الاقتصادات الأسرية ودور الجنسين في أيرلندا الريفية خلال القرن التاسع عشر

وكان القرن التاسع عشر في ايرلندا الريفية فترة من الاستمرارية العميقة والتغير المزعج، وبالنسبة لغالبية السكان، تدور الحياة حول مزرعة الأسرة، وهي حائط صغيرة توفر الكفاف وتشكل كل علاقة اجتماعية، ولم تكن أدوار الجنسين اتفاقيات تعسفية، بل كانت ضرورات اقتصادية متأصلة في الكفاح اليومي من أجل البقاء، حيث احتل الرجال والنساء مجالات عمل متميزة، وسلطة، والتزام، يعزز كل من الاقتصادات الضعيفة في كسب العيش على الأرض.

المؤسسات الاقتصادية للأسر المعيشية الريفية

وكانت الأسرة هي الوحدة الاقتصادية الرئيسية، وتتوقف قدرتها على البقاء على مزيج من الزراعة والعمالة عن طريق العمل والهجرة، وتقضي حيازة الأراضي والمناخ والوصول إلى الأسواق باستراتيجيات محلية، وقبل المجاعة الكبرى للتسعينات، أدى النمو السكاني إلى وجود كميات كبيرة من الملاّك، مما زاد الاعتماد على البطاطا كبخار، ودفع الأسر إلى تنويع تدفقات دخلها.

خصوصية الأرض والزراعة المستأجرة

ويعيش معظم سكان الريف في مناطق مستأجرة أو دون مستأجرين، وكثيراً ما تُشتت الحواجز في شرائط مبعثرة، وتعمل مع تنفيذات بسيطة مثل حافة وزجاجة الخشب، وتُعد خيمة، وتُعدُّ البطاطا خطراً مستمراً، ولا سيما أثناء فترات الانكماش الاقتصادي، وتُركت الأسر حداً أدنى من الملاءمة القادرة على دعم أسرة معيشية، وهي عتبة مُتراوحة بين عشرة.

وقد تم الوساطة في العلاقة بين مالك الأرض والمستأجر من خلال شبكة من الوسطاء، ولكن على مستوى الأسرة، اتخذت القرارات المتعلقة بتناوب المحاصيل، وأرقام الماشية، وتوزيع العمل من قبل رئيس الأسرة الذكور، ومع ذلك لم تتخذ هذه القرارات في عزلة؛ وهي تعكس الاحتياجات الجماعية للأسرة المعيشية والمعرفة التي تم تسليمها عبر الأجيال، وشكل التقويم الزراعي الذي يمتد في فصل الربيع، ويقطع في الصيف، ويتسبب في جني الحياة.

الزراعة وتنويع المحاصيل

وعلى الرغم من أن الأسر الريفية تهيمن على البطاطا، فإنها تزرع مجموعة متنوعة من المحاصيل للحد من المخاطر، فقد نمت المواهب على نطاق واسع، سواء للاستهلاك البشري كصيدليات وثعبان للخيول، وقد استخدمت بارلي في مطبخ منزلي وكمحاصيل نقدية في بعض المناطق، وكانت لقب الخضرة أهمية خاصة في أولستر حيث قامت بتركيز صناعة الخيوط وقدمت فواك الفواكه للنساء والرجال على السواء.

وقد أدت الماشية دورا معقدا، حيث عرضت البقرة أو اثنتين الحليب والزبدة وعجلة البيع؛ وكانت الخنازير، التي تغذي على خردة المطبخ والبوتات الفائضة، هي " الرجل اللطيف الذي يدفع الإيجار " التقليدي لأن بيعها يسوى الالتزامات كل سنة، وكثيرا ما كان نطاق اختصاص المرأة، حيث توفر أموال البيضة دخلا نقديا صغيرا وموثوقا، وكانت الأسهم الأساسية أقل شيوعا.

سبل العيش التكميلية: الحرف والصيد والهجرة الموسمية

فقلة من الأسر الريفية التي تعيش في الزراعة وحدها، تزدهر صناعات الكتروج في مناطق كثيرة، حيث تُعدُّ صنابير وحفر ] عنصراً حاسماً من عناصر دخل الأسر المعيشية، ولا سيما قبل انهيار إنتاج المنسوجات المحلية في وقت لاحق من القرن، وفي الغرب، ، كثيراً ما تكون الأسماك - بالنسبة لرحلات المكر،

وكانت الهجرة الموسمية ركيزة أخرى للاقتصاد الريفي، حيث سافر رجال من المقاطعات الغربية الفقيرة إلى إنكلترا واسكتلندا من أجل الحصاد، وهو نمط يعرف باسم ، أو يُستخدم فيه المزارعون الأيرلنديون الذين يقطنون في المناطق الريفية، أو يعملون في مناطق هجرة، أو في أماكن سكنية، حيث كانت النساء يشكلن أيضاً في مناطق موسمية.

وبالنسبة للأسر التي تعيش بالقرب من الخنازير، فإن قطع القلعة وتجفيف العواصف يشكلان مشروعاً سنوياً رئيسياً يوفر الوقود للطبخ والتدفئة، وقد تقاسم الرجال والنساء هذه العمل، حيث كان الأطفال يساعدون على سحق الصود، وكان ترف يباع أحياناً في المدن المجاورة، ويضيف بعض الشلنات إلى حقيبة الأسر المعيشية، ولفهم تنوع مصادر الرزق المحلية هذه، جمعيات مثل [FLT]:

شعبة العمل الجنسانية: البشيرات المحلية والزراعية

وكان توزيع العمل على أساس نوع الجنس رمزيا عمليا وعميقا، ومن المتوقع أن يشغل الرجال الجمهور، والعالم الخارجي للميادين والمعارض، بينما ترأس النساء عالم السمع والخلفية الداخلي، ومع ذلك فإن الحدود قابلة للعمق، وفي أوقات الأزمات أو نقص اليد العاملة، تؤدي المرأة مهاما عادة محجوزة للرجال.

مسؤوليات الرجال: العمل الميداني، والثروة الحيوانية، ومشاركة الأسواق

وكان الأب الأكبر، أو الابن الأكبر، أو المستأجر المسؤول الأول عن العمل الزراعي الثقيل، وقد قام بزرع أو قطع أو قطع أوعية أو بناء حائط حجرية، ونحو الماشية الأكبر، وكان الخيول والماشية تقريباً مقاطعة الرجال، كما كان التفاوض بشأن ملكية الأرض وبيع الحيوانات في كثير من الأحيان، وكان الفشل الاجتماعي في كثير من المناطق هو:

وقد دخل الصبيان القوة العاملة تدريجيا، حيث قطيعوا من عمر سبعة أو ثمانية ماشية، وأهابوا الطيور من المحاصيل، وحملوا المياه، حيث نضجوا، ودربوا على معالجة البستونة والنسيج، ثم يتخرجون في نهاية المطاف إلى حمولات البالغين كاملة، ولم يكن الانتقال ملحوظا بالاحتفال بل بفرض واجباتهم وتوقعهم أن يرثوا أو يكفلوا في نهاية المطاف الاحتفاظ بهم.

دور المرأة: الإدارة المحلية، والحلول، وإنتاج المنسوجات

ولا يقلل من الطلب على عمل المرأة، وإن كان كثيرا ما يقتصر على المزارع والسكن، فقد بدأ العمل اليومي قبل الفجر بإشعال النار، وكان الأغصان كثيرا ما تضاءل بين عشية وضحاها، وأعدت المرأة جميع الوجبات الطرازية، وزبدة الزبد، وسباق الشوفان، وكانت مسؤولة عن عرض

فالحناء هو احتلال مركزي للمرأة، حيث تقوم المرأة بالحليب والبقر المكبوتة وصناعة الجبن، وغالبا ما تُجمع الزبدة في القرش وتُنقل إلى السوق أو تجمعها من قبل التجار المسافرين، مما يولد أموالا كثيرا ما تتحكم فيها المرأة، مما يعطيها قدرا من الطاقة الاقتصادية داخل الأسرة، وقد صاغت عبارة " أموالا كاملة " دخل الزوجة المستقل، الذي يستخدم لشراء الألبسة، والشاي، والسكر، وغيرها من المطاع الصغيرة.

وكان العمل في مجال المنسوجات مجالا اقتصاديا كبيرا قبل انخفاض الصناعة المحلية في منتصف القرن. وفي أولستر، ظلت المرأة تشغل المرأة أثناء مسائي الشتاء وساعات النسيج، وكانت عجلات النسيج هي المسار السليم للعديد من الكواليس، وفي أولستر، عملت المرأة أيضا في صناعة النسيج، وغسل النسيج، وغسل النسيج.

مساهمات النساء والأطفال غير المنظورة

وفي حين أن السجلات الرسمية كثيرا ما تتجاهل عمل المرأة والطفل، فإن المرأة تساعد بانتظام في زراعة البطاطا، والتبريد، وصنع القش، والحصى الملزم في الحصاد، لا سيما في الحيازات الصغيرة التي تحتاج إليها كل يد، وتجلب المرأة إلى مهارات مائية ممزقة بالظلام على طول الشاطئ، وتجمع الأسماك المزروعة للبوت.

وكان عمل الأطفال حاسما، إذ رعوا الأبقار على الشوفان، وأطعموا الخنازير والهرات، وساعدوا على طماطم البطاطس، وعندما يكون متاحا، كان التعليم مهيأا لمطالب المزرعة؛ وكان عدد كبير من الأطفال يلتحقون بمدرسة حكيمة أو بعد إنشاء نظام المدارس الوطنية في عام ١٨٣١، كان من المتوقع أن يكون فصلا رسميا لمدة بضع ساعات في اليوم، ولكنهم لم يفتأوا في المواسم حافل.

الهيكل الأسري والزواج والهيرميات الاجتماعية

فالأسرة الأيرلندية الريفية ليست الوحدة النووية للخيال الحديث، إذ أن الروابط بين القرابة والنمط المميز للزواج والميراث يحكمان نقل الأرض وتنظيم الأسر المعيشية.

شبكة الأسرة الوطواطية وشبكات الكنب

وفي أجزاء كثيرة من أيرلندا، لا سيما بعد المجاعة، أصبح نظام الأسرة stem (]) مترسكا: فقد ورث ابن (غالباً) الحيازة، وأدخل زوجته إلى منزل والديه المسنين، وأقام أخوة آخرون إما متزوجين أو في حياة دينية أو هجرة، وأقاموا في بعض الأحيان سلطتهم الأم في جميع الأجيال.

وكانت فترة الكنبة التي تمتد إلى ما وراء الأسرة المعيشية المباشرة. ]Meitheal]، وهي الولاية الآيرلندية لمجموعات العمل التعاونية، مؤسسة اجتماعية حيوية، وإن كانت الأحياء والأقارب مجتمعة للمساعدة في أداء مهام كثيفة العمالة مثل الحشد، والتقطيع، والقطع دون دفع نقدي، والتوفيق، والإقراض المجتمعي، وإن كانت الأسرة التي لم تسهم في كسبها على قدم المساواة.

ممارسات الزواج والمهر

وكان الزواج أكثر من كونه خياراً رومانسياً، وكثيراً ما كان يُسسسَّر في هذه المباراة أفراد الأسرة، حيث كان يمكن أن يحدد حجم المهر ما إذا كان يمكن للإبن أن يتزوج في الغرب، أو الثروة الحيوانية أو السلع المنزلية التي جلبتها العروس - العنصر المركزي في المفاوضات.() وفي المجتمعات المحلية التي تعيش فيها الأرض - الهنغرية، يمكن أن يحدد حجم المهر ما إذا كان بإمكان ابن الزواج في كل مكان.()

وكانت حالات الزواج احتفالات جماعية، ولكنها كانت تمثل تحولا حادا للعروس، وتركت أسرة ما قبل الولادة ودخلت أسرة حيث كثيرا ما تقطع حماها عن الشؤون المنزلية، ولا يرتفع وضع الزوجة الجديدة إلا بعد ولادة الأطفال، ولا سيما الأبناء، الذين أمضوا الخط، ويزيد الضغط على إنتاج السندات الزوجية، ويجعل المرأة في حالة من الصعب التمييز اقتصاديا بسبب الانفصال الاجتماعي.

أثر الانحسار الاقتصادي: المجاعة الكبرى وعيد ميلادها

ولم تغفل أي مناقشة بشأن " القرن التاسع عشر " في أيرلندا الريفية حافز المجاعة الكبرى (1845 - 1852) وقد ضربت طلاء البطاطا [(FLT:0)] Phytophthora infestans مراراً، ومسحت الأغذية الأساسية للملايين، وللاطلاع على لمحة مفصلة عن الأثر الاجتماعي للمجاعة، انظر [FLT]

فمع محاصيل دوارة في الحقول، يواجه الرجال الإهانة لعدم قدرتهم على توفيرها، وقد سعى كثيرون إلى الحصول على عمل الإغاثة في مجال الأحجار العامة، وبناء الطرق مقابل الأجور البشعة، بينما كانت هناك نساء أخريات يائسات ومرضات، بينما كانت النساء يتجهن إلى خط البقايا الأمامية، وتساءلن عن كيفية تناول الحساء في مستودعات الإغاثة، التي تُستخدم في النباتات البرية والسمكة، ويميلن إلى الموت.

فقد أصبح الهجرة فيضانات، حيث غادر أيرلندا أكثر من مليوني شخص بين عامي 1845 و 1855، وهاجرت الشابات بأعداد مساوية تقريبا للرجال، وهو نمط فريد في الهجرة الأوروبية التي بلغت سن 19، وأعادت تحويلات أبقت أفراد الأسرة المتبقين أحياء ودفعت لهم مقابل هجرة الأخوة، وقد غيرت هذه القوة المالية تصور البنات، الذين يُنظر إليهم على نحو متزايد على أنهم منقذون محتملون وليس مجرد أعباء اقتصادية.

التحول الديناميكي: الهجرة وتغيير الأدوار

وقد شهدت العقود التالية لألفين مجتمعا ريفيا مهووسا بتوطيد الأراضي، والزواج في وقت لاحق، وتدفقا ثابتا من حالات المغادرة، وقد تم تعديل الأدوار الجنسانية، في بعض الأحيان بشكل فرعي، إلى هذه الحقائق الجديدة.

النساء كـ "برايدوينر" في وضح هجرة الذكور

وقد تحملت المرأة مسؤولية زراعية أكبر مع كثرة من الشباب، وقد تقود الزوجة أو الابنة الآن عربة إلى السوق، أو تتفاوض على بيع خنزير، أو تدير المزرعة بينما يعمل زوجها في إنكلترا موسميا، وتدير بعض النساء محلات صغيرة أو تقيم منازل في القرى، وتقيمن وجودا اقتصاديا بارزا، و[تعني] اقتصاد التسليم]، ترسل رسائل منزلية إلى امرأة ساحقة:

وفي الغرب، حيث حاول مجلس المقاطعات المزدحمة في وقت لاحق تحسين الاقتصاد، شُجعت النساء على تطوير صناعات منزلية مثل صناعة السوس والتخييم، والجهود التي تستند بوعي إلى المهارات القائمة، وقام معلمون من متحف أيرلندا الوطني - الحياة القطرية - 1] بتوثيق كيفية ربط هذه الحرف الريفية بالمرأة بالأسواق الدولية، ولأول مرة، بفحص النشاط الاقتصادي الرسمي للمرأة.

العصر الآخذ في الظهور في الزواج وحجم الأسرة المعيشية المتدهورة

وبعد انتهاء الزواج الأول، ارتفع سن الزواج باطراد، حيث كان الرجال ينتظرون في كثير من الأحيان حتى أواخر الثلاثينات أو العهود التي ترث المزرعة؛ وكان العروس عادة أصغر سنا بعشر سنوات، وكان هذا التأخير استراتيجية لتجنب تقسيم الحيازات التي تقل بالفعل، وكان يعني أيضا أن الأسر المعيشية أصغر حجما، وأن عدد الأطفال في الأسرة لا يتزوج من قبل كثير من الكبار، وأن " مزارع البطولة " وزوجته في الريف أصبحا واحدا من الأسر الأيرلندية.

وكان عدد الأطفال الذين قل َّوا عن ذلك يستثمرون في مستقبل كل طفل، حيث يكشط الآباء معا رسوم التعليم، وفي التدريب، حيثما أمكن، ومن المتوقع أن يغادر الأبناء الذين لا يستطيعون الإرث؛ وكثيرا ما تتعلم البنات بهدف محدد هو الهجرة، ومهارات التعلم مثل صناعة الملابس أو الخدمة المنزلية التي تخدمهم في أمريكا أو استراليا.

التأثيرات المؤسسية والثقافية على أدوار الجنسين

ولم يعمل اقتصاد الأسرة في فراغ، فقد عززت الكنيسة الكاثوليكية والمؤسسات التعليمية والتشريعات الحكومية جميع الرؤى الخاصة للنظام المحلي والسلوك الجنساني.

الكنيسة الكاثوليكية وتنظيم المورال

ومنذ الخمسينات، أعادت الثورة التفانية تشكيل الكاثوليكية الآيرلندية، ومعها قواعد جنسانية، وناصرت الكنيسة المثل الأعلى لـ المرأة البغيضة التي لا تصحب إلا المرأة التي كانت تشكل موطنها، وكثيرا ما أدان الحكام والأساقفة " أماكن الخطيئة " مثل النساء غير المتزوجات اللائي يلتحقن بمعارض إغاثة أو يعملن جنبا إلى جنب مع الرجال في الميادين.

إن ارتفاع عدد النساء اللاتي يُطلبن منهن أن يُعد طريقا بديلا، إذ أن الموانع توفر التعليم والرعاية الصحية والدور الاجتماعي المحترم للمرأة غير المتزوجة، وإن كانت توجه أيضا طاقة المرأة إلى الخدمة والضميمة، فبالنسبة لبعض النساء، فإن التحول إلى الراهبة هو الهروب من احتمال الزواج المهزوم أو من حياة أسرية غير مدفوعة الأجر، وبالنسبة للآخرين، فإن هذه الدعوة هي الدافع الحقيقي الذي يعطيهن سلطة لا يمكن أن تُتاح لها في الحياة الزوجية، وبالتالي فإن الكنيسة تؤثر على الحياة الحميمة.

التعليم، القراءة والكتابة، ونوع الجنس في المعرفة

وقد أدى نظام المدارس الوطنية إلى إدامة المناهج الدراسية التي تُدرس في مجال العلوم الزراعية والتدريب اليدوي، مع توفير التعليم الأساسي ومحو الأمية والحساب لكلا الجنسين، إلى زيادة عدد الذكور الذين يدرسون في مجال العلوم الزراعية والتدريب اليدوي؛ وتُعطى الفتيات تعليمات في مجالات العمل الإبري والطبخ والغسيل؛ ويتضح الافتراض: فالفتية ستزرع أو تدخل في تجارة، وتصبح الفتيات زوجات أو أمهات أو خادمات في المنازل، ومع ذلك، ارتفعت معدلات الإلمام بالقراءة والكتابة في النصف الثاني من القرن.

وقد استخدمت بعض النساء محو الأمية لدخول مهنة التدريس، وهي واحدة من المهن القليلة التي تحظى بالاحترام والتي كانت مفتوحة أمامهن، حيث تتمتع معلمة المدرسة الوطنية بدرجة من الاستقلال المالي لا يُسمع بها بالنسبة لأمها، ومع ذلك كان عليها أيضا أن تتوافق مع معايير السلوك الصارمة؛ فالزواج يعني في كثير من الأحيان فقدان وظيفتها، وهكذا فإن التعليم سيف مزدوج يفتح الأبواب ويعزز توقع أن مكان المرأة في نهاية المطاف في إطار محلي.

For broader context on how emigration reshaped gender and family, the analysis at History Ireland] provides valuable insights into the demographic transformations that restructured the rural household.

خاتمة

إن الاقتصاد الأسري والأدوار الجنسانية في أيرلندا الريفية التي تبلغ من القرن التاسع عشر لم تكن آثارا ثابتة من التقاليد؛ بل كانت استراتيجيات التكيف متوقفة على الضرورة، وقد نصبت الأرض ما يلزم من عمل، ولكنها كانت الأسرة التي قررت ما الذي جرى، وكانت تلك القرارات تشكلها معتقدات عميقة التمسك بالطبيعة الذكورية والاناثية، وينعكس نمط الحياة العائلية والصغيرة، وتربية الذكور، وروح الحياة المهوبة، والأجيال.