]و[: تُعدُّ المدن ذات القرن العشرين من الأراضي في أمريكا اللاتينية، وتُعدُّ هذه الحركات الاجتماعية غير المعروفة: ]وكانت المنطقة غائبة[ من بين الأسر ذاتياً في العالم، و[تُعتبر هذه المدن] ذاتياً[:

التحول الحضري العظيم

وقد أدى الانفجار الديمغرافي الذي أعيد تشكيله في مدن أمريكا اللاتينية إلى ارتفاع وسحب كل من القوى، حيث أدى انخفاض نظام الهسيندا واستنفاد التربة، ومكننة الزراعة إلى زيادة عدد العمال الريفيين في عدد احتياجات المزارع الكبيرة، وفي الوقت نفسه، بلغت سياسات التصنيع في مجال استبدال الواردات التي اعتمدتها الحكومات في عام 1930 المصانع المركزة والهياكل الأساسية والخدمات العامة في مجموعة من المدن الرئيسية في عام 1970.

فالبلديات تعاني من نقص الموارد المزمن، وغالبا ما تكون متوافقة سياسيا مع النخبة التي تعتمد على الأراضي والتي لا ترى سوى حافز ضئيل للاستثمار في المساكن المنخفضة الدخل، إذ أن برامج الإسكان العامة لا تصل إلا إلى جزء من الوافدين الجدد، وبالتالي فإن فقراء الحضر قد انتقلوا إلى الخيار الوحيد المتاح: احتلال الأراضي الشاغرة على المناطق الحضرية الفقيرة، أو على التلال غير المستقرة، أو في المناطق المعرضة للفيضانات، وبناء منازلهم الخاصة بهم بصورة تدريجية.

وكثيرا ما كانت هذه المستوطنات غير الرسمية غير قانونية في نظر الدولة، إلا أنها تسامحت لأنها توفر خزاناً من العمل الرخيص ولأن الإخلاء كان متفجراً سياسياً، فمن البداية، فهم السكان أن البقاء يعتمد على التنظيم الذاتي الجماعي، وتجمع الأهالي الموارد لحفر الدساتين، وتقتحم شبكات الكهرباء بصورة غير قانونية، وترشيح الموظفين المحليين لشاحنات المياه، وهذه الأعمال اليومية من المساعدة المتبادلة تضفي على المنظمة.

The Anatomy of informal Settlements

وكانت الحياة داخل favelas] و]barrios) تتسم بحرمان مادي عميق، ولكنها تجاوزت أيضاً نسيج اجتماعي كثيف، وقد بنيت المساكن على مراحل على مدى عقود: فقد أصبحت غرفة واحدة من الحديد المختلط أو الخشب الخردة في وقت لاحق هيكلاً من الزند والأزمات الصحية المحلية المنظمة.

ونظراً لأن سندات ملكية الأراضي كثيراً ما تكون غامضة - قد يكون للمستوطنين إيصال مكتوب بخط اليد من متعهد حجاج () إلى مضاربة الأراضي، ولكن لا يوجد أي عمل رسمي يعيش تحت تهديد مستمر بالإخلاء، وهذا انعدام الأمن يتطرف، وعندما تصل الجرافات، يقيد السكان أنفسهم في مواجهات أكاديمية، ويقيمون مواجهات راديوية موثقة.

دراسة حالة: باريوس في مدينة المكسيك والنضال من أجل الكرامة

وفي العقود الوسطى من القرن العشرين، امتصت مدينة مكسيكو موجات من المهاجرين من ولايات أواكساكا وبويبلا وغيريرو الفقيرة، وأصبحت سياسات العاصمة كولونياس الشعبية - وهي عبارة تؤكد نفسها نوعا من الشرعية الشعبية - موزعة عبر بحيرة تيكسوكو، وهي منطقة فرعية هشة إيكولوجيا.

وفي عام 1968، تُذكر حركة الطلاب التي بلغت ذروتها في مذبحة مئات المحتجين في بلازا دي لا تريس كولتراس في تلاتيلولكو، على أنها ترتفع من المستوى المتوسط، غير أن الحركة استقطبت طاقة كبيرة من كتل سكنية مجاورة حيث تعيش أسر من الدرجة العاملة وحيث تتابع الأحياء جونتا دي فيدينوس .

وقد أصبح الزلزال المدمر الذي وقع في 19 أيلول/سبتمبر 1985 والذي قتل ما يقدر بـ 000 10 شخص ودمر آلاف الوحدات السكنية، مأزقاً، وقد حفزت الحكومة استجابة الفاسدة والفاسدة تشكيل Coordinadora /sonnica de damnificados (CUD)، وهو اتحاد لمنظمات الأحياء التي طالبت بإعادة بناء كرامتها وحقوقها الأساسية.

By the 1990s, the Movimiento Urbano Popular] (MUP) had consolidate into a national network of more than four organizations, many of them led by women. The MUP combined land invasions with legal advocacy and international solidarity campaigns. It pioneered the slogan “]La tistare la trabaja[F3]

Case Study: The Favelas of Rio de Janeiro and the Fight for Citizenship

Revelopmente de Janeiro’s favelas originated in the late nineteenth century when soldiers returning from the Canudos War camped on the Morro da Providência, but their explosive growth came during the rapid industrialization of the 1940s–1970s. Today, Rocinha, Complexo do Alemão, and Maré are among the largest low-income settlements.

وقد ولدت المقاومة في الإبعاد Movimento de Favelas] في الثمانينات اتحاد رابطات الأحياء التي وضعت بوضوح إطار الكفاح كأحد الحقوق بدلاً من الصدقة، وبثت موجة من التحرّر، ونظمت الحركة احتجاجات على الشوارع، وتحديات قانونية، ومهن محلية، وصممت تحالفات مع دوائر دينية ناشئة.

وفي الوقت نفسه، فإن دستور عام 1988، الذي صيغ بعد انتهاء الديكتاتورية، كان نتيجة مباشرة لهذا الضغط، وأقر بالوظيفة الاجتماعية للممتلكات، وأدخل صكوكا مثل حقوق الحيازة السلبية ومفهوم " المناطق الخاصة ذات المصلحة الاجتماعية " (ZEIS) مما سيمكن من تنظيمها في وقت لاحق.

وقد قامت النساء بدور محوري في المافيا، وقامت مجموعات مثل Mães de Manguinhos] بتوثيق العنف الذي تمارسه الشرطة وتنظيم مذكرات للضحايا، بينما كانت جماعات أخرى تدير دوائر لمحو الأمية والعيادات الصحية، وركّزت نشاطها رؤية أوسع للأمن تشمل التحرر من العنف العائلي في البلديات والحق في بيئة صحية في القرن الحادي والعشرين.

بوينس آيرس: فيلاس ميسريا والتعبئة البيروانية

وتقدم بوينس آيرس حالة متميزة ولكنها مكملة، حيث أن villas miserias (قرى ضوئية) التي تثبط رأس المال الأرجنتيني نمت بشكل كبير في ظل أول رئاسة لبيرون (1946-1955)، حيث يسعى المهاجرون الداخليون من المقاطعات الشمالية إلى العمل في قطاع الصناعة التحويلية الازدهار، وفي البداية، اعتمدت حكومة بيرون نهجا أبويا، وهو يتحكم في ملكية بعض الخدمات الاجتماعية ويمنح الأراضي المحدودة.

The 1976-1983 military dictatorship marked a dark chapter. The junta viewed villero communities as hotbeds of subversion. thousands of residents were forcibly evicted; the state bulldozed entire ]villas and attempted to relocate families to remote, unfinish block

With the return to democracy in 1983, villero movements regrouped. The 2001 economic collapse supercharged activism: as unemployment soared, neighborhood assemblies and the ]piquetero movement of unemployed workers blocked roads and demanded state subsidies.

المعالم المشتركة: الاستراتيجيات والتضامن وردود الدولة

وعلى الرغم من تنوع السياقات الوطنية، فإن بعض الأنماط تتكرر في هذه الحالات، أولاً، ] أمن حيازة الأراضي ] كان دائماً الطلب الأساسي، فبدونه، لا يستطيع السكان الاستثمار في السكن الدائم أو الحصول على الائتمان، كما أن خطر الإخلاء قد فاق معنويات جماعية، وقد تعلمت التحركات الجمع بين المهن البرية والحملات القانونية، وهي استراتيجية مزدوجة تزيد من تكلفة القمع، وكثيراً ما تُقل الحكومات إلى طاولة المفاوضات.

ثانيا، لا غنى عن قيادة المرأة، لأن الرجال يعملون ساعات طويلة أو يهاجرون في الموسم، ويواصلون العمل اليومي للمنظمات المجتمعية، ويديرون مطابخ الحساء، ويقيمون الالتماسات، ويقودون المسيرات الرئيسية، وفي كثير من الأحياء، تشكل النساء أكثر من سبعين في المائة من الأعضاء النشطين في الجمعيات المحلية، وتتحد مشاركتهن في الأدوار الجنسانية التقليدية، بل وتفتحن في نهاية المطاف مسارات القيادة الوطنية للمرأة.

ثالثاً، إن التحركات التي تكيفت مع النظم السياسية المتغيرة ببناء شبكات تشمل المجتمع المدني والمؤسسات الدينية والأحزاب السياسية اليسارية، إذ إن علم النفس، بالتزامه ب " خيار تفضيلي للفقراء " يوفر الشرعية الأخلاقية والملاذ البدني، وتساهم الجامعات بالمهندسين المعماريين والمخططين والمحامين الذين ساعدوا المجتمعات المحلية على صياغة خطط حضرية بديلة، كما تقدم مجموعات التضامن الدولية مثل تلك المرتبطة بمجلس الكنائس العالمي أو المنظمات غير الحكومية المساندة.

وتتراوح ردود الدول بين القمع العنيف والاشتراك الجزئي، والنظم الاستبدادية في شيلي تحت بند البنوشيه، وفي البرازيل تحت الجنرالات، وفي الأرجنتين تحت المجلس العسكري الذي أُبيد قسراً المستوطنات وقادة المجتمعات المحلية المقتولين، وفي كثير من الأحيان، اتبعت الحكومات الديمقراطية استراتيجيات قائمة على العملاء، وتداول تحسينات في الهياكل الأساسية الصغيرة من أجل الولاء الانتخابي، بل وحتى هذه الامتيازات في مجال التنظيف، عندما تقترن بضغوط المستمر، يمكن أن تتراكم في إطار برنامج " مدن فقيرة " .

The Legacy of 20th Century Movements in Modern Latin America

وقد خلفت الحركات الاجتماعية التي ولدت في الأحياء الفقيرة في القرن الماضي تراثا مؤسسيا مستمرا، وكانت المشاريع التي قامت بها البرازيل في عام 2001 ، والتي تسند إلى جميع المدن التي يزيد عدد سكانها عن 000 20 نسمة، خطة رئيسية تكفل الحق في المدينة والوظيفة الاجتماعية للممتلكات، نتيجة مباشرة لعقود من النشاط المجتمعي().

The struggle is far from over. The early twenty-first century has brought new challenges: drug denrs and paramilitary violence have turned some neighborhoods into armed enclaves; real estate speculation and mega-event development (such as World Cup stadia and Olympic parks) have unleashed new waves of displacement; climate change threatens settlements on steep Hillsides and floodplains. ModernST movements like [FL1]

وما يظل ثابتا هو قدرة سكان الأحياء الفقيرة على تحويل ظروف الندرة الشديدة إلى مختبرات ذات قوة شعبية، ومن خلال الحواجز والتماسات والسكن التعاوني والمعارك القانونية، اضطروا الدولة إلى أن ترى أن الانحراف ليس مشكلة ينبغي القضاء عليها، بل هو جزء مشروع من المدينة له حقوق في البنية التحتية والكرامة والصوت السياسي، ولم تمسح الحركات الاجتماعية للقرن العشرين عدم المساواة بل تغيرت في تحديد الهويات الجماعية والطرق السياسية.

The experience of the colonias populares], favelas, and villas miserias] teaches that urban informality is not a symptom of disorganization but a response to systematic exclusion-and