وقد بدأت الثورة الثقافية رسميا الثورة الثقافية البروليتية الكبرى في عام ١٩٦٦، وهبت الصين إلى عقد من الاضطراب السياسي الذي حل كل مؤسسة تقريبا فوق كل شيء، وما بدأ كحملة لتطهير عناصر من الحزب الشيوعي من النظام التعليمي أصبح بسرعة اعتداء على التعليم النظامي في جميع أنحاء البلد، وما زالت المدارس والجامعات مغلقة، والمناهج الدراسية تعاد كتابةها لخدمة النقاء الإيديولوجي، وشهد جيل كامل تضحياته المهنية.

مؤسسة الإصلاح التعليمي

وفهما للاضطرابات، يجب أولا أن يستوعب المرء الإدانة الإيديولوجية التي قادتها، وقد تزايدت درجة حرجة نظام التعليم الذي اتبعته الصين على غرار النظام السوفياتي في الخمسينات، حيث أنه أصدر نظاما تعليميا مختصرا ومفتونا بالكتابة من الجماهير، ومميلا إلى العمل البيروقراطي، وهو نظام يُسمى " نظام التعليم الأساسي " الذي يُعد في خطاب عام 1964.

وقد أدى التعميم الذي صدر في 16 أيار/مايو 1966 إلى حفز البلد على الأزمة، ولكن تم إرساء الأساس من خلال حملات سابقة مثل حركة التعليم الاشتراكي، وقد رأت الفلسفة الثورية الجديدة أن التعلم الحقيقي يحدث من خلال الممارسة والنضال الجماعي، وليس من خلال الامتصاص السلبي للمعارف الكتابية، وقد أعيد تشكيل الفكريين على أنهم " من الفئات التاسعة " - المرخص لهم حتى من قبل زعماء الأراضي ورؤوساء في جميع أنحاء الثورة.

موجة الاضطرابات الأولية )١٩٦٦-١٩٦٩(

وفي غضون أسابيع من دعوة ماو إلى " اقتحام المقر " ، أوقفت امتحانات الدخول الجامعية، ووصلت جميع المدارس العادية إلى توقف، وأصدرت اللجنة المركزية للحزب الشيوعي توجيهات تأمر الطلاب " بالثورة " وتوجيه طاقاتهم نحو انتقاد الكليات والإداريين، وبحلول أواخر عام ١٩٦٦، توقفت المؤسسات الابتدائية والثانوية والجامعية في جميع أنحاء البلد عن العمل كأماكن للتعلم.

وقد اتجهت الجامعات التي كانت مراكز للبحوث العلمية - جامعة بيجينج، وجامعة تسينغهوا، وجامعة فودان إلى ملاعب قتالية من أجل النضال بين جماعات الحرس الأحمر، وضربت المكتبات، ودمرت المختبرات، وحرقت مجموعات لا تقدر بثمن، ووفقاً للدراسات الاستقصائية التاريخية، حصل 11 في المائة فقط من سكان المزارع الصينية الذين هم في سن التعليم العالي على نحو مثالي في عام 1966، ورقم 1 في المائة من هذه الدورات الدراسية.

ولم تُنجَز المدارس الثانوية، فقد اعتُقل المسار المعياري الذي كان قائماً قبل الاستعمار في 12 عاماً على أنه " مشرف ومراجع " ، وفي كثير من المناطق، أُجبر على تسع أو عشر سنوات، واستُعيض عن محتوى الكتب المدرسية بين عشية وضحاها: فقد استُعيض عن الفيزياء بدروس بشأن صيانة الآلات الزراعية، وأفسحت الأدبيات المجال أمام كتب اقتباس من الرئيس ماو، وأصبح التاريخ مسرحاً أخلاقياً للمدرسين في الصف.

Re —education and the “Up to the Mountains, Down to the Villages” Movement

وبحلول عام ١٩٦٨، أدركت ماو أن فصائل الحرس الأحمر التي لا تحصى تهدد استقرار النظام ذاته، وأن حله يتمثل في تفريقها، وأن حملة " اتجهت إلى الجبال ونزلت إلى القرى " )شانغشان شياكسانغ( أمرت الشباب الحضريين بإعادة تثقيفهم من قبل الفلاحين الفقراء والأقل نمواً، وبين عامي ١٩٦٨ و ١٩٧٥، الذين كانوا على وشك أن يوزعوا على قرى من خريجي المدارس المتوسطة.

وقد أُعدّت هذه التجربة كمثلة تعليمية: فالعمل اليدوي سيغري المثلية للشباب ويجذر النوايا النبيلة، ومن الناحية العملية، كان هذا التمزق مؤلماً، إذ أن التعليم الرسمي انتهى في مكان ما بين الصفين الثامن والحادي عشر، وكثيراً ما يكون مع شهادة قليلة ولكن التعلم الحقيقي، وقد وثق عدد قليل من الطلاب التقدم التغذوي والطبي والنفسي الشديد لهؤلاء الشباب([FLT]:

الحرس الأحمر وتسيير الشباب

وقد بدأت حركة الحرس الأحمر كتلة حقيقية من الطلاب، وفي صيف عام ١٩٦٦، استعرضت ماو بشكل مشهور مليون من الحرس الأحمر في ميدان تيانمان، مما يدل على موافقته، وأصبح هؤلاء المراهقين والطلاب الجامعيون من قوات الثورة الثقافية المصدفة، وكلفت بتجسيد الأفكار القديمة، والثقافة القديمة، والعادات القديمة، والعادات القديمة، وفي التعليم، مما يعني مهاجمة أي شيء يؤثر على " كبار السن " .

وفي البداية، كان لأنشطة الحرس الأحمر خاملة تعليمية: إذ نظم الطلاب مجموعات " التبادل الثوري " ونشروا " أجهزة التجديد الجدارية " التي تنكر على التنقيح، ووضعوا مناهج دراسية مبسطة للكتلة، ولكن الخط الفاصل بين الطلاب والعاملين بالإنفاذ قد أصبح غير واضح، وقد تم إخضاع المعلمين في الشوارع لسلاح متعمد، وأجبروا على تصحيح النزعات الذاتية، وفي حالات كثيرة، أصبحوا حراسة.

إصلاح المناهج الدراسية وتآكل المعايير الأكاديمية

وقد أدى نموذج التعليم الثوري الذي نشأ بعد سنوات العنف الأكثر، التي كانت تسمى " تجربة كويانج " أو " نموذج التقيؤ " إلى دمج النظرية والإنتاج والدراسة السياسية، وقد أعيد فتح الجامعات بطريقة محدودة منذ عام ١٩٧٠ فصاعدا، ولكن فقط بالنسبة للعمال والفلاحين والجنود الذين أوصت بهم وحدات الإنتاج التابعة لهم، ولم تستخدم امتحانات الدخول، بل كانت الخلفية السياسية والأصل الفصلي.

وكان المنهج الدراسي يعكس الضرورات الافتراضية والإيديولوجية. وقد أمضى الطلاب الهندسيون نصف وقتهم في المصانع، وتعلم الطلاب الطبيون التلقيم وسبل الانتصاف العشبية بينما كان يتعدى على الكيمياء الحيوية، واستعيض عن إدارات العلوم الاجتماعية بعبارة " مدارس الكوادر " التي كان يضطلع فيها مسؤولو الأحزاب والأكاديميون بأعمال يدوية، وكان نتيجة الدراسة الشاملة قصيرة إلى نصف يوم، وكان الامتحانات مفتوحة في كثير من عام ١٩٧٠.

تنفيذ المعلمين والمثقفين

ولا يمكن لأي تحليل للأثر التعليمي للثورة الثقافية أن يغفل الخسائر البشرية على المعلمين، وعلى مستوى التعليم العالي، فإن الأساتذة الذين تلقوا تدريبا في الخارج أو الذين علموا الأدب الصيني الكلاسيكي قد تم تكريسهم لأشد المعاملة، إذ أن مؤسسات مثل جامعة رينمين بالصين، التي أنشئت كملاذ شيوعي، قد شهدت إدانة العديد من أكثر الهيئات ولاءا في الكليات، وعلى المستوى الابتدائي والثانوي، يواجه المدرسون يوميا " التهديد " .

وقد اتخذ الاضطهاد أشكالاً عديدة: التعذيب البدني، والحبس الانفرادي، و " جلسات النظافة " التي استمرت لأيام، والاعترافات القسرية التي أصبحت فيما بعد أساس السجن الزائف، وبعضها امتنع عن الفرار من الإذلال، وأرسل آخرون إلى معسكرات العمل حيث كانوا يقضون سنوات من العمل الشاق وسوء التغذية، وعندما بدأت المدارس إعادة فتح باب المعلمين، كان النقص حاداً في أن بعض المدارس المتوسطة الريفية كانت تجندون بالكاد أدراجاً.

الأثر على محو الأمية والبحث والفقد الثقافي

وقد أدى الاضطرابات إلى انتكاسة قابلة للقياس في معدلات محو الأمية، فقبل عام 1949، كان معدل الإلمام بالقراءة والكتابة لدى الكبار في الصين حوالي 20 في المائة، وقد حقق الشيوعيون مكاسب مثيرة للإعجاب من خلال حملات جماهيرية، مما دفعهم إلى نحو 66 في المائة بحلول عام 1964، وعكست الثورة الثقافية جزءا من هذا الاتجاه، وكانت المدارس في مناطق مثل المناطق الريفية العميقة الجنوبية الغربية والشمال الغربي مغلقة منذ سنوات، وتشير الكتب المدرسية " الآخذة " التي حلت مرحلة الطفولة المبكرة " إلى عدم القراءة.

كما توقفت البحوث العلمية، حيث أُغلقت برامج الصين الفضائية والنووية التي أُعيدت إلى البلد، والتي فاقدة اهتمامها الشخصي، ولكن البحوث المدنية قد دمرت، وقد شهدت الأكاديمية الصينية للعلوم إغلاق معظم معاهدها، وعاد باحثوها إلى الظهور في الريف، حيث إن التكلفة النفسية كانت مدمرة تماماً: فقد ثقافة أخذ المخاطر والتحقيق فيها، حيث استبدل بها باحثون جدد من جامعات مطيعة ودينشية.

الطريق إلى إعادة البناء: إعادة البناء التعليمي بعد عام 1976

وقد توفي ماو في أيلول/سبتمبر 1976، وفي غضون سنة، بدأ الفصيل الإصلاحي الذي يقوده دينغ شيوبنغ في تفكيك الإرث التعليمي للثورة الثقافية، وجاءت اللحظة المحورية في كانون الأول/ديسمبر 1977، عندما أعادت الحكومة إجراء امتحان الدخول في الكلية الوطنية (Gaokao).

وقد تم تعديل المناهج الدراسية بحيث تتماشى مع المعايير الدولية في الرياضيات والعلوم والهندسة، وقد تم تدريجياً إعادة النظام المدرسي البالغ 12 سنة، وتم توسيع المدارس المهنية لتلبية احتياجات سوق العمل، وعاد أساتذة المحاربين القدماء من مخيمات العمل، وبدأ جهد هائل في إرسال طلاب كبار إلى الخارج لدراسة التخرج، وفي أوائل الثمانينات، كانت المناطق الاقتصادية الخاصة تجتذب شراكات تعليمية أجنبية، وبدأت مشاريع جامعة رئيسية في عام 1985 (مشروع 211).

كما عاد الشباب المرسل إلى الخارج، وشرع المسؤولون في سياسات تسمح لهم بالترشح لكوكاو أو البحث عن وظائف حضرية، رغم أن إعادة التكيف كانت مؤلمة، ولا يزال كثيرون من هؤلاء الجيل يشيرون إلى أنفسهم " جيل مفقود " ، الذين يطاردهم السنوات التي قضوها في العمل بدلا من التعلم.

طويلة الأجل، الليغاة والمراجع الحديثة

إن ثقافة الامتحانات التنافسية التي تعرف الآن نظام التعليم في البلد، هي جزء من رد الفعل ضد الحقبة التي تهجرت فيها المعايير السياسية الذاتية تقييما موضوعيا، والآباء والمدارس، التي تطاردها المشهد الذي يقطنها انقطاع الأيديولوجيات التعسفية، والطلاب الصحفيون الذين لا يطاقون لتأمين مكان في خط الأنابيب الرسمي الذي يتسم بالحسان.

وفي الوقت نفسه، ازداد الدرس التاريخي للحزب الشيوعي عن الفترة توخياً للحذر، وتشير الكتب المدرسية الرئيسية التي نشرتها مطبعة التعليم الشعبي إلى الثورة الثقافية باعتبارها " عقداً من الاضطراب الداخلي " و " كارثة خطيرة " ولكن نادراً ما تلتهم في تفاصيل التخريب التعليمي، والتركيز في الخطاب الرسمي على إعادة الإصلاح والنمو السريع الذي أعقب إصلاحات دنغ.

كما أن التعطلات التعليمية لها آثار عميقة على رأس المال البشري والمسار الاقتصادي في الصين، إذ يتعين إعادة بناء مجالات البحث بأكملها من الأرض، كما أن الاندفاع الديمغرافي للجيل المتجه نحو التناقص كان ينبغي أن يكون أطباء ومهندسين وعلماء - غير مؤسسين أصبح مزارعين وعاملين في مصنع، وعندما فتحت الصين في نهاية المطاف أمام العالم، اضطرت الحكومة إلى الاعتماد بشدة على الخبرات الأجنبية ونقل التكنولوجيا.

ومع ذلك، فإن هذه الفترة تحفز أيضا على تقدير دائم لقيمة التعليم كقوة لتحقيق الاستقرار، إذ أن السياسات التي تنفذ بعد عام 1978 عمدت إلى ثني المدارس عن الحملات السياسية المتطرفة وجعلت النهوض الأكاديمي أولوية وطنية، إذ أن التعليم الريفي حصل على استثمارات غير مسبوقة، كما أن معدلات الإلمام بالقراءة والكتابة ترتفع إلى أكثر من 96 في المائة بحلول أوائل القرن الحادي والعشرين، وتُعتبر ندرة الثورة الثقافية تذكيرا دائما، داخل الصين وخارجها، بأن التعليم لا يمكن أن يزدهر حيثما يكون الفضول الفكرية حرة.