق إلى عام 1848

ومن الجدير بالتشديد أن التنوير لم يكن مجرد " إلهام " 1848 من مسافة؛ وقد ناقشت مفاهيمه بنشاط وأعيدت صياغتها جيل من الناشطين والصحفيين والأساتذة الذين شكلوا القيادة الفكرية للثورة، وفي غرف المقاهي في فيينا، كانت قاعات محاضرات جنا، وفي المجتمعات السرية في بولونيا، قام رجال ونساء بدراسة نصوص (أ)

ومع ذلك، كشفت الثورة أيضا عن حدود برنامج منطقي بحت، فالجمعيات البشرية ليست صفات فارغة؛ فالعادات والدين والمصلحة الاقتصادية كثيرا ما تقاوم الفئات العنيفة من الفلسفة، وقد لا يهتم الفلاحون الذين يرتفعون ضد المستحقات الزوجية بالحريات الدستورية المجردة، ويتجاهل العمال الحضريون الذين يطالبون " بالحق في العمل " الإطار الفردي لـ لوك في اتجاهات جديدة جذرية في آن واحد.

وما زالت الثورة ال ١٨٤٨ تمثل نقطة تحول حاسمة - مختبرا اختبرت فيه الأفكار الكبرى للقرن ١٨ ضد الحقائق الصعبة المتمثلة في القوة والطبقة والقومية، وفشلت كأحداث سياسية ولكنها نجحت كقوى تاريخية، وتأكدت من أن أوروبا القديمة لم تعد مرة أخرى، وأن التنوير قد أشعل الفتيل؛ وثبت ١٨٤٨ أن الانفجار، وإن كان قد احتوى عليه في الوقت الراهن، سيغير القارة في نهاية المطاف إلى الأبد.