الاحتفال بالنساء خلف السكك الحديدية تحت الأرض

مُهندئين من السكك الحديدية تحت الأرض

ولم يكن السكك الحديدية تحت الأرض أبداً مساراً واحداً أو سكة حديدية مادية بل شبكة سرية من الطرق، والمنازل الآمنة، والأفراد الشجاع الذين ساعدوا الأمريكيين المستعبدين على الفرار من الحرية في العقود التي سبقت الحرب الأهلية، وفي حين أن أسماء الموصلات الشهيرة مثل فريدريك دوغلاس وويليام لا يزال معروفاً جيداً، فإن النساء يشكلن العمود الفقري لهذه الحركة.

عمل المرشدات غير المرئي

وكانت النساء في السكك الحديدية تحت الأرض يعملن في مجتمع يحرمهن من معظم الأدوار العامة والحقوق القانونية، حيث واجهت النساء المستعبدات ازدواجية في قمع العرق ونوع الجنس، بينما كانت النساء السود والنساء ذوات الإلغاء الأبيض مبحرة بالمثل في مدونات اجتماعية تقييدية، وكان هذا التهميش يحجبهن، في كثير من الأحيان، المرأة التي تسافر وحدها، أو تزور أسرة أخرى، أو تميل إلى المرضى الذين يجذبون قدرا أقل من الشكوك مما قد يبديه الرجل.

"موز شعبها"

وظل هرير توبمان هو أكثر أفراد جيش السكك الحديدية تحت الأرض، ولسبب وجيه، وولد أرمينتا روس في عام 1822 في مقاطعة دورشستر، ميريلاند، تحملت عبودية وحشية حتى هربت في عام 1849، وبدلا من أن تستقر في الحرية في في في فيلادلفيا، عادت فورا إلى الجنوب لإنقاذ أسرتها، وخلال العقد المقبل، لم تدلع أي ممر من حوالي 13 بعثة.

Sojourner Truth: From Bondage to Oratory

Sojourner Truth, born Isabella Baumfree in 1797 in Ulster County, New York, escaped slavery with her infant daughter in 1826. After a legal battle to recover her son, she became a devout Christian and changed her name, meaning “itiner preacher of truth.” while she is most popular for her 1851 speech “Ain’t I a Woman involved widely slavery at Ohio Women '

الغباء الغائبون: الكثير من النساء اللاتي عملن الشبكة

فبعد أن كانت أكثر الأسماء شهرة، أبقت شبكة واسعة من النساء تعمل تحت سطح السكك الحديدية، وبعضهن حريات من السود في المدن الشمالية؛ أما نساء كويكر البيض اللائي حوّلن منازلهن إلى مراكز؛ أما النساء الأخريات فهن يُستعبدن ويخاطرن بكل شيء ليعبرن المعلومات، وتكشف جهودهن المنسقة عن وجود بنية أساسية لا مركزية تقودها نساء لا يزال مؤرخون يكتشفونها.

إليزابيث جينينغز غراهام: ناشطة تبني بيوت آمنة

وكانت إليزابيث جينينغز غراهام )١٨٢٧-١٩٠١( امرأة سوداء حرة ومدرسة في مدينة نيويورك، وفي عام ١٨٥٤ رفضت مغادرة سيارة شوارع مخصصة للركاب البيض وأزيلت بالقوة، وقاضيت شركة السكك الحديدية الثالثة وفازت بفوز كبير في النصر المبكر للحقوق المدنية، ولكن مساهماتها في ميدان السكك الحديدية كانت بنفس القدر من الأهمية، وساعدت في تنظيم وتمويل منازل آمنة في مدينة نيويورك، وكسبت على طول خط الفارين الشرقيين.

ماري إلين بلسانت: فناء الحرية

وكانت ماري إلين بليسانت )١٨١٤-١٩٤٠( من كبار رجال الأعمال وعمال الإلغاء الذين استخدموا ثروتها لتمويل السكك الحديدية تحت الأرض، وولدت شخصا حرا من اللون في بنسلفانيا، وانتقلت إلى سان فرانسيسكو خلال جولد روش، وزودت بثروة من خلال العقارات والمطاعم والمنازل الداخلية، وادعي أنها استخدمت امبراطوريتها التجارية لتهريب العبيد الهاربين إلى كاليفورنيا، التي دخلت في عهدها.

"البن" سلاح

وقد فرّت هاريت آن يعقوبز (1813-1897) من العبودية في عام 1842، وقضى سبع سنوات مختبئة في تجربة صغيرة في الفضاء، وهي محصنة في سيرتها الذاتية لعام 1861، حيث قامت هيكوبي بتعبئة إرثها المدني، وارتأت أيضاً أن المآزق المأخوذ من مقاومتها البشرية في حياة فتاة سلوفة، وحملت على موقع ليندا برينت، وفصلت فيه أعمال الاستغلال الجنسي والصدمات نفسية.

لورا هافيلاند:

وكانت لورا هافيلاند )٨٨٨١-٨٨٩١( من ذوي الإلغاء البيض الذين كرسوا حياتها إلى السكك الحديدية تحت الأرض، وأنشأت معهد رايسين في ميتشيغان، وهو أحد أول مدارس متكاملة عنصريا في الولايات المتحدة، وقامت هافيلاند برحلات متعددة إلى دول عبيد لتوجيه الهاربين شمالا، وكثيرا ما تضلل نفسها كرجل أو خادمة لتتجنب الكشف عنها.

دور المرأة في بناء شبكات إلغاء القانون

ولم يكن من الممكن أن تعمل السكك الحديدية تحت الأرض بدون المهارات التنظيمية للمرأة في المجتمعات التي تلغي عقوبة الإعدام، كما أن مجتمعات مكافحة الرق النسائية التي تتجمع في أنحاء الشمال وفي المجتمعات المحلية السوداء الحرة، وتجمع الأموال اللازمة للدفاع القانوني، والملابس، والغذاء، والنقل للإفلات من العبيد.

الاتصالات المدونة واللواطات

وكانت النساء يرتهن على وجه الخصوص بخلق واستخدام الاتصالات المرمزة، وكانت الأغاني مثل " فلو غورد المشروب " تحتوي على توجيهات مخبأة في كلمات، وكانت الكيلتات تعلق على الأسوار تشير أحيانا إلى وجود منازل آمنة أو خطر أمامها، كما استخدمت النساء دوائر الخياطة ومجموعات الكنائس كغطاء لتخطيط الهروب، وكانت المرأة التي تستطيع القراءة والكتابة ثروة ضخمة، وتضع بطاقات مرورية وخطابات عبور.

البيت الآمن وجغرافيا دفور

وتعتمد شبكة البيوت الآمنة على النساء اللاتي يمكن أن يحافظن على واجهة منزلية بينما يختبئن الهاربين في علاوات وقبوات متجذرة وخزانات مخبأة، كما أن نساء كويكر في بنسلفانيا وأنديانا وأوهايو نشطات بشكل خاص، وعلى سبيل المثال، قامت ليفي وكاثرين كوفين بتشغيل محطة رئيسية في إنديانا ساعدت أكثر من ٠٠٠ ٢ من الهاربين، ولكن كاثرين كانت تدير في كثير من الأحيان سوقيات الأسر المعيشية وتغذيتها وتدقيقها.

The Intersection of Race and Gender in the Movement

وتواجه النساء السود تحديات فريدة في إطار الحركة الإلغاءية، وكثيرا ما يستبعدن من مناصب القيادة في المنظمات المختلطة، وكان عليهن أن يهيئن أماكن خاصة بهن، كما أن جمعية استخبارات النساء الأمريكيات في بوسطن ورابطة الفلسفة الأدبية النسائية كانت من بين المجموعات التي تجمع بين العمل الإلغاءي وبين خطابات التربية الذاتية والارتقاء الأخلاقي، كما أن الأرقام مثل حزب فرانس إيلين واتكينز هاربر، وهو هيئة استر للرق، قد دعمت أيضا في الكتابة.

بعد التحرير: تستمر مكافحة المساواة

فنهاية الحرب الأهلية، وإجازة التعديلات ١٣ و ١٤ و ١٥ لم تعني انتهاء العمل، فثمة نساء كثيرات من أعضاء المكتب تحت سطح الأرض، وجهن انتباههن إلى الاكتفاء بالمرأة والتعليم والحقوق المدنية، وقاتلت توبمان للحصول على المعاشات التقاعدية والاعتراف، ثم أصبحت في وقت لاحق شخصية بارزة في حركة الاقتراع النسائية، حيث عملت إلى جانب سوزان ب.

الاحتفال بالحملة والاعتراف الحديث

وفي العقود الأخيرة، عمل المؤرخون على استعادة قصص هؤلاء النساء ووضعهن في الذاكرة العامة، كما أن مركز هاريت توبمان للزوار تحت سطح الأرض في ميريلاند الذي افتتح في عام 2017، كما أن تمثالاً من توبمان يُثبت أن المرأة في كابيتول لا تزال تعمل في منطقة البحيرات الكبرى.

دروس اليوم: لماذا قصصهم

وتقدم نساء السكك الحديدية تحت الأرض دروساً لا تُذكر في الشجاعة والإبداع والعمل الجماعي، وتظهر هذه المقاومة أن بإمكانهن أن يتخذن أشكالاً كثيرة من بعثات الإنقاذ المباشرة إلى الدعم المالي لقوة الكتابة والخطاب، وقد عملن في نظام يجردهن من إنسانيتهن، ومع ذلك رفضن قبول ذلك النظام، وتحدياتهن القديمة تتمثل في التساؤل: ما هي شبكات الدعم التي يمكن أن نبنيها اليوم؟ وما هو العمل غير المرئي الذي يحدث في مجتمعاتنا؟

تعليم الأجيال المقبلة

ومن الضروري إدخال هذه القصص على الفصول الدراسية، إذ أن الطلاب الذين يتعلمون عن شجاعة هاريت توبمان أو عناء سورنر في الحقيقة يدركون أن الناس العاديين يستطيعون تغيير التاريخ، وتشمل خطط الدرس الآن خرائط تفاعلية للسكك الحديدية، ووثائق المصدر الرئيسي مثل سرد جاكوبس، والمناقشات المتعلقة بتداخل العرق ونوع الجنس، كما أن المنظمات التي تركز على النساء في هذا التاريخ تساعد على أن يعترض عليها الذكور.

إن النساء اللائي يقفن وراء السكك الحديدية تحت الأرض هن مهندسات حريات، وقد خاطرن بكل شيء - سلامتهن، وأسرهن، وحياتهن - لبناء طريق خارج العبودية، وإبداعهن وشجاعةهن وأملهن بلا هوادة، شكلت حركة، رغم أنها غير كاملة، وكسرت أسس الرق وأرست الأساس لنضال طويل من أجل المساواة الذي لا يزال قائما حتى اليوم، وتذكرهن ليس مجرد عمل من أعمال التاريخ.