التصادم الثقافي والديني

إن التحولات التاريخية القليلة التي جرت في العالم الغربي قد شكلت بشكل عميق مع التحول من التقاليد الرومانية الوثنية إلى المعتقدات المسيحية في الإمبراطورية الرومانية القديمة، وهذا لم يكن بديلا مفاجئا، بل هو تضارب بطيء، عنيف في كثير من الأحيان، بين الحضارات التي تجلت على مدى أربعة قرون تقريبا، وقد تطرق الصراع إلى كل جانب من جوانب الوجود اليومي - من معبد جوبيتر أوبتوس إلى كنيات منزلية متواضعة مخفية في الخلف

عالم البوليتيات في المجتمع الروماني

"بانثيون" و "دايلي الحياة"

قبل العصر المسيحي، كانت روما حضارة ملئ بالآلهة، لم يكن البانيا الرومانية بضربة بعيدة، بل كانت شبكة معقدة من الخرافات التي كان لها تأثير مباشر على المحاصيل، والحملات العسكرية، والولادة، وحتى نتيجة صفقة تجارية أساسية.

الدين الحكومي والطائفة الامبراطورية

الدين الروماني كان مرتبطاً بالهوية المدنية، وكانت الدولة تسيطر على الكهنة الرئيسية، مثل "بونتيفيكس ماكسيموس" و"فيستال" في أغلب الأحيان،

"حُكم المسيحية في عالم "باغان

Core Christian Doctrines and Practices

المسيحية ظهرت في القرن الأول كعقيدة احتكارية متأصلة في تعاليم يسوع الناصرة، و واعظ يهودي مقدس تحت سيطرة الحاكم الروماني (بونتيوس بيل)

منظمة الكنيسة المبكرة والمقاومة للسلطة

الكنيسة الأولى كانت تتطور بسرعة منظمة هرمية مع مشرفين (المديرين) وشيوخ (المفترسين) و(ديبورت) و(ديبورت)

صدام العروض العالمية: لماذا كان الصراع غير قابل للانتصاف

النزعة النوثيّة الخالصة ضدّ البوليثيّة الشاملة

إن أكثر النزاعات التي لا يمكن تداركها هي طبيعة الانحراف نفسه، والتعددية الرومانية كانت مضافة؛ ويمكن الترحيب برب جديد في البنثيون دون إنكار القديم، والمسيحية كانت تنازلية - وهي تتطلب التخلي الكامل عن جميع الكائنات السماوية الأخرى التي تربطها الشياطين، وعندما كان الجيل الأول يفترق في مدن مثل الإيفيس أو العريف.

عقيدة الإمبراطور وإستعادة المسيحيين

الطائفة الإمبريالية تبلّغ النزاع إلى إختبار قانوني، وطوال الإمبراطورية، كان المواطنون يُطالبون بشكل دوري بتقديم حيلة من الحُكم قبل صورة الإمبراطور الحاكم،

المدونة الاجتماعية والأخلاقية

الأخلاق المسيحية تصطدم بقواعد اجتماعية رومانية، تعرض الرومان للرضع غير المرغوب فيه، ممارسة مقبولة قانوناً، أدانها المسيحيون الذين أنقذواهم، ألعاباً سحرية، تُحترف على أنها ترفيه وطني، كانت محمية لمن رأوا كل حياة بشرية تحمل صورة الرب، وارتفاعت الأخلاق الجنسية أيضاً:

موجات الإنقاذ والرد على الإيمبايا

نيرو وهرب المسيحيين

وقد حدث الاضطهاد الأول الذي ترعاه الدولة في ٤٦ ديناراً من قبل الإمبراطور نيرو، بينما استهلكت نار مدمرة معظم روما، وعممت إشاعات بأن الإمبراطور نفسه أمر بذلك، فبحثاً عن كبش فداء، ألقى نيرو باللوم على المسيحيين الذين وصفهم التاج التاريخي بأنهم " ممزقون من أجل أجسادهم " ، ودمرت حدائق كثيرة حية لتستخدم في القمع الإنساني في قرون.

النتائج المنهجية تحت ديشيوس وديوبوليتيان

وقد أصدر الإمبراطور ديشيوس في ٢٥٠ ديناراً إيلياً أمراً يقضي بأن يقوم جميع سكان الإمبراطورية بالتضحية بالآلهة وأن يحصلوا على شهادة )العملية الفظيعة( التي تثبت أن التظاهرة المشتعلة قد تحولت إلى فساد، وذلك ليس مجرد اعتداء على المسيحيين بل هو اختبار ولاء على نطاق الامبراطورية، بل أيضاً بسبب إضطهاد مسيحي، أو تعرض للقتل.

نقطة التحول: التسامح إلى الهيمنة

قسنطينة وقضية ميلان

وقد تحولت ثروات المسيحية بشكل كبير مع ارتفاع القسطنطيين الأول. ووفقا للتقاليد، فقد عمدت شركة " كابيتاس " إلى " ، وهي شركة " كونتي " ، إلى " أن " تُعنى " ب " ما بين " و " و " أن " ، إلى " ، إلى " ، إلى " أن " مجلس " .

ثيودسوس الأول والديانة الرسمية

وقد حقق انتصار المسيحية الكامل على التقاليد الوثنية تحت إمبراطور ثيودسيوس الأول. وفي عام 380، أصدر مرسوماً من ثيسالونيكا، جعل الديانة الرسمية للدولة للأمبراطورية الرومانية، ودمرت المعبد المسيحي غير الشرعي، وفي كثير من الأحيان، بلغ عدد المظاهرات التي تدور حول الثوران، حيث قام بحظر جميع أشكال العبادة الوثنية، العامة والخاصة.

The Socio-Cultural Legacy of the Transformation

The Decline of Pagan Temples and Festivals

"وعندما أصبحت المسيحية مهيمنة، تحولت المشهد الطبيعي للعالم الروماني" "كانت أمّا تدمرت، أو تحولت إلى كنائس، أو تُركت لتُهين" "البانثيون في روما، مكرّس لجميع الآلهة" "كان يُدعى ككنيسة إلى "سانت ماري و الشهداء في 609 د.

The Formation of a New European Identity

وقد أدى توليف التراث الفكري لغيركو - روماني مع علم المسيحية إلى خلق ما نسميه الآن الحضارة الغربية، حيث حافظت الكنيسة على الإلمام باللغتين اللاتينية، وأعيد تفسير رموز القانون الروماني من خلال عدسة مسيحية، وأبرش روما - البابا - في نهاية المطاف على مظلة السلطة الروحية والزمنية للامبراطور الغربي، ولم تختفي الصراعات بين النظراء المسيحيين العالميين بل كانت داخلية.

ثورة قوية أو عمود عضوي؟

إن الخوض في الكفاح الطويل بين التقاليد الرومانية الوثنية والمعتقدات المسيحية، من المغري أن يُعتبر مجرد استبدال نظام من نظام آخر، وفي الحقيقة، كان التفاوض المعقد والمؤلم في كثير من الأحيان الذي ينطوي على الاضطهاد والمناورات السياسية والمناقشات الفلسفية، والخيارات اليومية لملايين الأفراد، ولم تُمت بهدوء، ولم يُفكك قطبهم، وصمت كهنهم.